10,459 matches
-
Denaturarea corespunde deformării la care lumea operei lui Caragiale este supusă, iar monstruosul are semnificația unei viziuni. Oricum, ceea ce reține Eugen Barbu devine semnificativ pentru film, și anume efectele de interpretare care conduc la „denaturarea” operei lui Caragiale, la transformarea umanității care o populează în teratologie, a realismului în „zolism fioros”, iar invocarea neavenită a Dallasului cu care nu are nici în clin nici în mânecă lumea pe care o construiește Pintilie, are însă semnificația topos-ului infer- nal al metropolei
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
lumii caragialești se face prin subterană, coșmaresc, cu abandonarea oricăror iluzii pentru cei care intră cum suna textul înscris la Dante în Divina Commedia pe poarta Infernului. Ce reprezintă acel loc unde insom- niacii cartofori joacă conțina ? Ce fel de umanitate populează acel intestin al mahalalei ? Nu despre naturalism este vorba la Pintilie pentru că regizorul nu intenționează să realizeze o radiografie a unor medii defavorizate. Această decuplare de la codul realist se produce încă de la începutul filmului când regizorul divulgă convenția și
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
printre botinele doamnelor, oi mânate orb către un țarc, păsări în colivii sau cocoși puși să se lupte. Animalele se află pretutindeni într-o indiferen- țiere care devine manifestă nu atât pentru o urbanitate nedecantată de rural, cât pentru o umanitate nedecantată de reziduurile de animalitate. Ceea ce asigură distincția, suavitatea și serenitatea unui peisaj idilic, este aici expre- sia unui indistincții orduriere. Încercarea de desprindere de această animalitate pe care Mița Baston o intenționează printr-un simbolic zbor apoteotic sfârșește în
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
forme de elevație. Încă o dată, aceasta nu este lumea lui Caragiale, chiar și dacă luăm ca punct de referință piesa D’ale Carnavalului. Putem observa că Lache și Mache fac parte dintr-un alt strat social, cel al funcționarilor, o umanitate corelată instituțiilor unui stat modern. Nici Lache, nici Mache, nici Mișu Poltronu, nici Mitică, nici Nae din O situațiune, nu aparțin lumii mahalalei, chiar dacă granițele nu sunt ferm trasate într- un București metropolitan doar în raza Micului Paris. Pintilie a
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
la care se ajunge pe scări nenumărate sau cu funicularul (și astăzi pe Avenida Prat crezi că te afli la Londra). Pentru ansamblul său atât de ciudat, de special și de interesant, Valparaiso a fost declarat de UNESCO "Patrimoniu al umanității", titlu dobândit pe merit și purtat cu cinste, deși "coroana" îi e zgâlțâită din când în când de puternice cutremure (cel din 1906 a făcut 20000 de victime, iar cel din 1980 nici una, făcându-se simțit, așa cum am povestit, în timpul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
și un aeroport. Epoca de bunăstare a insularilor a venit de la americani, care au construit pe insulă o pistă "de rezervă" pentru aterizarea navetelor spațiale, terminata în 1988. În 1995, Insula Paștelui avea să fie declarată de UNESCO "patrimoniu al umanității"! Cu Robinson Crusoe făcusem cunoștință încă din fragedă copilărie și de atunci bănuisem că nu e o poveste cu totul și cu totul "inventată" și că ceva trebuie să fi fost "cu adevărat"! Și aveam dreptate! Se pare că Daniel
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
e o oază de istorie, de artă și arhitectură veche, aici conservându-se cel mai veritabil "baroc" din Brazilia. Pentru vestigiile sale istorice, religioase și arhitecturale, Ouro Preto a fost declarat în 1981 de către UNESCO "patrimoniu istoric și cultural al umanității". Orașul păstrează mult din secolele trecute, străzi înguste, case de piatră, biserici. Am vizitat și admirat, din cele 13 biserici-monument, Nossa Senhora do Carmo și Nossa Senhora do Pilar, cu lucrări ale strălucitului arhitect și sculptor Antonio Francisco Lisboa, cunoscut
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
te ține mereu "cu sufletul la gură", prin imensitatea spațiilor, grandoarea și noutatea edificiilor, surprinzătoarele, elegantele și decorativele soluții găsite pentru construcții, grădini și fântâni, realizări pentru care capitala avea să primească în 1987 din partea UNESCO statutul de "patrimoniu al umanității". Și toate aceste minunății au apărut, inclusiv șoseaua de 800 kilometri și uriașul lac de acumulare, în doar 43 de luni, când în București de 20 de ani Micul Paris se îndepărtează tot mai mult de Marele Paris, apropiindu-se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
ale mele: semnarea unui Acord de colaborare cu Universitatea Federală din Rio de Janeiro-UFERJ, cea mai mare din Brazilia, donarea unui set de cărți pentru Biblioteca Universității și donarea unui bust al lui Mihai Eminescu pentru "Galeria marilor gânditori ai umanității" de la UFERJ. Toate propunerile au fost aprobate, așa că la vizita lui Nicolae Văcăroiu la UFERJ ministrul Învățământului și rectorul UFERJ au semnat acordul de colaborare, donația de cărți făcută și bustul poetului național instalat cu mare pompă alături de colegii Goethe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
-lea, Parati a devenit centrul de fabricare a alcoolului din trestie de zahăr, "cachasa", materie primă pentru băutura națională "caipirinha". Pentru arhitectura sa practic neschimbată în ultimele două secole, Parati avea să fie declarat de UNESCO în 1966 "Patrimoniu al umanității", același titlu de onoare obținându-l mai recent și faimosul "Caminho do ouro". Orașul are câteva vechi biserici foarte frumoase și bine conservate: Capela de Santa Rita (1722), Igreja de Nossa Senhora do Rosario e Sao Benedito (construită la 1725
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
Național Igazu, astăzi cu o suprafață de 200000 de hectare cuprinse atât în Argentina, cât și în Brazilia (25% în Argentina și 75% în Brazilia), avea să prindă viață începând cu 1930, fiind declarat în 1986 de către UNESCO "Patrimoniu al umanității". Parcul adăpostește 2000 de specii de plante și 500 specii de animale. Clima tropicală , cu temperaturi mari și umiditate ridicată, favorizează o vegetație abundentă, sălbatică și mereu verde, oferind vizitatorilor peisaje de un real interes și de o frumusețe și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
În Orașul de Sus se află Largo do Pelourinho, cu edificii din secolele XVII și XVIII, ansamblul fiind considerat cel mai important din toată America pentru arhitectura colonială și inclus ca atare de UNESCO în 1985 în Patrimoniul cultural al umanității. Orașul "Tuturor Sfinților" se spune că are nu mai puțin de 365 de biserici, câte una pentru fiecare zi a anului, cea mai impozantă fiind Catedrala Basilica, înălțată de iezuiți în secolul al XVII-lea. Ca atare, nu există săptămână
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
rudele din familia regală a României, amintindu-și cu mult drag de acele vremuri. Prin istoria și cultura ei, prin calitatea de membru NATO (din 1982) și UE (din 1986), prin cele 40 de centre declarate de către UNESCO "Patrimoniu al umanității"(locul doi în lume, după Italia, la acest capitol), prin cele peste două mii de societăți mixte comerciale româno-spaniole apărute după 1989, Spania a atras anual un număr mare de politicieni, parlamentari, oameni de afaceri, de cultură, sportivi, turiști și, nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
nou biserică după cucerirea de către Ferdinand III de Castillia a Cordobei la 1236. Zidirea e uriașă, monumentală și inedită prin îmbinările de arcuri pictate și coloane nu mai puțin de 1000 de coloane. În Cordoba, din 1984 declarată "Patrimoniu al umanității" de către UNESCO, mai erau multe de văzut, dar, având în vedere timpul scurt și faptul că "după șampanie nu mai merge nimic", ne-am îndreptat către gară. Am ajuns pe seară la Madrid osteniți, dar fericiți de cele văzute "pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
citit undeva panseul că grandiosul "Titanic" a fost construit de specialiști și s-a scufundat, "Arca" lui Noe a fost construită de un amator și a rezistat potopului!). Bineînțeles că Segovia nu și-a dobândit titlul de "Patrimoniu cultural al umanității" din partea UNESCO numai pentru apeduct, ci și pentru Alcazar, catedrala gotică și alte construcții din centrul istoric. La Aranjuez mergeam nu atât pentru Palatul regal cât pentru fascinantele sale fântâni și grădini, complexul fiind și el sub patronajul UNESCO. De câte ori
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
posturile locale de radio și de televiziune și pentru presa scrisă. La Colonia, am prezentat trei expoziții în uriașul hol al Teatrului. La Colonia de Sacramento, nume inițial al localității trecută în decembrie 1995 de către UNESCO în patrimoniul cultural al umanității, situată pe malul stâng al Rio de la Plata, față în față cu Buenos Aires, Cartierul vechi te întâmpină cu mărturii istorice de secole, păstrate până în zilele noastre. Se spune că așezarea și-a schimbat stăpânii la începuturile ei de 15 ori
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
al patrulea rând, este, poate, dorința noastr) arz)toare de a trimite sufletul În societate. Dac) ar fi, În cel mai Înalt sens, politic, nu am avea de ce s) ne plângem. „Cu vorba și cu faptă ne inser)m În umanitate”, scria Hannah Arendt În The Human Condition, „și aceast) inserare este ca o a doua naștere”. Omul caut) nemurirea, spunea ea. Pentru a atinge acest scop, el trebuie s)-si afirme identitatea prin vorbe și prin fapte și tocmai aici
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
Frantz Fanon The Wretched of the Earth el Îi Îndeamn) pe cei obidiți s) se n)pusteasc) asupra celor care Îi exploateaz) și s)-i ucid). Numai ucigând, victimele exploat)rii imperialiste Își pot câștiga libertatea, respectul de sine și umanitatea. Ei trebuie s)-i Împuște pe opresorii lor albi și s) se salveze prin v)rsare de sânge. Dar, ca multe alte lucruri la Sartre, sângele este, poate, imaginar. Din propriile m)rturisiri, știm c) exist) sânge și sânge, pentru
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
său grup, The Open Theatre, a fost unul dintre cei mai activi regizori care au contribuit la explozia de energie a teatrului de avangardă american. Întotdeauna am admirat la el, ca și la Peter Schumann, directorul lui Bread and Puppet, umanitatea lor ca artiști, dar și interesul constant pentru tehnicile noi. Astăzi, off-off Broadway a devenit locul unde artiști cu nume Își pot permite riscuri care sunt de neconceput În teatrul comercial de pe Broadway. Sub diferite aspecte, În off-off se dezvoltă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
am terminat spectacolul, am descoperit o carte ale cărei idei confirmau intuițiile mele despre Măsură pentru măsură: pe planul alegoriei și al moralității simbolice medievale, de care Shakespeare era profund influențat, pare să fie o piesă despre diferite niveluri de umanitate, diferite aspecte ale sufletului. Dacă actorii finlandezi credeau În Shakespeare, contemporanul nostru de Jan Kott, eu mă distanțasem de teoriile lui și eram bucuros să găsesc În Shakespeare În lumina artei sacre a lui Martin Lings inspirația care avea să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
tentativă teribilă, tragică, aproape disperată, nemărturisită, de a regăsi rituri arhaice, gesturi, sunete, modulații, modele, pe care dintotdeauna le purtăm În adâncul sinelui, dincolo de cultura, dincolo de civilizația noastră: sunt modele, arhetipuri care trebuie scoase la lumină, În vederea unei reintegrări a umanității pierdute, Într-o ordine spirituală și cosmică, reinventată sau redescoperită. Andrei Șerban, care a Început prin a pune În scenă Iulius Cezar de Shakespeare la București, pregătește acum un spectacol cu Electra, promis curând scenei pariziene, după ce Jean-Louis Barrault l-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
azi, inclusiv În România, mai poate fi numit teatru. Cred că am uitat (și mă pun primul pe lista neagră) că teatrul poate să ne ajute pe noi ca indivizi și ca societate să Înțelegem mai mult despre propria noastră umanitate. Au intervenit tot felul de factori paraziți, de la presiunea comercială până la gustul pentru divertisment frivol, care au eclipsat nevoia de a ne descoperi mai profund prin teatru. Poate că În zilele noastre numai lucrul În condiții privilegiate, În ateliere, centre
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
Într-alta, de la un nivel de Realitate la alt nivel de Realitate. Spectacolele sale ne restituie originea sacră a teatrului, muzicii și dansului. Spiritualitatea prezentă În creația lui Andrei Șerban este o spiritualitate vie, fără frontiere, singur liant al unei umanități dezorientate. Fundamentul său este esența Însăși a mișcării, a perpetuei transformări a realității vizibile și invizibile. Înțeleasă astfel, spiritualitatea semnifică prezența unui limbaj universal al trecerii dintr-o lume Într-alta, al armoniei diferitelor niveluri de Realitate. Spectatorul resimte instinctiv
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
fost prea fragil ca să suporte greutatea dragostei ei), ci cu franchețea politicoasă a unui bărbat vorbind Altuia pe care nu-l cunoaște suficient de bine pentru a-l tutui. Revoluționar Înfocat, vocifera vehement la adresa rătăcirilor țării noastre și vorbea despre umanitate și libertate, despre răul pe care-l produc războaiele și despre trista (dar interesanta, credeam eu) necesitate de a Înlătura tiranii, iar uneori ne arăta pe atunci populara carte pacifistă Doloi Orujie! (o traducere a lucrării Die Waffen Nieder! de
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
coșmaruri sau chiar mă silesc să accept alinarea comică a unei moțăieli În miezul zilei, ca un crai senil Împleticindu-se spre cel mai apropiat euthanasium; dar pur și simplu nu mă pot obișnui cu trădarea nocturnă a rațiunii, a umanității, a geniului. Oricât de obosit aș fi, simt o repulsie inexprimabilă față de răscolitoarea despărțire de conștiință. Îl urăsc pe Somnus, acest călău cu mască neagră care-mi pune capul pe butuc; și dacă pe parcursul anilor, apropiindu-se o dezintegrare mult
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]