8,238 matches
-
Știutorul»”. (2, 127) De asemenea, în această sură este exprimat monoteismul islamic prin invocarea Dumnezeului unic al neamului lui Abraham și Ismail: „Ați fost martori când moartea s-a apropiat de Iacob și el spuse fiilor săi: «Cui vă veți închina în urma mea?» Ei i-au spus: Ne vom închina Dumnezeului tău și Dumnezeului tatălui tău, Abraham, și al lui Ismail, și al lui Isaac. Unul este Dumnezeu și lui noi ne supunem»”. (2, 133) „Spuneți: «Credem în Dumnezeu și în
Ismael în Biblie și în Coran () [Corola-website/Science/331816_a_333145]
-
exprimat monoteismul islamic prin invocarea Dumnezeului unic al neamului lui Abraham și Ismail: „Ați fost martori când moartea s-a apropiat de Iacob și el spuse fiilor săi: «Cui vă veți închina în urma mea?» Ei i-au spus: Ne vom închina Dumnezeului tău și Dumnezeului tatălui tău, Abraham, și al lui Ismail, și al lui Isaac. Unul este Dumnezeu și lui noi ne supunem»”. (2, 133) „Spuneți: «Credem în Dumnezeu și în ceea ce ne-a fost pogorât nouă, în ceea ce a
Ismael în Biblie și în Coran () [Corola-website/Science/331816_a_333145]
-
Nevruzul (sau ) este o sărbătoare închinată focului și purității care coincide conform calendarului solar iranian cu prima zi a anului. Își are originile în zoroastrism, cea mai veche religie a omenirii, religia popoarelor din Asia Centrală, Iran și Azerbaidjan fondată de către profetul persan Zarathustra (Zoroastru), ale cărui
Nowruz () [Corola-website/Science/331831_a_333160]
-
zodia Peștilor, concomitent cu intrarea sa în zodia Berbecului. Tot Zoroastru este și cel care a facut ca ziua în care se sărbătorește "Nevruzul" să coincidă cu ziua echinocțiului de primăvară, care este o veche sărbătoare a începutului acestui anotimp, închinată de asemenea focului, ce poate fi interpretată ca începutul anotimpului când Binele răpune Răul și ca o ocazie de comemorare a ultimei zile de existență a lumii, respectiv prima zi a vieții veșnice. O alta credință zoroastriană este și cea
Nowruz () [Corola-website/Science/331831_a_333160]
-
Arhiepiscopia Bucureștilor. Arhiepiscopia Bucureștilor a explicat din nou membrilor comunității bulgare motivele invocate de patriarhul român Daniel pentru preluarea bisericii pe motiv că „biserica are nevoie de reparații urgente; mulți enoriași erau români care doreau să rămână aici să se închine, dar nu înțelegeau limba bulgară, iar comunitatea bulgară era inferioară numeric”. Ulterior, Petăr Totev a fost numit cel de-al cincilea preot la fosta biserică rusă „Sf. Nicolae”, ce fusese luată într-un mod similar de la comunitatea rusă din București
Biserica Sfântul Ilie - Hanul Colței din București () [Corola-website/Science/335703_a_337032]
-
nu mai sunt considerați acum ca fiind regi. Se crede că referirea la „regi” își avea originea în textul din Psalmi: „Împărații Tarsisului și insulele daruri vor aduce; împărații arabilor și ai reginei Saba prinoase vor aduce. Și se vor închina lui toți împărații pământului, toate neamurile vor sluji lui”. (Psalmi 71:10-11). Matei a scris că magii au adus trei daruri - aur, tămâie și smirnă. Aceste daruri se pare că au o semnificație profundă: aurul semnifică statutul regal al lui
Gaspar (mag) () [Corola-website/Science/335753_a_337082]
-
30 aprilie 1878 ,a fost oficiat primul Te-Deum de recunoștință penru victoriile din Războiul de Independență,în prezența domnitorului Carol și defilării regimentului de dorobanți.Domnitorul Carol a dăruit bisericii un policandru de valoare cu inscripția "Carol I al României închină Bisericii din orașul Pitești cu hramul Sfântul și Făcătorul de minuni Nicolae,acest odor ,în amintirea zilelor de 9 mai 1866,10 mai 1878,14 decembrie 1877-ziua reîntoarcerii acasă după izbânzile din Bulgaria. Biserica avea un ceas mare în turlă
Biserica Sfântul Nicolae din Pitești () [Corola-website/Science/335783_a_337112]
-
care era însărcinată, ajung la Betleem și se adăpostesc într-o peșteră de pe un deal din apropiere, unde se naște Isus. Un înger vestește nașterea lui Cristos unui grup de șapte păstori, care se duce la peșteră să i se închine, răspândind această veste mai multor persoane. Magii sosesc și ei în cele din urmă, aducând copilului nou-născut ca daruri aur, smirnă și tămâie. Trec douăzeci și unu de ani de la întâmplările descrise mai sus. Tânărul Messala, fiul perceptorului roman al Iudeei, se
Ben Hur (roman) () [Corola-website/Science/335746_a_337075]
-
ebraică). Printre co-fondatorii și primii actori ai ansamblului s-au numărat Menahem Gnessin și Yehoshua Bertonov. Acesta din urmă a regizat și primul spectacol al teatrului,„Pribeagul cel veșnic” de Ossip Dymov. Faptul că spectacolele erau în ebraică și erau închinate unor subiecte legate de viața evreilor, a atras persecuții din partea autorităților țariste. Destul de curând, din cauza unor dificultăți financiare și organizatorice, teatrul a fost nevoit să-și înceteze activitatea. În 1917, având intenția de a redeschide teatrul la Moscova, Tzemah a
Habima () [Corola-website/Science/335837_a_337166]
-
șaptesprezece județe, după descrierea și forma foarte exactă pe care a făcut-o prea nobilul, prea învățatul și prea înțeleptul boier, stolnicul Constantin Cantacuzino, pentru documentarea prea eminentului medic-filozof Ioan Comnen. Acum pentru întâia oară tipăriă cu litere grecești și închinată în chip respectuos prea învățatului ..., domnului Ioan Constantin Basarab, de către Hrisant previstierul...”". În dreapta legendei se află stema Țării Românești întrun scut oval, aproape rotund, cu marginea perlată. În interpretare heraldică, punctele și liniuțele din interiorul scutului oval reprezintă culorile steagului
Harta Țării Românești - Constantin Cantacuzino () [Corola-website/Science/332582_a_333911]
-
Anghelina Monahia, în timpul domniei lui Simeon Vv, și mănăstirea ce o avea la Bălteni arzând și pustiindu-se în zilele lui Simeon Voievod...când s-a întâmplat Țării multă răutate, de a ars și mănăstirea și satul". La 1642 Hrizea închina mănăstirea Bălteni mănăstirii Ivir de la Athos, prin intermediul mănăstirii Radu-Vodă din București, mănăstire la construirea căreia Hrizea fusese ispravnic și unde avea să fie îngropat: "Aceste sate și ocine..., cumpărate și câștigate de Hrizea Vornic din agoniseala și munca lui, din
Biserica „Sf. Nicolae” a fostului schit Bălteni () [Corola-website/Science/332680_a_334009]
-
au rămas 30 (40 după altă sursă) de volume de poezii și de proză. Cu o tematică predominant biblică (transpuneri ale evenimentelor din Vechiul și Noul Testament, precum și din scrierile hagiografice sau sărbătorile creștine cele mai importante), "viersurile" sale au fost închinate principalelor praznice ale bisericii. Cea mai cunoscută lucrare a sa și care însumează 1400 de pagini este reprezentată de "„Stihos adică viers”". Este cea mai amplă operă care îi aparține și cuprinde 3 părți (volume): Aceasta conține 474 cântări și
Procopie (Picu) Pătruț () [Corola-website/Science/332864_a_334193]
-
ales deseori în scenele sale ca personajele reprezentate să fie asemănătoare cu păstori din zona în care a trăit, îmbrăcate în straie populare sau având pe cap căciuli specifice Mărginimii Sibiului. Picu a trăit pentru biserică și pentru idealurile ei, închinându-și viața slujirii Domnului prin cântare, alcătuire de versuri, pictarea de scene sfinte, citire de texte religioase și de factură teologică, precum și prin operele de dragoste față de semenii săi. Exemplarul Bibliei de la Petersburg a fost completat de Pătruț cu 400
Procopie (Picu) Pătruț () [Corola-website/Science/332864_a_334193]
-
Biserica este o ctitorie negustorească, ridicată între anii 1643-1647, în timpul lui Vasile Lupu, fiind construită din piatră și cărămidă. Are turnul clopotniță inclus în corpul bisericii, și podul fortificat. Biserica Precista a fost sfințită în septembrie 1647 și a fost închinată Mănăstirii Vatopedu, de la Muntele Athos.
Biserica fortificată Sfânta Precista din Galați () [Corola-website/Science/332883_a_334212]
-
stații de releu pentru a restabili contactul cu Golden Path, dar este obligat să reziste valurilor de atacatori care au fost atrași de vocea de la radio. Ajay descoperă că armata se numește Discipolii lui Yalung, fiind un cult care se închină unui demon din mitologia kyratiană. Discipolii au reușit să elibereze râul care a infestat valea și care i-a transformat pe ocupanți în „Awakened” sau yeti, care își unesc forțele pentru a ataca Kyratul. Dându-și seama că nu se
Far Cry 4 () [Corola-website/Science/333527_a_334856]
-
să se călugărească la Schitul Țigănești-Ilfov, Safta Asan-Micșunescu, mama lui Constantin III (Dinu) Bălăceanu, de la Stolnici, lasă acestuia "„o casă în București, în mahalaua Sf. Dumitru” "C "Reconstituirea ipotetică.., "p." "9 1754 Noiembrie 30 - noii ctitori, prin "„actul de fundațiune”", închină biserica Episcopiilor Râmnicului și Buzăului. Între 1769-74 și 1778 - strada Sf. Dumitru (ori poate Ulița Brâncoveanului, de mai apoi), se numea "„Podul Bălăceinului ce merge spre bis. Sf. Dumitru” "C "Reconstituirea ipotetică.., "p." "10 1772 Mai 14 - episcopiile Buzăului și
Biserica Sfântul Dumitru - Poștă () [Corola-website/Science/333597_a_334926]
-
petrecute, domnitorul poruncește propriilor oșteni să tragă cu tunurile în trădători, iar majoritatea acestora mor în luptă. Cronicarul Grigore Ureche omite iarăși trădarea lui Golia, afirmând ambiguu că „la începutul războiului zic că o samă de moldovéni să să fie închinat la turci și turcii i-au pus în frunte, de s-au oprit focul într-înșii, de au pierit cu totul”. Un cronicar neutru, nobilul polonez Leonard Gorecki, scrie explicit într-o cronică din 1578 că „trădătorul Cernăuțianul, el cel
Ieremia Golia () [Corola-website/Science/333825_a_335154]
-
semne de neliniște, temându-se ca scriitorul să nu-și fi pierdut mințile. „Eram bucuros dimineața, întristat la amiază, sumbru ca un inorog la ceasul culcării. Cucoana Maria, mama soției mele, își făcea cruce, își stupea în sân și se închina la icoana sfântului Mina. După ce am ieșit din acel vifor și m'am răcorit, am cetit soției mele povestea. A părut mișcată. Am căutat o verificare și am supus chinului ascultării și pe prietinul meu proaspăt, poetul George Tutoveanu. După
Șoimii (roman) () [Corola-website/Science/333819_a_335148]
-
a găzduit Primul conciliu de la Constantinopol din anul 381, și a fost catedrala Patriarhiei de Constantinopol până la construirea uriașei Hagia Sofia din secolul al VI-lea. Această biserică a fost una dintre cele trei biserici din Imperiul Bizantin ce erau închinate atributelor lui Dumnezeu: Hagia Sofia ("Sfânta Înțelepciune"), Hagia Irene ("Sfânta Pace") și Hagia Dynamis ("Sfânta Putere"). Ea a ars în timpul Răscoalei Nika din anul 532, fiind restaurată în anul 548 de către împăratul Iustinian I. În secolul al VIII-lea, în timpul
Hagia Irene () [Corola-website/Science/333075_a_334404]
-
al Cataloniei. Chiar și regele Aragonului, Jaime I, se sfătuia uneori cu el. Pentru Ramban opiniile învățaților Mishnei și Talmudului, ca și ale Gheonimilor erau în afara oricărei obiecțiuni. Cuvintele lor nu puteau fi puse la îndoială sau criticate. „Noi ne închinăm în fața lor”, spunea el, „și chiar când rațiunea afirmațiilor lor nu ne este pe deplin lămurită, noi le acceptăm.”(„Aseifat Zkenim”, comentariu la „Ketubot”). Această adeziune la afirmațiile învățaților „dintâi” („rishonim”) se datora poate, pietății, sau influenței școlii de gândire
Moshe Ben Nahman () [Corola-website/Science/333157_a_334486]
-
natura sexuală a omului ca ceva negativ. În concepția sa, corpul cu toate funcțiile sale sunt creația lui Dumnezeu, este sfânt și nici una din pulsiunile și actele sexuale „normale” nu pot fi privite ca negative. În scrierea sa "Torat Haadam", închinată riturilor de doliu, obiceiurilor de înmormântare, Moshe ben Nahman critică pe acei gânditori care tânjeau spre atingerea indiferenței față de plăceri și durere. Aceasta era după el, împotriva Legii, care cere omului să se bucure în zilele de bucurie și să
Moshe Ben Nahman () [Corola-website/Science/333157_a_334486]
-
realizată puțin mai devreme de Palladio pentru San Francesco della Vigna, în care celelalte părți ale bisericii au fost proiectate de Sansovino. Pe fiecare parte a portalului central sunt statui ale Sfântului Gheorghe și ale Sfântului Ștefan, cărora le este închinată biserica. Interiorul bisericii este foarte luminos cu coloane angajate masive și pilaștri ce susțin pereți nedecorați, zugrăviți în alb. Interiorul combină o navă bazilicală lungă cu un plan în formă de cruce cu transepturi. Două tablouri foarte mari realizate de
Bazilica San Giorgio Maggiore din Veneția () [Corola-website/Science/333379_a_334708]
-
al vieții omului simplu de la țară: muncile agricole, fertilitatea câmpului, roadele bogate etc. Sfântul Vasile. Moașa se pregătește cu colaci împodobiți cu bănuți. Asistată de mamă, moașa trece prin colac copiii de până la un an, de trei ori, apoi se închină și-i ridică la grinda casei urându-le: "Bine-au venit nepoții! Ca la ziua de azi, la anul și la mulți ani! Să crească și să trăiască, cu norocul să se hrănească!". Obiceiul poartă numele de "Masa Moașei". Un
Sfântul Vasile. De ce trebuie să bei cât mai mult vin de Sfântul Vasile by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105881_a_107173]
-
ceva, să găsească distribuitori, având Un Leu de aur. Având ca punct de plecare o nuvelă a lui Tolstoi, cineastul narează impresionant, în imagini alb-negru, drama unei femei, Horacia, încarcerată pe nedrept și eliberată după treizeci de ani. Câștigătorul a închinat premiul "poporului filipinez; care luptă pentru cauzele umanității". Odată trecute în revistă aceste distincții, intrăm pe teritoriul, cred, al negocierilor, al diplomației, al micilor aranjamente de a nu comite mari nedreptăți, de a bifa un titlu. Citește și: Veneția 2016
Veneția 2016. Juriul a ales varianta șoc, cu parfum de diplomație by Magda Mihăilescu () [Corola-website/Journalistic/105257_a_106549]
-
atunci idolatri și-i cereau minuni. „Profetul” a poruncit muntelui în fața căruia predica, să vină până la el. Deși se zice că o credință putrenică mișcă și munții, masivul montan nu a catadicsit bineînțeles să se urnească. Atunci, Mahomed s-a închinat și, cu ochii la cer, a exclamat senin: „Mare e înțelepciunea ta, Doamne ! Dacă ai fi dat ascultare cuvintelor mele și ai fi făcut muntele să se miște, ne-ar fi prăpădit pe toți. Trebuie deci eu să mă duc
Șapte expresii celebre și originile lor () [Corola-website/Journalistic/102282_a_103574]