11,959 matches
-
cer împreună cu îngerii care i-au fost alături formînd apoi ceata demonilor. Primul păcat săvîrșit de om este cel al lui Adam și al Evei, care au căzut în ispita diavolului și n-au ascultat porunca lui Dumnezeu, înfruptîndu-se din Pomul cunoașterii. Este supranumit și păcatul strămoșesc. Păcatele de moarte sînt de neiertat și cuprind pe cele săvîrșite în contra lui Dumnezeu Însuși și a dreptei credințe: contestarea divinității, nerecunoașterea lui Iisus Hristos ca fiu al lui Dumnezeu întrupat, falsa evlavie, hula
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
credea îndreptățit să ,,ne-ndrume să ne-nvață să clădim o nouă viață ?! Ce înseamnă noțiunea de păcat ? În unele scrieri se spune că păcatul a fost adus în lume de Adam, atunci cînd acesta ademenit fiind, a mîncat din ,,pomul înțelepciunii” . - Ceea ce n-are nici un sens ! Din contră, în această viață sîntem chemați să dobîndim cît mai multă înțelepciune pentru a face cît mai puține greșeli (păcate). Un astfel de text absurd nu face decît să mărească deruta din mintea
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
plante ornamentale a accelerat procesul de creștere, a dat plantelor o culoare mai intensă și o strălucire naturală, sporind calitatea lor generală. Liliecii nectarivori aduc și ei importante beneficii economice, prin polenizarea unui mare număr de plante, de la cactuși până la pomii fructiferi di din zonele tropicale. Astfel, de exemplu, în Asia de sud-est sunt obținute anual peste 120 milioane de dolari din comercializarea fructelor durian produse de aborii polenizați de acești lilieci. Pe de altă parte, ei contribuie la rervigorarea culturilor prin transportul
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]
-
unor fructe cu v valoare comercială, acestea au fost de regulă supraestimate. În plus, ele constituie consecin supraestimate. În plus, ele constituie consecința firească a faptului că habitatele naturale, drastic res restrânse, au fost înlocuite cu diverse culturi de de pomi fr fructiferi. Liliecii frugifori au, la rândul lor, un rol major în regenerarea și extinderea pădurilor, p prin diseminarea semințelor din fructele cu care se hrănesc. 5.1.2. Rolul chiropterelor în sănătatea omului Principala modalitate prin care liliecii insectivori
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]
-
natura aduc pagube echilibrului ecologic, cei care rup crengile copacilor ori le strică coaja distrug o parte a naturii. În convorbirile libere am propus teme:,, Cum putem respecta natura?’’,,, Cum să fie pedepsiți cei care distrug natura?’’,,, De ce oamenii curăță pomii?’’. Respectul și dragostea față de natură trebuie modelate încă de la cea mai fragedă vârstă. Efectul educativ al unor activități practice în mijlocul naturii poate fi multiplu: îngrijind o floare, animale mici, curtea grădiniței, copilul simte că face ceva folositor pentru cei din
Caleidoscop by Anişoara Nemţanu () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93497]
-
19 mm lungime. Caracteristic este faptul că larva are numai 3 perechi de picioare, în timp ce adultul prezintă 4 perechi de picioare (fig. 20 d). Biologie. Iernează în stadiul de femelă adultă pe frunzele rămase în câmp după recoltare, pe sub scoarța pomilor și a arbuștilor, în frunzarul pădurilor. Prezintă 6 - 10 generații pe an. În primăvară, când temperatura aerului depășește 100 C, femelele părăsesc locurile de hibernare și încep să se hrănească pe diferite plante spontane sau cultivate. Femelele depun ouăle pe
PRINCIPALII DĂUNĂTORI AI LEGUMELOR DIN CÂMP ȘI SPAŢII PROTEJATE by TEODOR GEORGESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91566_a_92850]
-
matură are 4,0 - 5,0 mm lungime, de culoare albicioasă, capsula cefalică este gălbuie. Pupa are 4,0 - 5,0 mm lungime, de culoare albgălbuie. Biologie. Iernează în stadiul de adult în diferite locuri: în liziera pădurilor, sub scoarța pomilor, sub mușchi, pe sub frunzele căzute, în crăpăturile solului, în poduri, pe sub dușumele etc. Prezintă o singură generație pe an. La sfârșitul lunii aprilie, când temperatura aerului depășește 140 C, adulții părăsesc locurile de hibernare și migrează în câmp, parcurgând distanțe
PRINCIPALII DĂUNĂTORI AI LEGUMELOR DIN CÂMP ȘI SPAŢII PROTEJATE by TEODOR GEORGESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91566_a_92850]
-
G Topârceanu; “Balada unui greier mic” - G -frontal orală frontală 6. Evaluarea performanței 7. Asigurarea retenției și a transferului Topârceanu; “Toamna” - D Botez; “Stă bunica în grădină” - M Eminescu; “Ce te legeni codrule”M Eminescu; “Uite toamna” - E. Farago; “Toamna”; “Pomul” - G. Vieru; “Brumar”- I. Pilat; “Toamna” - Sanda Sfichi; “Porumbel și vrăbiuța” “Sfârșit de toamnă” “Fantezie de toamnă” - G Topârceanu; “Toamna” - Delia Săplăcan; Cântece: -Vine toamna, - Toamna ne-îmbie -A ruginit frunza din vii Pe parcursul recitarilor elevii desfășoară activități gospodărești: -curățat
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Elena FLOREA () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93167]
-
Celui Ales le găsim în manuscrisul intitulat Profeții care zice: ,,Din afara deșertului/ Eu aduc o sămîn- ță/ Și aceasta va fi răsădită/ În Grădina Frăției./ Și ea va încolți,/ Și Copiii Luminii vor acoperi pămîntul pustiu/ Cu iarbă înaltă și pomi purtători de fructe.” Ne mai ajută și manuscrisul intitulat Evanghelia esenă a lui Ioan care precizează că baștina acestor veniți în deșert este undeva departe. Din locuri îndepărtate ale deșertului veniră Frații pentru a purta mărturia Luminii ca toți oamenii
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
ceva mișei cum ve- dem la 12-15: ,,Sînt niște stînci ascunse la mesele voastre de dragoste, unde se ospătează fără rușine împreună cu voi, și se îndoapă de-a binelea; niște nori fără apă, mînați încoace și încolo de vînturi, niște pomi tomnatici fără rod, de două ori morți, dezrădăcinați, niște valuri înfuriate ale mării, care își spumegă rușinile lor, niște stele rătăcitoare cărora le este păstrată negura întunericului pentru vecie. Și pentru ei a proorocit Enoh, al șaptelea patriarh de la Adam
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
nul din ceruri află și îi blestemă astfel ,,Domnul a zis: «Iată că omul a ajuns ca unul din Noi, cunoscînd binele și răul. Să-l împiedecăm dar acum, ca nu cumva să-și în-tindă mîna, să ia și din pomul vieții, să mănînce din el și să trăiască în veci.»” Adică lui Elohim îi era frică să nu devină și oamenii nemuritori, povestea nemuririi fiind dezvoltată și limpezită la 6,1-6. Textele arată că sînt ticluite după căderea Ierusalimului din
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
greu să se afle dacă Alalkomenues a apărut ca primul dintre oameni din lacul Kephisian la beoțieni; sau dacă au fost cureții ideeni, neam divin, sau coribanții frigieni, cei pe care Helios i-a văzut prima dată răsărind așa cum fac pomii; sau dacă Arkadia l-a născut pe Pelasgos, mai bătrîn decît Luna; sau Eleusis pe Diaulos, locuit în Raria; sau Lemnos pe Kabeiros prunc frumos al misterelor inefabile...”. Textul arată că chiar cei mai turbați ivriți otrăviți de fana- tismul
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
arimini, iar iubitorii lui Iahwe primeau ca dovadă a legămîntului cu Talpa - Iadului șonțirea prepuțiului și o stea roșie cu cinci colțuri. La sfîrșitul textului, Ioan descrie cetatea luminii din ceruri, apa vieții care izvora de sub tronul lui Dumenzeu și Pomul Vieții, ori aceste concepte teologice aparțin numai religiei geților. Parcă să se dea de gol în făcătura lui sau disprețuind orice urmă de bun simț pentru că minciuna era revelație divină, Ioan amintește la 2,6 și 2,15 de nicolaiți
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
stăpînire pe trup, dracii vreau să pună stăpînire și pe sufletul răposatului dar îngerii nu-i lasă pînă la judecata lui Mithra. Acesta cîntărește atît faptele bune cît și cele rele și în funcție de greutatea fiecăruia stabilește locul sufletului pe ramurile Pomului Vieții. Dacă predomină faptele bune, el se înalță în ceruri, cît mai aproape de Tatăl Ceresc. În Avesta se spune că la vremea vremurilor, Saoshyacant, Mîntuitorul va reveni pe pământ și va reînvia toate trupurile morților chiar dacă ele erau numai pulbere
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
că acținnea lor este un act de înaltă trădare de neam și țară fără de care nu și-ar fi cîștigat arginții simbriei sataniste! Dumuzi este însoțit de Ningizzida, zeul șarpe, ca simbol al fertilității și cunoașterii divine, numit și ,,Stăpînul Pomului Vieții”, ulterior el devine zeul vindecător și al magiei. În imaginile cu Mitra sacrificînd taurul ceresc, șarpele este prezentat jos ca simbol al înțelepciunii divine. În scrierea Bocet la dispariția lui Dumuzi, acesta este numit ,,sălbaticul taur”, „stăpînul din Bad
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
care ar fi apărut primele pe pământ create de Dumnezeu, spune despre neamurile arimine ale cabirilor: ,,...sau dacă au fost cureții ideeni, neam divin, sau coribanții fri- gieni, cei pe care Helios i-a văzut prima dată răsărind așa cum fac pomii; sau dacă Arkadia l-a născut pe Pelasgos, mai bătrîn decît Luna; sau Lemnos pe Kabeiros, prunc frumos al misterelor inefabile...”. Păi întunecaților, nici că este nevoie de altă mărturisire privind poziția uluitoare a religiei geților în cultura antichității, cînd
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
de la egipteni care era cu adevărat maica cerească. În muzeul Termelor din Roma există un sarcofag pe care este sculptat un candelabru cu șapte brațe înconjurat de cele patru Anotimpuri iar istorici au stabilit legături cu cultul lui Sabasios, cu Pomul Vieții și cu menora iudeilor, preluată după acest simbol și deci furată întunecaților, cum vă este felul, năravul și apucătura vicleană. Mitra cerescul nu încetează să vegheze la buna rînduială a credincioșilor săi. Pentru pămînteni, viața este o continuă încercare
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
numele ei, Cy-bele care a ajuns și pe malurile Tibrului în secolul lll î.e.n. să le țină și romanilor de urît și of. Cybele, se spune că locuia pe cele mai înalte creste ale muntelui Ida iar pinul veșnic verde(pomul vieții) rămînea totdeauna consacrat lui Attis. Tot în Fri-gia mai era cunoscută și venerată sub numele de Ma - Marea Mamă - fiind zeița munților și a peșterilor, cuvînt ce are același sens în limba română. Cybele era per-cepută în cult și
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
prea mare, alta e prea mică. Totuși, într-un târziu, o cheie din șirag intră în broască. Înăuntru, nimic. Doar pe peretele din fundul cămării goale, o fereastră. Lipinduși ochiul de geam, bărbatul vede un peisaj de primăvară eternă, cu pomi înfloriți și păsări. Nici nu apucă să se mire de acest spectacol (afară era, în acest timp, o zi urâtă de toamnăă, că pomii încep să-și piardă frunzele, stolurile de păsări își iau zborul și toamna de afară se
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
cămării goale, o fereastră. Lipinduși ochiul de geam, bărbatul vede un peisaj de primăvară eternă, cu pomi înfloriți și păsări. Nici nu apucă să se mire de acest spectacol (afară era, în acest timp, o zi urâtă de toamnăă, că pomii încep să-și piardă frunzele, stolurile de păsări își iau zborul și toamna de afară se instalează într-o clipă și în peisajul de după fereastră. Vine în curând acasă femeia și-i reproșează că, din uitucenie sau din curiozitate, a
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
30 ; ˇatapatha-Br‡hmaæa, XII, 2, 7, 3). în tradiția avestică, există doi arbori Haoma, unul alb (ceresc sau paradisiac, fiindcă el crește pe vîrful muntelui Alborj, muntele-axă a lumii) și unul galben (pămîntesc). Geneza biblică vorbește și ea despre doi pomi din mijloc, cel al vieții și cel al cunoștinței binelui și răului. în Zohar (șelah Lecha) se face deosebire între copacul mai de sus și cel mai de jos : Ia seama că sînt doi copaci, unul mai de sus și
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
echipe, care la rândul ei s-a clasat prima în întrecerile organizate în cadrul gospodăriei colective. De asemenea, echipa Afizei Osman s-a remarcat și prin participarea ei la diferitele activități obștești, cum ar fi curățirea și repararea localului școlii, plantarea pomilor sau defrișarea unor noi terenuri. Ca o încununare a muncii sale pentru "înflorirea gospodăriei (...) colective", membrii organizației de partid au hotărât ca Afizea Osman să fie primită în rândul candidaților de partid 48. Totodată, Dobrogea Nouă publica periodic un fel
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
și pământul clătinându- se, mormintele deschizându-se și trupurile sfinților sculându-se; Care a zdrobit cu moartea pe moarte și a surpat pe cel ce avea stăpânirea morții, adică pe tine, diavole. Juru-te cu numele lui Dumnezeu, Care a arătat pomul vieții și a rânduit heruvimi și sabie de foc ce se întorcea de-l străjuia; cutremură-te și te depărtează. Căci te jur cu numele Aceluia care a umblat ca pe uscat pe valurile mării și a certat viforul vânturilor
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
tot cuvântul care iese din gura lui Dumnezeu”. Spune Sf. Ioan Gură de Aur că: „toată lumea știe că rugăciunea este începutul oricărui bine și pricina mântuirii și a vieții veșnice”. Și spune mai departe: „Puterea pe care apa o dă pomilor, pe aceea o dă rugăciunea vieții creștinilor”. Omul care crede se roagă, necredinciosul nu se roagă. „Rugăciunea este graiul și mărturisirea credinței în Dumnezeu, este graiul și mărturia religiei noastre. Religia este cunoștința noastră despre Dumnezeu și despre cele sfinte
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Ceea ce se cere într-un chip deosebit în gândirea, fapta și rugăciunea creștină e angajarea totală de trăire a creștinismului, primirea adevărurilor, mărturisirea lor cu vorba, cu rugăciunea și fapta în viața de fiecare zi. „Acum securea stă la rădăcina pomilor și tot pomul care nu aduce rod bun se taie și se aruncă în foc”. Cred și mărturisesc și pe această cale că, în fața mileniului în care trăim, fiecare om, fiecare neam este pus în situația de a se
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]