8,290 matches
-
Faure, preotul parohiei ei și decide să se dăruiască în totalitate lui Dumnezeu și de a-I oferi suferință să, unită cu a Lui într-o rugăciune a iubirii. Spiritualitatea Marthei se dezvoltă și se centrează tot mai mult în jurul patimilor lui Hristos și Euharistiei. Ea primește regulat vizită tot mai multor preoți din împrejurimi. Conform apropiaților, incepand cu 1930 ea încetează să se mai hrănească cu exceptia consacrate, mod de a se hrăni ce durează până la moartea sa, 51 de ani
Marthe Robin () [Corola-website/Science/326396_a_327725]
-
hrănească cu exceptia consacrate, mod de a se hrăni ce durează până la moartea sa, 51 de ani mai tarziu. La începutul lunii octombrie 1930, conform mărturiei părintelui Malmann, ea primește . În octombrie-noiembrie 1931, conform propriei sale mărturii, ea începe să sufere patimile lui Hristos în fiecare vineri, fenomen pe care îl va trăi în continuare, în fiecare săptămână până la moartea să în 1981 și ai cărui martori sunt toți apropiații și mulți preoți. Faptul că datorită bolii Marthe e obligată să rămână
Marthe Robin () [Corola-website/Science/326396_a_327725]
-
afară!"" Mortul a ieșit, cu mâinile și picioarele legate cu fâșii de pânză și cu fața înfășurată cu o maramă. Iisus le-a spus lor: ""Dezlegați-l și lăsați-l să meargă."" Minunea învierii lui Lazăr este semnalul care declanșează patimile lui Iisus. Ioan precizează că această minune va duce la decizia lui Caiafa și a Sinedriului de a plănui să-l ucidă pe Iisus.
Învierea lui Lazăr () [Corola-website/Science/322594_a_323923]
-
sau Vinerea Patimilor este ultima zi de vineri înaintea Paștelui, și astfel ultima vineri din Postul Mare. Este numită și Vinerea Paștelui, Vinerea Patimilor, Vinerea Neagră, Vinerea Seacă. Se numește Vinerea Paștilor, pentru că este ultima vineri dinaintea Paștelui, Vinerea Patimilor, deoarece în această
Vinerea Mare () [Corola-website/Science/322641_a_323970]
-
sau Vinerea Patimilor este ultima zi de vineri înaintea Paștelui, și astfel ultima vineri din Postul Mare. Este numită și Vinerea Paștelui, Vinerea Patimilor, Vinerea Neagră, Vinerea Seacă. Se numește Vinerea Paștilor, pentru că este ultima vineri dinaintea Paștelui, Vinerea Patimilor, deoarece în această zi a pătimit și a fost răstignit Iisus Hristos, Vinerea Seacă, pentru că mulți români au obiceiul de a posti post negru
Vinerea Mare () [Corola-website/Science/322641_a_323970]
-
sau Vinerea Patimilor este ultima zi de vineri înaintea Paștelui, și astfel ultima vineri din Postul Mare. Este numită și Vinerea Paștelui, Vinerea Patimilor, Vinerea Neagră, Vinerea Seacă. Se numește Vinerea Paștilor, pentru că este ultima vineri dinaintea Paștelui, Vinerea Patimilor, deoarece în această zi a pătimit și a fost răstignit Iisus Hristos, Vinerea Seacă, pentru că mulți români au obiceiul de a posti post negru. Este una dintre cele trei zile de sărbătoare religioasă creștină numite "Triduum Sacrum" din care face
Vinerea Mare () [Corola-website/Science/322641_a_323970]
-
și-a exprimat nemulțumirea față de concentrarea lui Gâgă asupra lui Iuda și Maria Magdalena, numind-o ”tot mai irelevanta” în comparație cu persoanele cu ”talent real” și a atacat-o pentru debutul aparent intenționat al cântecului și al videoclipului în apropierea Săptămânii Patimilor și în apropierea Paștelui. În Malaezia, acolo unde homosexualitatea este considerată infracțiune, guvernul a criticat albumul pentru poziția sa privind sexualitatea și feminismul. La puțin timp după lansarea piesei ”Born This Way”, posturile de radio din întreaga țară au editat
Born This Way () [Corola-website/Science/322771_a_324100]
-
veșnic ; se deplasează în spațiu cu imensă iuțeală, Dumneze e ubicuu ; sunt sfinți prin îndelugata lor supunere față de Dumnezeu, care e sfânt prin esența Sa ; și cu toate că nu sunt apți să facă rău, prin natura lor nici nu sunt lipsițide patimi ;(bineînțeles , această ultimă trăsătură e o ambiguitate care tinde să împace definirea îngerilor ca practicanți și mesageri ai iubirii universale cu mitul răzvrătirii luciferice). Unii teologi și exegeți moderni, ca Jacques Dournes (Spiritus, 1970), au încercat să despiritualizeze pe îngeri
Îngeri în mitologie () [Corola-website/Science/322844_a_324173]
-
desfășoară în jurul celei mai înstărite familii din sat (familia lui Ivonika Fedorciuk, respectiv cea a lui Maciej Boryna din Lipce). Ambele romane sunt realiste, fiind inspirate din fapte reale. Toate energiile personajelor sunt puse în slujba îmbogățirii, care devine o patimă ce îi mistuie pe protagoniști. În ambele romane sunt întâlnite mituri arhetipale: în "Pământ" - mitul biblic al lui Cain și Abel, iar în "Țăranii" - mitul pământului-mamă, a pământului adorat ca dătător de viață. Mitul pământului sfânt apare și în romanul
Pământ (roman) () [Corola-website/Science/322153_a_323482]
-
legii în teritoriile de frontieră din Kansas și Nebraska. A luptat pentru Armata Uniunii în timpul Războiului Civil American, dobândind notorietate după război ca cercetaș, lunetist, actor și jucător profesionist de cărți. Datorită atribuțiilor sale de om al legii și din cauza patimii jocurilor de noroc, cele două aspecte suprapunându-se cu ușurință, Hickok a fost implicat în mai multe schimburi de focuri notabile. El a fost împușcat și ucis în timp ce joacă poker în "Nuttal & Mann's Saloon" din Deadwood, Teritoriul Dakota (azi
Wild Bill Hickok () [Corola-website/Science/329824_a_331153]
-
preoți și numeroși diaconi, pe jumătate analfabeți care și-au îndeplinit datoriile preoțești prin toate satele, predicând o Ortodoxie independența și administrarea proprietății bisericești de către epitropi. În doi ani această biserică declară 60,000 de aderenți...” Datorită reputației compromise și patimii beției”(Serafim) a pierdut încrederea intelectualității care l-a invitat la Winnipeg, si s-a luat hotărirea de a fi înlăturat fără a pierde însă și credincioșii săi. Serafim a plecat la St.Petersburg pentru a încerca să i se
Catedrala de tablă () [Corola-website/Science/329934_a_331263]
-
nu de cărțile scrise de Bretano despre care a spus “că nu este sigur că ea a scris acele lucruri." Actorul și regizorul american Mel Gibson a indicat-o pe Emmerich ca sursă de inspirație alternativă evangheliilor la realizarea filmului "Patimile lui Hristos". S-a născut "Anna Katharina", într-o familie săracă de fermieri și a avut nouă frați și surori. Încă de mică a trebuit să ajute la muncă din gospodărie și de la fermă. Nu a urmat cursuri școlare pentru
Ana Ecaterina Emmerich () [Corola-website/Science/328153_a_329482]
-
mulțumit de rezultatul muncii sale, să se roage din când în când și pentru el." Cam in zece ani de la relatarea viziunilor, Brentano a reușit să termine de editat însemnările pentru a fi publicate. În 1833 publica primul volum: "Dureroasele Patimi ale Domnului Nostru Iisus Hristos conform Meditațiilor Anei Ecaterina Emmerich." Apoi Bretano a pregătit pentru publicare " Viața Preafericitei Fecioare Maria după Viziunile Anei Ecaterina Emmerich" , dar a murit în 1842. Cartea a fost publicată postum în 1852 la München. Preotul
Ana Ecaterina Emmerich () [Corola-website/Science/328153_a_329482]
-
și au caracterizat cărțile lui Bretano realizate din însemnările sale, drept „creațiile unui poet romantic surescitat”. Scrierile lui Brentano despre Emmerich afirmă că ea credea că Ham, fiul lui Noe, era strămoșul „națiilor negre, idolatre și stupide” ale lumii. „Dureroasele patimi” prezintă „un ton antisemit clar pe tot parcursul” cărții iar Brentano scria că Emmerich credea că „evreii... sugrumau copii creștini și foloseau sângele lor pentru tot felul de practici suspecte și diabolice”. În 1892 când cazul de beatificare al Anei
Ana Ecaterina Emmerich () [Corola-website/Science/328153_a_329482]
-
să dea simplelor povestiri ale călugăriței umile o strălucire și o perfecțiune a detaliilor care nu îi aparțineau. Acestor obiecții nu putem decât să le răspundem prin cuvintele Monseniorului de Cazales, care în prefața la traducerea în franceză a „Dureroaselor Patimi” spune că „o suficientă garanție a bunei credințe a lui Clement Brentano este dată de faptul că și-a dedicat întreaga viață unei sarcini pe care o considera sacră și pentru care s-a pregătit prin diferite exerciții de pietate
Ana Ecaterina Emmerich () [Corola-website/Science/328153_a_329482]
-
ce a fost adăugat, nu am putut lua în calcul scrierile. Astfel ele au fost puse deoparte în procesul beatificării." În 2003 actorul Mel Gibson, un catolic tradiționalist, a adus viziunile Anei Ecaterina Emmerich în atenția tuturor folosind cartea "Dureroasele Patimi" ca sursă pentru realizarea filmului Patimile lui Hristos. Gibson a declarat că Scriptura și “viziunile acceptate” au fost singurele surse pe care s-a bazat, și o analiză atentă a cărților lui Emmerich poate arăta măsura în care filmul se
Ana Ecaterina Emmerich () [Corola-website/Science/328153_a_329482]
-
putut lua în calcul scrierile. Astfel ele au fost puse deoparte în procesul beatificării." În 2003 actorul Mel Gibson, un catolic tradiționalist, a adus viziunile Anei Ecaterina Emmerich în atenția tuturor folosind cartea "Dureroasele Patimi" ca sursă pentru realizarea filmului Patimile lui Hristos. Gibson a declarat că Scriptura și “viziunile acceptate” au fost singurele surse pe care s-a bazat, și o analiză atentă a cărților lui Emmerich poate arăta măsura în care filmul se bazează pe aceste revelații. În critica
Ana Ecaterina Emmerich () [Corola-website/Science/328153_a_329482]
-
1958), "Bădăranii" (1960), " S-a furat o bombă" (1962), "Pădurea spânzuraților" (1964), "Columna" (1968), "Brigada Diverse intră în acțiune" (1970), "Brigada Diverse în alertă!" (1971), "B.D. la munte și la mare" (1971), "Ilustrate cu flori de câmp" (1974), "Păcală" (1974), "Patima" (1975), "Buzduganul cu trei peceți" (1977), "Vlad Țepeș" (1978), "Drumul oaselor" (1980), "Cucerirea Angliei" (1982), "Ziua Z" (1984), "Cucoana Chirița" (1986), "Trenul de aur" (1986) și "Chirița în Iași" (1987). S-a născut la 7 iulie 1925, în orașul Deva
Ileana Oroveanu () [Corola-website/Science/327556_a_328885]
-
rândul lui, prin asceză, îl poate face să intre în unitate cu cosmosul. Adevărata înțelepciune constă în a accepta inevitabilul, care, de altminteri, se înscrie în ordinea universală perfectă. Omul trebuie să-și elimine din suflet orice fel de pasiuni, patimi, pofte, dorințe, pentru a putea rămâne astfel impasibil și tare în fața vicisitudinilor vieții. Ataraxia este o indiferență dobândită cu greu față de grijile perisabile ale oamenilor, față de zgomotul de fond pe care îl fac ei certându-se. Ataraxia este lipsa de
Ataraxie () [Corola-website/Science/327736_a_329065]
-
ferestrele gotice cu vitralii au fost distruse. Realizarea noilor vitralii a fost comandată lui Albert Birkle, un artist din Salzburg a cărui operă a fost considerată în perioada celui de-Al Treilea Reich ca degenerată. Temele sale principale au fost patimile și învierea lui Isus, dar vitraliile au fost obiectul unui scandal în anii 1950, pentru că Hitler și Mussolini sunt reprezentați printre chinuitorii lui Cristos. Ea este, alături de Basilica Sf. Martin din Landshut, singura biserică din lume în care sunt reprezentați
Biserica Sângele Domnului din Graz () [Corola-website/Science/327986_a_329315]
-
un anumit pictor Adalbert, în 1843, în timpul păstoririi preotului Cosma Vasile și al episcopului Ioan Lemeni, se mai păstrează prin câteva scene compoziționale cum sunt: Visul și Scara lui Iacov, Nașterea lui Iisus, Cei trei Crai de la Răsărit, Duminica Floriilor, Patimile cu Flagelarea, Urcușul Golgotei și Răstignirea. Spațiile libere sunt umplute cu steluțe roșii în șase colțuri și Îngeri sunând din trâmbițe. În Altar se păstrează chipurile în ținută de Arhiereu ale Sf.Ioan, Sf.Vasile, Sf. Grigore, Sf. Ignatiu și
Biserica de lemn din Stejera () [Corola-website/Science/327307_a_328636]
-
să este calificată adesea că „postserială” și „postclasică târzie”. El este profesor la Academia de muzică din Cracovia, al cărui rector a fost în trecut. Între creațiile sale cele mai cunoscute se numără " Trena pentru victimele de la Hiroshima", "Recviemul polonez", "Patimile după Luca","Anaklasis", 4 opere, 8 simfonii și alte piese pentru orchestră, o varietate de concerte instrumentale, coruri, în special pe texte religioase, precum și alte lucrări de cameră și instrumentale. Născut la Dębica că fiul mezin al avocatului Tadeusz Penderecki
Krzysztof Penderecki () [Corola-website/Science/330890_a_332219]
-
creație. După absolvirea studiilor, el a devenit cadru didactic la Academie și și-a făcut debutul de compozitor la Festivalul de toamnă de la Varșovia în 1959. Trena să pentru victimele de la Hiroshima pentru 52 instrumente de coarde și lucrarea corala Patimile după Luca s-au bucurat de o primire entuziasta. În schimb prima sa opera „Diavolii din Loudun” nu a avut un succes imediat. Începând din mijlocul anilor 1970 Penderecki și-a modificat stilul de compoziție, primul său concert pentru vioară
Krzysztof Penderecki () [Corola-website/Science/330890_a_332219]
-
vegetal, îl reprezintă pe Sfântul Mercurie în ținuta militară a armatei romane, stând pe un scaun și ținând o sabie în mână. Scenele, cu inscripții în limba greacă, rezumând subiectul respectivului tablou sunt grupate în două secțiuni: cea din stânga cuprinzând patimile sfântului, iar cea din dreapta cuprinzând aducerea sa în fața împăratului roman Decius, judecarea și decapitarea sa. În registrele superioare sunt prezentate scene din viața Mântuitorului Iisus Hristos. Deasupra panoului cu Sfântul Mare Mucenic Mercurie, într-un spațiu mic, este pictat arhanghelul
Mănăstirea Plătărești () [Corola-website/Science/330085_a_331414]
-
Wie soll ich dich empfangen?" pentru coralul ce încheie lucrarea, "Nun seid ihr wohl gerochen". Această melodie corală este aceeași ca a "O Haupt voll Blut und Wunden", pe care Bach a folosit-o de cinci ori în lucrarea sa, "Patimile după Matei". Muzica reprezintă o exprimare sofisticată a tehnicii de parodiere, prin care o muzică existentă este adaptată pentru un alt scop. Bach a preluat majoritatea corurilor și ariilor din lucrări care au fost compuse înainte. Mare parte din această
Oratoriul de Crăciun (Bach) () [Corola-website/Science/330209_a_331538]