8,414 matches
-
de lăcomia stomacului. De aceea, spune Isaia: Nu mai este adevăr prin piețe, iar egalitatea nu mai are loc (Is 59,14). Ecleziastul adaugă: Nu căuta cu privirea printre străzile orașului și nu hoinări prin locurile solitare (Sir 9,7). Apostolul îi spune lui Timotei: Pe lângă acestea, fiind trândavi, obișnuiesc să umble din casă în casă, și nu numai că sunt indolenți, dar sunt și guralivi, indiscreți, vorbind despre ceea ce nu îi privește (1Tim 5,13). Iar în Scrisoarea a doua
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
mâinilor lor, trăiesc precum cerșetorii. Aceștia sunt considerați mai degrabă hoți, nu săraci. Dacă aceștia cer pâine de la alții, nu li se cuvine pe bună măsură să primească răspunsul: «Dați-ne capacitățile voastre, așa da, ați putea munci pentru noi»? Apostolul, într-adevăr, nu voia să primească nimic de la corinteni, ca să nu își pângărească autoritatea sau să-și vândă libertatea. Într-adevăr, este mai fericit să ofere decât să primească (Fap 20,35) (p. 119). (Un alt aspect interesant este menționat
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
lipsa de prudență în divulgarea greșelilor altuia, frecventarea fără temei a femeilor, pentru a încheia cu o recomandare): 3. De aceea, fraților, fiți prudenți și totodată milostivi. Căci, cu cât vă aflați într-o stare mai sublimă, nepurtând, după exemplul apostolilor, nici toiag, nici traistă, nici desagă, nici bani la brâu, nici pâine în coș, nici două tunici, nici încălțăminte în picioare (cf. Mt 10,9; Mc 6,8), cu atât mai rușinoasă și mai josnică va fi căderea voastră - Dumnezeu
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
cazul în care ar fi ascultat-o, chiar de s-ar afla în țări îndepărtate, pentru a nu da prilej de scandal sau de atingere a reputației cuiva; să nu tulbure pacea Bisericii, întemeiată și consolidată pe fundamentul solid al apostolilor și al sfinților noștri părinți și maeștri; să nu provoace vreun incident în domeniul vieții materiale; să manifeste prudență în aflarea păcatelor, pentru ca cei simpli să nu învețe prostii ignorate și nemaiauzite. Nimeni să nu fie cufundat în abis, terorizând
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
niciodată locuințe cu curte interioară în Ordin, a răspuns: «Nu știu ce este o curte interioară: construiți-ne o casă simplă, aproape de apă, pentru a ne putea spăla picioarele în ea». Și au făcut întocmai. 44. În același an [1225], în preajma sărbătorii apostolilor Petru și Paul, au fost trimiși câțiva frați la Nordhausen. Și aici au fost primiți bine de cetățeni și au fost găzduiți în mod corespunzător exigențelor lor, într-o grădină - pentru chiria căreia plăteau patru bani pe an. Aici era
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
53. Fratele Simon, venind în Germania cu fratele Iulian, care ulterior a compus viața fericitului Francisc și a fericitului Anton, într-un stil elegant și o melodie frumoasă, a convocat la Köln capitulul provincial ce trebuia celebrat în ziua sărbătorii apostolilor Simon și Iuda. 54. În anul Domnului 1228, fericitul Francisc a fost canonizat. În același an, fratele Simon, ministru [provincial] al Germaniei, în perioada dintre Paște și Rusalii, a celebrat la Köln capitulul provincial. În același an, fratele Ioan Parenti
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Ștefan [Langton], de sfântă amintire, și i-a fost prezentat de unul dintre frații bătrâni. Arhiepiscopul l-a primit cu multă amabilitate și i-a conferit ordinul, chemându-l cu acest titlu particular: «Fratele Solomon să fie admis în Ordinul apostolilor». Mi-am amintit de acest fapt pentru ca să se știe câtă venerație aveau persoanele înțelepte pentru simplitatea inițială a primilor frați. După ce a mâncat la masa arhiepiscopului, s-au întors la Canterbury desculți, deși era o zăpadă foarte mare ce te
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
cei trei frați, de care se simțea mai apropiat, le-a mărturisit agonia sufletului său și i-a rugat să se roage cu intensitate pentru el. Pe când acei frați perseverau împreună în rugăciune, i-a apărut preadulcele Isus Cristos, împreună cu apostolul Petru, și s-a oprit în picioare în fața patului său privindu-l. Fratele Solomon l-a recunoscut imediat pe Mântuitorul și a strigat: «Ai milă de mine, Doamne, ai milă de mine». Domnul Isus i-a răspuns: «Fiindcă tu mi-
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
sa, el a apărut custodelui zicându-i că, deși frații nu sunt osândiți din cauza cheltuielilor excesive făcute pentru construcții, vor fi totuși pedepsiți în mod aspru; și a adăugat că dacă frații vor recita bine oficiul divin, vor fi oițele apostolilor. 39. În acel timp, a venit în Anglia și fratele Martin de Barton, care a avut norocul să-l vadă deseori pe Sfântul Francisc. Ulterior, el a fost ales vicar al ministrului de Anglia și s-a comportat în mod
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
ca provincia engleză să fie împărțită în două: una de Scoția iar cealaltă de Anglia, așa cum era și înainte. Se spunea că el dorea ca după modelul Ordinului Predicatorilor, care avea doisprezece priori provinciali în lumea întreagă, în locul celor doisprezece apostoli, la fel și el să aibă sub comanda sa șaptezeci și doi de provinciali, în locul celor șaptezeci și doi de ucenici. Fratele Henry de Reresby a fost ales ministru [provincial] de Scoția, dar a murit înainte să-i ajungă numirea. I-a urmat fratele
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
din partea cardinalilor ce se aflau acolo cu misiunea de legați pontificali. În aceste scrisori, se afirma că cei doi eretici îl văzuseră într-o noapte, la aceeași oră, pe Domnul nostru Isus Cristos, într-o înfățișare de judecător, așezat împreună cu apostolii săi și reprezentanții tuturor ordinelor din lume, dar nu văzuseră niciun frate minor și nici măcar pe Sfântul Francisc, pe care unul dintre legații papali îl proclamase într-o predică mai mare decât Sfântul Ioan Evanghelistul, datorită stigmatelor sale. Apoi l-
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
fost dăruit un nume de către un om atât de sfânt. Totuși, nu mi-a dat numele pe care îl voiam: într-adevăr, aș fi dorit să mă numească fratele Dionisie, fie din respect față de marele doctor, care a fost discipolul apostolului Petru, fie, mai ales, pentru că sunt născut în ziua sărbătorii sale. Și, astfel, l-am cunoscut pe ultimul frate ce a fost a primit în Ordin de Francisc, după care nu a mai primit, nici nu a mai îmbrăcat pe
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Gen 25,27). Acesta a fost Ordinul Fraților Minori care la început, imediat ce a apărut pe lume, s-a consacrat rugăciunii și dragostei față de contemplație. Nu e lipsită de o semnificație misterioasă nici ceea ce afirmă Ioan (referitor la cei doi apostoli ce aleargă spre mormânt): «Alergau împreună, etc.». Adică cele două ordine au fost întemeiate în același timp și sub același papă Inocențiu al III-lea. Într-adevăr, în cel de-al X-lea an al pontificatului lui Inocențiu al III
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Num 18,1-3). Așa cum s-a spus aici, este clar că aceste două ordine trebuie să aibă și slujitori, care să nu fie la egalitate cu clericii. Apoi, dacă se citesc cu atenție versetele următoare, rezultă că Gerardino Segalello cu apostolii (Num 18,4-7) săi nu trebuie să se amestece în misiunea acestor două ordine, fiindcă tocmai acestea sunt cele două ordine prefigurate de Ieremia cu numele de pescari și de vânători, după cum a explicat cu atâta claritate abatele Ioachim. Spune
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
nostru, să-l cercetăm și să ne întoarcem la Domnul. Să ne ridicăm inimile noastre deasupra mâinilor, spre Dumnezeul cerurilor (Pl 3,40-41). Se comportau exact în acest mod, așa cum am putut vedea eu cu ochii mei. Îndeplineau și poruncile Apostolului: Eu vreau ca oamenii să se roage în orice loc, ridicând și mâinile, fără mânie și fără certuri (1Tim 2,8)). Dar pentru ca tu să nu crezi că acea mulțime de oameni era fără un conducător, din moment ce Înțeleptul afirmă: Fără
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
același an, trebuia să înceapă împlinirea doctrinei abatelui Ioachim, care împarte lumea în trei ere. În prima, acționase Tatăl, prin intermediul patriarhilor și al fiilor profeților, chiar dacă operele Sfintei Treimi sunt indivizibile. În cea de-a doua, a acționat Fiul, printre apostoli și oamenii apostolici. În cea de-a treia, va acționa Duhul Sfânt, prin intermediul persoanelor consacrate. Aceasta este doctrina abatelui Ioachim din Fiore. Se spune că această eră, a treia, a început cu această Mișcare a Flagelaților, în anul 1260, atunci când
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
l-a întrebat pe însoțitorul său: «Frate, am cântat bine antifonul?». Atunci, dintr-o dată, a intervenit cavalerul în discuția lor: Cu siguranță, pentru Dumnezeu! - spuse el. Să vă reușească totul cu bine, vouă care sunteți încercați în suferință ca și apostolii, răbdători în lipsuri și bucuroși în necazuri». După ce a spus acestea, a sărit repede din șa, a alergat în întâmpinarea lor și, îngenunchind, le-a cerut iertare pentru că-i judecase greșit. Frații l-au primit cu bunătate și l-au
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
În anul 1206, auzind din Evanghelie că Domnul le poruncise ucenicilor săi să meargă fără toiag, fără desagă și fără încălțări, imediat, aruncând toiagul, încălțările și cureaua, a început să meargă încins cu o funie, imitând regula evanghelică și viața apostolilor, și, astfel, la șase ani după convertirea sa, a redactat regula pentru modul de viață al fraților minori, cărora le-a fost călăuză și conducător timp de douăzeci de ani, ca un părinte milostiv. În anul 1226, ajuns la capătul
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
dorința Sfântului, Domnul a făcut ca toți să se întoarcă împreună. Francisc a avut și trei fiice: într-adevăr, la începutul convertirii sale, a întemeiat trei biserici, una în cinstea sfinților Cosma și Damian, alta a construit-o în cinstea apostolului Petru, iar cea de-a treia în cinstea Sfintei Fecioare. În aceasta din urmă, Domnul i-a revelat viața pe care trebuia să o ducă. A întemeiat trei ordine. Primul a fost Ordinul Fraților Minori. Cel de-al doilea a
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
au fost instituite de el, și sunt destinate cultului lui Dumnezeu. 2. Francisc a fost așadar slujitorul umil al lui Dumnezeu datorită respectului său față de Dumnezeu. În al doilea rând, a fost și mai umil în slujirea aproapelui, așa cum spune Apostolul: Deși sunt liber în fața tuturor, m-am făcut slujitorul tuturor (1Cor 9,19). Sfântul Părinte Francisc s-a făcut totul pentru toți și servitorul tuturor; a vrut să fie slujitor chiar pentru persoanele cele mai disprețuite și, în călătoriile sale
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
credința creștină în adâncul inimii. 6. Francisc nu a avut multe studii și nici nu avuse un învățător. Cu toate acestea, s-a dedicat predicării și nu a pronunțat nici măcar un cuvânt greșit. Același lucru este valabil și pentru Anton . Apostolii nu știau să citească și, cu toate acestea, au fost plini de înțelepciune, au predicat și i-au învățat pe alții. Odată, Fericitul Francisc, în urma sfatului domnului papă Grigore, își pregătise foarte bine discursul pe care trebuia să-l susțină
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
etc.?», iar Evanghelia afirmă că nu trebuie să ne chemăm învățători? (cf. Mt 23,8). Eu spun că Regula nu interzice studiul fraților culți, ci acelora care nu știu carte și fraților laici. Într-adevăr, vrea ca fiecare, conform îndemnului Apostolului, să rămână în acea vocație la care a fost chemat (1Cor 7,20-24), astfel că nimeni nu trebuie să treacă de la starea laicală la cea clericală, și nu vrea ca cei care sunt clerici să devină laici refuzând studiul; dacă
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
place ca tu să ai această indulgență». Domnii cardinali au protestat: «Fiți atent, domnule, căci dacă veți oferi acestuia o astfel de indulgență, o veți distruge pe cea de dincolo de mare, și va fi micșorată și considerată fără merit indulgența apostolilor Petru și Paul». Domnul papă a răspuns: «Am oferit-o și am permis-o; nu putem și nici nu este indicat să distrugem ceea ce a fost făcut, dar o vom modifica astfel ca ea să fie limitată doar la o
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
2: FF 2707), îndemnându-i să-i primească pe Minori ca pe niște «oameni catolici și credincioși» (Ibidem: FF 2708), fiindcă, alegând o cale aprobată de Biserică, ei se angajaseră să răspândească peste tot sămânța Cuvântului lui Dumnezeu, după exemplul apostolilor. Din scrisoare reieșea în mod evident incertitudinea situației instituționale a noii religio. Evitând cu grijă termenul «ordin», Francisc și însoțitorii săi erau considerați ca «apartenenți la viața și religia fraților minori» (Ibidem: FF 2708). Anul următor, totuși, fiind constrâns să
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
noilor filisteni. Chiar dacă au fost folosite imaginile lui Abraham și ale lui Iob (BF I, p. 43, nr. 3: FF 2723), prin intermediul unor referiri atente la textele pauline, menționările referitoare la vocația lui Francisc îl lăsau să apară, în lumina Apostolului Neamurilor,drept un misionar și predicator de la Orient la Occident. Un om, așadar, orientat în totalitate spre mântuirea fraților, angajat pe deplin în activitatea pastorală prin intermediul «unei predicări făcută cu simplitate, fără podoabele convingătoarei înțelepciuni omenești (cf. 1Cor 2,4
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]