8,293 matches
-
conține un tratat despre arta grădinăritului decorativ sau ars topiaria. Conform studiului Lianei Lefaivre, dintre toate temele erotice ale cărții cea mai remarcabilă este, fără îndoială, aceea care transformă forma arhitecturală într-o metaforă a trupului feminin (al Poliei, în speță). De ce a fost neglijată această metaforă erotizantă a arhitecturii? în parte, datorită prozei dificile, poliglote, “joyce iene“; întradevăr, ea este sufocată de inscripții latinești și grecești... La obscuritatea textului se adaugă misterul care înconjoară persoana autorului. Tradiția a atribuit cartea
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
care nu se Învață nicăieri, ci fiecare cercetător și le Însușește „din mers”. De aceea, acest curs Își propune să-i Învețe pe tinerii jurnaliști ABC-ul cercetării și redactării unui text științific. Ar trebui ca o instituție abilitată - În speță Academia Română - să elaboreze un manual care să devină apoi obligatoriu. În caz contrar, fiecare universitate, editură sau profesor solicită norme proprii de redactare. * În anul 2006, Editura Polirom a publicat celebra lucrare a lui Umberto Eco, Cum se face o
[Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
să redacteze o lucrare asemănătoare cu cea de licență. Din păcate, și aici se constată o situație asemănătoare cu cea a lucrărilor de licență. Mulți autori preferă să abordeze aspecte metodice, nu științifice propriu-zise. De altfel, Însăși instituția organizatoare (În speță, universitatea) cere lucrări „metodico-științifice”, ca și când știința nu ar fi ea Însăși metodică! Desigur, un rol important În acest caz le revine cadrelor didactice universitare care girează astfel de lucrări. Prezentarea unor referate la sesiuni științifice este importantă pentru așa-zisul
[Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
rând, nu poate afirma nimeni, despre nici un sistem, că ar fi 100% sigur. Standardul oferă, de fapt, sprijin organizațiilor în adoptarea unor controale interne mai eficiente. Sunt destule voci care critică acest standard pentru că nu are cum să acopere toate spețele legate de securitatea informațională, evoluția tehnologică fiind mult mai rapidă. ISO 27001 este organizat în zece secțiuni care acoperă următoarele domenii: • politica de securitate: orice organizație trebuie să aibă un document care să definească și să explice securitatea informațională; • organizarea
[Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
seminția și omenirea.” În timp aceste elemente au avut controverse, unii au încercat să le desființeze, ele însă nu s‐au dovedit deloc trecătoare, ca niște stări anormale. Ele rămânând elemente naturale și constitutive ale omenirii; eu mă alătur, în speță, lângă familie, căsătorie și copii pentru că aco lo este și dorul de mamă și dragostea pentru copii și puterea de a exista a națiunii, a patriei, adică lângă spusele lui Ion C. Brătianu pe care l‐am citat mai sus
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
o experiență sufletească intimă, personală, a fiecărui bolnav psihic, ca pe un „fenomen psihic morbid” care se opune calitativ „normalității psihice”. Neavând un caracter material el scapă analizei empirice, putând fi cunoscut și analizat, înțeles prin metoda reflecției filozofice, în speță, prin analiza fenomenologică sau interpretarea hermeneutică (K. Jaspers, L Binswanger, H. Tellenbach, R. Kuhn, A. Lanteri-Laura, A. Tatosian, E. Minkowski, M. Manfredi, D. Cargnello). Modelele mai sus menționate nu reprezintă „forme clinice” ale nebuniei ci modalități de înțelegere ale acesteia
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
sau percepută ca o „schimbare a naturii umane” a acestuia, atât de el cât și de către cei din jurul său. În sensul acesta boala psihică intră în domeniul patologicului și ni se înfățișează ca o formă a suferinței umane. Medicina, în speță, psihiatria va avea ca obiect „boala psihică”. Cu totul altfel stau lucrurile în planul social. Aici „semnificația” nebuniei este înțeleasă și definită în funcție de raporturile dintre stat și individ, sau, mai exact, dintre stat și bolnavul mintal. Aceste relații bazate, cum
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
totalitatea („realitatea generală”), B. pledează pentru abolirea individualismului și pentru societatea autentică („etnică”), în armonie cu „misterul lucrurilor” și cu legile realității generale. „Curentul de autohtonizare” a culturii, pe care aveau să-l susțină și alți teoreticieni de la „Gândirea” (în speță, ortodoxiștii), atribuie autenticitate numai formelor culturale dezvoltate pe notele specificului etnic. Dacă întâia formă care s-a autohtonizat este, în concepția lui B., literatura, iar cea de pe urmă filosofia („expresia superlativă a cunoașterii de sine, fundamentală și armonizată”), în logica
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285599_a_286928]
-
redefinește contextual însăși ideea de filosofie. „Filosofia integrală”, pe care o vede eseistul în doctrina „personalismului energetic”, este fundamentată pe realitatea etnică, devenind „într-un sens, cea mai etnică disciplină” - adevăr redescoperit, peste o jumătate de secol, de deconstructiviști, în speță de J. Derrida. Meticuloasă și profundă, analiza din studiul C. Rădulescu-Motru, pedagog (1932) surprinde aspectele de actualitate și modul original în care sunt împăcate conceptele antinomice. Fascinat de personalitatea complexă a lui Vasile Pârvan, B. va scrie studiul Tragicul lui
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285599_a_286928]
-
această perspectivă se aplică, de obicei, limbilor naționale. De fapt, se discută adesea despre limbaj, deși, în realitate, pentru conștiința de limbă, pentru conștiința vorbitorilor deci, limbajul este identificat cu o limbă anumită, cu limba istorică a vorbitorilor respectivi, în speță cu limba lor națională 2. De aceea, nu numai că limbajul se prezintă în mod necesar sub forma limbii, dar fiecare dintre limbi este pentru vorbitorii ei limbajul însuși, modul în care o comunitate interpretează lumea (prin modul în care
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
asigură concordanța dintre conținutul informației (al comunicării, deci), dependent de domeniul de referire al discursului, și semnele lingvistice antrenate în transmiterea acestei informații. Acest determinism discursiv explică, pe de o parte, existența solidarităților lexicale între componentele vocabularului limbii 90 (în speță, între cuvinte) și, pe de altă parte, valorificarea posibilităților oferite de aceste solidarități în alcătuirea discursului (și a textului). Depășirea acestor posibilități produce metaforicul, prezent în general în folosirea limbii și valorificat în mod special în alcătuirea discursului literar. O
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
dată de interpretarea lumii de către comunitatea care vorbește limba respectivă. De aceea, limbile nu coincid în delimitarea și clasificarea obiectelor lumii, fiindcă semnificațiile cuvintelor, raportabile prin desemnare la aceste obiecte, sînt direcționate de structura limbii. În ultimă instanță, cuvîntul (în speță numele) este în același timp numele unei noțiuni, redarea unei realități și exprimarea unor raporturi. Comunicarea (funcția comunicativă) Realitatea exterioară devine proprie individului vorbitor prin faptul că acesta o păstrează în conștiința sa prin numele pe care le aplică diferitelor
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
deveni sincronică, adică poate fi prezentă în orice moment, fiindcă textele mai vechi se cunosc și pot fi oricînd reluate elemente din ele, pot fi deci cunoscute și revalorificate, realizînd o coprezență a diacroniei în sincronie. Conținutul formelor limbii, în speță sensurile cuvintelor, rezultat al structurărilor produse prin desemnare și prin semnificație, este legat, în ultimă instanță, de forma și de nivelul cunoașterii. Ca atare, limba populară dă expresie cunoașterii obișnuite, inegale de la un individ la altul și, în același timp
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
româna, sîrba, slovena etc.), această tendință fiind în concordanță cu predispoziția minții moderne de a elimina categoriile gramaticale concrete și de a le prefera pe cele abstracte, ca o consecință a aceleiași orientări spre structurile analitice. Pentru domeniul lexical, în speță pentru conținutul lexical (fiindcă forma cuvintelor este avută în vedere de fonetică și de morfologie), se poate atribui denumirea de lege unor fapte precum trecerea de la abstract la concret în nominație, în evoluția de la latină la limba română. De aceea
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
întemeiată științific, ea trebuie sprijinită guvernamental (dintr-o sferă socială total diferită, deci) pentru a deveni operantă, trebuie legiferată, de obicei de cineva din afara științei. Lucrurile devin și mai complicate în cazul în care cei care reprezintă autoritatea scrisului, în speță scriitorii, refuză să respecte norma, ca și cum marii scriitori își capătă acest rang de mari scriitori siluind limba. Se adaugă la aceasta faptul că deseori magistrații și chiar slujitorii școlii nu reprezintă modele lingvistice optime pentru comunitate 234. Prin operarea cu
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
în funcție de limbile istorice, singura trăsătură generală fiind existența determinanților și dependența lor de determinați. Sintetizînd rezultatele cercetărilor asupra relației dintre logic și lingvistic, Gh. E n e s c u293 constată că orice gîndire logică se dezvoltă cu ajutorul limbajului (în speță al unei limbi), iar limba este aceea prin care se realizează studiul logicii (= structurilor mentale) implicate într-o expunere și cu care se constituie sistemele deductive, adică teoriile logice. Ca atare, cu ajutorul limbii se realizează procesul logic (= gîndirea), studiul procesului
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
îmbrățișează o arie foarte largă de manifestări ale artei moderne, prin noile curente, constructivismul, futurismul, dadaismul, suprarealismul. Cele dintâi note și însemnări ale conducătorilor revistei, Ion Vinea și Marcel Iancu, au în vedere nu literatura, ci arta în general, în speță curentul abstracționist, strâns înrudit cu constructivismul. În niște Note de pictură se pledează pentru „o cât mai liberă interpretare a alcătuirii lumii” (1922), iar într-o notă de la „Poșta redacției”, pentru superioritatea artei abstracte, în care „artistul își arogă dreptul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286393_a_287722]
-
fatal din natura sa internă, egoistă, imuabilă. Ideea definirii omului prin voința sa egoistă a fost preluată și de către Friederich Nietzsche , care pleacă de la premisa că viața este voința de putere. La rându-i, voința spune filosoful, este emoție, în speță, emoția comenzii. Exaltând voința de putere și senzația supremației personale, Nietzsche va ajunge la concluzia că nu există necesitate, ci doar libertate absolută a voinței, pledând, astfel, pentru o libertate umană nelimitată. Un alt moment important al problematicii libertății este
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
armată comună, precum și un parlament transnațional, prezentând această idee în cadrul Congresului din Panama. De abia la a patra Conferință a republicilor americane, care s-a ținut la Buenos Aires în 1910, s-a decis ca organizația șă poarte un nume, în speță "Uniunea Republicilor Americane". Cu aceeași ocazie, secretariatul permanent al organismului, și-a schimbat denumirea din "Biroul Comercial" în "Uniunea Panamericană". În momentul de față organizația este compusă dintr-un număr de 35 de state membre din ambele continente americane, și
by Gabriel-Liviu Ispas [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
hotarâre l-a avut recunoasterea rolului important de care ar trebui sa beneficieze Parlamentul European atât în procesul legislativ, cât si, într-un sens mai larg, în procesul de adoptare a deciziilor; în fapt, aceasta a reprezentat miza litigiului în speță De altfel, Consiliul s-a exprimat în fata instantei în sensul ca "[...] dorinta unei institutii de a participa în mod mai intens la adoptarea unui act determinat nu ar avea efecte asupra alegerii temeiului juridic al acestuia" (pct. 25 din
by Gabriel-Liviu Ispas [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
conexe celor unei cauze asupra căreia s-a pronunțat deja. Parlamentul European replică faptul că teza recurentului este lipsită de orice temei juridic și nu este susținută în niciun fel de jurisprudența comunitară. Pe de altă parte, acesta subliniază că speța în care s-a pronunțat ordonanța atacată se referă, în esență la problema dacă Parlamentul European și-a îndeplinit obligațiile care decurg din Hotărârea Gorostiaga. În consecință, nu ar fi nimic criticabil în faptul că aceiași judecători au judecat cele
by Gabriel-Liviu Ispas [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
era situația în cauza în care s-a pronunțat hotărârea Chronopost și La Poste/UFEX și alții, care se referea la trimiterea unei cauze Tribunalului spre rejudecare în urma anulării de către Curte a hotărârii pronunțate în primă instanță, ci, precum în speță, două cauze distincte care prezintă un anumit grad de conexitate. În plus, s-a mi observat că cerința de imparțialitate privește, în realitate, două aspecte. În primul rând, instanța trebuie să fie în mod subiectiv imparțială, și anume niciunul dintre
by Gabriel-Liviu Ispas [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
-ți place conducerea, vinde-ți acțiunile”. În acest caz, relațiile interne dintre proprietari (acționari) și manageri se transformă mai degrabă În relații de piață Între furnizori și beneficiari de capital, iar reglarea performanței se face prin mecanisme specifice pieței, În speță: abandonul. Prețul acțiunilor pe piața de capital poate scădea ca urmare a unor vânzări masive efectuate da mai mulți deținători. Acest fenomen Îi poate determina pe acționarii aflați Încă În posesia activelor să conteste intern conducerea ineficientă. Acționarii ce nu
[Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
scris greșit. Nu ne place să verificăm sau să facem schimbări în cadrul propozițiilor, organizării textului, a scrierii corecte, punctuației etc. Și chiar atunci când admitem posibilitatea schimbării, nu avem întotdeauna dispoziția de a consuma timp pentru ea. Prin urmare, problema în speță este autoaprecierea. Este primordial de a gândi clar ceea ce vrem să spunem, apoi de a scrie simplu și de a corecta cu atenție. Dacă ne dezvoltăm simțul autoaprecierii critice, vom reuși să eliminăm toate necazurile de care am pomenit mai
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
reacții prin care umanitatea noastră încearcă să se autoedifice pe actuala structură planetară, recunoscînd și, implicit, încercînd să impună necesitatea stabilirii universalității de jos în sus, și nu de sus în jos, în spiritul tradițional umanismului creștin. Importanța frumosului, în speță a literaturii, în societatea contemporană este subapreciat, considerat la nivel utilitar ca un lux inutil, valorile estetice fiind marginalizate pînă la negare. Raționaliștii pierd din vedere că literatura acumulează și perpetuează memoria socială, totodată, cum cu îndreptățire afirmă filosoful comparatist
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]