8,236 matches
-
idealuri erau diferite de cele ale "bătrânilor" și de cele ale lui Gheorghe Brătianu. Deși în toamna anului 1933, unii dintre "bătrânii" liberali au sprijinit reîntregirea Partidului Național Liberal cu adepții lui Gheorghe Brătianu 342, din punct de vedere doctrinar, asemănările și delimitările tranșante sunt mai greu de dovedit. Este un lucru bine știut că după Primul Război Mondial, PNL a parcurs un proces de reorganizare și de adaptare doctrinară la realitățile social-economice specifice perioadei postbelice. Desprinzându-se din acest partid
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
a păturii mijlocii, cu rădăcini înfipte în toate straturile sociale ale națiunii 346. Din acest punct de vedere, semnalăm, deosebirea dintre concepția georgiștilor asupra politicii economice și practicile liberalior guvernamentali care promovau în continuare inetrvenția statului în economie, dar și asemănarea între opiniile lui Gheorghe Brătianu și cele ale lui Mihail Manoilescu, referitoare la rădăcinile sociale ale propriilor partide politice, sau la importanța păturii mijlocii a populației pentru societatea românească din acel moment 347. Crearea unei elite a păturilor mijlocii, era
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
imigrați de curând, considerați periculoși pentru stat689. O comparație între soluțiile propuse de georgiști pentru rezolvarea problemei naționale și propunerile făcute de tinerii aparținând partidului liberal de guvernământ, într-un memoriu prezentat la Cameră în martie 1934, pune în evidență asemănările dintre cele două concepții. "Tinerii liberali", care declarau că "PNL este un partid naționalist", cereau legi care să permită un control eficient al tuturor străinilor stabiliți în țară după război. Ei propuneau, de asemenea, o reformă școlară care să asigure
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
clară de xenofobie și șovinism), aceștia se apropie de naționalismul constructiv și cultural promovat de Nicolae Iorga 706, delimitându-se de "noul naționalism", printre ai cărui teoreticieni se numărau Nichifor Crainic și Nae Ionescu 707. Deși, aparent, se pot stabili asemănări între lozincile naționaliste susținute de georgiști în această perioadă și doctrina partidelor naționalist extremiste, delimitarea este realizată uneori, chiar de membrii partidelor respective. Spre exemplu, formula unui "naționalism constructiv", promovată de georgiști, era vehiculată în epocă și de alte grupări
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
stepă, în tăcerea senină a acelei femei stând în fața a patru arbuști, sub frunzele cărora ghiceam acum ciorchini fragezi. Din mers, mă uitam din când în când la fotografia femeii în pufoaică. De-acum înțelegeam ce dădea trăsăturilor ei o asemănare îndepărtată cu personajele din albumele familiei mele adoptive. Era un zâmbet ușor, ivit grație formulei magice a Charlottei - „petite pomme”! Da, femeia fotografiată lângă gardul unui lagăr rostise cu siguranță, în sinea ei, silabele acelea enigmatice... Mă opream o secundă
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
deoarece preoții i-au primit cu multă bunătate. Preoții au dovedit Înțelegere, răbdare și o cunoaștere profundă a copiilor. Preotul duhovnic are un rol deosebit de important, cercetându-i și Îndrumându-i corect pentru a-i ajuta să crească spiritual, spre asemănarea cu Părintele lor Cel ceresc. Activitățile filantropice au un impact puternic, mai ales la sărbători. Elevii sunt vizibil impresionați și sensibilizați În fața problemelor cu care se confruntă semenii lor, ceea ce denotă un fond sufletesc bogat, cu nuanțate disponibilități afective. Socializarea
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Cristina Popa () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92324]
-
a devenit sinonimă cu cea de sistematică. Sistematica, conform definiției dată de G. G. Simpson (1861Ă, reprezintă studiul științific al felurilor și diversității organismelor și a tuturor relațiilor dintre ele. Clasificarea este ordonarea organismelor în grupuri, pe baza relațiilor și asemănărilor dintre ele. Dacă taxonomia reprezintă studiul teoretic al clasificării, incluzând baze, principii, și reguli proprii, sistematica își propune clasificarea pe baze științifice a organismelor, pornind de la principiile enunțate de taxonomie. Taxonomia (gr. taxis: așezare, aranjare; nomos: legeă este știința care
CONSERVAREA MEDIULUI ŞI A BIODIVERSITĂŢII by Dana Popa Răzvan Al. Popa () [Corola-publishinghouse/Science/739_a_1106]
-
de hibrizi industriali, sunt linii neconsangvinizate; linia moderat consangvinizată - populație simplă, cu o creștere medie a consangvinizării pe generație cuprinsă între 1-6% (în medie 3%Ă, cu o mărime genetică egală cu 16, care fie sunt produse deliberat (prin menținerea asemănării genetice cu reproducători remarcabiliă, fie apar accidental (ca urmare a unei selecții prea intense, în special familialeă; linia consangvinizată - este cea mai mică populație, care evoluează sub influența derivei genetice; prezintă o mărime genetică mică (2-8Ă, o creștere medie a
CONSERVAREA MEDIULUI ŞI A BIODIVERSITĂŢII by Dana Popa Răzvan Al. Popa () [Corola-publishinghouse/Science/739_a_1106]
-
care aminteam și desemnând această acțiune cu termenul cel mai potrivit pentru nivelul actual de cunoștințe, acela de istorie sau analiză genetică. Prin analiza genetică a unei populații, respectiv prin punerea în evidență a strămoșilor importanți și determinarea gradului de asemănare a reproducătorilor cu aceștia, se obțin informații extrem de prețioase vis-a-vis de metodica de ameliorare aplicată și consecințele acesteia (Drăgănescu, 1970). Analiza genetică este o metodă cantitativă exactă de punere în evidență, la nivelul populației, a resurselor de materie primă pentru
CONSERVAREA MEDIULUI ŞI A BIODIVERSITĂŢII by Dana Popa Răzvan Al. Popa () [Corola-publishinghouse/Science/739_a_1106]
-
de bogăție și farmec - s-a afirmat de milenii spre încântarea tuturor generațiilor. Din tot ce se încarcă cu vrajă sub razele lunii - scrie Geo Bogza - parcă nimic nu devine atât de mult un teritoriu plin de taină, fără nici o asemănare cu ceea ce a fost în timpul zilei, un univers greu de secrete și de frumusețe, ca pământurile pe care crește vița de vie.... Dacă părerile specialiștilor cu privire la originile viței de vie sunt controversate, în schimb ei sunt de acord că viticultura
IZOLAREA ŞI IDENTIFICAREA UNOR SPECII DE LEVURI FOLOSITE ÎN BIOTEHNOLOGIA VINULUI by MIHAELA CIOCAN () [Corola-publishinghouse/Science/1308_a_1889]
-
o represie a respirației în cursul fermentației anaerobe desfășurată cu viteză mare, ca urmare a prezenței glucozei în concentrații relativ mari (3-6%). Glucoza în concentrații mari, în prezența oxigenului, nu este complet oxidată ci parțial fermentată. Această fermentație prezintă unele asemănări cu inhibarea în tumori a respirației (endogene) produsă de adăugarea glucozei, care a fost prima dată observată în anul 1929 de către Crabtree și denumită de atunci efect Crabtree sau efect Pasteur invers. Cercetarea ulterioară a fenomenului fermentației aerobe a glucozei
IZOLAREA ŞI IDENTIFICAREA UNOR SPECII DE LEVURI FOLOSITE ÎN BIOTEHNOLOGIA VINULUI by MIHAELA CIOCAN () [Corola-publishinghouse/Science/1308_a_1889]
-
corectează reciproc în urma stabilirii răspunsurilor corecte de către profesor Succesiunea activității de învățare Activitatea profesorului (pe evenimentele instruirii) Activitatea elevului 1. Reactualizarea învățării privind structura globului ocular, segmentele analizatorului vizual 2. Captarea atenției elevilor pe baza întrebărilor problematizate care să evidențieze asemănarea dintre formarea imaginii pe retină și în camera obscură a unui aparat fotografic. 3. Transmiterea și însușirea cunoștințelor (dirijarea învățării) prezentarea modalităților de formare a imaginii la ochiul emetrop și ametrop; definirea procesului de acomodare; realizarea arcului reflex; caracterizarea mecanismelor
IZOLAREA ŞI IDENTIFICAREA UNOR SPECII DE LEVURI FOLOSITE ÎN BIOTEHNOLOGIA VINULUI by MIHAELA CIOCAN () [Corola-publishinghouse/Science/1308_a_1889]
-
de evaluarea curentă). 5. Asigurarea conexiunii inverse corectarea testului (autocorectarea); realizarea observațiilor asupra corectitudinii realizării lui și însușirii noțiunilor. Elevii răspund la întrebările profesorului evidențiind alcătuirea analizatorului optic, specifică rolul componentelor și le identifică pe mulaj, planșe, atlase; Elevii observă asemănarea dintre imaginea formată pe retină și în aparatul fotografic discută diferite aspecte ale formării imaginii la nivelul globului ocular pe baza observațiilor efectuate; Elevii își notează în caiete, o dată cu schema lecției la tablă, caracteristicile de formare a imaginii la ochiul
IZOLAREA ŞI IDENTIFICAREA UNOR SPECII DE LEVURI FOLOSITE ÎN BIOTEHNOLOGIA VINULUI by MIHAELA CIOCAN () [Corola-publishinghouse/Science/1308_a_1889]
-
primul rând prin faptul că numele divine din Coran și din Biblie „seamănă”: după aprecierile ei, mai mult de o treime dintre numele divine din Coran au echivalente în Biblie. Nu poate să nu atragă atenția celui care citește lucrarea asemănarea, nu numai în spirit, ci și în formă lingvistică, a numelor divine din Biblia ebraica cu cele din Coran. Cât privește formă lingvistică, asemănarea este previzibilă, dată fiind înrudirea apropiată a limbilor semitice implicate (arabă, ebraică, arameeana). Asemănările formale nu
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
din Coran au echivalente în Biblie. Nu poate să nu atragă atenția celui care citește lucrarea asemănarea, nu numai în spirit, ci și în formă lingvistică, a numelor divine din Biblia ebraica cu cele din Coran. Cât privește formă lingvistică, asemănarea este previzibilă, dată fiind înrudirea apropiată a limbilor semitice implicate (arabă, ebraică, arameeana). Asemănările formale nu fac, însă, obiectul atenției autoarei tezei, preocupată în mod special de problemele de sens care se reflectă în traducere. În ceea ce privește conținutul, adică atributele divinității
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
citește lucrarea asemănarea, nu numai în spirit, ci și în formă lingvistică, a numelor divine din Biblia ebraica cu cele din Coran. Cât privește formă lingvistică, asemănarea este previzibilă, dată fiind înrudirea apropiată a limbilor semitice implicate (arabă, ebraică, arameeana). Asemănările formale nu fac, însă, obiectul atenției autoarei tezei, preocupată în mod special de problemele de sens care se reflectă în traducere. În ceea ce privește conținutul, adică atributele divinității care se reflectă în nume, asemănările au fost explicate în mai multe feluri de către
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
apropiată a limbilor semitice implicate (arabă, ebraică, arameeana). Asemănările formale nu fac, însă, obiectul atenției autoarei tezei, preocupată în mod special de problemele de sens care se reflectă în traducere. În ceea ce privește conținutul, adică atributele divinității care se reflectă în nume, asemănările au fost explicate în mai multe feluri de către diverși autori, începând de la continuitatea mesajelor celor trei religii monoteiste (Trei mesageri pentru un singur Dumnezeu este, în traducere, titlul cărții lui Roger Arnaldez, care compară monoteismele iudaic, creștin și musulman), și
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
creștin și musulman), și continuând cu spiritul religiilor semite, iar apoi, si mai vag, cu spiritul locului, dat fiind că cele trei religii se nasc într-un spațiu apropiat, adică în nord-vestul și centrul Peninsulei Arabe. Un alt motiv al asemănărilor este considerat faptul că traducerile Coranului au fost influențate de cele ale Bibliei, si aceasta nu numai în spațiul cultural românesc. Există un stil al textelor religioase, maiestuos, adesea arhaizant, care a fost impus de Biblie și de traducerile acesteia
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
care se deduc din lucrarea providenței divine”, pe de altă parte. Numele divine sunt Binele, Frumosul, Lumina și Iubirea (cap. III-IV), Ființa (cap. V), Viața (cap. VI), Înțelepciunea (cap. VII), Puterea, Dreptatea, Mântuirea, Inegalitatea (cap. VIII), Măreția, Micimea, Identitatea, Diversitatea, Asemănarea, Neasemănarea, Repaosul, Mișcarea, Egalitatea (cap. IX), Timpul și Veșnicia (cap. X), Pacea (cap. XI), Sfanțul sfinților, Regele regilor, Domnul domnilor, Dumnezeul dumnezeilor (cap. XII), Unul (cap. XIII), „unitatea tuturor atributelor pozitive ale Aceluia care este Cauza a toate”. După cum se
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
YA „the Most High”; Arb „the All-Exalted”. Context: ‘!lim al-ghayb wa al-šah"da al-Kabr al-Muta‘"l (13, 9): „El cunoaște tăinuitul și mărturisitul. El este Marele, Înălțatul.” (GG) Unii comentatori înțeleg acest nume în sensul de „fără cusur”, „fără asemănare cu cele create” sau că echivalent al lui muqtadir „atotputernic”. Ghaz"l și R"z văd în el un intensiv al lui ‘al. Că și acesta, este asociat cu al-Kabr. Semnificații de bază: cu superioritate absolută, inaccesibil. Acestea îl
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
trufia (sensul obișnuit al lui takabbara este „a se trufi”). Numai All"h are dreptul să se considere mai presus de toți (Qušayr, Ghaz"l, R"z). Aš‘"r îl considera sinonim cu al-Muta‘"l, „Cel fără cusur și fără asemănare cu fapturile”. Zamm"m îl înțelege că indicând faptul că All"h disprețuiește „nedreptatea slujitorilor Săi”, adică nu poate fi atins de ea91. Semnificații de bază: superior, inaccesibil. 2.1.5.8. (al-)Ghan: SOI „avut”; ASM „Cel Deajuns pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
un plurale amplitudinis: Elohim îi include pe toți zeii, în el este plinătatea dumnezeirii. De aceea, este echivalent cu „dumnezeire” și în acest sens e folosit în relatarea sacerdotala** a creației: „A spus Elohim: Să facem om după chipul și asemănarea noastră” (Gen 1,26). Acest plural sugerează curtea cerească, dar concepția autorului sacru e strict monoteista; în restul textului, toate verbele sunt la singular 173. Expresia ’ElohQy-ha-’elohm, „Dumnezeul dumnezeilor” (Dt 10,17, Ps 136/135,2) are sensul
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
formulă „Doamne, Stăpânul meu/nostru”188. Semnificațiile celorlalte nume divine „Epitetele” lui ’Pl și „atributele” lui YHWH din Biblie au aceeași funcție că și numele divine din Coran și se organizează în câmpuri semantice mai mult sau mai putin asemănătoare. (Asemănările și deosebirile vor fi cercetate în capitolul următor.) De aceea le considerăm „nume divine”. Cercetătorii 189 fac de obicei distincția între funcția lor că „nume” (când sunt de sine stătătoare sau alternează în paralelisme poetice cu numele generice sau cu
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
Pastorul șcel bunt” (BVA, C); „pastor șbonusț” (Vg); „le șbonț pasteur” (BJ); „the șgoodț shepherd” (RSV). Metaforă păstorului pentru a descrie grijă lui Dumnezeu față de popor, preluată din Vechiul Testament 303, străbate Evangheliile - în cele sinoptice inspiră parabole (Lc 15,4-7), asemănări (de pildă Judecătorul, la Judecata de Apoi, îi va despărți pe cei buni de cei răi cum desparte pastorul oile de capre); multe metafore din spusele lui Isus sunt din universul pastoral, dar la Ioan găsim o amplă alegorie în
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
aceleași efecte. Capitolul 4tc " Capitolul 4" Paralelisme posibiletc "Paralelisme posibile" Vom incerca în acest capitol să stabilim unele paralelisme între numele divine din Coran și cele din Biblie, arătând totodată și deosebirile semantice. Și unele, și altele ilustrează, de fapt, asemănările și deosebirile dintre modul în care musulmanul și, respectiv, omul biblic concep divinitatea și se raportează la ea. Totodată vom sublinia și consecințele pe care aceste asemănări și deosebiri se cuvine să le aibă asupra traducerii respectivelor nume în limba
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]