8,233 matches
-
-lea și al XVI-lea existau la Târgoviște în același timp două biserici romano-catolice, una cu hramul Sfintei Maria, care a dispărut, iar cealaltă cu hramul Sfântul Francisc de Assisi, care există în prezent, după ce a fost refăcută din temelii. Parohia Târgoviște era una dintre cele mai vechi ale Arhiepiscopiei Romano-Catolice de București, datând din veacul XIV-lea, atunci când orașul era și capitala Țării Românești. Timp de cinci veacuri comunitatea catolică din Târgoviște a fost păstorită de misionarii franciscani observanți din cadrul
Biserica Sfântul Francisc de Assisi din Târgoviște () [Corola-website/Science/335665_a_336994]
-
de la București, Augustin Kuczka, Alexandru Theodor Cisar, Carol Auner și Iuliu Szante. După aceea a slujit aproape 6 ani fericitul Anton Durcovici. La ora actuală parohul bisericii este Dominic Soare. Lângă biserică este o casa parohială, construită în anii 1990. Parohia are mai multe filiale (fără capele): Viforâta, Lucieni, Moreni și alte sate. Parohia deține și un cimitir propriu. Hramul se sărbătorește anual în 4 octombrie. Cu o suprafață de 212 mp (18x12m), are stil neoromanic, cu pronaos, naos, prezbiteriu și
Biserica Sfântul Francisc de Assisi din Târgoviște () [Corola-website/Science/335665_a_336994]
-
aceea a slujit aproape 6 ani fericitul Anton Durcovici. La ora actuală parohul bisericii este Dominic Soare. Lângă biserică este o casa parohială, construită în anii 1990. Parohia are mai multe filiale (fără capele): Viforâta, Lucieni, Moreni și alte sate. Parohia deține și un cimitir propriu. Hramul se sărbătorește anual în 4 octombrie. Cu o suprafață de 212 mp (18x12m), are stil neoromanic, cu pronaos, naos, prezbiteriu și înălțimea maximă din interior 10 m. Are un turn cu un clopot (a
Biserica Sfântul Francisc de Assisi din Târgoviște () [Corola-website/Science/335665_a_336994]
-
cazului, Scalia a făcut parte din majoritatea 7-2 care a acceptat în general poziția lui Cheney. Scalia era un romano-catolic devotat, iar fiul său Paul s-a făcut preot. Nemulțumit de schimbările apărute după , Scalia a început să meargă la parohii îndepărtate, pe care le considera mai în acord cu ideile sale, cum ar fi din Chicago și Washington precum și la versiunea în limba latină a de la biserica "Sf. Ecaterina din Siena" din . Într-un interviu din 2013 acordat lui Jennifer
Antonin Scalia () [Corola-website/Science/335606_a_336935]
-
bulgară. Biserica „Sf. Prooroc Ilie” de la Hanul Colței a fost cunoscută timp de 55 de ani printre bucureșteni ca „Biserica bulgară”. Permanența Consiliului Eparhial al Arhiepiscopiei Bucureștilor a hotărât, în ședința sa din 31 martie 2009, reînființarea de urgență a parohiei „Sfântul Ilie” - Hanul Colței cu personalitate juridică și numirea părintelui Gabriel Grigorescu ca preot paroh. Decizia a fost justificată de starea de degradare avansată a bisericii și se baza pe legislația curentă pentru recuperarea proprietăților parohiei confiscate de către regimul comunist
Biserica Sfântul Ilie - Hanul Colței din București () [Corola-website/Science/335703_a_337032]
-
reînființarea de urgență a parohiei „Sfântul Ilie” - Hanul Colței cu personalitate juridică și numirea părintelui Gabriel Grigorescu ca preot paroh. Decizia a fost justificată de starea de degradare avansată a bisericii și se baza pe legislația curentă pentru recuperarea proprietăților parohiei confiscate de către regimul comunist. Noul paroh avea misiunea de a consolida și restaura lăcașul de cult, precum și de a revendica proprietățile parohiei confiscate de stat. Potrivit aceleiași decizii, preotul bulgar Petăr Totev poate „să-și continue nestingherit activitatea sa pastoral-misionară
Biserica Sfântul Ilie - Hanul Colței din București () [Corola-website/Science/335703_a_337032]
-
fost justificată de starea de degradare avansată a bisericii și se baza pe legislația curentă pentru recuperarea proprietăților parohiei confiscate de către regimul comunist. Noul paroh avea misiunea de a consolida și restaura lăcașul de cult, precum și de a revendica proprietățile parohiei confiscate de stat. Potrivit aceleiași decizii, preotul bulgar Petăr Totev poate „să-și continue nestingherit activitatea sa pastoral-misionară, liturgică și administrativă pentru credincioșii ortodocși bulgari din București, alături de preotul paroh român” Cu toate acestea, noul program liturgic al bisericii a
Biserica Sfântul Ilie - Hanul Colței din București () [Corola-website/Science/335703_a_337032]
-
prin care comunității bulgare i s-a permis mutarea la fosta biserică rusă „Sf. Nicolae” - Paraclis Universitar, acceptată de reprezentanții Patriarhiei Bulgariei, nu a mai fost respectată ulterior. Enoriașii bulgari stau în curtea bisericii în timpul liturghiei pentru că scopul principal al parohiei este grija spirituală pentru studenții de la Universitatea București. Corul bisericesc mixt „Nihil sine Deo” de la fosta biserică bulgară, compus din profesioniști, nu a mai fost admis să participe la slujbele religioase. Scandalul preluării bisericii bulgare i-a alungat din biserică
Biserica Sfântul Ilie - Hanul Colței din București () [Corola-website/Science/335703_a_337032]
-
acolo au ajuns în Germania, fiind adăpostite acum în Catedrala din Köln. Cu toate că sărbătorile magilor nu sunt celebrate liturgic, martirologiul îl menționează pe Gaspar la 1 ianuarie, pe Melchior la 6 ianuarie și pe Baltazar la 11 ianuarie. În unele parohii există tradiția binecuvântării cretei pentru fiecare familie, astfel încât acestea să marcheze prima inițială a fiecăruia dintre cei trei magi pe porțile sau ușile lor ca o binecuvântare de protecție.
Gaspar (mag) () [Corola-website/Science/335753_a_337082]
-
Biserica Sf. Anton de Padova este un lăcaș de cult romano-catolic situat în cartierul Colentina din București, pe str. Magnoliei, nr. 113-115, și servește drept parohie a Arhiepiscopiei Romano-Catolice de București. Inițial a fost construită o capelă în cinstea sfântului Anton de Padova în anul 1936, pentru grija spirituală și pastorală a credincioșilor catolici situați în cartierul Colentina din București și împrejurimi: Obor, Tei, Andronache etc.
Biserica Sfântul Anton din București () [Corola-website/Science/332543_a_333872]
-
și parohul de atunci, pr. Liviu Bălăscuți s-a hotărât să construiască o nouă biserică mai mare. Arhitectul Andrej Stefancic a proiectat noul lăcaș de cult păstrând turnul cu basorelieful sfântului Anton de Padova, operă a sculptorului Iosif Fekete. Hramul parohiei este sărbătorit în ziua de 13 iunie. Parohia teritorială a Sf. Anton de Padova n-a fost înființată decât în anul 1985. Din 1936 până la 1 ianuarie 1985 parohia a fost deservită de preoții de la Catedrala Sfântul Iosif, Biserica Bărăția
Biserica Sfântul Anton din București () [Corola-website/Science/332543_a_333872]
-
a hotărât să construiască o nouă biserică mai mare. Arhitectul Andrej Stefancic a proiectat noul lăcaș de cult păstrând turnul cu basorelieful sfântului Anton de Padova, operă a sculptorului Iosif Fekete. Hramul parohiei este sărbătorit în ziua de 13 iunie. Parohia teritorială a Sf. Anton de Padova n-a fost înființată decât în anul 1985. Din 1936 până la 1 ianuarie 1985 parohia a fost deservită de preoții de la Catedrala Sfântul Iosif, Biserica Bărăția și parohia Bucureștii Noi. Din ianuarie 1985 a
Biserica Sfântul Anton din București () [Corola-website/Science/332543_a_333872]
-
basorelieful sfântului Anton de Padova, operă a sculptorului Iosif Fekete. Hramul parohiei este sărbătorit în ziua de 13 iunie. Parohia teritorială a Sf. Anton de Padova n-a fost înființată decât în anul 1985. Din 1936 până la 1 ianuarie 1985 parohia a fost deservită de preoții de la Catedrala Sfântul Iosif, Biserica Bărăția și parohia Bucureștii Noi. Din ianuarie 1985 a avut paroh propriu. Primul paroh a fost pr. Petre Dâm (1985-2008), după care a urmat pr. Liviu-Vasile Bălăscuți (2008-2012), iar actualmente
Biserica Sfântul Anton din București () [Corola-website/Science/332543_a_333872]
-
sărbătorit în ziua de 13 iunie. Parohia teritorială a Sf. Anton de Padova n-a fost înființată decât în anul 1985. Din 1936 până la 1 ianuarie 1985 parohia a fost deservită de preoții de la Catedrala Sfântul Iosif, Biserica Bărăția și parohia Bucureștii Noi. Din ianuarie 1985 a avut paroh propriu. Primul paroh a fost pr. Petre Dâm (1985-2008), după care a urmat pr. Liviu-Vasile Bălăscuți (2008-2012), iar actualmente este pr. Ciprian Andrei. Între anii 1936-1985 comunitatea catolică a fost deservită de
Biserica Sfântul Anton din București () [Corola-website/Science/332543_a_333872]
-
Din ianuarie 1985 a avut paroh propriu. Primul paroh a fost pr. Petre Dâm (1985-2008), după care a urmat pr. Liviu-Vasile Bălăscuți (2008-2012), iar actualmente este pr. Ciprian Andrei. Între anii 1936-1985 comunitatea catolică a fost deservită de următorii parohi: Parohia Sf. Anton de Padova mai are o casă parohială proprie și o sală de cateheză. Parohia are ca filiale Voluntari și Afumați; nu are un cimitir propriu. Viața liturgică a parohiei Sf. Anton de Padova - București e legată practic de
Biserica Sfântul Anton din București () [Corola-website/Science/332543_a_333872]
-
care a urmat pr. Liviu-Vasile Bălăscuți (2008-2012), iar actualmente este pr. Ciprian Andrei. Între anii 1936-1985 comunitatea catolică a fost deservită de următorii parohi: Parohia Sf. Anton de Padova mai are o casă parohială proprie și o sală de cateheză. Parohia are ca filiale Voluntari și Afumați; nu are un cimitir propriu. Viața liturgică a parohiei Sf. Anton de Padova - București e legată practic de viața liturgică a Bisericii Romano-Catolice și ritul latin. În primul rând se celebrează zilnic Sfânta Liturghie
Biserica Sfântul Anton din București () [Corola-website/Science/332543_a_333872]
-
1936-1985 comunitatea catolică a fost deservită de următorii parohi: Parohia Sf. Anton de Padova mai are o casă parohială proprie și o sală de cateheză. Parohia are ca filiale Voluntari și Afumați; nu are un cimitir propriu. Viața liturgică a parohiei Sf. Anton de Padova - București e legată practic de viața liturgică a Bisericii Romano-Catolice și ritul latin. În primul rând se celebrează zilnic Sfânta Liturghie. Credincioșii pot veni zi de zi dar cei mai mulți participă Duminica și în sărbătorile de poruncă
Biserica Sfântul Anton din București () [Corola-website/Science/332543_a_333872]
-
pot spovedi în confesionalele din biserică; în general preoții sunt disponibili pentru spovadă înainte de începutul Sfintelor Liturghii, în timpul Rozariului. În fiecare primă Vinere a lunii are loc devoțiunea către Preasfânta Inima a lui Isus. Preotul vizitează persoanele în vârstă din parohie pentru Spovadă și Împărtășanie. De asemenea, în mod obișnuit în cadrul adorației euharistice se face consacrarea generală și litania la Preasfânta Inimă a lui Isus. În primele Sâmbete ale lunii este cinstită Inima Neprihănită a Mariei. De obicei, la începutul anului
Biserica Sfântul Anton din București () [Corola-website/Science/332543_a_333872]
-
un document scris în 1230, care face referire la o diplomă mai veche a regelui Béla al III-lea. Fizeșu Gherlii făcea parte din comitatul medieval Dăbâca, fiind unul dintre satele familiei nobiliare Wass de Țaga. Prima menționare documentară a parohiei poate fi găsită în dijmele papale: în anul 1332, Toma, preot de "Fises", plătise 32 de denari, o sumă însemnată. Parohia aparținea arhidiaconatului de Dăbâca. În secolul XVI comunitatea din Fizeșu Gherlii s-a convertit la religia calvină. În timpul incursiunilor
Biserica reformată din Fizeșu Gherlii () [Corola-website/Science/332597_a_333926]
-
făcea parte din comitatul medieval Dăbâca, fiind unul dintre satele familiei nobiliare Wass de Țaga. Prima menționare documentară a parohiei poate fi găsită în dijmele papale: în anul 1332, Toma, preot de "Fises", plătise 32 de denari, o sumă însemnată. Parohia aparținea arhidiaconatului de Dăbâca. În secolul XVI comunitatea din Fizeșu Gherlii s-a convertit la religia calvină. În timpul incursiunilor tătare dintre 1658-1651 și din 1670, satul și biserica au fost devastate. După aceste evenimente, în anul 1675, au fost demarate
Biserica reformată din Fizeșu Gherlii () [Corola-website/Science/332597_a_333926]
-
o fereastră a bisericii, care reprezintă elemente ale stilului romanic. Arcul de triumf și sanctuarul sunt construite în stilul gotic din perioade ale goticului transilvan. Inițial biserica a fost romano-catolică. În perioada apariției curentului reformator în Transilvania, biserica, împreună cu credincioșii parohiei, au devenit reformați. Data exactă nu se cunoaște, dar având în vedere faptul că în zonă primele parohii reformate au apărut pe la mijlocul secolului al XVI-lea, trecerea la cultul reformat în satul Sâncrai ar fi putut avea loc între anii
Biserica reformată din Sâncrai () [Corola-website/Science/332592_a_333921]
-
stilul gotic din perioade ale goticului transilvan. Inițial biserica a fost romano-catolică. În perioada apariției curentului reformator în Transilvania, biserica, împreună cu credincioșii parohiei, au devenit reformați. Data exactă nu se cunoaște, dar având în vedere faptul că în zonă primele parohii reformate au apărut pe la mijlocul secolului al XVI-lea, trecerea la cultul reformat în satul Sâncrai ar fi putut avea loc între anii 1570-1580. Ctitorul și constructorul bisericii nu sunt cunoscuți. Prima atestare documentară a parohiei și bisericii romano-catolice din Sâncrai
Biserica reformată din Sâncrai () [Corola-website/Science/332592_a_333921]
-
faptul că în zonă primele parohii reformate au apărut pe la mijlocul secolului al XVI-lea, trecerea la cultul reformat în satul Sâncrai ar fi putut avea loc între anii 1570-1580. Ctitorul și constructorul bisericii nu sunt cunoscuți. Prima atestare documentară a parohiei și bisericii romano-catolice din Sâncrai datează din anul 1282 când parohia se afla sub jurisdicția Episcopiei de Alba Iulia. În anul 1332 Sâncraiul este amintit ca parohie ce plătește decima către Curtea Papală de la Roma. ”Mathias sacardos de Sancto Rege
Biserica reformată din Sâncrai () [Corola-website/Science/332592_a_333921]
-
al XVI-lea, trecerea la cultul reformat în satul Sâncrai ar fi putut avea loc între anii 1570-1580. Ctitorul și constructorul bisericii nu sunt cunoscuți. Prima atestare documentară a parohiei și bisericii romano-catolice din Sâncrai datează din anul 1282 când parohia se afla sub jurisdicția Episcopiei de Alba Iulia. În anul 1332 Sâncraiul este amintit ca parohie ce plătește decima către Curtea Papală de la Roma. ”Mathias sacardos de Sancto Rege solvit IIII grossos”, Mathias fiind preotul parohiei. Într-un alt document
Biserica reformată din Sâncrai () [Corola-website/Science/332592_a_333921]
-
anii 1570-1580. Ctitorul și constructorul bisericii nu sunt cunoscuți. Prima atestare documentară a parohiei și bisericii romano-catolice din Sâncrai datează din anul 1282 când parohia se afla sub jurisdicția Episcopiei de Alba Iulia. În anul 1332 Sâncraiul este amintit ca parohie ce plătește decima către Curtea Papală de la Roma. ”Mathias sacardos de Sancto Rege solvit IIII grossos”, Mathias fiind preotul parohiei. Într-un alt document, tot din 1332, numele preotului este Balasz. Forma actuală a bisericii datează din secolul al XIV
Biserica reformată din Sâncrai () [Corola-website/Science/332592_a_333921]