8,505 matches
-
electrice luciri... - «Vara, în zile frumoase cu soare cald, când avea mai mulți oaspeți la masă, Alecsandri îi invita după dejun, să viziteze lunca. Musafirii rămâneau acolo până seara târziu sub lumina lunei, iar pe unde era mai întuneric se atârnau lampioane de toate culorile - care luminau toată lunca, Alecsandri era foarte vesel când petrecea cu musafirii. De se întâmpla că era zi de sărbătoare, veneau și flăcăii și fetele din sat, cari petreceau laolaltă cu boerii. Intr-o noapte, invitații
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
sume mari de bani. Făcând astfel, un fel de antrepriză din administrație, Domnii erau datori să-i susție învoind orice mituri de la popor... Marile izvoare ale privaricațiunilor erau luarea de biruri și împlinirea de contribuții; în cazul dintâi repartiția birului atârna de la cercetarea și placul ispravnicilor; prin îndeplinirea de oricare rusferturi personale, ispravnicii le aruncau asupra fiecărui sat, deosebit, apoi sileau satele să se răscumpere, impunând în sfârșit împlinirea acelor obști care erau în stare să satisfacă aviditatea lor. Aceste folosuri
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
pe care le aveau Eforiile. Sârguința locuitorilor de a se lămuri asupra pravilei respective, a drepturilor și a îndatoririlor Sfaturilor orășenești era apreciată și considerată ca o datorie de onoare a fiecărui locuitor. „De locuitorii de prin orașe, de la voi, atârnă de acum înainte ocârmuirea intereselor voastre iar Sfaturile orășenești, alcătuite din mădulare alese de către noi și dintre noi, vor ocroti negoțul cel din lăuntru dar și industria fieștecărui oraș; ele aveau îndatorirea de a primi tânguirile, de a le cunoaște
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
viitor fiecare cetățean fără osebire să fie aparat în onoare, avere, și viața sa. Aceste mari bunuri sunt încredințate ocrotii ei autorităților publice". Aceste nobile și patriotice cuvinte, vor fi programul administrației mele. Ele trebuie să fie programul tuturor funcționarilor atârnat de ministerul în capul căruia m-au chemat încrederea Domnului. Răspunzător către Domn și către Adunare pentru stricta pază a legilor și a liniștei și a bunei rânduieli, voi fi fără cruțare pentru oricine va călca pre cele dintăi și
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
vin noaptea pe cerul întunecat și dau lustru stelelor cu tix și cu o perie. Grozavă păcăleală!“ La grădiniță există o cameră cu umbră și păpuși. N-avem voie înăuntru. Am tras însă într-o zi cu ochiul. Măștile stau atârnate pe pereți, o vrăjitoare râde într-un colț, un iepure se-ascunde după Cosânzeana. „Prichindel Știe-tot are părul creț ca un harap, dar nu-i harap. Are căciuliță roșie de pitic, dar nu-i pitic. Ochelari de bunic, dar nu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2168_a_3493]
-
lor mov și mă pun la adăpost. Das Leben der Anderen. De aici mai am un pas și-s luată cu lopata de ghidul meu Interstelar. Sunt student mondial revoluționar Ajuns în Oldenburg, ești cot la cot cu tinerimea care atârnă cam peste tot. De la bara din autobuz la ghidoanele tonelor de biciclete salvatoare de poluare, la băncile din zecile de parcuri și grădini mental suspendate, de cărți, laptop-uri, cafele și țigări cu imaginație. Ce chestie. Orașul vechi (Oldenburg) colcăie
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2168_a_3493]
-
poluare, la băncile din zecile de parcuri și grădini mental suspendate, de cărți, laptop-uri, cafele și țigări cu imaginație. Ce chestie. Orașul vechi (Oldenburg) colcăie de studențime, puștime, kindărime. Îmi cam place din prima. Cu ghirlandele de flori roz atârnând pe toate gardurile, cu casele transparente și cu magazinele modeste. Pace. Locul ăsta n-are nimic măreț, nimic dramatic, nimic special. În sfârșit, un loc făcut pentru studiat: un fel de sanatoriu transformat în campus universitar. Aici să vii când
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2168_a_3493]
-
schimbat abia în contextul reîntregirii României, când una din cele mai sensibile chestiuni ce urma a fi soluționată de stat și de biserică era problema confesională 275. Această temă era considerată "o chestiune mare și delicată, de a cărei rezolvare atârnă, în parte, liniștea și viitorul țării"276. S-a propus ca statul să țină cont de evoluția cultelor de-a lungul secolelor, sau să analizeze regimul acestora din alte țări. Subiectul confesional nu era o doar problemă religioasă, ci și
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
II.3.1.2. Publicațiile în limba germană În spațiul românesc, romano-catolicii au reprezentat o minoritate confesională formată din diverse etnii: română, maghiară, germană etc. Problema confesională, considerată după Marea Unire "o chestiune mare și delicată de a cărei rezolvare atârna, în parte, liniștea și viitorul țării"416, a reprezentat un subiect complex și important, unic de la înființarea României ca stat417; asta deoarece ea a fost strâns legată de situația minorităților etnice și a statutului acestora. Abordarea problemei cultelor în vederea formării
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Modelul familiei creștine"596, "Datoriile bărbatului în familie, ca soț, tată și cap de familie"597, "Împiedicările de căsătorie"598. Toate aceste materiale puneau accentul pe valorificarea familiei creștine, considerată ca fiind: "temelia neamului omenesc, de aceea de la familie nu atârnă fericirea sau nefericirea ei, dar fericirea sau nefericirea unui popor, ba chiar a omenirii întregi. Îndeobște cum e familia, așa e și poporul''599. Articolele făceau referire la familia Sfântă (Iosif, Iisus și Maria), care trebuia să constituie un exemplu
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
pune vreascuri uscate și lemne sub o oală mică. Apoi curăță de frunze câteva legume aduse de soțul ei din grădina stropită de ea. Cu o furcă cu doi dinți, Filemon dă jos din cui un spate de porc afumat atârnat de o bârnă înnegrită. Ei pun masa și sub piciorul ei mai scurt pun un ciob de oală, apoi o șterg cu mentă verde. După o masă câmpenească, rustică, dar generoasă, cei doi sunt recunoscuți (prin vasul cu vin care
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
la această singulară configurație care vrea ca oaspetele să se simtă parazitul celui care îl primește dar și, invers, ca antrenat de "forțe necunoscute lui" să se simtă el însuși parazitat prin ospitalitatea oferită. Imaginea omului pe zid, "cu picioarele atârnând" și care își lovea genunchii unul de celălalt" este o imagine veche (care reapare în Castelul, imagine apărută în copilărie, cu cortegiul ei de gânduri vinovate. Acest fel de Humpty Dumpty, a cărui figură are o oarecare legătură cu o
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
să leșine. În această primă dimineață, K. se simte deodată obosit, cum nu i se mai întâmplase vreodată în cursul călătoriei sale în deșertul de zăpadă: el merge cu greu pe străzi, adoarme, hărțuit, în prima casă în care intră, atârnă ca o masă de brațul lui Barnabe; și, la sfârșitul cărții, va muri de epuizare. Ar fi greșit să atribuim această stare tensiunii nervoase a lui K. După cum atmosfera podurilor nu era făcută pentru plămânii lui Joseph, tot așa străzile
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
proprie, și nu cu părerea dictată de prefect, apoi atunci, domnilor, acele măsuri din Constituția de la 1866, care prin natura lor tindeau a întări pe alegători, acelea erau importante pentru însăși operația electorală. Era important să știe alegătorul că nu atârnă averea și onoarea lui, întrucât ea ajunge vreodată a fi supusă judecătorilor, de arbitrariul guvernului. Care este alegătorul care stă indiferent, când știe că tribunalul și curtea atârnă de ministrul justiției și când își închi puiește, poate pe drept, poate
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
importante pentru însăși operația electorală. Era important să știe alegătorul că nu atârnă averea și onoarea lui, întrucât ea ajunge vreodată a fi supusă judecătorilor, de arbitrariul guvernului. Care este alegătorul care stă indiferent, când știe că tribunalul și curtea atârnă de ministrul justiției și când își închi puiește, poate pe drept, poate pe nedrept, că și câștigul sau pierderea lui atârnă de aderența sau neaderența sa la voința puterii executive?<ref id=”1”>Ibidem, pp. 110-111.</ref> Teoria constituțională pe
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
a fi supusă judecătorilor, de arbitrariul guvernului. Care este alegătorul care stă indiferent, când știe că tribunalul și curtea atârnă de ministrul justiției și când își închi puiește, poate pe drept, poate pe nedrept, că și câștigul sau pierderea lui atârnă de aderența sau neaderența sa la voința puterii executive?<ref id=”1”>Ibidem, pp. 110-111.</ref> Teoria constituțională pe care o schițează Maiorescu cu ocazia revizuirii este ilustrarea, în forme de oratorie clasică, a viziunii liberal conservatoare europene, care va
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
ajunge, fără cultură și fără avere suficientă, la rezultatele civilizației apusene. Un copac nu poate crește decât din rădăcinile sale proprii, nu poate da decât frunzele și fructele sale proprii. Tot astfel și un popor. Frunzele și fructele de carton, atârnate pe arborul dezrădă cinat al naționalității, nu sunt un produs organic, ci un artefact sterp, incapabil dea se regenera.<ref id=”1”>Eminescu, Opere, vol. XIII, Editura Academiei R.S.R., București, 1985, pp. 196-197.</ref> Evoluționismul eminescian, colorat de o patimă
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
modelul statului socialist care a reușit în condiții deosebit de grele să-și mențină suveranitatea. în pofida influenței crescânde a factorului iugoslav asupra vieții politice interne din Ungaria, atrage atenția consecvența cu care liderii unguri (nu atât Rakosi, a cărui carieră politică atârna de un fir de păr, cât Gero) prin ambasada sovietică ațâțau Moscova împotriva Belgradului. Probabil anticipând pașii întreprinși de Tito împotriva conducerii PMU, aceasta se străduia să preia inițiativa în chestiunea atragerii de partea sa a Kremlinului în disputa dintre
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
de argint diluat și se lasă placă orizontal, de preferință la întuneric. A doua zi, se va observa că ramurile sunt acoperite cu ,,frunze,, de argint. ARICIUL CHIMIC Într-un pahar, cu o soluție de clorura de staniu ÎI, se atârnă cu o sârmă de fier o mică granula de zinc metalic. Zincul scoate din combinație staniul, acesta depunându-se pe granula sub formă de ace strălucitoare. “BILĂ DE FOC” Pentru această experiență se ia o sferă metalică cu o capacitate
Chimia prin experimente by Elena Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/636_a_1300]
-
Trenul a intrat În gara Roman XE "Roman" , pe linia companiei sanitare. „Călătoria groaznică cu două stații Înainte și trei Înapoi către necunoscut”67 (după cum a caracterizat-o unul dintre evrei) a luat sfârșit. Pe platforma din fruntea trenului era atârnat un cadavru - cadavrul tânărului Jaques Teitler XE "Teitler, Jaques" . Era unul dintre fiii Paulei Teitler XE "Teitler, Paula" , care ceruse să fie arestată În ziua pogromului pentru a-și găsi fiii și i-a căutat printre mormanele de cadavre Însângerate
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
trenurilor cu soldați care plecau spre front, și care veniseră „să Împartă alimente și băuturi soldaților În trecere”88. Când au remarcat femeile și au identificat Însemnele Crucii Roșii (bereta cu cruce și o banderolă pe mânecă), evreii care erau atârnați pe grilajul vagoanelor au țipat - „Crucea Roșie, apă!”. Jandarmii au refuzat să răspundă rugăminții spontane de a primi apă. Riposta dnei Agarici XE "Agarici, Viorica" o publicăm după mărturia ei din anul 1945: „M-am dus la gară; am vorbit
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
Mardare XE "Mardare, Dumitru" , direct comandanților plutoanelor de poliție militară 54. Comandantul adjunct al Regimentului 13, maiorul Constantin Stănculescu XE "Stănculescu, Constantin" , a văzut stâlpi de spânzurătoare la Majachi XE "Majachi" și Belayefca, XE "Belayefca" „chiar În șosea”, de care atârnau spânzurați un număr de cetățeni sovietici. Soldați din divizie chiar au păstrat fotografii În care se vedeau grupuri de cetățeni spânzurați, mândrindu-se cu ele. Aceste execuții s-au făcut, după afirmații sale, la ordinul pretorului Pâinișoară XE "Pâinișoară" 55
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
În zile de sărbătoare, ceea ce Însemna confiscarea obiectelor de cult și a hainelor de la enoriașii pe care-i „prindeau” În sinagogi. Sechestra dulapuri cu suluri sfinte și știa să calculeze contravaloarea impozitului pe sulurile sfinte; confisca paltoanele credincioșilor care erau atârnate la intrare „sau Îi desbrăca În timpul rugăciunilor de talesimi șșal de rugăciuneț”. Alți patru perceptori se specializaseră În alte domenii de percepere alternativă. Comunitatea a Înaintat un memoriu special șefului administrației financiare, Mardare XE "Mardare, Dumitru" , cerând să păsuiască Încasarea
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
nominale, a fost de 14.850. O altă modalitate de verificare a numărului de victime a constituit-o controlarea numelor morților căzuți „pentru sfințirea numelui Domnului” (expresie ebraică ce descrie uciderea unui evreu din cauza credinței sale) Înscriși pe tabele și atârnate În sinagogile din Iași - cei care se rugau În aceste sinagogi și copii lor. Serviciul Special de Informații XE "SSI" , care a urmărit aceste liste, a raportat la 23 iulie 1943, cu prilejul comemorării victimelor progromului În sinagogile din Iași
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
Pâinișoară XE "Pâinișoară" a ordonat spânzurarea a șapte sau opt civili. Vezi depoziția sa la Tribunalul din București, 1 aprilie 1946, ibidem, pp. 200-200b. Iar locotenent-colonelul Alexandru Olteanu XE "Olteanu, Alexandru" , din Regimentul 24 Artilerie, a declarat că a văzut atârnați de stâlpii de spânzurătoare un grup de 6-13 civili sovietici care fuseseră executați de către soldați din Divizia 14 - vezi depoziția sa la Tribunalul Poporului din București, 8 octombrie 1945, ibidem, vol. 33, p. 27b (USHMM, microfilm 43). 56 Raport informativ
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]