8,218 matches
-
o ladă fără capac, iar eu nu pot avea nici sicriu, nici dric... Doar cînepa mă poate ucide pe mine! Ha, ha! Deodată, apele din jurul ambarcațiunii se umflară încet, formînd niște cercuri largi, apoi se săltară brusc, ca și cum ar fi alunecat de pe flancurile unui ghețar scufundat, pe cale de a ieși repede la suprafață. Se auzi un vuiet surd, parcă subteran; toți rămaseră cu răsuflarea tăiată: o matahală înfășurată în parîme, printre care se vedeau lăncii și harpoane, țîșni pieziș din mare
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
îl garantează. Dacă, în economia reală, experiențele planificării centralizate au fost practic tot timpul sortite eșecului, aceasta se întîmplă din pricina faptului că idealele condiții ale lui Arrow-Debreu sînt imposibile, iar informația este imperfectă. Dacă, în revanșă, economiile de piață nu alunecă în haos, este pentru că descentralizarea deciziilor și încercările concrete ale agenților, care își corectează progresiv erorile, constituie modul cel mai sigur de a tinde spre un echilibru, cînd acesta nu este cunoscut. Pe de o parte, imposibilitatea reală a definirii
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
a televiziunilor de casă (Etno Silviu Prigoana, OTV Dan Diaconescu) versus televiziuni conduse de "moguli" (Antenă 1, 2, 3 Dan Voiculescu, Realitatea TV Sorin Ovidiu Vîntu). Traian Băsescu a folosit un discurs persuasiv, coerent și popular, într-o notă care alunecă de la rațional spre emoțional, cu o anumită tentă de ambiguitate, axat pe probleme socio-economice. Analiza discursului său politic din ambele tururi de scrutin nu prezintă difențe semnificative, ci doar o îngroșare a tonului acuzator în scrutinul al doilea 52. Rezultatele
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
plural pentru ideea asocierii cu poporul (exemplu: "să facem", "să vedem", "avem"), subliniind intenția asumată de a spori angajamentul utilizatorului prin personalizarea discursului și substituirea identității personale cu persoana publică a candidatului Băsescu. Pentru a realiza aceasta atribuire, povestea campaniei alunecă dinspre persoană I singular, "eu", spre persoană I, plural "noi", creând, astfel, sloganul care contracara atacul celorlalți candidați sub forma "Ei cu ei, noi cu voi". Această strategie creează o interacțiune de tipul ușer to ușer, definită interacțiune para-socială, prin
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
surprinde în mod critic o Biserică românească a cărei imagine îl determină pe Andrei Pleșu să o asemene cu fostul PCR, opunându-i parabola din deschiderea articolului. Autorul citat scrie: "Parabola aceasta îmi vine în minte ori de câte ori slujitorii Bisericii mele alunecă spre triumfalism, suficiență, mândrie lumească și eficiență lucrativă. Când aud, de pildă, că un preot din Ardeal, lângă corpul neînsuflețit al unui enoriaș (întâmplător un mare poet), comunică apropiaților că defunctul e în urmă cu plata cotizației parohiale. Sau când
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
aflându-se cuvântul algo nkin oposon. În română, apare la CADE (1931). Este cunoscut și sub numele de sarigă (< fr. sarigue), care apare în dicționarul român-german al lui Alexi (1906). Tobogan „rampă înclinată, cu marginile ridicate, pe care se poate aluneca ușor“ are la origine cuvântul algonkin otoban „sanie cu patine metalice lungi“, împrumutat de engleza și de franceza canadiene (toboggan), apoi de franceza din Hexagon (1890). În română, a fost împrumutat din franceză; prima atestare, la George Mihail Zamfirescu (1935
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
țuțura). Interesul pentru această clasă de cuvinte se justifică și prin aceea că multe creații expresive reprezintă baza sigură (a hârșii/ a hârșâi, a horțăi, a hârșcâi, a șovâlcăi) sau probabilă (a horți „a mișca un obiect făcându-l să alunece“, hârjoană „curtare a unei femei“, știulbic „prăjină cu care se scot peștii din ascunzători“) a unor derivate românești. De la nume proprii la nume comune Joben și penteleu sunt două cuvinte care au ca notă comună faptul că în certificatul lor
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
și În iubirea dintre oameni În general, aceasta trebuie dată atât cât trebuie, când trebuie și mai ales cui trebuie. Altfel, poate deveni fie un obstacol În atingerea scopurilor, fie un simplu decor de dragul decorului, fie „mărgăritare pentru porci”. A aluneca În a fi egalul discipolului trădează fie o natură psihică problematică, fie lipsa harului sau a aptitudinii didactice. Educatorul va rămâne un „provocator”, un declanșator al unor vectori „ascunși”, dar foarte necesari În exercițiul formativ. Într-un fel, el este
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
de realizarea de către magistru a distanței dintre așteptări și realizările concrete ale discipolilor. Acesta descoperă aproape subit că cel cu care se lucrează este o himeră, o proiecție a propriilor sale nădejdi, un rod al fanteziei utopice În care a alunecat. Remediul? Cunoașteți-vă elevii cu adevărat, nu-i substituiți cu propriile voastre fantoșe sau reprezentări livrate de alții. Fiți realiști și vedeți cu cine aveți de a face, căci o vorbă populară spune că „nu poți face din coadă de
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
am avea cele mai performante mijloace de amplificare a sunetului, numeroase camere sau ecrane de vizualizare a ceremoniei, jocuri de lumini sau alte efecte scenice, dar preotul ar predica plictisit și fără rost, cântăreții ar psalmodia fals, iar credincioșii ar aluneca În delăsare. Or școala - ca și biserica - trebuie să-și păstreze rolurile de „stâlpi” axiali concreți, de instanțe bine „Înșurubate” În real, dar care lucrează - pe termen lung și În zarea valorilor ultime - În beneficiul omului, Întru firescul și naturalitatea
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
Opunem acestei pățanii o alta, ivită În arealul nostru autohton. Ne avântăm, Într-o plicticoasă după amiază de duminică, prin pădurea Bârnovei, pe un drum forestier, spre străfundul pădurii, din simpla curiozitate de a vedea ce se poate Întâmpla. Mașina alunecă ușor pe poteca Îngustă străjuită de bălării pestriț colorate și inedit mirositoare. Înaintăm kilometri buni prin aerul tare, ozonat, al stejarilor și fagilor seculari. Dintr-o dată, un iepure saltă Înaintea noastră, tăindu-ne calea. Dom-le, Îmi zic, mai sunt
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
prezența celuilalt mă Întăresc pe mine Însumi, Îmi afirm prezența specifică, mă valorizez plenar, pentru ca și celălalt să mă aprecieze. La fel ca În orice act tranzacțional, nu trebuie uitate unele principii ale psihologiei comunicării și marketingului modern. Fără a aluneca În economicism (cu toate că expresia „piață spirituală” ar putea fi luată În serios), este bine de știut că o bună cunoaștere a partenerului, a Înclinațiilor sale valorice, a așteptărilor și a orizontului său cultural (cu limite și virtuți) va putea asigura
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
bună e pe cap cunună”, „A-nvăța de mititel este mult mai ușurel”, „Ce Înveți la tinerețe aia ai la bătrânețe”, „Frumusețea veștejește, iar Înțelepciunea crește”, „Multe greșești, multe Înveți” etc. Pedagogia „savantă” ne determină să brodăm În imaginar, să alunecăm liber cu mintea, iar cea intuitivă ne obligă să fim mai atenți la realitate, ne ține cu picioarele pe pământ. Pedagogia teoretică este visătoare și abstractă, iar cea populară este lucrătoare și concretă. Bunul-simț nu constituie numaidecât un criteriu al
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
tip cu „non-binele” poate fi o stare tranzitorie spre binele ce va surveni definitiv. Într-o zi, soția mi-a adus aminte de un gând pe care mai că-l uitasem: să-l iubești pe celălalt atunci când merită mai puțin. Alunecasem Într-o stare de ciorovăială și riscam să ne fixăm Într-o zonă a culpabilizării reciproce, să trimitem mecanic, cu fiecare cuvânt, unul către celălalt răul din noi. Ea a pus capăt acestei cavalcade, spunându-mi dintr-odată: „Chiar dacă tu
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
trebuie de acest ceas, de acest privilegiu? De cele mai multe ori, e târziu sau... prea târziu. 7.7. Soluția ieșirii din nefericire Ne Întrebăm uneori de ce suntem nemulțumiți de ceea ce vedem În jur, de ceea ce ni se Întâmplă, avem ori suntem. Alunecăm În tristeți duioase sau deznădejdi furioase atunci când ceea ce dorim nu apare când, de la cine și În ce măsură vrem. Ne fixăm ținte cețoase și trasee supradimensionate, ne lăsăm tăvăliți În meandrele intempestive ale vieții, ajungem la bilanțuri tragice, realizăm prea târziu că
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
desfigurându-ne spiritual cu ingrediente culturale, comportamentale și existențiale cel puțin suspecte. S-a ajuns la situația de a ne simți jenați dacă dispunem de timp și-l folosim pentru sine. Ne ascundem de faptul că unii dintre noi mai alunecăm uneori În dulci reverii, plutim pe valurile hălăduirii sau ne complacem În clipe de răgaz. Uităm că acest timp poate prefața un timp al rodniciei și creativității, al edificării și Înălțării. Cuvintele de ordine par să fie activitate, mișcare și
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
teoremă de la matematică, numai pentru că ea nu place sau nu face bine unui elev sau altul. Mulți se vor simți „discriminați” din cauza limbii române literare, din cauza lui Eminescu, Enescu sau Brâncuși, pentru că aceștia nu sunt pe placul tuturor. Se poate aluneca astfel În voluntarism și relativism, or Învățământul e o activitate finalistă, predeterminată, având o structură unitară, nu realizată În consens cu ceea ce ar dori educatul luat izolat (poate că el nu ar dori nimic)! 9.6. Necesitatea educației religioase timpurii
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
sau supremație națională sau etnică. O astfel de ratașare o considerăm foarte periculoasă, iar școala nu ar trebui deloc să intre În acest joc, ba dimpotrivă. Religia poate fi pusă În slujba unor scopuri mai puțin onorabile. Pentru a nu aluneca În pericolul sus-menționat, este de dorit ca, din punct de vedere instituțional și procesual, studiul religiei să se realizeze la nivelul unor instituții laice - școala mai ales -, care pot garanta o anumită „neutralitate” și un control deontologic. În situațiile delicate
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
viață (personal, Îmi aduc aminte, cu detalii extrem de vii, de prima zi de școală, de prima zi de studenție), decât anumite cunoștințe dobândite. Apoi, să nu uităm că ritualizarea este permisă și necesară În actul educațional. Fără ceremonial, educația ar aluneca În monotonie, plictiseală și oboseală. De bună seamă, vreme de decenii, aceste rituri au fost puternic ideologizate sau politizate (amintiți-vă de perioada comunistă). Serbările școlare, ca elemente ale unui rit necesar, au fost deturnate În ocazii de preamărire a
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
gesturilor. Alchimia Începuturilor se va perpetua mai departe, fără să știm, fără să recunoaștem. Dacă Începi rău, sfârșești rău! Încă un amănunt: nu toți reușim să Întrupăm la modul exemplar astfel de Înclinații douăzeci și patru de ore din douăzeci și patru. Nu putem aluneca toți Într-o perpetuă și acută pietate, devenind „rugători” de profesie. Lumea și solicitările ei ne determină să ființăm simultan pe mai multe paliere, În cadențe și direcții diferite (profesionale, familiale, sociale, culturale și spirituale). Ceea ce se așteaptă de la noi
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
de alte forme de instituire valorică. Funcționează, așa cum știm cu toții, această reprezentare, care parțial este veridică: intelectualul este o fire rebelă, chiar instabilă, ce găsește ușor „nod În papură”. Se Întâmplă apoi ca o serie de exponenți ai „intelighenției” să alunece Într-un soi de orgoliu nemăsurat, de autosuficiență spirituală, mărginindu-se la o raționalitatea proprie pe care și-o fac normă, măsurând totul prin prisma „spiritului” lor „exemplar”, generat tautologic. Intelectualii sunt niște adepți ai liniei „carteziene” În cultură, urmărind
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
Hai, să trăiți!”, spune cu voce baritonală la un moment dat ridicând paharul, Îndemnându-ne să sorbim cu toții din vinul liturgic ce așteaptă să fie aprobat de nu știu ce instanță europeană. Noi, mesenii, ne Încurajăm din priviri, prindem vervă, poftă și alunecăm pe nesimțite Într-un registru cât se poate de firesc și chiar neprotocolar. Mi-l imaginez dis-de-dimineață, pe un colț de pat, având pe cap un fes (alb, roșu, albastru sau de ce culoare vreți), pe jumătate Îmbrăcat ca orice bărbat
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
de activitate. Te afli În fața a peste treizeci de elevi. Ești singur și Începi. Toți au privirea spre tine. Le vorbești, dar nu te uiți la ei. Desigur, nu este pedagogic. Dar poți altfel? Cauți cuvintele. Te mai poticnești. Uneori, aluneci pe panta abstracțiilor și a verbiajului academic. Vrei să demonstrezi „că știi carte”, „că ești deștept”. Pui În act cele mai Întortocheate scheme argumentative și apelezi la cei mai sofisticați termeni de referință. Nu te Înțelege nimeni. Te sperii și
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
și Zâne rele, și vrăjitoare - într-un cuvânt, că poate exista magie. Scepticul nu are ce căuta printre slujitorii teatrului, el nu are nimic în comun cu esența acestei arte. Partitura lui Cotrone dublează într-o oarecare măsură discursul piesei, alunecând treptat spre reprezentarea propriu-zisă a Poveștii, moment în care Ilse (Contesa) a și început să-și spună textul, iar scena, cufundată o clipă în întuneric, s-a luminat brusc, ca printr-un efect magic, „scăldată într-o lumină nouă, ca
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
se smulge din locul unde e țintuit, ca în cazul statuilor sculptorului lui Ibsen, despre care am vorbit mai înainte. „Femeile nu se zbat să iasă din glodul greu și lipicios: la apusul soarelui, ele se pregătesc să coboare lin, alunecând pe o pantă cufundată în umbră...” Se vor îndrepta, așadar, spre o zonă a întunericului, invizibilă. Această deplasare a materiei spre invizibil contează pentru Genet mai mult decât tentativa de desprindere din strânsoarea ei. Artă a vizibilului, dar însuflețită de
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]