8,188 matches
-
sub semnul întrebării multe din predicile de Paște pe care eu și alții în mod obișnuit, le rostim, este absența oricărei mențiuni a speranței creștine viitoare. Aproape peste tot în altă parte din Noul Testament, unde întâlnim persoane ce vorbesc despre învierea lui Isus, le vom găsi discutând și despre propria înviere viitoare, despre speranța finală că într-o zi vom învia așa cum Isus a înviat. Dar evangheliile nu afirmă nimic de tipul: „Isus a înviat, atunci există viață după moarte” (nu
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
eu și alții în mod obișnuit, le rostim, este absența oricărei mențiuni a speranței creștine viitoare. Aproape peste tot în altă parte din Noul Testament, unde întâlnim persoane ce vorbesc despre învierea lui Isus, le vom găsi discutând și despre propria înviere viitoare, despre speranța finală că într-o zi vom învia așa cum Isus a înviat. Dar evangheliile nu afirmă nimic de tipul: „Isus a înviat, atunci există viață după moarte” (nu erau mulți evrei din primul secol care se îndoiau de
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
noi, tu și toți ceilalți suntem invitați să fim nu doar beneficiarii acestei lumi noi, ci și participanți la realizarea sa. Ce s-a întâmplat într-adevăr și cum o putem ști Mai sunt multe lucruri de spus despre relatările învierii din evanghelii, dar acum aș dori să ajungem la o concluzie sau la punctul culminant al cercetării noastre, formulând, pe scurt, această întrebare: ce putem spune despre ceea ce s-a întâmplat și cum putem fi siguri de cunoașterea noastră? Încep
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
apărut cel dispărut. Nu e o invenție sau o descoperire modernă; astfel de cazuri se întâlnesc deseori în literatura antică, ce avea la îndemână un limbaj propriu pentru a descrie acel tip de fenomene, dar nu se folosea de imaginea „învierii”. Aceste situații erau înfățișate ca un fel de experiență angelică. Fap 12 exemplifică această situație. Petru se afla în închisoare, iar ucenicii au petrecut toată noaptea rugându-se pentru salvarea lui, deoarece Irod dorea să-l ucidă. În mod cu
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
politici, se puteau aduce tot felul de explicații. Dacă mormântul gol n-ar fi fost însoțit de aparițiile și întâlnirile cu Isus însuși, mulți s-ar fi luat după aceste explicații. Acum ceva timp în urmă, pe când scriam cartea despre înviere, a venit la mine în vizită, pe neașteptate, un prieten; când m-a întrebat care este subiectul cărții, i-am răspuns că „învierea”. Imediat mi-a replicat: „O, firește, am susținut dintotdeauna că ideea învierii era inevitabilă din moment ce ucenicii erau
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
mulți s-ar fi luat după aceste explicații. Acum ceva timp în urmă, pe când scriam cartea despre înviere, a venit la mine în vizită, pe neașteptate, un prieten; când m-a întrebat care este subiectul cărții, i-am răspuns că „învierea”. Imediat mi-a replicat: „O, firește, am susținut dintotdeauna că ideea învierii era inevitabilă din moment ce ucenicii erau atât de tulburați de înfrângerea catastrofală și de moartea lui Isus încât, mai mult sau mai puțin, acesta părea singurul mijloc de care
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
urmă, pe când scriam cartea despre înviere, a venit la mine în vizită, pe neașteptate, un prieten; când m-a întrebat care este subiectul cărții, i-am răspuns că „învierea”. Imediat mi-a replicat: „O, firește, am susținut dintotdeauna că ideea învierii era inevitabilă din moment ce ucenicii erau atât de tulburați de înfrângerea catastrofală și de moartea lui Isus încât, mai mult sau mai puțin, acesta părea singurul mijloc de care se puteau agăța pentru a-și înfrunta durerea”. Ca relatare istorică a
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
ca o parabolă. „Adevărul” relatării răstignirii ar fi total subminat dacă s-ar putea dovedi că Isus a murit de pneumonie în Galileea, deși, desigur, răstignirea permite tot felul de rezonanțe metaforice în mintea oamenilor antici și moderni. „Adevărul” povestirii învierii este asemănător: dacă învierea nu a avut loc, nu este adevărată. Faptul că adevărul învierii lui Isus produce o serie de rezonanțe în universul metaforei și al simbolului nu înseamnă că învierea poate fi redusă la acele rezonanțe. Trebuie să
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
relatării răstignirii ar fi total subminat dacă s-ar putea dovedi că Isus a murit de pneumonie în Galileea, deși, desigur, răstignirea permite tot felul de rezonanțe metaforice în mintea oamenilor antici și moderni. „Adevărul” povestirii învierii este asemănător: dacă învierea nu a avut loc, nu este adevărată. Faptul că adevărul învierii lui Isus produce o serie de rezonanțe în universul metaforei și al simbolului nu înseamnă că învierea poate fi redusă la acele rezonanțe. Trebuie să dobândim competență în ambele
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
că Isus a murit de pneumonie în Galileea, deși, desigur, răstignirea permite tot felul de rezonanțe metaforice în mintea oamenilor antici și moderni. „Adevărul” povestirii învierii este asemănător: dacă învierea nu a avut loc, nu este adevărată. Faptul că adevărul învierii lui Isus produce o serie de rezonanțe în universul metaforei și al simbolului nu înseamnă că învierea poate fi redusă la acele rezonanțe. Trebuie să dobândim competență în ambele direcții, nu numai într-una singură: să învățăm să interpretăm parabolele
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
în mintea oamenilor antici și moderni. „Adevărul” povestirii învierii este asemănător: dacă învierea nu a avut loc, nu este adevărată. Faptul că adevărul învierii lui Isus produce o serie de rezonanțe în universul metaforei și al simbolului nu înseamnă că învierea poate fi redusă la acele rezonanțe. Trebuie să dobândim competență în ambele direcții, nu numai într-una singură: să învățăm să interpretăm parabolele ca parabole, și narațiunile istorice ca narațiuni istorice. Ca urmare a acestor raționamente mai avem de înfruntat
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
măsuri și caracteristici - aș putea spune: „E gata! Ipoteza funcționează aceste coloane au fost suportul unui arc”. Deducem cea mai bună explicație: acest arc stătea sigur deasupra acestor coloane. Deși acest lucru nu poate avea statut de „probă” reală a învierii lui Isus, după ce am analizat toate celelalte posibile „arcuri” despre care savanții au spus că se potrivesc celor două „coloane” (mormântul gol și aparițiile lui Isus), pot afirma că nu există nicio propunere care să se apropie cât de cât
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
a întâmplat nimic. Dimpotrivă, înseamnă că ceea ce s-a întâmplat a fost atât de intens și dramatic încât, instantaneu, a dat naștere la repovestiri entuziasmante și, poate, confuze. Repet, nu pretind că cele afirmate ar fi o probă matematică a învierii lui Isus. Unii teologi se agită din cauza asta și își imaginează că, dacă apelezi la istoriografia Iluminismului pentru a înțelege ce s-a întâmplat de Paști, tratezi istoriografia Iluminismului ca și cum ai fi Dumnezeu, forțând toate ca să se potrivească în ea
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
trebui să ne împiedice să luăm foarte în serios această chestiune. În sfârșit, într-o notă mai largă, m-am convins că climatul scepticismului care, în ultimele două secole, a făcut în așa fel încât faptul de a sugera că învierea lui Isus s-a întâmplat într-adevăr să pară ceva demodat și chiar jenant, n-a fost niciodată și nu este nici acum o poziție sociologică sau politică neutră. Iluminismul a cauzat un fel de lovitură de stat intelectuală, care
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
fel de paradis deistic; religia și spiritualitatea înseamnă zborul singurătății noastre către singurătatea lui Dumnezeu, astfel încât noi putem duce înainte lumea de aici, de jos, împărțind-o în avantajul nostru, fără nicio interferență de dincolo. Aceasta era propunerea Iluminismului. Negarea învierii trupești a lui Isus se potrivea cu agenda socială, culturală și politică. Până la un anumit punct, totalitarismele din ultimul secol au reprezentat doar una dintre diferitele manifestări ale unui totalitarism mai amplu de gândire și cultură, împotriva căruia postmodernitatea, astăzi
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
mesajul bucuriei sfinte. “Sărbătoarea este sentimentul luminos al Împărtășirii tuturor din aceeași bucurie. În sărbătoare, ne descoperim că suntem capabili de mai multă bunătate, dreptate, pace și frumusețe sufletească.” Corurile de copii s-au Înfrățit cu Îngerii, vestind Nașterea și Învierea Domnului Iisus Hristos. Alte activități care s-au realizat sunt: - participarea elevilor la Sfintele Slujbe ale Bisericii, În cadrul cărora au primit Sfânta Spovedanie și Sfânta Împărtășanie; - activități organizate În Școala Gimnazială Specială „Constantin Păunescu”- Iași, cu impact În comunitate: deschiderea
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Cristina Popa () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92324]
-
ill" huwa al-′ayy al-Qayyóm... (2, 255/256; 3, 2/1) All"h l" il"ha ’ill" huwa la-yamma‘anna-kum ’îl" yawm al-qiy"ma... (4, 87/89): „Dumnezeu! Nu este dumnezeu afară de El! El va va aduna negreșit la Ziua învierii...” (GG) uttabi‘ m" ’ó≤iya ’ilayka min Rabbika l" il"ha ’ill" huwa... (6, 106): „Urmează ceea ce Domnul tău ți-a descoperit: nu este dumnezeu afară de El...” (GG) ... All"h Rabbu-kum. L" il"ha ’ill" huwa ‚"liq kulli šay’ fă-
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
la prezent în formula des repetată Rabb/All"h/yu≤y wa yumț (2, 258/260; 3, 156/150; 7,158; 9, 116/117 etc.). Primul însă nu se referă doar la viață primită prin creație, ci și la înviere: Wa-huwa ll": ’a≤y"-kum Öumma yumtu-kum Öumma yu≤y-kum... (22, 66/65): „El este Cel care v-a dat viața, apoi va da vouă moarte, apoi va va învia...” (ASM) Considerate că alcătuind o unică expresie, având
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
All"h l" il"ha ’ill" huwa la-yamma‘anna-kum ’îl" yawmi al-qiy"mati l" rayba f-hi wa-man ’aœdaqu min All"hi ≤adÖan (4, 87/89): „Dumnezeu! Nu este dumnezeu afară de El! El va va aduna negreșit la Ziua învierii. Cine este mai drept decât Dumnezeu la vorbă?” (GG) Wa alla: na ’"manó wa-‘amaló al-œ"li≤"ț sa-nudƒilu-hum mann"t s...ț wa‘da All"h ≤aqqan wa-man ’asdaqu min All"hi ≤adÖan (4, 122/121): „Pe cei
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
soi, pátQr, kýrie to¤ ourano¤ kaì tQÎs gQÎs... (Mt 11,25b): „...Te preamăresc Tata, Stăpâne al cerului și al pământului”... (t.n.) Dar, în majoritatea cazurilor, acest nume, în sens de YHWH, îi este dat lui Isus, în special după înviere, ca o expresie a credinței în dumnezeirea lui244. Interdicția de vocabular din iudaismul post-exilic cu privire la numele YHWH a dus la înlocuirea lui nu numai cu ’A:Än"y/ Kýrios, dar și cu metonimii precum „numele”, „slavă”, „puterea”, „mărirea”, „cerul”, sau
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
să păstreze dreapta credință și începe astfel: paraggéllÄ enÀpion to¤ theo¤ to¤ zÄiogonoúntos tà pánta...: „Îți poruncesc înaintea lui Dumnezeu, Cel ce aduce toate la viață...” (BS) În Rom 4,17, este tot apoziție și se referă mai precis la învierea din morți, dar e urmat de o propoziție care descrie crearea din nimic: katénanti s...țtheo¤ to¤ zÄiogonoúntos toùs nekroùs kaì kalo¤ntos tà mg ónta hÄs ónta: „în fața s...ț lui Dumnezeu, care înviază pe cei morți și cheamă
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
se complică atunci când acest loc este ocupat, de pildă, de orez sau de mei. Semnificații de bază: hrană spirituală spre viața veșnică. 3.2.2.9.3. hQ anástasis kaì hQ zÄe: „înviarea și viața” (SC); „înviiarea și viiața” (Blaj); „învierea și viața” (BVA, G-R, BS, C); „resurrectio et vită” (Vg); „la résurrection” (cu notă: „Add. «et la vie»”) (BJ); „the resurrection and the life” (RSV). Isus îi spune Martei, îndurerata de moartea fratelui ei: egÀ eimi hQ anástasis kaì hQ
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
SC); „duh de viiață făcătoriu” (Blaj); „duh făcător de viață” (BVA); „duh dătător de viață” (G-R, BS, C); „în Spiritum vivificantem” (Vg); „esprit vivifiant” (BJ); „a life-giving spirit” (RSV). Vorbind despre trupul de carne, pieritor, si de cel spiritual, de după înviere, Pavel face analogia între Adam și Hristos, numit „Adam cel de pe urma” și spune despre acesta: ...Egéneto ho prÄÎtos ánthrÄpos Adàm eis psychgn zÄÎsan, ho éschatos Adàm eis pne¤mă zÄiopoio¤n (1Cor 15,45): „Omul cel dintâi, Adam, a fost
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
și Cel de pe urma”) și numele biblice Ri’šÄn wa ’AƒarÄn, gr. ho prÄÎtos kaì ho éschatos („Cel dintâi și Cel de pe urma”), ho amnòs to¤ theo¤ („Mielul lui Dumnezeu”), hQ ámpelos hQ alQthine („Vită cea adevărată”), hQ anástasis kaì hQ zÄe („Învierea și Viața”), hQ archQ kaì tò télos („Începutul și Sfârșitul”), ho archQgòs tQÎs zÄQÎs („Începătorul vieții”), ho mártys ho pistós („Martorul credincios”). - calcul structural: numele coranic L" il"ha ’ill" huwa („Nu este Dumnezeu în afară de El”) și numele biblice ’!>r
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
India, Mahabharata prezintă viziunea grandioasă a unui război Între zei, În care, după ce frații Pandava Înving și Îi extermină pe cei o sută de Kurawa, zeii Învingători se sting pe rând, iar lumea, purificată prin foc și apă, renaște prin Învierea miraculoasă a zeului Pariksit (M. Eliade, 1986, pp. 227-231). Același scenariu mitic apare și În mitologia zoroastriană și În cea scandinavă (M. Eliade, 1981, pp. 348-350; G. Dumézil, 1968, pp. 42-48). O versiune a triburilor guarani din America de Sud vorbește despre
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]