10,570 matches
-
guvern din 13 noiembrie 1941 a fost consacrată În Întregimii problemei formale cu privire la proprietatea bunurilor rămase În urma deportării evreilor din Basarabia XE "Basarabia" și Bucovina XE "Bucovina" În Transnistria XE "Transnistria" . Probleme „juridice” de acest fel s-au ivit din cauza contradicției dintre hotărârea regimului antonescian de a fi moștenitorul legal al evreilor pe care hotărâse să-i ucidă sau să-i deporteze și aspirația de a formula această hotărâre În termeni juridici „civilizați”, ca și cum România ar fi fost un stat al
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
prizonieratul sovietic, pentru a fi judecat În România, sub acuzația Înfăptuirii de crime de război, fără dată (iunie 1946), ibidem, p. 51 (sublinierea Îmi aparține). În memoriu, Captaru XE "Captaru, Dumitru" Încearcă să arunce răspunderea asupra germanilor, fără să sesizeze contradicția Între ordinele pe care le-a primit, după afirmațiile sale, direct de la Mihai Antonescu XE "Antonescu, Mihai" și afirmația că germanii au hotărât „să evacueze” În „trenurile morții” pe evrei. În alt memoriu Înaintat Tribunalului cu câteva zile Înainte de pronunțarea
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
un fel de "curte regală", dacă vreți, ca un castel în care te protejezi. Eu am avut o anume frică, pentru că am fost crescută în frica lui Dumnezeu, și nu pot să-mi permit să devin ceva care este în contradicție cu Dumnezeu. Totdeauna i-am spus soțului meu "iar am fost prea egoistă". Pentru că m-am menajat atât de mult, încât poți să cazi în cealaltă extremă, să te gândești numai la tine, să vrei să fii în centrul atenției
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
sunteți atât de categoric în ceea ce spuneți? Norman Manea Sunt pentru că mai cred în aceste idei, nu s-a schimbat nimic, de când le-am emis și până acum. Dar nu văd în această relație biunivocă, între estetic și moral, o contradicție cu ceea ce am spus despre piesa lui Caragiale. Nu mă refeream la scriitori neapărat, mă refeream la o națiune al cărei cotidian, să zicem, a fost atât de bine surprins de Caragiale, cotidian perpetuat în multe din aspectele burlești ale
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
noi suntem imperfecți, deci sunt multe de criticat, de discutat, de combătut și în aceste societăți deschise. S-a făcut un mare progres, după părerea mea, în perioada modernității, dar modernitatea și-a arătat în ultimele decenii și foarte multe contradicții, unele, păgubitoare pentru evoluție. Este, totuși, cum a spus Churchill cândva, cel mai puțin rău dintre cele pe care le avem, fără să fie vreodată o tendință spre perfecțiune. Democrația e un compromis, din punct de vedere moral nu este
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
mai vedeau pentru că se obișnuiseră cu ele. E adevărat ce spuneți. Totuși, cred că am păstrat o privire lucidă asupra Americii. Am încercat uneori să sintetizez teritoriul spiritual în care mă aflu, cel american. Nu am reușit din cauza prea multor contradicții și componente care se ciocnesc acolo. Până la urmă, ce îmi place cel mai mult în America este incoerența ei. Eu n-am putut găsi acest miez coerent, poate că nici nu există... A.V. Mi se pare o idee originală
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
primului pătrar de secol XXI? N.M. Mi se pare că termenul nu e rău. Dacă ne referim la ceea ce se propagă astăzi, așa-numita globalizare, este o încercare de a uni diversitățile. Da, termenul nu e rău. Însă, încă odată, contradicțiile umane nu pot fi prevăzute. Ce se întâmplă, de exemplu, în această lume centrifugă, chiar și în ideea de globalizare, cum vedeți, tendința de tribalizare este la fel de puternică, în unele locuri mai puternică. Scoțienii au vrut să se separe de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
serviciu, în schimbul unor sume de bani ce primește dela evrei. Acest oficiu se spune că este făcut și de către unii funcționari de stat. Asemenea se semnalează că evreii din lagărul P. Iloaei se bucură de anumite avantaje, cari sunt în contradicție cu scopul pentru care au fost internați. Astfel: Se adună în grupuri mari pe străzile din Podul Iloaei și discută diferite chestiuni, cu evreii localnici. Primesc pachete dela rudele lor din Iași fără a fi controlate. Primesc vizita a diferite
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
relațiilor de putere și a reprezentărilor acestora în Europa de Răsărit, studiile postcomuniste (inclusiv studiile asupra Balcanismului) au ca țintă a deconstrucției discursive două tipuri diferite de imperialism, care s-au întâlnit în acest spațiu fără a intra neapărat în contradicție: 1. Imperialismul apusean, metaforic și imaginativ, al reprezentării și cunoașterii, inofensiv în aparență, dar deosebit de serios atunci când constituie justificarea morală și politică pentru măsuri extreme; 2. Imperialismul ideologic sovietic, care este desigur o formă mult mai subtilă de imperialism, cu
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
căutate abia în Grecia"2. Grecia este creatoarea spiritului, iar spiritul este baza individualității umane. Hegel o spune clar. Prin intermediul individualității grecii se afirmă. Individualitatea și organizarea sunt principiile superioare care au înfrânt principiile subordonate. Aceasta a fost și diferența, contradicția dintre greci și perși, diferența dintre organizare și haos, sau dintre organizare și nimic. Prin Grecia Antică principiul organizării se impune definitiv, construind lumea nouă a Romei și apoi a Occidentului civilizat. Există o sinteză ce a dus la apariția
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
fundamental și de fundament. Pe drumul schimbării definitive a atitudinii omului occidental în raport cu lumea materială tot creștinismul prin forma dată de protestantism va avea o contribuție decisivă. Autorul citat arată: ,,Monoteismul, cu accentul pus pe viața de apoi venea în contradicție cu păgânismul multicolor al imperiului (este vorba despre Imperiul Roman n.n.) la apogeul său. Cu toate acestea o anumită variantă de creștinism - aceea care a apărut în Vestul Europei, în secolul al XVI-lea, a oferit al șaselea avantaj esențial
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
finală de guvernare umană", constituind astfel "sfârșitul istoriei""283. Sensul în care trebuie să înțelegem aceste afirmații este acela că democrația liberală, spre deosebire de alte forme de organizare și management politic, nu mai dezvoltă, datorită mecanismelor sale de existență și funcționare, contradicții interne care să-i pună în pericol funcționarea. Fukuiama continuă: "Aceasta nu înseamnă că ciclul natural al nașterii,vieții și morții avea să înceteze, că nu mai aveau să se petreacă evenimente importante, sau că ziarele care le-ar fi
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
despre distanța încă uriașă care separă această țară de lumea noastră, occidentală. Aici, și în alte țări musulmane, religia este încă foarte puternică și se imixtionează, în mod natural, peste tot, deci și în politică. Pentru a rezolva această uriașă contradicție lumea musulmană ar avea nevoie de o revoluție religioasă asemănătoare Reformei condusă de către Martin Luther care să pună un echilibru între credința lor religioasă și aspirația tipic umană spre civilizație, echilibru de care noi ne bucurăm de mult timp. Ar
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
după etapa trocului, sau a schimbului direct, și rolul pe care banii îl joacă în activitatea comercială și de schimb de mărfuri. Odată cu inventarea banilor, trocul trebuia să se transforme în mod necesar în comerț de mărfuri, iar acesta în contradicție cu tendința lui inițială, se transformă în chrematistică, în arta de a face bani". Chrematistica se deosebește de economie prin aceea că pentru ea ,,circulația este sursa bogăției. De aceea bogăția, așa cum o urmărește chrematistica este nelimitată"87. Scopul Chrematisticii
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
a legii spune totul despre o lume care nu este încă democratică și care speră ca într-o bună zi să devină democratică. Se vorbește mult despre democrație, dar de către oameni care își fură concetățenii și țara. Este aici o contradicție în termeni, un non-sens. De aceea bătălia pentru lege este și o bătălie cu hoții, dar este și o luptă pentru egalitatea oamenilor și pentru democrație. Legea și respectarea sa de către toți permite organizarea și evită haosul. Gândul că suntem
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
poate fi creată din nimic. De fapt iluzia prosperității și iluzia atingerii fericirii prin prosperitate materială, sunt elemente care stau la baza lumii capitaliste. Moneda din hârtie stimulează activitatea economică și ocuparea. Din acest motiv Keynes se află în permanentă contradicție cu autorii ,,austrieci", mari adversari ai folosinței monedei din hârtie 302. O întrebare importantă este aceea legată de intensitatea expansiunii monetare, sau care este cantitatea de monedă pe care o putem pune în piață astfel încât să nu obținem inflație și
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
o asemenea pierdere de echilibru. Și totuși, ce este o criză? DEX-ul definește criza ca fiind: ,, Fază în evoluția unei societăți marcată de mari dificultăți"10. Criza apare ca fiind un moment de mare tensiune, de manifestare evidentă a contradicțiilor, un moment periculos și decisiv. Criza este momentul de șoc, în care sistemul își modifică parametrii de funcționare. Este momentul în care sistemul pune întrebări și caută răspunsuri, este momentul deciziilor. Criza este un concept legat și de noțiunea de
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
noi orizonturi și noi teorii. Câmpul de mișcare al gândirii devine mai larg și mai viu. Se caută soluții și se găsesc soluții, se caută noi modele în teorie și practică. Jaspers arată: ,,Este ceva care se manifestă numai prin contradicții și de aceea nu poate fi prins într-un singur concept, cu atât mai puțin într-un singur cuvânt"26. Demonicul, subliniază C. I. Gulian, este prezent în om, în individualitatea lui, în acțiune și situații. La Goethe, de exemplu
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
trăi o altă eră, mult diferită de cea actuală. Pentru asta însă ar trebui să dispară bazele lumii capitalului și anume să fie rezolvată problema fundamentală a economiei, în jurul rezolvării căreia omul a creat sistemul capitalist, și anume să rezolvăm contradicția dintre caracterul infinit, nelimitat al gândului și nevoii umane și caracterul profund limitat al resurselor care stau sau pot sta la baza îndeplinirii acestor nevoi. Capitalismul a încercat, cumva imperfect, așa cum știm cu toții, să rezolve această problemă. Viitorul îndepărtat ne
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
al actelor și faptelor economice, fiind stabilit, pe cale administrativă, de către stat. Socialismul este un sistem social bazat pe controlul "public asupra mijloacelor de producție și pe conducerea tuturor proceselor de producție și distribuție de către o autoritate centrală de planificare"70. Contradicțiile tipice, dintre care cea mai importantă era cea legată de calculul economic și de posibilitatea de a produce profituri, nu au fost niciodată rezolvate, pentru că nici nu aveau cum. Și din această cauză socialismul a sfârșit în haos și foamete
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Muncitoresc Român, București, 1951, secțiunea I, ,,Marfa și banii", p. 72. 104 Marx o spune clar: ,,Valoarea de schimb pare să fie așadar ceva întâmplător și doar relativ, iar o valoare de schimb intrinsecă, imanentă mărfii, apare deci ca o contradicțio in adjecto", op. cit., p. 70. 105,,Prin urmare numai cantitatea de muncă socialmente necesară, sau timpul de muncă socialmente necesar pentru producerea unei valori de întrebuințare este acela care determină mărimea valorii sale". Op. cit., p. 73. 106 Ibidem, pp. 79-80
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
1994, p. 23. 2 G.W.F Hegel, Prelegeri de filosofie a istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, p. 215. 3 ,,Principiul abstract al perșilor și-a dovedit deficiența, prezentându-se ca o unitate neorganizată, lipsită de caracter concret al unor contradicții disparate, în care concepția persană a luminii, coexistă cu senzualitatea și viața opulentă a sirienilor, cu hărnicia și curajul fenicienilor (...), cu caracterul abstract de gândire pură al religiei iudaice și cu neliniștea lăuntrică a Egiptului - un agregat de elemente ce
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
1974, p. 20. 150 Ovidiu Drîmba, Istoria culturii și civilizației, vol. 4, Editura Saeculum & Vestala, București, 2004, p. 212. 151 Ibidem, p. 212. 152 Spengler, ușor negativist cum îl știmși având propria teorie despre ciclul devenirii umane, o teorie în contradicție cu a noastră (ideea sa de bază este aceea a discontinuității și finitudinii culturale, conform căreia fiecare civilizație se naște, ajunge la maturitate și apoi moare. Iată un text edificator: ,,Fiecare cultură, fiecare epocă a ei de tinerețe, creștere și
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
de a respecta drepturile omului în interiorul propriilor comunități? Cum putem coexista? Vorbeați de frontieră ca de o linie a cooperării pentru prima dată în istorie. Mă gândesc la Prut și la frontiera dintre cele două state românești. Există totuși o contradicție: dumneavoastră, în calitate de ministru, ați propus de curând autorităților de la Chișinău un acord pentru Europa. Chișinăul, cel puțin prin anumite voci autorizate de parlament, vorbește de Tratat de bază, de recunoașterea reciprocă a limbilor, latinității etc. În Moldova există o problemă
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
reciprocă a limbilor, latinității etc. În Moldova există o problemă: promovăm integrarea europeană cu un partid aflat la putere care nu își reneagă de fapt ereditatea sovietică. Ca urmare, promovează moldovenismul drept concept al resentimentului istoric perpetuu manifestat. E o contradicție gravă: integrarea înseamnă deschidere, acceptarea celuilalt, iar ceea ce avem în materie de ideologie oficială este cu totul altceva. Ce șanse are atunci discursul european în Moldova? Mihai-Răzvan Ungureanu: Nu voi putea răspunde la întrebările de politică internă din Republica Moldova. Ce
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]