10,211 matches
-
această supraabundență de detalii din rând în reflectarea pelerinajului în media televizuală. Un posibil răspuns poate fi găsit în celebrul eseu al lui Roland Barthes „L’effet de réel”. (1968). Rezumat, Barthes afirmă că, pentru a mări credibilitatea realistă a narațiunii, autorii includ elemente concrete (obiecte, fapte), fără funcție narativă evidentă, care duc însă la „efectul de real”. Detaliul, un fel de „lux necesar”, are deci rolul de a crește „costul” oricărei informații structurate narativ. Tehnica detaliului a existat dintotdeauna în
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
Numai că, astăzi, datorită noii paradigme comunicaționale, asistăm la o supraproducție, la o inflație de detalii, cu scopul de a produce un „efect de real”, impus, paradoxal, tocmai de setea de real a avansului tehnologic. Introducerea de detalii într-o narațiune a devenit o acțiune complet deturnată de la sensul său inițial : din lux necesar, detaliul a devenit obsesional, o referință la un „concret” imposibil de atins din cauza limitării tehnice. Tehnicile moderne, spune Barthes, sunt instituții fondate pe nevoia continuă de autentificare
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
mă pot apropia de „esența” înțelegerii pelerinajului ca fapt social total prin studiul detaliat al rândului. Am lucrat destul de multă vreme pe această direcție de cercetare. Ceva însă nu funcționa. Canonul microsociologiei, pe care eram obligat să o utilizez, excludea narațiunea liberă. Eram obligat să evoluez doar în perimetrul strict delimitat al rândului, dar câte nu se întâmplau în ansamblul locului de pelerinaj ! Am renunțat, dar au rămas în urma acestui efort susținut de cercetare multe fișe de lectură, ordonate tematic. În
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
teritoriul statului național, precum și etnicizarea categoriei de popor ales (cel puțin potențial universală, deși inițial tribală). Cultura noastră istorică, în care mitul e întotdeauna prea aproape și e adesea mai puternic decât istoria, tinzând să orneze ori chiar să înlocuiască narațiunea wie es eigentlich gewesen, simultan fetișizată și boicotată de majoritatea cititorilor, favorizează asemenea telescopări, contaminări și substituții. Aș merge și mai departe. Romanii distingeau între loca sacra, aflate sub autoritatea statului (sacer, ne amintim, era un termen legal), și loca
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
un cadru analitic autoreferențial în interiorul căruia fiecare discurs nu poate avea legătură decât raportat la altul și tot așa: realitățile sociale mai ample de dincolo de discurs nu sunt luate în considerare. Ontologia postmodernă propune în definitv un spațiu în care narațiuni egale se povestesc și respovestesc pe sine fără o finalitate și o miză certă, conducând astfel la relativism. Dacă postmodernismul este astăzi un curent intelectual în retragere, nu același lucru se poate spune despre socio-constructivism, filosofia și teoria relațiilor internaționale
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
sau pictură originea sa de simbol. Și chiar evaluarea vizuală a acestora se transformă în limbaj, uitând metafora. Simbolismul lingvistic este metaforic și în particular se devoltă prin alegorie, acel minunat complex de metafore care la rându-i formează baza narațiunii, literaturii de tipul mitului. Dumnezeu e adesea numit izvor, stâncă, Cristos preaiubit, Maria trandafir, Buddha e cuceritorul, toate aceste nume denumind un sens criptic al personajelor din legende. Ceea ce devine interesant pentru misticul zilelor noastre este calitatea pe care au
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și timp este însoțit de dans. Cântecul său este adeseori improvizat, scena e un spațiu în jurul focului. Cu teamă și respect audiența așteaptă prezența spiritelor, focul e la rându-i un spectacol de lumină ce dirijează umbrele, efecte ce ilustrează narațiunea șamanului. Cu ajutorul unor năframe în jurul auditoriului joacă umbrele, oglinda reflectă sclipiri de flăcări iar mici simboluri metalice scot un clinchet ce subliniază dansul. Tobele exaltă toată audiența formată din adepți ce așteaptă vindecarea tuturor bolilor. Azi acest spectacol a rămas
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
omul trăiește, structură care rămâne model și sursă de putere în prezent. Recunoașterea puterii sacre în mit este legată de faptul că sunetul însuși conține puterea creativă. Sunetele sacre reprezentate de cuvinte cum ar fi numele Marelui Arhitect al Universului, narațiunea miturilor divine, rugăciunile, imnurile, dar, cum spuneam, și unele sunete sacre precum om hindus sau om mani padme hum al budiștilor și aleluia iudeo-creștin. Ritualurile legate de venerare, sacramente, inițieri, sacrificii și procesiuni sunt strâns conectate la expresiile verbale ale
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
este frecvent utilizată, așa cum în Scrisoarea lui Barnabas (cca 100 A.D.) sunt interpretate textele din Cartea Leviticului prin vicii imaginare asociate unor animale 217. Cel de al treilea mod hermeneutic de interpretare se numește tălmăcirea alegorică 218 și se adresează narațiunilor ce au un al doilea nivel de referință decât cel al persoanelor, lucrurilor și evenimentelor explicit menționate într-un text. O variantă a acestei tălmăciri este cea tipologică, exemplu fiind asocierea arcei lui Noe cu biserica creștină 219, considerată ca
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
219, considerată ca intenție protoistorică a lui Dumnezeu dintru început. Folosirea categoriilor platonice și stoice au fost utilizate încă din vechime de Clement din Alexandria care a văzut sensul alegoric al textelor biblice, dezvăluind înțelesul, tâlcul profundelor adevăruri filosofice în narațiunile și preceptele Bibliei, urmat apoi de Origen care a distins sensurile literale, morale și spirituale dar afirmă că cel mai înalt principiu hermeneutic rămâne cel alegoric sau spiritual, dezvoltat mai apoi în Evul Mediu ca un subtip anagogic. Să ne
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
perioadă sunt comise de comunitatea de la Qumran 226. Această perioadă se regăsește și în Evul Mediu când dezvoltarea textelor Kabbalei și munca unor mari gânditori și inițiați au împletit știința cu mistica unui Maimonides, realizatorul unor tălmăciri de excepție ale narațiunilor biblice. Valorile numerice ale literelor alfabetului ebraic și ale cuvintelor gematria s-a alăturat exegezei mistice, monumentale Sefer za zohar. Aici celor două stiluri, peshat și dorash li se adaugă aluzivul remez care include tipologia sau alegoria și sod sensul
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
obiectelor inerte. O caracteristică care separă fabula de povestea populară, cu care se aseamănă, este morala finală, care adeseori a fost transformată în proverb. Parabola spune și ea o poveste simplă, dar are personaje umane care nu participă la o narațiune ci la analogii între o instanță particulară a comportamentului față de cel general 230. Fabula și parabola își au originea în culturile orale și reflectă înțelepciunea populară. Stilurile diferă prin detaliul și realismul social, chiar satiric al fabulei și suprafața narativă
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
reflectă înțelepciunea populară. Stilurile diferă prin detaliul și realismul social, chiar satiric al fabulei și suprafața narativă cu ton misterios și utilitate de învățare a valorilor spirituale din parabole. Tâlcul lor original sugerează direcția în care au evoluat. Fabula accentuează narațiunea 231, parabola sugerează un contrast evident între poveste și idee232. Alegoria înseamnă mai mult, ascunzând sensul printr-un limbaj simbolic 233, ca proces bazal de stârnire a cititorului sau ascultătorului cu un răspuns la diferite nivele de înțelegere. Dogma creștină
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
imaginației în formă narativă a unei realități experimentate și înțelese, mitul poate fi elaborat teologic sau filosofic. Creația se referă la începutul timpurilor, când voința și lucrarea unei ființe transcendente realizează o emanație din izvorul originar. Mitul creației este o narațiune simbolică, iar doctrinele nu sunt altceva decât interpretări ale acestui mit în lumina istoriei ulterioare și a nevoilor comunității umane 339. În acest studiu m-am oprit adeseori asupra religiei dragi și apropiate sufletului meu, creștinismul romano-catolic. În acest context
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
poate depăși nici măcar timpurile când viața a apărut pe pământ. Și cu toate acestea cultura umană, religia, mitologia, muzica și nebunia sunt cu noi de peste o sută sau trei sute de mii de ani. Miturile adevăr dezvăluit religiilor se bucură de narațiuni simbolice psihologice, citite ca metafore, sunt mesaje din interiorul nostru spre lumea exterioară. Am mai scris de repetate ori despre originea protoistorică și necunoscută a miturilor 1081. Armonia ascunsă a naturii ne ajută și azi să navigăm prin etape bine
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
personaje în căutarea unui autor de Luigi Pirandello, Cui i-e teamă de Virginia Wolf a lui Edward Albee ș.a. 230 cea a bunului samaritean din Biblie 231 latinescul fabula este o spunere, în perioada medievală fiind o conspirație a narațiunii; fabulele lui Esop scot în evidență defectele umane și morala este un sfat în realitatea vieții, Samuel Taylor Coleridge numește lupii și vulpile, metafora oricui în lumea oamenilor și satira pare a fi cea mai uzitată în timpurile moderne; ele
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
să trăiesc ca un pustnic, rupt de lume, acesta ar fi un adăpost mai potrivit (cineva mi-a spus recent așa ceva, Rosina?). S-au întâmplat atâtea evenimente, și eu care credeam că o să-mi scriu povestea vieții ca pe o narațiune continuă, fără prea multe verbe la timpul prezent. Așadar, până la urmă, îmi scriu povestea vieții ca pe un roman. De ce nu? Toată problema consta în a-i găsi o formă și, într-un fel, istoria, istoria vieții mele și-a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
receptase rapid aceste date și le asamblase, și aproape că puteam desluși computerul în funcție, îndărătul ochilor ei sașii, scăpărători. Rosina îmi cântărise șansele și nu le considerase prea promițătoare. Ca și James, gândea că totul va sfârși jalnic; iar narațiunea mea sinceră îi încuraja, subtil, această părere. În scurt timp s-a dovedit limpede că Rosina, desigur, nu putea vedea în Hartley o rivală serioasă, din nici un punct de vedere; până-într-atât, încât se simțea chiar în stare s-o deplângă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
o continuare, de n replici, a dialogului dintre personajele A și B. 6. Redactează un rezumat, de maximum n rânduri, al textului de mai sus. 7. Stabilește n argumente, care să demonstreze că fragmentul reprodus aparține unei descrieri (sau unei narațiuni). 8. Transcrie un fragment, de cel mult n cuvinte, care conține o enumerație/o altă figură de stil. 9. Explică, în maximum n rânduri, care sunt raporturile dintre autor, narator și personaj în textul dat. 10. Precizează măsură, ritmul și
PROGRAMA din 29 august 2001 PENTRU EXAMENUL NAŢIONAL DE CAPACITATE 2002. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/140815_a_142144]
-
descriere deznodământ, dialog, dramă (cu referire la specia literară), elegie, enumerație, epilog, episod, epitet, romantism, eseu, expozițiune, fabulos, fantastic, folclor, gen literar, genul liric, genul epic genul dramatic, glosa, grotesc, imagine artistică, interogație retorica, intrigă, inversiune, invocație meditație, metaforă, modernism, narațiune, narator, nuvelă, oda, oximoron, parnasianism, rondel, personaj, personificare, povestire, poem, prolog, realism, refren, român, romantism, sincronism, schița, tradiționalism, sămănătorism, poporanism, satiră, simbolism, sonet, stil, stil oral, stil funcțional, sublim, tragic, stil direct, stil indirect, verosimil. Sunt valabile următoarele manuale: 1
ORDIN nr. 4.321 din 29 august 2001 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2002. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/141463_a_142792]
-
limba română structurile gramaticale și lexicale din italiană . să susțină o conversatie în cadrul căreia: să se prezinte să prezinte propriile hobby-uri să prezinte o situatie din viața cotidiană să relateze fluent o întâmplare . să facă o descriere sau o narațiune . să dovedească competența de a realiza o retroversiune, folosind structurile gramaticale lexicale și semantice din limba italiană B) Proba scrisă - urmărește să evalueze capacitatea de comunicare în scris prin: - înțelegerea unui text studiat sau la prima vedere, cu un grad
ORDIN nr. 4.321 din 29 august 2001 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2002. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/141463_a_142792]
-
fi și a avea nu exprimă, de fapt, un timp verbal propriu-zis ,ci relații de esență temporală. În exprimarea acestor relații - cel mai adesea de posterioritate față de o acțiune verbală desfășurată în trecut -, semiauxiliarele de timp introduc două perspective: • a narațiunii, situată într-un moment anterior momentului desfășurării procesului de comunicare; • a subiectului vorbitor, situat în momentul desfășurării procesului de comunicare și cunoscător al desfășurării acțiunii verbale, posterioară față de timpul evenimentelor narațiunii, dar anterioară față de timpul vorbirii: „...Până ce să-mi iau
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
în trecut -, semiauxiliarele de timp introduc două perspective: • a narațiunii, situată într-un moment anterior momentului desfășurării procesului de comunicare; • a subiectului vorbitor, situat în momentul desfășurării procesului de comunicare și cunoscător al desfășurării acțiunii verbale, posterioară față de timpul evenimentelor narațiunii, dar anterioară față de timpul vorbirii: „...Până ce să-mi iau măsurile pentru ce era să fie mai târziu, găsii cu cale...” (C.Hogaș) „Până atunci mai avea să treacă multă vreme.” (I. Slavici) Verbele a fi și a avea s-au
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
o vorbă de la noi... de-acasă. în puține cuvinte am prezentat o sumară istor ie a ace stei localități râvnită și de bogat și de sărac. însemnările din numeroase cărți sunt mult mai numeroase. E timpul însă să poposim cu narațiunea în zilele noastre. O etichetă pentru vinul de Cotnari de pe stic lele dus e la Expoziția de la Paris din anul 1900 Medalii obținute la concursuri naționale și internaționale, expuse într-o fastuoasă sală a medaliilor. Scurtă descriere a localității Comuna
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
pot să reproducă cât mai fidel modelele de exprimare prezentate la clasă. Exprimarea este și ea tributară limbajului mimico-gestual. Răspunsurile date de elevii cu pierdere majoră de auz sunt stereotipe, scurte, telegrafice, concentrate în idei simple. Conform lui C. Pufan, narațiunea elevului surd ia forme preponderent în fraze de tip enumerativ-nesistematizat și enumerativ-elementar-narativă. (1972, C. Pufan, p. 77, apud M. Popa, p. 67) Din punct de vedere semantic elevii operează cu conținuturi prefixate, învățate automat, ceea ce denotă că limbajul verbal nu
Ad-Studium Nr.3 by Asociaţia Naţională a Profesorilor pentru Elevi cu Deficienţe de Auz VIRGIL FLOREA () [Corola-publishinghouse/Science/788_a_1651]