8,414 matches
-
Deoarece preaiubiții fii, fratele Francisc și însoțitorii săi, ce aparțin vieții și religiei fraților minori, după ce au părăsit deșertăciunea lumii, au ales o viață aprobată pe merit de Biserica Romană și se răspândesc în diferite părți ale lumii, după exemplul apostolilor, semănând sămânța cuvântului divin, prin această scrisoare apostolică, vă semnalăm rugămintea și îndemnul nostru. Prin urmare, atunci când purtătorii prezentei scrisori, membri ai comunității fraților amintiți, vor considera că trebuie să treacă pe la voi, să-i primiți ca pe niște oameni
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
acest text al interdicției noastre și al aprobării, sau să îndrăznească cu temeritate să meargă împotriva ei. Dacă apoi va crede că poate să o facă, să știe că își va atrage mânia lui Dumnezeu cel Atotputernic și a sfinților apostoli Petru și Paul. Dată la Viterbo, la 22 septembrie 1220, în cel de-al cincilea an al pontificatului nostru. 4. Bula «Solet annuere» a lui Honoriu al III-lea Honoriu episcop, slujitorul slujitorilor lui Dumnezeu, preaiubiților fii, fratelui Francisc și
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
de recunoștința carității, și astfel voi, pentru aceasta și pentru alte opere bune ce le veți săvârși, în urma inspirației divine, să puteți ajunge la bucuriile fericirii veșnice. Noi, într-adevăr, încredințându-ne milostivirii lui Dumnezeu cel Atotputernic și mijlocirii sfinților apostoli Petru și Paul, tuturor acelora care vor participa printr-un ajutor la această operă, acordăm cu îndurare o indulgență de patruzeci de zile din pocăința ce le-a fost impusă. Dată la Rieti, la 29 aprilie 1228, în cel de-
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
asemenea lui Iefta (cf. Jud 11,1), punându-se sub focul carității, mortificându-și trupul prin foame, sete, frig, goliciune, multe privegheri și posturi. Și crucificând-o astfel împreună cu viciile și poftele (cf. 2Cor 11,27), putea să spună împreună cu Apostolul: Nu mai trăiesc eu, ci Cristos trăiește în mine (Gal 5,24; Gal 2,20). Și, într-adevăr, de-acum nu mai trăia pentru el însuși, ci mai degrabă pentru Cristos (cf. 2Cor 5,15), care a murit pentru păcatele
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
este permis să încalce această declarație a noastră sau să cuteze cu îndrăzneală să o critice. Dacă însă vreunul se va gândi să o facă, să știe că își va atrage mânia lui Dumnezeu cel atotputernic și a fericiților săi apostoli Petru și Paul. Dată la Lyon, la 14 noiembrie [1245], în cel de-al treilea an al pontificatului nostru. 11. Bula «Etsi animarum» a lui Inocențiu al IV-lea Tuturor preaiubiților fii religioși, de orice profesiune sau din oricare ordin
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
din perspective multiple și nu neapărat complementare. Or, unul dintre meritele cărții de față este acela de a o oferi una dintre aceste perspective. O altă temă a cărții, care ilustrează psihologismul autorului, este cea a celebrelor epistole pauline. Aici, apostolul creștin ar vorbi într-un mod criptat exclusiv (!) ,,despre conflictele funcționării psihice intime, eliminând astfel confuzia dintre Psihic și Suflet, care a dus la credința în nemurirea psihicului"53. Referindu-se la păcatul originar, apostolul Pavel ne-ar îndreptăți pe
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
a celebrelor epistole pauline. Aici, apostolul creștin ar vorbi într-un mod criptat exclusiv (!) ,,despre conflictele funcționării psihice intime, eliminând astfel confuzia dintre Psihic și Suflet, care a dus la credința în nemurirea psihicului"53. Referindu-se la păcatul originar, apostolul Pavel ne-ar îndreptăți pe noi astăzi să vedem în discursul său ,,conflictul de motive, conflictul dintre legea supraconștiinței și legea subconștientului, privirea interioară, necesitatea introspecției clarificatoare, tema tuturor mitologiilor"54. Accentul unei asemenea interpretări cade pe introspecție, un proces
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
și după susținerea unui ciclu de conferințe la postul național de radio, Khol Israel, autorul a dat lucrarea sa fundamentală, Între legendă și realitate. Lumea hasidică (1995). Teză de doctorat în istorie, dar și evocare captivantă, cartea pornește de la legenda apostolului hasidic Baal Șem-Tov, născut între văile Carpaților, în spațiul dintre Prislop și Cârlibaba, în ținutul Neamț. Rămas orfan în 1710, adolescentul cărturar adună ierburi de leac, vindecă pe cei din neamul său loviți de boli, dar și pe români sau
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287774_a_289103]
-
de-a lungul drumului sării; vechea biserică armenească (1808) și biserica Sfinții Împărați (1824) - indică extinderea orașului pe malul drept al pârâului Vâlcica, aici apărând mahalalele Văleni (cartier al negustorilor armeni) și Țărăncuța; biserica Sfânta Treime (1810) și biserica Sfinții Apostoli (1832) din Vâlcele - indică creșterile teritoriale din aceste mahalale periferice”. Totuși, explozia urbanistică înregistrată de localitatea Târgu Ocna avea să-și arate limitele în foarte scurt timp. De-a lungul secolului al XIX-lea, atractivitatea scăzută a economiei locale, profilul
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
politică colonială pe care o iubiți și pe care o visați, expediția domnului de Brazza. Este foarte bine, domnilor, știu perfect că domnul de Brazza și-a putut pînă acum realiza opera civilizatoare fără a recurge la forță; este un apostol, el se sacrifică, se îndreaptă către un țel plasat foarte sus și foarte departe; el a dobîndit asupra acestor populații ale Africii ecuatoriale o influență personală fără seamăn; dar cine poate spune că într-o zi, în instituțiile pe care
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Grație acestei legături mai mari, Gh. Lazăr trece în Muntenia, și nu în Moldova. Și, cu aceasta, ajungem la a treia pricină a deosebirii dintre curentul latinist din Moldova și Muntenia. George Lazăr a fost o puternică personalitate, un mare apostol. Dacă e greșită teoria care nu dă nici o importanță individualităților în mișcările sociale, punând totul pe socoteala maselor, desigur că e greșită teoria care explică mișcările sociale prin inițiativa individualităților. O personalitate, oricât ar fi de puternică, nu poate avea
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
-o: o clasă mijlocie națională. Și are un înțeles deosebit faptul relatat de P. Poenaru 1 că la școala lui Gh. Lazăr alergau elevi din toate clasele sociale și anume și prăvăliași. Iată dar că clasa mijlocie a auzit cuvântul apostolului și, desigur, l-a răspândit mai departe. Trebuie să ne închipuim cum erau înțelese cuvintele patriotice și revoluționare ale lui Lazăr de acești prăvăliași și cum ar fi fost înțelese de fiii de boieri din Moldova. Începem să înțelegem pentru
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
Ion Călugăru ș.a. Nu e neglijat nici teatrul, N. Milcu și Radu Gyr semnând piesa în versuri Floarea lui Sânzien, Horia Furtună figurând cu un fragment din Păcală, Camil Petrescu cu scene din Danton și din Mioara, Liviu Rebreanu din Apostolii, iar G. M. Zamfirescu cu fragmente din Domnișoara Nastasia și din Primăvara ce s-a dus. Traducerile sunt acum puține, dar bine selectate. Odată cu retragerea lui Perpessicius, U.l. își suspendă apariția la 16 octombrie 1927, reluând-o la 25
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290365_a_291694]
-
întreprinse în Transilvania de marele om al Bisericii și Neamului Românesc, mitropolitul Andrei Șaguna (de la nașterea căreia se împlinesc la finele lui 2008, două veacuri), se va osteni (din 1988) duhovnicește în spațiul unde, în urmă cu secole, au propovăduit apostoli și s-au născut vestiți misionari și teologi... Și unde parcurge, de două decenii așadar, un pilduitor și plin de învățăminte - pentru generațiile mai tinere - traiect socio-profesional. Cu multe și fertile ramificații. Latura științifică este una dintre ele - și ea
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
în colaborare, a două volume cu caracter didactic, participant la sesiuni și simpozioane cu caracter științific - părintele-profesor Runcan a acoperit o arie de varii problematici; cu câteva focalizări însă, ce-l particularizează în suita cercetătorilor cu vocație. Astfel, Sfântul Andrei, Apostol al lui Iisus Hristos, la români (carte apărută în 1994) se constituie într-o utilă familiarizare a dreptcredincioșilor cu o problematică nouă pentru ei - ce este înfățișată prin evidențierea, cu multiple interpretări, a surselor istorice cunoscute; Dobrogea, vatră a creștinismului
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
personală, mărturisirea credinței și botezul în numele Sfintei Treimi (Fapte 2, 9-10; 37-38). Chemarea misionară a Bisericii creștine ține de natura ei apostolică. Misiunea este un act de fidelitate a Bisericii față de „cele douăsprezece pietre de temelie și cei doisprezece apostoli ai Mielului” (Apocalipsa 21, 14). De aceea, acest fapt pune în lumină valoarea universală sau ecumenică a mesajului Evangheliei (Fapte 14, 27; I Timotei 3, 16). Tocmai de aceea, Biserica lui Hristos este deschisă pentru toate neamurile și culturile (Fapte
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
este deosebit de prețioasă în legătură cu fixarea „ariei misionare și apostolice” a Sfântului Niceta. Astfel, eruditul arheolog Vasile Pârvan a ajuns la concluzia că Sfântul Niceta de Remesiana, dacoroman de origine, a predicat învățătura creștină „pe cele două maluri ale Dunării”, fiind „apostolul dacoromanilor: din dreapta și din stânga Dunării”. Pe lângă mărturiile lui Paulin, el se bazează și pe informația lui Ghenadie de Marsilia, potrivit căreia Niceta a alcătuit un catehism latin, într-o limbă clară și simplă, necesar misiunii sale, păstrat doar fragmentar
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
simplă, necesar misiunii sale, păstrat doar fragmentar, dar care dovedește calitățile unui misionar activ și experimentat. Concluzia lui Vasile Pârvan a fost preluată și susținută și de alță istorici și cecetători. De pildă, istoricul Nicolae Iorga amintește pe Niceta printre „apostolii” ținuturilor din stânga Dunării. În același sens se exprimă și Radu Vulpe despre Sfântul Niceta „a cărui activitate apostolică a avut urmări hotărâtoare asupra creștinării populației romane din Dacia carpatică, stăpânită de barbari, și care și-a întins activitatea până la Tomis
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
a convertit la creștinism pe daco-romanii (încă neîncreștinați n. n.) de pe ambele maluri ale Dunării, pe goți și bessi. El predică și scrie în limba latină timp de aproape o jumătate de veac și poate fi, pe drept cuvânt, socotit ca apostolul nostru național. Cu atât mai mult, cu cât și prin naștere el era daco-roman”. Făcând o critică judicioasă izvoarele interne și externe cu privire la „aria misionară” a Sfântului Niceta, patrologul I. G. Coman întărește afirmațiile istoricilor și cercetătorilor mai sus amintiți
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
O, neprețuită bunătate și putere a Creatorului, cerurile s-au deschis, Sfânta Treime, fiind arătată, a strălucit în inimile credincioșilor și păgânătatea care deținuse o cinste străină, înlăturată de Domnul cel adevărat, s-a risipit!. Suflet de misionar și de apostol, Sfântul Niceta era, de asemenea un mare teolog și literat, bucurându-se de un prestigiu remarcabil, după cum rezultă dintr-un codice manuscris din secolul al IX-lea: „Apoi trebuie spus pe scurt în ce fel poate să fie înțeles însuși
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Sfântul Ignatie Teoforul (†107) pentru a indica nu numai răspândirea credinței, dar și a ortodoxiei ei, este aproape sinonim cu termenul oikumene. Sfântul Irineu (†202) preciza că Biserica este răspândită pe tot pământul și ea deține credința moștenită de la Sfinții Apostoli și de la ucenicii acestora. Așadar, ecumenicitatea spațială ca element constitutiv al Bisericii lui Hristos, își atașează un nou element și anume: ortodoxia doctrinei, care vine direct de la apostoli. Ideea de ecumenicitate a Bisericii s-a dezvoltat în mod deosebit
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
răspândită pe tot pământul și ea deține credința moștenită de la Sfinții Apostoli și de la ucenicii acestora. Așadar, ecumenicitatea spațială ca element constitutiv al Bisericii lui Hristos, își atașează un nou element și anume: ortodoxia doctrinei, care vine direct de la apostoli. Ideea de ecumenicitate a Bisericii s-a dezvoltat în mod deosebit în secolele IV și V. Sfinții Părinți din această perioadă de timp au adâncit și îmbogățit sensul termenului oikumene, propovăduind credința creștină în spațiul geografic cunoscut atunci și apărând
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
cei mai iscusiți apărători ai Bisericii Ortodoxe împotriva arianismului și macedonianismului, precum și împotriva superstițiilor păgâne, infiltrate uneori în credința creștină. El insistă, îndeosebi, asupra dogmei Sfintei Treimi ca bază a ecumenismului actual, făcând din ea „regula credinței”, pe care Sfinții Apostoli au primit-o de la Domnul și au predat-o urmașilor ca „singura credință în Treime”. Tratatul Despre Sfântul Duh, alcătuit „pentru luminarea minții” celor care erau amăgiți de macedonieni sau de partizanii acestora, este o contribuție însemnată la efortul comun
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
aceeași dragoste dumnezeiască toată lumea, îndreptând-o spre iubirea lui Dumnezeu și spre libertatea harică. El era prezent la crearea lumii, a grăit prin prooroci, a sfințit trupul în care s-a întrupat Cuvântul și din plinătatea Lui au primit Sfinții Apostoli „har peste har” (Ioan, 1,16). Totodată, El este prezent în lume ca Duh al înfierii, izvor al sfințeniei, lumină a sufletelor și împărțitor al darurilor; înnoiește firea zidită de Dumnezeu și lucrează veșnicia prin Taina Sfântului Botez. Prin urmare
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
expunerea învățăturii ortodoxe despre cele trei persoane ale Sfintei Treimi sunt luate din tezaurul Sfintei Scripturi și al Sfintei Tradiții. Marele misionar apelează continuu la credința acelora cărora li se adresează, pentru ca să creadă așa cum au primit și au crezut Sfinții Apostoli și ucenicii lor. Metoda folosită de Sfântul Niceta în discuțiile cu ereticii are un pronunțat caracter de actualitate, gândindu-ne la situația de azi din Consiliul Ecumenic al Bisericilor unde toți creștinii evită polemica și încearcă să înțeleagă punctul de
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]