10,917 matches
-
o educație bazată pe disciplină și respect față de valorile naturii a tuturor vizitatorilor, indiferent de vârstă și nivel de pregătire în domeniu. In apropierea rezervației se poate construi în viitor un spațiu de campare de dimensiuni mici și de condiții modeste, la care accesul de la drumul național să se facă cu ajutorul bicicletelor, pentru a evita zgomotul, poluarea și apariția unui turism în masă care să influențeze negativ unicitatea acestei rezervații. Turismul vizat în viitor în această zonă trebuie creat după un
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Popescu Ramona, Latiş Ana () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92836]
-
pe fiecare ramură, stăteau sculptate și înscrise mesaje către Selena [...]. Această parte vie a locului său de odihnă devenise locul unde se manifesta durerea fanilor artistei"23. La întoarcerea în oraș, González și Willis-Rivera găsesc și boutique-ul interpretei, un magazin modest și de dimensiuni reduse, cu numele Selenei înscris în firma din neon: "Pereții din interior erau acoperiți de fotografii ale Selenei, discuri de aur, extrase din ziare și reviste, dar și reclame la Coca Cola cu imaginea Selenei. Un articol
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
le consider extrem de elocvente în argumentarea directă a unuia sau a altuia dintre elementele interpretării. Cu siguranță, stilul excepțional al lui Kenneth Burke merită un traducător pe măsură. Pentru scopurile mele din studiul de față, însă, voi fi mulțumită dacă modestele mele traduceri își vor îndeplini funcția în ilustrarea și argumentarea interpretării mele a acestui text. Cu siguranță, dacă interesul publicului român față de această lucrare - și, de ce nu?, altele - ale marelui critic retoric Kenneth Burke va fi stârnit de această modestă
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
modestele mele traduceri își vor îndeplini funcția în ilustrarea și argumentarea interpretării mele a acestui text. Cu siguranță, dacă interesul publicului român față de această lucrare - și, de ce nu?, altele - ale marelui critic retoric Kenneth Burke va fi stârnit de această modestă analiză, mijloacele care pot facilita un astfel de efect, merită, trag nădejde, în baza acestui temei, "prezumpția de nevinovăție". Kenneth Burke își începe spectaculoasa analiză a lui Mein Kampf referindu-se la imensa binecuvântare de a avea la dispoziție o
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
acela de a aduce aceste puține texte în cultura noastră academică, să poată fi interpretat drept efect al acelei identificări a diferențelor de perspectivă în diferențele în evaluare, de care vorbea William Lewis în finalul studiului său. Cu alte cuvinte, modesta mea istorie alternativă a criticismului retoric american recunoaște efectele pluralismului interpretărilor asupra identității disciplinei și își propune să contribuie la crearea de noi spații discursive în care această multitudine de perspective să își găsească forme de expresie în contextul, încă
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
datelor câtorva sondaje de opinie. Constatarea noastră este că importanța acordată capitalului social nu este pe deplin justificată în contextul românesc. Chiar dacă participarea voluntară are unele efecte asupra membrilor, efectele de ansamblu asupra susținerii democrației în România sunt mult mai modeste. O constatare răspândită în rândul cercetătorilor este că nivelul capitalului social este mai redus în Europa Centrală și de Est decât în societățile occidentale (Bădescu, 2003b). Constrângerile specifice sistemului politic comunist, bazat pe controlul strâns al relațiilor sociale, pe control
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
politici. Acesta este virtual imposibil în lipsa unei culturi civice, o cultură în care cetățenii să fie orientați către sistemul politic, să-l cunoască și să aibă sentimente referitoare la el. Problema cu care se confruntă societățile post-comuniste este performanța politică modestă a administrației și partidelor politice, afectate de corupție și lipsă de pricepere. Cetățenii acestor societăți nu sunt deloc mulțumiți de felul în care merg lucrurile și au puțină încredere în cei aleși. Cercul relației dintre aleși și alegători devine unul
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
mulțumiți de felul în care merg lucrurile și au puțină încredere în cei aleși. Cercul relației dintre aleși și alegători devine unul vicios, în care apatia și dezinteresul cetățenilor se combină cu corupția și indiferența aleșilor pentru bunul public. Performanța modestă a aleșilor nu este balansată de acțiunea civică a unor cetățeni interesați de sistemul politic. Nu ne vom ocupa aici de primul element situat pe cercul imaginar, anume de comportamentul și valorile aleșilor, ci de al doilea element, de cultura
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
Competența politică înseamnă mobilizare de resurse pentru acțiunea politică, iar o resursă este tocmai participarea în asociații voluntare. Participarea în organizații secundare este mai redusă în România, dar ea are efecte asupra competenței politice. De exemplu, ea încurajează chiar și modest încrederea în deținătorii funcțiilor politice. Competența politică joacă rolul ei fundamental în funcționarea democrației, așa cum o demonstrează atât cercetarea de față, cât și alte cercetări (Freise, 2005). În loc să destabilizeze sistemul politic, activismul îl consolidează. Chiar dacă puterea relațiilor nu este mare
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
să nu participe. În ceea ce privește ceilalți factori, persistența legăturilor anteriore se dovedește negativ legată de participare doar în Germania de Est, în timp ce dezamăgirea legată de evoluția noului sistem politic post-comunist este prezentă în ambele țări, dar cu un efect mult mai modest asupra participării. Concluzia analizelor de regresie este că atitudinile și comportamentele se dovedesc puternice chiar și după ce contextele în care s-au format au dispărut. Cu alte cuvinte, chiar dacă instituțiile constrâng și restrâng opțiunile activității sociale, ele nu au un
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
regresie, puterea de explicație a modelului pentru estimarea democrației ca ideal rămâne contantă, identică cu cea a modelului paradigmei clasice. Integrarea capitalului social în modelul ce conține capitalul uman, resursele economice și atitudinile civice nu duce decât la o creștere modestă a puterii explicative. Mai mult, indicatorii cei mai importanți rămân atitudinile civice. Aceasta înseamnă, probabil, că nici încrederea generalizată, nici participarea în organizații voluntare nu sunt o sursă a valorilor democratice în Rusia. Capitalul social se dovedește doar contextual un
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
regresie, puterea de explicație a modelului pentru estimarea democrației ca ideal rămâne contantă, identică cu cea a modelului paradigmei clasice. Integrarea capitalului social în modelul ce conține capitalul uman, resursele economice și atitudinile civice nu duce decât la o creștere modestă a puterii explicative. Mai mult, indicatorii cei mai importanți rămân atitudinile civice. Aceasta înseamnă că nici încrederea generalizată, nici participarea în organizații voluntare nu sunt o sursă a valorilor democratice în Rusia. Capitalul social se dovedește doar contextual un factor
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
varianța indicatorului democratic explicată de factorii ce țin de atitudinile civice, resursele economice și capitalul uman este de doar 3,1 %. Dintre variabilele cu o influență semnificativă așteptată doar nivelul venitului și educația confirmă așteptările, însă efectele lor sunt relativ modeste. Să vedem însă cât de mult explică elementele capitalului social. Așa cum am precizat mai sus, în afara de măsurile directe deja consacrate, participarea în asociații voluntare și încrederea socială, vom adăuga în analiză unele măsuri difuze ale capitalului social și măsuri
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
Cum nu sunt mai buni democrați nici cetățenii ruși care participă în organizații voluntare (Rose și Weller, 2003). Atunci când Rose și Weller integrează capitalul social paradigmei clasice în ecuația de regresie, puterea de explicație a modelului nu crește decât foarte modest. Mai mult, indicatorii cei mai importanți rămân atitudinile civice. Aceasta înseamnă că nici încrederea generalizată, nici participarea în organizații voluntare nu sunt o sursă a valorilor democratice în Rusia. Capitalul social se dovedește doar contextual un factor favorabil valorilor democratice
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
associations volontaires pourrait être expliquée par le manque de ressources, tout comme par la mauvaise expérience de la mobilisation forcée et la persistance de réseaux de coopération informelle. Le nombre réduit des associations et leur concentration territoriale rendent la mobilisation très modeste. L'activité réduite et la période bien limitée que les volontaires passent dans les associations ne sont pas une garantie du fait qu'une fois retournés aux rangs du public les activistes ne lui ressemble. Mais pourquoi la mobilisation des
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
care face să dispară inegalitatea oamenilor, de orice fel ar fi ea, dând aceeași înaltă cinstire împăratului și săracului. Fiindcă în chestiunile cele mai importante și mai necesare avem toți aceeași participare. Ce contează că te tragi dintr-un neam modest și în ce măsură aceasta ți-ar sta împotrivă, dacă, în virtutea rudeniei cerești, toți suntem uniți unii cu alții și nimeni nu poate spune că are mai mult decât celălalt. Nici bogatul mai mult decât săracul, nici stăpânul mai mult decât robul
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
voluntariat. Să descurajezi la tine și abia apoi la alții oportunismul, sabotajul, mita, lingușirea, bârfa, furtul intelectual, concurența excesivă, infatuarea. Și să fim serioși, ceea ce numești tu valori e de-a dreptul boring. Cum adică modestie, numai proștii mai sunt modești?! (și se va adăuga invariabil sintagma în ziua de azi). Răbdare? Dar timpul a devenit nerăbdător! Viteză, bătrâne, vrei să zici! Muncă? E pentru boi! Datorie? În ce secol ai rămas? Iar cu corectitudinea m-ai făcut piftie! Cum îți
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
revoltă: Ce, te crezi Dumnezeu, Michel, decizi tu pentru mine?! În plus, ești prea pisălog, prea mă bați la cap cu teoriile tale, cu religiozitatea ta. Ilana îi scrie lui Alex și despre noul ei echilibru construit într-un cămin modest, dar reconfortant. Alex începe să injecteze în acest nou echilibru al Ilanei bani, foarte mulți bani, ceea ce perturbă armonia. Michel (Sommo) este opusul lui Alex Ghideon: așezat, cu idei fixe, pragmatic, insistent, controlat.. Își asumă responsabilitatea de a-l tutela
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
nu are nici o operă literară, G. Macovescu este lipsit de considerație și de audiență reală și în fața organelor de partid. Față de acestea din urmă, el a adoptat totdeauna o atitudine servilă, de soldat credincios, fără personalitate, o poziție de activist modest, nu de C.C. și nici măcar de Capitală, ci de raion de provincie. Suntem departe, foarte departe, de atitudinea demnă a lui Zaharia Stancu care, la faimoasa ședință din octombrie 1970 (când A.E. Baconsky a ținut un discurs memorabil), a
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
țară numai de eroi nu s-a văzut, încă, nicăieri în lume. Eroismul este privilegiul doar al unei foarte restrânse elite. Dar există, de fapt, două feluri de eroisme: unul sublim, spectaculos, al marilor gesturi și sacrificii, și un altul modest, cotidian, obscur, adesea anonim, al sacrificiului și mortificării zi de zi. Iar acesta a existat într-o măsură, orice s-ar spune, și pe durata dictaturii ceaușiste. în edituri și redacții și chiar în unele instituții centrale de cultură. Nu
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
Noica, din acest punct de vedere, a rămas, în continuare, fidel sie însuși. își reluase preocupările și ideile anterioare în noile condiții date. Iar acestea erau, nu mai puțin, naționaliste: apelul la tradiție și voievozi în fruntea cărora se pusese modest Nicoale Ceaușescu, la independență națională, la pretinsa rezistență față de U.R.S.S. etc. Toate acestea sunt bine cunoscute. O astfel de politică, inclusiv culturală, putea deci să recupereze și chiar să încurajeze tot ce Noica scria și publica chiar dacă la un
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
adunaseră, fără nici un anunț de presă, vreo patru-cinci sute de persoane. A fost și un mare sobor de preoți, condus de mitropolitul Plămădeală. Niște festivități religioase deosebite, care mi s-au părut exagerat de pompoase pentru modestia lui Noica, pentru modesta cruce de alături și pentru sicriul simplu, simplu, simplu. Dar asta nu era destul. întreaga ceremonie era filmată impasibil de trei operatori. Am crezut inițial că sunt de la Interne și ne filmează pe noi. O fi ajuns o copie și
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
răului, deoarece prețul păcii nu poate fi distrugerea noastră morală. Nuanța retorică se face și ea simțită. Este aproape inutil de adăugat că subscriem integral la acest să recunoaștem: surprinzător militantism etic. în plan teoretic, Dan Pavel a câștigat, în modesta noastră persoană... măcar un singur suflet. Ne îndoim însă profund că s ar mulțumi doar cu acest mic succes. Mai mult decât de stimă și mai puțin, totuși, decât unul politic. Deoarece handicapul rămâne în continuare enorm. Singura rezervă serioasă
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
inevitabil criptic (ne aflăm, totuși, în 1984) nu aderă nici la antioccidentalismul lui Constantin Noica, nici la sofismele sale (închiderea care se deschide etc.), nici la teoria că poți fi liber chiar și în închisoare (pp. 181, 192)... Mult mai modești, autorii dialogului nu cereau decât libertăți. își puneau chiar și întrebarea: Al cărui joc îl face conștient ori nu Noica? (p. 177). Sub motiv că Epictet (sclav) sau Esop (închis) puteau fi liberi (spiritual vorbind și cu intermitență), putem scuza
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
peste premii, salarii de cea mai evidentă sinecură, obținute și pentru membrii familiei, începând cu soția etc. Slugarnic cu organele superioare de partid, arogant și de o rară impertinență cu colegii în subordine, pentru a nu mai vorbi de solicitanții modești și debutanți, acest nou ciocoi roșu promotor pe scară largă al culturii oficiale, transformată, în sfera sa de activitate, într-o proprietate personală, exploatată din plin, abuziv și corupt a marcat o epocă. Insolența, siguranța de mișcări și abilitatea combinațiilor
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]