9,252 matches
-
nu trebuie să frâneze episoadele regresive ale copilului și nici dependența lui marcantă față de aceștia, după cum este indicat să i se faciliteze cât mai multe activități creative, emulatorii și reconfortante. Pentru alinarea suferinței devastatoare a familiei, cauzate de o asemenea tragedie, frecventarea unui grup de suport este o soluție benefică. Direcționându-ne atenția asupra metodelor de terapie, o viziune holistică asupra maladiei presupune cooptarea unor strategii specifice pentru fiecare nivel, din dorința de a activa resursele tămăduitoare, indiferent unde sunt capitalizate. Desigur
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
geometrică. În locul unui raport direct între subiect și obiect, avem de-a face cu raport triunghiular, între doi subiecți și un obiect: există cel care imită dorința, cel care dorește și obiectul dorinței. Girard a urmărit această dispunere triunghiulară în tragediile antice, în excitarea pasiunii pentru violență a lui Oedip sau în romanele modernității, în stimularea dorinței erotice. "Don Quijote a renunțat în favoarea lui Amadis, la privilegiul fundamental al individului: nu mai alege țelurile dorinței lui. Amadis trebuie să aleagă pentru el
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
singurul lucru ce ne poate însufleți până să vrem moartea pentru patrie"47. Ceea ce condiționează destinul unei națiuni e energia de dedicare a vieții, un anume optimism, credința într-o existență cu sens. Fichte îl evocă pe Mahomet, personajul din tragedia lui Voltaire, ca exemplu al vieții consacrate. E o alegere interesantă, Mahomet nefiind niciun arhetip al eroului național și, cu atât mai puțin, un exponent al "germanității". Exemplul ne arată că nu temele naționaliste sunt definitorii pentru trăirea cu sens
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
Aceste drame trebuie multiplicate la nivelul a cel puțin 1.500.000 de foști deținuți politici și familiile aferente și de aceea au un caracter exemplar și dobândesc prin răspândire statut de eveniment. Și nu ne referim aici și la tragediile celor uciși. De aceea, parafrazând o afirmație a domnului Țuțu, să încercăm să înțelegem că este ușor să dai o palmă cuiva, dar mai greu este s-o primești și s-o înduri. Vreau să spun cu aceasta că ar
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
lei, îi mai dădea și câte 1 kg de fasole și câte oleacă de făină. Doamna asta cunoștea soarta pe care o aveam noi și ne mai căuta de lucru și mai găsea pe la câte o prietenă sau vreo cunoștință. Tragedia mare a fost atunci când bunica, fiind angajată la cel cu daracul, acela a băgat mâna și a furat lână. Nu fura de nevoie, că și nevasta lui lucra la fabrica de țigări. Când s-a depistat furtul, miliția s-a
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
mamă, că până acum v-a trimis bani, dar voi pune eu mâna pe hățuri și vă voi ajuta!" Și n-a mai trimis nici un leu după aceea, nu ne-a mai ajutat deloc. N-a fost o așa mare tragedie, dar cred că atunci m-am hotărât să plec și eu din domiciliul obligatoriu. Însă înainte de a pleca din Râmnic, am venit și eu odată în sat la Lupești, cu Costel, care venise la bunica lui, și am tras la
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
vor. Ich will! Oamenii ăștia sunt dresați să-și dorească să facă ceva pe bune. Și pentru asta primesc bani și acces lejer la facilități de tot felul. Te poți însă deprima din două motive: ori trăiești teroarea opțiunii, ori tragedia rateului relației cu colegul blond de la seminarul de filosofie. Altfel, ai chef să te apuci de capoeira, ai curs de capoeira. Îți vine să te revolți împotriva societății de consum, a globalizării și să protestezi împotriva întâlnirii de vârf a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2168_a_3493]
-
bun-gust, și poartă cravată la costum, și se tunde elegant, și dacă are plete, le poartă legate în coamă de cal... Verba Woland Femeia Ruxandra CESEREANU Cazul Medeii a fost intens dezbătut de-a lungul analizelor multiple despre personajele-cheie ale tragediei grecești. A fost Medeea o mamă denaturată, o regină ultragiată, o magiciană decăzută din castă și de aceea pedepsită exemplar, sau a fost pur și simplu o femeie care a iubit enorm (monstruos) și care tocmai prin iubirea ei uriașă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2168_a_3493]
-
iubirea pe care nu o mai poate controla. Și, aici, Euripide construiește foarte rafinat (ca un gurmet) un sentiment abrupt, devastator, acela al iubirii-ură. Creștinismul va distruge acest sentiment incredibil de complicat, îl va stârpi pur și simplu; dar în tragedia greacă iubirea-ură există în forme variate care dau seamă despre o psihologie abisală nemaivăzută. Medeea iubește ca o nebună inclusiv după mulți ani de la căsătorie: ea nu este o femeie bătrână (chiar dacă este mai în vârstă decât Iason, chiar dacă e
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2168_a_3493]
-
de autor „Pier Paolo Pasolini“ de la Polirom, în care au apărut, pentru prima dată în românește, volumele Scrieri corsare și Teorema, să fie cel puțin un eveniment editorial, dacă nu chiar o provocare pentru cititorul român. Concepută inițial ca o tragedie în versuri, Teorema (Editura Polirom, 2007, traducere din limba italiană și note de Alexandra-Maria Cheșcu) are, acum, forma unui roman, păstrând totuși câteva pasaje de „poezie“. Ce vă va plăcea la această lectură, dincolo de stilul impecabil și de construcția proaspătă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2168_a_3493]
-
bine. Câteva filme foarte bune și multe alte „bonusuri“ cinematografice La California dreamin’ (nesfârșit), în regia lui Cristi Nemescu, n-am reușit să ajung. Conform deciziei producătorilor, filmul nu a fost proiectat decât o singură dată (ceea ce nu e o tragedie, având în vedere că săptămâna viitoare va intra în cinematografe). Totuși, l-am rugat pe amicul meu, Cristi Luca, să transmită de la fața locului, ceea ce a și făcut: „O privire de regizor rar întâlnită, sensibilitate & umor, măiestrie și cinism à
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2168_a_3493]
-
Dar ne-am certat cu dragoste. Ca și când m-aș fi certat cu frații mei; îi iubesc, dar ne certăm din când în când. Nu pot spune că îl iubesc pe Timothy Treadwell, dar mă simt apropiat de el. Și de tragedia lui“. Omul grizzly/ Grizzly Man (SUA, 2005) Regia: Werner Herzog
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2168_a_3493]
-
în bucăți și aruncat în toate părțile, pierzând astfel sensul unei identități unificate; un corp dezmembrat permite memoria unității, amintirea a ceva care a existat ca întreg și s-a pierdut. Ospitalitatea violată ne antrenează în catastrofele istoriei; și totuși tragedia este inerentă acesteia, fiindcă pentru Rousseau ospitalitatea se convertește în violul propriei sale persoane, al propriei sale conștiințe, în lanțuri insuportabile, într-un refuz al celuilalt, care dacă nu este eu, nu este, în imaginar fără îndoială decât o hienă
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
și arbaleta, săgeata și lancea, care servesc la măsurarea și reducerea distanței, moartea pe care o provoacă fiind trăită ca un act erotic, un spasm voluptuos al abolirii distanței. A ucide înseamnă a suprima distanța, a se dărui erosului. Această tragedie a distanței îl conduce la exil, pe pământ străin, departe de părinții săi. Povestea lui este aceea a unui exil reînnoit la nesfârșit"389. Dar distanța se află în interior și nu în exterior. Ea creează iluzii și face ca
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
479 Se știe că Sartre socotea că această povestire, publicată la editura Minuit în 1942, nu putea să să aibă decât un succes de circumstanță. Succesul ei durabil și mondial atestă bineînțeles că, dincolo de anecdota istorică, aceasta, ca și o tragedie raciniană, poartă în ea o temă și o interogație de suflu universal. 480 E sigur faptul că Vercors își va înăspri și mai mult poziția atunci când monstruozitățile naziste vor fi cunoscute în întreaga lor monstruozitate cu masacrul de la Oradour-sur-Glane și
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
la activitățile de construire și expansiune a coloniilor israeliene în Cisiordania, inclusiv în Ierusalimul de Est, precum și la continuă expropriere a terenurilor palestiniene și la demolarea proprietăților palestiniene de către Israel".421 Încă de la debut, anul 2015 a fost marcat de tragedia provocată de atentatul de la Paris îndreptat împotriva sediului săptămânalului satiric Charlie Hebdo, la 7 ianuarie. Întreagul mapamond a fost zguduit de atentatul terorist al carui autor moral și material este Organizația Statul Islamic. Lunile care au urmat nu au fost
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
rus, stihial și sangvinar, să modeleze secolul XX. Cotitura luteriană a lui Lenin, spre a relua formula memorabilă a lui James Billington, împinge până la ultimele consecințe ipotezele pe care se sprijină proiectul revoluționar. Ceea ce urmează după 1917 este istoria și tragedia unei lumi. Edificarea celei mai drepte dintre lumi poate începe. Conservatorism și junimism Modelat de precedentul european și îndatorat unui imaginar ideologic occidental, liberal conservatorismul junimist este chemat să acționeze, după 1866, întrun spațiu românesc în economia căruia terminologia și
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
sănătos cu privire la posibilitatea ca democrația să poată fi obținută pretutindeni în lume, ca și o pregătire pentru eventualitatea ca multe țări aparent apropiate de «separarea instituțională» să alunece înapoi, în loc să o realizeze în curând. [...] întreaga poveste, cu accidentele, triumfurile și tragediile ei, merită reflecția serioasă a oricărei persoane care, în dorința de a institui și ocroti libertatea, evită dezamăgirile inutile și disperarea și vrea să acționeze inteligent pentru a obține ceea ce e posibil să se obțină. Dar, chiar și pentru un
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
iar mitingul oamenilor muncii din ziua de 7 noiembrie de Florian Dănălache. Telegramă de felicitare către PCUS și guvernul sovietic urma să se transmită numai de la adunarea festivă din 5 noiembrie. La spectacolul de gală din 2 noiembrie cu piesa Tragedia optimistă urmau să fie prezenți Al. Drăghici, Gr. Preoteasa, Leontin Sălăjan și Ștefan Voitec, iar la deschiderea, la 5 noiembrie, a expoziției „40 de ani de putere sovietică” s-a stabilit să participe Gh. Apostol, P. Borilă, P. Groza, Al.
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
plus praful de cărbuni și nu știu ce, și curgea puroi așa încontinuu.... Persoanele intervievate de Radosav își amintesc incidente similare, în care au fost îngropate până la genunchi în cărbuni, ceea ce le-a afectat grav membrele inferioare. în lumina unor astfel de tragedii, nu ne miră modul în care Cocârlă a reacționat la vederea minelor: Am mers la mină. Prima dată era destul de departe, aproape 6 kilometri și-acolo era... încă nu funcționa mina și lăsa muncitoare într-o găleată jos. Eu am
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
poloneze: Gomulka, Gierek, Jaruzelski. Astfel de personalizări ale regimului trimit la un cunoscut reflex al istoriei politice, acela de a se încredința șirului de biografii la „nivel înalt”. Titlurile celor 8 capitole ale cărții se grupează în jurul câtorva poli explicativi: tragedia (războiul), mitul (indigenizarea comunismului în anii ’50-’60), iluzia (prosperitatea anilor ’70), utopia (drepturile obținute de Solidaritatea) și agonia (anii ’80). Se confirmă, astfel, tradiția demascării regimurilor comuniste est-europene ca fază incipientă a investigării lor. Autorul se aliniază deci, necondiționat
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
fost manipulate (chiar falsificate) pentru a servi exacerbării unui cult paternalist. Astăzi, din păcate, o parte a societății românești (chiar unele segmente cultivate) nu este pregătită să înțeleagă și să-și asume faptul că exterminarea evreilor n-a fost doar tragedia acestora, ci a întregii umanități. Abordând chestiunea istoriografiei românești postcomuniste, subliniem că se pot distinge două categorii de cercetători, cu viziuni și interese diferite. Cel dintâi nucleu este afiliat vechii istoriografii comuniste, cu tendințe vădit antisemite și xenofobe, acționând și
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
pp. 57-59) și în engleză (pp. 575-577), precum și un indice de nume (pp. 579-582). Parcurgând notele întocmite de Marius Oprea, am în minte comparația făcută de Al. Zub, prin care sugera că rolul istoricului este similar celui al corului din tragedia ateniană: comentează și judecă, el fiind un avocat al comunității în care trăiește și, de ce nu, un moralist. Aceste „glose” sunt alcătuite fără patimă, extaze sau recriminări, ci cu seninătate, iar pe alocuri răzbătând un umor fin. Ele sunt captivante
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
recunoaștem că fiecare dintre personajele istorice implicate și-a făcut datoria față de interesele țării sale. Este tocmai ceea ce o îndreptățește pe doamna Petre să remarce, în cuvântul de încheiere pe care-l adaugă traducerii, cu experiența cuiva deprins să studieze tragedia greacă: „Tragică este acea situație anume în care protagoniștii nu au de ales decât între o nenorocire și alta”. Andrei Pippidi Ulrich BURGER, Misiunea Ethridge în România. The Ethridge Mission in Romania. Die Ethridge Mission in Rumänien, în românește de
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
la 200 de km spre est. El oferă numeroase amănunte despre activitatea sa și a ceea ce a rămas din echipa lui după parașutare. Informații lacunare despre școala de instrucție de la Breitenfurth se găsesc și la Petru Gheorgheoni, Năzuinți și deznădejdi. Tragedia tineretului `n epopeea neamului, Editura „G`ndirea Românească”, București, s.a., pp. 11-12; ASRI, fond „D”, dos. 144, ff. 35, 224. Horia Sima, op.cit., p. 121. Vezi și Faust Brădescu, op.cit., p. 167. Faust Brădescu, op.cit., p. 121. ASRI, fond „D
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]