10,749 matches
-
a acestor eforturi și progrese. Spiritul românesc începe să aspire, cu toată ființa sa, o anume consacrare europeană. El își dă seama că afirmarea sa nu este posibilă decât prin luminare, aliniere și participare la mediile europene pe care le admiră și le invidiază. De unde apariția unui adevărat complex al recuperării decalajului existent, stimulării și dobândirii unei noi identități, în același timp românești și europene. Vremea este a ne deștepta. Aceasta este convingerea intimă a lui Dinicu Golescu și a întregului
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
9 mai 1746, care ordonă înființarea de școli: pentru ca să nu rămână de tot în prăpastia învățăturii și să fie mai jos decât alte neamuri, după împrejurul țărei noastre. preocupări și comparații asemănătoare se constată și la Gr.Al. Ghica. El admiră neamurile care au de mult școli, care te minunează prin rânduiala lor înflorită și prin meșteșuguri. De aceea, în așezămintele sale, acest domnitor ia drept model tocmai aceste neamuri la care vedem orânduiala pravilelor celor politicești și cele înflorite meșteșuguri
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
minte treaba cu schemele și i-am spus-o... evident că nu i-a plăcut. Era făcut din tipare și trăia numai prin ele, cu jaloane trasate de mult, și de abia atunci am început să mă gândesc că ceea ce admirasem și mă atrăsese cel mai mult la el era, posibil, tot un tipar. Ani de-a rândul îl privisem, oarecum cu invidie, cum zâmbește în orice situație, părând că poate rezolva orice și că se poate bucura de orice, luând
Portocalele roșii de Sicilia by Rodica Dinulescu () [Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
blajin, cu bunătate privind la el, răspunse: Știam. Îți aduci aminte când îți spuneam că țin la tine? Mințeam. Știam... Când te-am împrumutat am făcut-o ca să te umilesc. Știam... Te-am înșelat când ți-am spus că te admir pentru activitatea și succesul tău. Știam... Cel ce lovea atât de crud într-un suflet de om, se opri dintr-o dată ca fulgerat de o putere nevăzută. Căscând ochii, șopti: Cum, tu știai de toate astea, și-ai tăcut? Da
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
respirație, o nestăvilită înfrigurare: adică întâlnirea cu Ochiul Privitorului ce iartă sau nu, luat drei identitate a valorii. Ochiul dezbracă ușor culoarea, îi vede emoțiile, puritatea și defectele, stângăciile și sensurile, leagă și dezleagă nebănuitele ei trepte spre lumină, îi admiră prospețimea, intensitatea, bogăția nuanțelor și deschide paranteze, îi caută similitudini, recunoscându-i sau nu dreptul ca ieșire la mare-râu de sine stătător și se bucură pentru fiecare pas al ei însoțindu-l ca un certificat de maturitate. Și, dacă ar
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
Artiștii naivi prezintă pe simezele de la Muzeul Satului din Timișoara, o adevărată explozie de culoare și imaginație care mai de care mai atractivă prezentând publicului o suită de eclipse totale, de o remarcabilă expresie plastică. Compoziții originale, pe care le admirai și aveai impresia că ești teleportat într-o altă galaxie, sau uneori simțeai emoția personajelor foarte expresive ce priveau spre cerul înstelat. La cea de a III-a ediție a Festivalului de Artă Naivă, de la Timișoara au expus 27 de
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
Lucici, sef secție Galeria de Artă Rudorf Schweitzer - Cumpănă) Fetke Radu Alexandru 1959 Pictor „Am început să pictez pur și simplu din plăcere, nu credeam că o să am ocazia să expun vreodată într-o expoziție, iar când lucrările mele sunt admirate mă simt onorat.” Născut la 7 octombrie 1959, Satu Mare. Studii: Universitatea Babeș-Bolyai, Cluj-Napoca, secția de biologie, 1983; Doctorand microbiologie la Universitatea Babeș-Bolyai Cluj Napoca. Debut artistic - 2003 Bibliografie și reprezentare grafică: Albumul Patrimoniu. Cultură Tradițională Arta Naivă, editat de Ministerul
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
Peter se întinse la soare și, mângâiat de razele calde, adormi." Vocabular: țintaură = plantă medicinală suav = gingaș, fin, delicat îmbietor = ispititor, ademenitor, atrăgator Cerințe: 1. Răspunde la întrebări: a. Care sunt personajele textului? b. Unde se petrece întâmplarea? c. Ce admira Heidi? d. Ce îi spune Clara Bălaiei? e. Cine a ajutato pe Clara să meargă? De ce? f. De ce erau emoționați copii? 2. Scrie câte o însușire potrivită pentru fiecare copil care apare în text. Argumentează alegerea făcută. 3. Alcătuiește enunțuri
PAȘI SPRE PERFORMANȚĂ Auxiliar la limba și literatura română pentru elevii claselor a III-a by GRETA - FELICIA ARTENI () [Corola-publishinghouse/Science/91575_a_93526]
-
rubin își răspândea reflexele roșii.Toata lumea rămânea uimită la vederea lui și toți își dădeau cu părerea despre frumusețea sa. Copiii îl asemuiau cu un înger, iar fetele toate îi făceau declarații de dragoste. Nu puteai să nu-i admiri măreția. Într-o noapte, un Rândunel tocmai zbura peste acea cetate. Suratele lui porniseră cu șase săptămâni în urmă, către țara Egiptului, dar el rămase în urmă căci nu se îndura să plece, purtând mare dragoste unei Trestii. Spre toamnă
PAȘI SPRE PERFORMANȚĂ Auxiliar la limba și literatura română pentru elevii claselor a III-a by GRETA - FELICIA ARTENI () [Corola-publishinghouse/Science/91575_a_93526]
-
largă a râului Bârlad, se întind culmi cu creste însorite până în piscurile Ceahlăului; din nord, din dâmbul Făgădăului, înspre Valea Oanei și Valea Gîrzului, două dealuri molcome deschid valea pârâului DodeștiJigălia, pitorească și intens populată. Din pintenul Ursoii ochiul poate admira întreaga vale, de la obârșia sa numită Șipote-Călugăreasca, dăltuită în marginea de nord a satului Dodești, până la Giurcani, pe râul Elan, cu cotiturile sale, cu satele care stau presărate printre livezi, vii și lanuri. Acolo, în vale, unde își are obârșia
Victor Ion Popa și comuna Dodești by MIHAI APOSTU () [Corola-publishinghouse/Science/91678_a_93468]
-
un sondaj în stațiunea de la punctul ȘipoteCălugăreasca, iar în 1936 la punctul Cimitir-Tămășeni-Făgădău. A dus vestigiile descoperite la Institutul de Arheologie București, unde au fost determinate de profesorul universitar Ion Nestor, personalitate proeminentă a cărei origine este tot satul Dodești. Admira cu nesaț, atât formele, cât, mai ales, decorul oalelor neolitice și dacice. Îl frapau culorile de pe oalele neolitice, alb, roșu și negru, care rezistaseră patru milenii în pământ. Părea tare fericit când vorbea sătenilor de vechimea și statornicia lor pe
Victor Ion Popa și comuna Dodești by MIHAI APOSTU () [Corola-publishinghouse/Science/91678_a_93468]
-
iubirea, tăcerii virile, comuniunea, curajului solitar. De aceea, toți se grăbesc să spună: "A fost un om slab, un idealist sau un sfânt". Înjosim întotdeauna măreția care insultă. Cât ne indignăm (sau râdem, cu acel râs complice care înjosește ceea ce admiră) de cuvintele lui Don Juan și de fraza, mereu aceeași, pe care le-o spune tuturor femeilor. Dar pentru cel ce caută cantitatea bucuriilor importantă este doar eficacitatea. De ce ar mai complica acele cuvinte ce s-au dovedit de atâtea
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
îtâtea destine, din care ia doar poezia, fără a le suferi amărăciunea. În asta cel puțin îl recunoaștem pe omul inconștient, care continuă să se grăbească spre nu știu ce speranță. Omul absurd începe acolo unde celălalt sfirșește, unde, încetând să mai admire jocul, spiritul vrea să joace el însuși. Căci, a pătrunde în toate aceste vieți, a le resimți în diversitatea lor înseamnă, de fapt, a le juca. Nu spun că actorii, în general, ascultă de această chemare, că sunt oameni absurzi
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
mai mult decât omul însuși, când vrea. De aceea, ei nu părăsesc niciodată creuzetul uman, cufundându-se în străfundurile cele mai fierbinți ale revoluțiilor. Ei află aici creatura mutilată, dar întâlnesc și singurele valori pe care le iubesc și le admiră: omul și tăcerea lui. E sărăcia și totodată bogăția lor. Pentru ei nu există decât un singur lux, acela al relațiilor umane. Cum să nu înțelegi că, în acest univers vulnerabil, tot ce-i uman, și nu-i decât atât
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
sale fecunde motive de a spera și numind viață înspăimântătoarea ucenicie a morții. E universală, pentru că e de inspirație religioasă. Ca în toate religiile, și aici omul e izbăvit de povara propriei sale vieți. Dar dacă știu asta, dacă pot admira asta, știu, de asemenea, că eu nu caut universalul, ci adevărul. Ele nu coincid întotdeauna.29 Se va înțelege mai bine acest mod de a vedea, dacă voi spune că gândirea cu adevărat deznădăjduită se definește tocmai prin criteriile opuse
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
pentru un anumit public. Iar atracția de față este de o anumită natură și în niciun caz de natură estetică, poate fi doar în mod accidental. De aceea Ingarden spune că obiectul de artă prezentat astfel nu este contemplat, ci admirat în mod rațional și în circumstanțe normale sociale. Dacă arta globală integrează toate aceste lumi artistice, cu valoare pentru un anumit public sau pentru anumiți subiecți, atunci acest sistem de prezentare a artei în general nu este decât un construct
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
prin faptul că oferă contemplatorului mai multe perspective în mod simultan. Acest lucru poate fi observat în pictura Cuplu cu o oglindă de Hans von Aachen: bărbatul care ține în mână o oglindă privește cu pasiune femeia în timp ce ea se admiră în oglindă. Aceste perspective ale picturii sunt posibile prin intermediul tropilor ontologici care schițează un spațiu în cadrul spațiului. Oglinda devine un obiect tehnic ajutător la constituirea tropului oferind, prin antiteză, o nouă dimensiune picturii. Totodată, prin intermediul oglinzii se lasă descoperit secretul
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
repusă în discuție la revoluția de la 1848 ș.a.), pe care însă le afundă în declamații, imprecații, asimilări sanctificatoare, fără a face diferență între manifestarea mândriei și naivitățile găunoase (Franklin și Beaumarchais stau de vorbă la un pahar de Bordeaux și admiră insurgența lui Horea). Lipsite de adâncime, personaje-etalon precum Horea și Avram Iancu transportă un întreg arsenal de locuri și situații comune parafate politic. V. supralicitează acțiunea, deschide multiple planuri de argumentare privind „rolul istoric”. Totodată ecranează partitura protagonistului, redus la
VOITIN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290636_a_291965]
-
si lipsa unei vieti guvernate de valori vor promova la nesfarsit noi tragedii, iar istoria nu se va opri . Este valabil si pentru defuncta ideologie comunista. Monstrul hidos al unei utopii prin excelenta este privit cu nostalgie. Mai rau este admirat de noile generatii care nu ezita sa acuze capitalismul de „pacate capitale”. Pe monumentul dedicat lui Marx si Engels din Berlin in 1990 era scris un grafiti sugestiv: Data viitoare totul va fi mult mai bine !!! Mai nou unii asteapta
Marele cătun, sau locul unde totuşi se întâmplă ceva. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Marcel Epure () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1211]
-
Botanică " Anastasie Fătu" Iași reprezintă un obiectiv turistic deosebit, dar totodată are funcție didactică, științifică. Existența Grădinii Botanice din Iași are o istorie zbuciumată care a parcurs o perioadă de peste un secol până să ajungă așa cum o vedem și o admirăm astăzi. Alături de alte priorități culturale emanate de vechea capitală a Moldovei, un loc deosebit îl ocupă și înființarea la Iași, în anul 1856 a primei grădini Botanice din România, de către medicul și naturalistul Anastasie Fătu, mare patriot, filantrop și om
Aspecte ecologice ale avifaunei din unele parcuri ieşene : valorificarea instructiv-educativă a studiului avifaunistic by Magdalena Dorina Culbec () [Corola-publishinghouse/Science/335_a_652]
-
din Brazilia, forțele armate se pregătesc mai peste tot să combată revoluția fără a-și mai alege mijloacele. în acest timp, PSP cubanez a urmat o traiectorie neașteptată. Castro i-a citit pe Marx și pe Lenin, pe care-i admiră pentru hotărârea lor de a zdrobi dușmanul de clasă; dar, spre deosebire de fratele său Raul și de „Che”, el nu simpatiza PSP, concurent în cursa pentru leadershipul absolut. Totuși, după victoria revoluției din 1959, el are nevoie de un instrument susceptibil
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
dușmanului”. ANTIRASISM Primo Levi scria că, spre deosebire de infernul nazist, infernul comunist era un „masacru între egali”. și într-adevăr, deși revendică un „universalism” care ierarhizează omenirea în două clase antagoniste, comuniștii nu plasează „rasa” în centrul discursurilor lor. Dacă Marx* admiră lucrările lui Charles Darwin asupra selecției naturale, publicate în 1859, el aplică acest principiu nu raselor ci claselor inaugurând un darvinism care nu mai este „biologic” ci „social” și care va determina, după el, victoria finală a proletariatului asupra burgheziei
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
o indiscutabilă fascinație asupra elitelor naționaliste chineze care-i acceptă ajutorul și sfaturile. Stalin* s-a înșelat de mai multe ori în politica pe care a dus-o față de China, din cauza analizelor sale prea favorabile Gomindanului. Dar întreaga Chină îi admiră pe învingătorii de la Stalingrad, iar în 1949, partidul Comunist chinez (PCC) are efectiv nevoie de protecția și de asistența URSS* cu care întreține relații de călduroase intimitate. Republica Populară Chineză* este percepută atunci ca un stat sovietic ai cărui conducători
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
perfidie, în voia jocului facțiunilor: după ce-i cere lui Zhou Enlai să restaureze economia și să reia relațiile cu Occidentul, îi interzice să-l îngrijească de cancerul care-i macină forțele și se întoarce la Jiang Qing pe care o admiră și o disprețuiește în același timp; până la urmă însă, ea îl enervează. De ce nu l-ar readuce în prim plan pe Deng Xiaoping, chiar dacă, în mod evident, acesta își face propriu-i joc și se arată a fi mai puternic
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
externă a Veneției prin suspiciunea acesteia față de creșterea puterii Franței și Spaniei. Ea dorea să prevină „înclinarea balanței de oricare dintre părți (que la bilancia non pendesse da alcuna parte)”. Ambasadorul a adăugat că „această politică este lăudată și chiar admirată de oamenii inteligenți; în aceste vremuri tulburi, cel slab nu-și găsește protecția altundeva decât în Republica Veneției și deci italienii, mai ales, îi doresc independența și îi încurajează pregătirile de război”15. Exemplul clasic de element echilibrator a fost
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]