8,124 matches
-
împotriva filistenilor, cât și în cursa către regalitate. Al treilea, la aceste prime motive destul de clare, se adaugă un element intern. Din cauza presiunii externe sau din alte motive, un trib se impune asupra celorlalte. „Conducătorul” său devine și conducătorul celorlalte triburi. Cu David, tribul lui Iuda dobândește o putere mai mare și se impune, cel puțin în zona centrală a țării. Regatul lui David de dimensiuni mai degrabă modeste a dobândit în memoria colectivă a lui Israel dimensiuni fabuloase și aproape
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
și în cursa către regalitate. Al treilea, la aceste prime motive destul de clare, se adaugă un element intern. Din cauza presiunii externe sau din alte motive, un trib se impune asupra celorlalte. „Conducătorul” său devine și conducătorul celorlalte triburi. Cu David, tribul lui Iuda dobândește o putere mai mare și se impune, cel puțin în zona centrală a țării. Regatul lui David de dimensiuni mai degrabă modeste a dobândit în memoria colectivă a lui Israel dimensiuni fabuloase și aproape legendare doar după
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
bogaților”, spune un vechi proverb francez. Descrierea templului lui Solomon ar trebui să fie și ea redimensionată pentru a corespunde realității istorice. Scopul acestui text este să demonstreze că la începutul regatului Israel exista un cult unic recunoscut de toate triburile. Și în acest caz, descrierea trecutului vrea să legitimeze o situație posterioară, aceea introdusă de reforma deuteronomică când, sub domnia regelui Iosia, în anul 622 î.C., cultul s-a centralizat la Ierusalim. Conform legii din Dt 12, sacrificiile puteau
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
să depindem de tot ceea ce vine de dinaintea alegerii noastre și care în felul acesta, fără să ne aparțină propriu-zis, ne constituie în chipul cel mai intim. Așa sunt epoca în care ne-am născut, zestrea noastră trupească și spirituală, rasa, tribul și toate celelalte determinații sau limitații - douăsprezece la număr - pe care le-am analizat în capitolul Elementele fondului intim străin. Libertatea, care face și ea parte din elementele fondului intim-străin, fiind deci și ea o determinație fatală a ființei noastre
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
să fie modificate, înlocuite, reconstruite la nivelul libertății mele. Celelalte limite sau determinații sunt imuabile, au caracter de fatalitate: sunt neputincios în fața lor și nu pot decât să le accept ca atare. Sexul, zestrea somatică, zestrea mentală, ascendența, rasa, națiunea („tribul“), epoca sunt limitele imuabile, determinațiile asupra cărora libertatea mea nu se mai poate exersa ulterior. Nu pot, bărbat fiind, să devin femeie, nu-mi pot schimba talia trupului sau forma mâinii, nici tăietura spirituală, după cum nu-mi pot alege alți
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
altul, după cum pot să contest prestigiul oricărui hotar: să repudiez sexualitatea în principiu și să resimt tentația androginului; să nu-mi priască nici un loc, să fiu distopic, mânat de instinctul apodemiei, etern rătăcitor; să nu mă simt bine în nici un trib al lumii, să vreau să-mi pierd orice rădăcină. Însă acest mod de a considera setul de limite primit - contestarea unei forme anume în care ești fixat sau contestarea a tot ce te fixează - este opera tardivă a libertății, care
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
dat poate fi comparat, reevaluat și, în final, poate deveni obiect al unei decizii: rămân în centrarea inițială - dar de astă dată ea devine o centrare aleasă (și nu doar conferită) - sau o repudiez, alegând o altă limbă, un alt trib, un alt nume, ba chiar - refuzând calitatea de contemporan - refugiul în altă epocă, trecută sau viitoare. Descentrarea poate fi urmată în acest caz de o re-centrare. Eu rămân să fiu centrat pe o limbă, pe o religie și pe un
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
a libertății mele. Recentrarea este fapta orgolioasă a eului care a realizat un transplant de libertate în spațiul predeterminării: ceea ce provine de dinaintea alegerii proprii suferă o redefinire în spațiul deciziei mele. Recentrarea operează astfel o deplasare de sursă: limba, zeii, tribul, locul etc. nu mai provin dintr-o sursă anonimă, ci își au originea în decizia eului meu. Tocmai această deplasare de sursă trebuie confirmată în fanatismul recentrării: eu trebuie să-mi dovedesc, și să dovedesc celorlalți, că ceea ce am ales
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
mai aparține tocmai ceea ce este al meu și, dimpotrivă, tocmai ceea ce nu-mi aparține devine al meu, iubirea modifică atitudinea curentă față de elementele fondului intim-străin. Nu mă mai identific acum nici cu rasa mea, nici cu zeii mei, nici cu tribul din care fac parte; pot să mi uit părinții și pot să resimt numele sau casta care mă desparte de cel pe care îl iubesc drept un blestem. Pe de altă parte, pentru că ceea ce nu-mi aparține devine al meu
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
care în operă (text) se realizează încă o dată, la alt nivel, nu pur existențial, prin inserția „infinitului de compenetrație al precuvântului” în „nesfârșirea etalată a masei cuvintelor” organizate în text. Această a doua identitate e posibilă numai acolo unde „cuvintele tribului și-au păstrat intactă inocența lor aurorală”. La sfârșiturile de cicluri culturale cuvintele sunt „ori bete de-a binelea și umblă pe șapte cărări, ori sclerozate, pur și simplu, înfipte ca niște bețe fără vlagă în inima unei realități care
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289793_a_291122]
-
cum ungurii au pătruns în Transilvania la (sau pe la) sfîrșitul secolului al X-lea sau al XI-lea, venind dinspre cîmpiile din răsărit. Un conducător (domnitor sau căpetenie) român (latin) a opus, conform acestei cronici, o rezistență îndîrjită atunci cînd triburile maghiare au încercat să invadeze Bihorul și Transilvania. Cei din Ungaria care pun la îndoială autenticitatea cronicarului anonim îl consideră drept un cronicar medieval tipic, care relatează povești aidoma atîtor alți cronicari din Evul Mediu. Unii consideră că acest anonim
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
în latină (adică vêna în sanscrită) în mitul fondator al fraților gemeni Remus și Romulus. Acesta din urmă ar reprezenta zeul vedic Varuna, iar regele Numa, succesor al lui Romulus, ar fi o imagine nouă a lui Mithra. Cele trei triburi primitive ale Romei ar simboliza, de asemenea, împărțirea societății în preoți, soldați și țărani, organizare întâlnită și la popoarele indo-europene. Aceeași simbolistică o întâlnim și în cazul celor trei mari divinități romane, care sunt Jupiter (funcție de conducere), Marte (funcție războinică
by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
solar cu care zeița supremă s-a asimilat. Cultul lui Isis în Galia a stat la originea legendei conform căreia orașul Paris și-ar trage numele dintr-un joc de cuvinte: "Par-Isis" ("prin Isis"). S-a stabilit istoric faptul că tribul celtic al parizilor, venit de peste Rhin în secolul al III-lea înainte de Hristos, este cel care s-a instalat într-o insulă de pe Sena și a dat chiar prin acest fapt numele său viitoarei capitale franceze. În schimb, a fost
by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
chiar și a marilor scriitori, în cadrul fiecărei literaturi naționale se pun probleme similare în legătură cu contribuțiile exacte ale diferitelor regiuni și orașe. Teoria atât de exagerată a lui Josef Nadler*18, care pretinde că se pot distinge trăsăturile și caracteristicile fiecărui trib german si fiecărei regiuni reflectate în literatură, nu trebuie să ne oprească de la abordarea acestor probleme, care rareori au fost cercetate cu o reală cunoaștere a faptelor și cu o metodă coerentă. Mult din ceea ce s-a scris despre rolul
[Corola-publishinghouse/Science/85056_a_85843]
-
loc al lui, cum au toți ceilalți. Plânsul copilului e luat În seamă doar de mama. Aflat pe pragul de sus, dintre camera de curat și anexa folosită drept bucătărie, Moromete Își privește cu autoritate familia, precum un stăpân de trib. Episodul acesta este redat de autor cu o deosebită măiestrie artistică, Într-un text din care lipsesc podoabele stilistice. Dacă În plan familial Moromete trăiește, cum s-a văzut, Într-o permanentă stare de tensiune, conflictul cauzat de motivele relatate
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
depus pentru cultura tradițională de orez. Un alt exemplu legat de incompabilitatea culturală a proiectelor de dezvoltare este descris de antropologul Donald Cole (1975), care a petrecut un prim stadiu (aproape trei ani) al experieței sale de cercetare în mijlocul unui trib de beduini (Al-Murah) din Arabia Saudită. În perioada în care Cole a studiat această populație, Al-Murah ocupa sud-estul Peninsulei Arabe, adică zona Rub al Khali (Zona Nelocuită), cunoscută drept teritoriul cel mai arid al întregii peninsule. De la începuturile principatelor arabe în
[Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
Subsecret. Stat Poliție Subsecretariatul de Stat pentru Poliție S. I.-a/S. 1-a Secția I-a S. II-a/S. 2-a Secția II-a S. VI-a Secția VI-a Teleg. Telegramă T.R. Termen Redus Trans. Transnistria Transm. Transmisiuni Trib. Ilfov Tribunalul Ilfov urm. Următorul/Următoarea/Următoarele U.R.S.S./URSS Uniunea Republicilor Sovietice Socialiste Vice Președ. al Consiliului Vice Președinte al Consiliului Vol. Volumul Zona A.P. Zona de Apărare Pasivă Zona F.N.B. Zona Focșani-Nămoloasa-Brăila Documentul nr. 1 SECRET REGISTRATURA SPECIALĂ
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
Colonel Borcescu Enache. Șeful Secției I-a. 4. Lt. Col. Ilie Dumitrescu, Șeful Biroului 10. 5. Lt. Col. Șelescu Valeriu dela Bir. Legi. 6. Dl. Radu Lecca, Împuternicitul Guvernului pentru Reglementarea Regimului Evreesc din România. 7. Dl. Păduraru 1091, Prim Procuror al Trib. Ilfov. 8. Dl. Russu 1092, Delegatul Ministerului Afacerilor Interne. 9. Dl. Avocat Ion Dumitrescu 1093, Delegat al C.N.R. 10. Maior Teodorescu 1094, Delegatul Inspect. Gl. Jandarm. 11. Dl. Chestor Iagolnița 1095, Delegatul Prefect. Pol. Capit. 12. Dl. Mironescu 1096, Delegatul
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
I. Arhip Pentru știință: Insp. G-ral al Jand. Buc. Dir. G-rală a Pol. Prefectura Poliției Capit. COMUNICAT: Comand. 1-7. Terit. Președ. Consiliului de Min. Min. Afacerilor Interne Guv. Transnistriei S.S. al Colonizării și Inv. (C.N.R.) S.S. al Muncii (O.C.R.) Trib. Ilfov AMR, fond 5416-Marele Stat Major, Secția I-a Organizare-Mobilizare, dosar nr. 3002, f. 102. Documentul nr. 324 MARELE STAT MAJOR Secția I-a Biroul 10 Nr. 98.521 din 21 SEP. 19421255 MARELE STAT MAJOR Secția I-a către
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
tensiune și durerea din gât, câștigând aprecierea și recunoștința lor. Ceea ce contează este faptul că nimeni nu poate ignora această metodă simplă de menținere a unei voci frumoase, fie că este cântăreț, părinte, actor, cleric, medic, avocat sau șef de trib. Bunicile foloseau reflexologia pentru a diminua senzația de sufocare provocată de angina difterictc "Bunicile foloseau reflexologia pentru a diminua senza]ia de sufocare provocat\ de angina difteric\" O altă metodă de a trata vocea slabă implică folosirea sondei asupra punctelor
[Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]
-
se folosesc metode înrudite cu reflexologiatc " În multe ]\ri se folosesc metode `nrudite cu reflexologia" Multe țări folosesc metode apropiate de ceea ce noi numim reflexologie pentru a vindeca tot felul de boli. Știm despre chinezi și metoda acupuncturii sau despre tribul Ju-Jube din Africa, unde se pun în jurul brațului și sub braț pene înmuiate în sucuri de plante pentru a capta curenții vitali. Japonezii au o metodă numită shiatsu, în care se folosesc degetele în același mod cum practicăm noi tehnica
[Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]
-
1952, p. 48). Ca urmare, populația asuprită declanșă imediat "lupta de eliberare a poporului din Dacia" (Roller, 1952, p. 43), care s-a manifestat pe o cale întreită: i) prin fugă, la care apelau sclavii daci pentru a se alătura triburilor libere rămase în afara ariei de stăpânire romană; ii) prin rezistența activă a "luptători pentru libertate sub numele de latrones", care, retrași în munți și păduri s-au organizat militar și îi atacau regulat pe cotropitorii romani; iii) prin răscoalele populare
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
mai fi de adăugat că aproape întreaga cantitate de ceramică rezultă de la vase modelate cu ajutorul roții olarului, găsindu-se și câteva fragmente de la vase modelate cu mâna dintr-o pastă grosieră. Să fi provenit acestea de la recipiente ce au aparținut triburilor alogene ? Greu de dat un răspuns corect în lipsa cercetărilor sistematice. La Inărie, loc situat la sud de satul Salcia, pe care, cu prilejul desfundării terenului în vederea înființării livezii intercooperatiste de aici, au fost scoase la suprafață multe fragmente ceramice, chiar
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
Casei lor Centrale. Numele adoptat era Societatea Cooperativă Agricolă «UMBRĂREȘTI» cu sediul în comuna Umbrărești. Ce se întâmplase ? Casa Rurală din București, str. Paris nr. l (Palatul Nifon), cumpărase de la „D/omnu/l G. U. Negropentes, prin actul autentificat de Trib/unalul/ Tecuci la No. 137 din 1911, transcris la același tribunal sub No. 232/1911, moșia Umbrărești, județul Tecuci”, cu specificația expresă că, „la rândul său, vinde din acea moșie celor 275 locuitori” constituiți în societatea amintită, tot atâtea loturi
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]