15,863 matches
-
în domeniul economic al R.P.R.: naționalizările tuturor industriilor ușoare și grea (sic!, n.n.) care au stat în mâinile capitaliștilor care exploatau până la sânge clasa muncitoare din fabrici și de pe ogoare”. Ce legătură era între „industriile ușoare și grea” și ogoarele patriei, este greu de explicat cam ce era în creierul tov-ului Cotruță care, conform fișei de cadre pe care i-am găsit-o, avea la bază patru clase primare amărâte și înainte de a ajunge „orator profesionist” plătit din punga doldora a
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
proclamarea unei republici sovietice, lucru care i-a determinat pe șefii militari ai Armatei române să devină foarte vigilenți, în perspectiva evenimentelor care vor urma. Apoi, să nu uităm că întreaga țară sărbătorea Reîntregirea Neamului, prin proclamarea Unirii Transilvaniei cu patria - mamă. Cei 600 de muncitori tipografi care, pe lângă revendicările sociale normale, vânturau și sloganuri de genul: „Jos armata”, „Jos regele” sau „Trăiască republica”, au determinat autoritățile guvernamentale să le opună puternice forțe de ordine compuse din militari ai Regimentului 9
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
și a susținut Pactul Ribbentrop-Molotov, care se pronunța, în protocolul adițional secret, în favoarea cedării de teritorii românești către Uniunea Sovietică. Până la sfârșitul anilor 1930 majoritatea membrilor fuseseră fie arestați, sau se refugiaseră în URSS, ce fusese declarată de către criminalul Stalin „patria internaționaliștilor de pretutindeni”. Partidul comunist și-a început ascensiunea la putere în statul român după 23 august 1944, odată cu intrarea Armatei Roșii în București, fiind parte a complotului înlăturării mareșalului Ion Antonescu. După această dată, cu sprijinul direct al lui
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
de ideea de fraternitate și simțeam devotament față de omenire. Un alt motiv izvora din accidentul ireparabil al existenței mele: pierderea mamei la vîrsta de nouă ani. Această pierdere m-a determinat să caut mai curînd un tărîm matern decît o patrie, iar ca fiu unic, visam la un univers al fraților. Politica a pătruns în viața mea în timpul unei recreații din februarie 1934, pe cînd aveam treisprezece ani, și din acel moment avea să invadeze iremediabil existența multora din generația mea
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
avea în sfîrșit să capete formă. Cu toate acestea, renegînd-o, îi aduceam în mod inconștient slavă Europei. Ca adolescent, îmi clădisem, ca atîția alții, fără să-mi dau seama, o educație europeană. Amprenta acesteia mă făcea să aleg Omenirea în defavoarea Patriilor, mă determina să combat naționalismele și să gust cosmopolitul; umanismul european era cel care mă chema dincolo de provincia europeană în numele universalului. Port în mine amprenta de neșters lăsată de Montaigne, Pascal, Rousseau, Proust. Însă la fel de importanți ca Molière fuseseră pentru
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
punct de cotitură, sub toate aspectele. La momentul alertei rachetelor din Cuba, eram internat la Mount Sinaï Hospital din New York. Toți cei din jurul meu se temeau de lansarea unor proiectile termonucleare asupra orașului. Simțindu-mă ceva mai bine, aveam nostalgia patriei mele și nutream un puternic elan patriotic. Mă gîndeam la Valmy cu lacrimi în ochi, iar temerea privind rachetele nu făcea decît să-mi sporească dorința de a reveni în a mea Doulce France. Nu bănuiam pe atunci că, douăzeci
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
Franței rolul hegemonic de Călăuză politică și de Apărător al păcii, care veghează asupra turmei europene cu ciomagul atomic la centiron. Neîndoios, un foarte mare număr din referințele culturale care vor ieși de sub pana-mi vor fi franceze, însă diversele patrii culturale italiană, spaniolă, germană și rusă sînt prea adînc sădite în mine pentru ca să mai am de luptat împotriva vreunui galo-centrism personal. În fine, este cu deosebire dificil să gîndești Europa de cînd există Europa. Cum poți scăpa de idealizarea euforică
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
o iubească și s-o apere. Statul capătă chipul tatălui, fiind înzestrat cu acea Autoritate mereu îndreptățită care cheamă la arme și la înde-plinirea îndatoririlor. Fuziunea sacralizată dintre elementul matern și elementul patern se manifestă în însuși numele, masculin-feminin, de Patrie, sau în expresia "Patria-Mamă". Cetățenii devin "vlăstarele Patriei", iar această filiație îi înfrățește. Religia statului-națiune este de substanță matri-patriotică. Observăm că pornind de la acest complex mitic, afectiv și religios se dezvoltă în mod viguros sentimentul Patriei-Vatră sau Cămin (Home, Heimat
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
chipul tatălui, fiind înzestrat cu acea Autoritate mereu îndreptățită care cheamă la arme și la înde-plinirea îndatoririlor. Fuziunea sacralizată dintre elementul matern și elementul patern se manifestă în însuși numele, masculin-feminin, de Patrie, sau în expresia "Patria-Mamă". Cetățenii devin "vlăstarele Patriei", iar această filiație îi înfrățește. Religia statului-națiune este de substanță matri-patriotică. Observăm că pornind de la acest complex mitic, afectiv și religios se dezvoltă în mod viguros sentimentul Patriei-Vatră sau Cămin (Home, Heimat), iar din această fraternitate națională izvorăște ideea "sîngelui
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
etnic, regional și în filiația mitologică / reală care îl leagă de Națiunea sa. Această identitate, înrădăcinată într-o Glie-Mamă, se nutrește dintr-o Istorie foarte bogată în Încercări și Biruințe, care provoacă suferințe și bucurii mimetice ce întăresc identificarea cu Patria. În același timp, amenințarea istorică a Dușmanului joacă un rol decisiv în cristalizarea și exaltarea identității naționale; ea leagă existența Națiunii de cea a cetățeanului în chestiuni de viață, de moarte, de libertate, de înrobire. Astfel, așa cum observa Arnold Toynbee
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
în această mutilare, căci amputează acel adevăr contrar care este inseparabil de ea. Caracterul său euforic și satisfăcut de sine îl transformă într-un adevăr mincinos. Cum scria cu multă îndreptățire Jean-Baptiste Duroselle, "cînd mi se spune că Europa este patria dreptului, îmi vine în minte arbitrarul; că este patria demnității umane, mă gîndesc la rasism; că este patria rațiunii, mă gîndesc la reveria romantică. Și pot găsi dreptatea în Pennsylvania, demnitatea umană la naționaliștii arabi, rațiunea pretutindeni în Univers, dacă
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
este inseparabil de ea. Caracterul său euforic și satisfăcut de sine îl transformă într-un adevăr mincinos. Cum scria cu multă îndreptățire Jean-Baptiste Duroselle, "cînd mi se spune că Europa este patria dreptului, îmi vine în minte arbitrarul; că este patria demnității umane, mă gîndesc la rasism; că este patria rațiunii, mă gîndesc la reveria romantică. Și pot găsi dreptatea în Pennsylvania, demnitatea umană la naționaliștii arabi, rațiunea pretutindeni în Univers, dacă este adevărat, cum spunea Descartes, că nu există în
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
de sine îl transformă într-un adevăr mincinos. Cum scria cu multă îndreptățire Jean-Baptiste Duroselle, "cînd mi se spune că Europa este patria dreptului, îmi vine în minte arbitrarul; că este patria demnității umane, mă gîndesc la rasism; că este patria rațiunii, mă gîndesc la reveria romantică. Și pot găsi dreptatea în Pennsylvania, demnitatea umană la naționaliștii arabi, rațiunea pretutindeni în Univers, dacă este adevărat, cum spunea Descartes, că nu există în lume lucru mai bine împărțit ca bunul-simț"16. Cultură
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
și într-un sens, dimpotrivă, solidar, un alt curent provenit din Umanism va crea și va dezvolta umanitarismul, corespondent laic al milosteniei creștine, și mai ales ideea de Umanitate, nouă Matrie, potrivit expresiei lui Auguste Comte, care, înglobînd și provincializînd patriile, va aduce laolaltă toate ființele omenești. Comte și Marx își vor însuși cunoașterea "științifică" a Legilor Istoriei, care aduc certitudinea eliberării omului de toate asupririle și de toate barbariile. Astfel, Umanismul reprezintă sursa vie a unor curente de idei foarte
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
aparține domnia îi aparține și religia" (n.tr.). 10 Pierre Chaunu, La civilisation de l'Europe classique, Arthaud, Paris, 1966, p. 19 și urm.; cf. și, de același autor, La civilisation de l'Europe des lumières, Arthaud, Paris, 1971. Cuvîntul "patrie" are la bază latinescul pater, care înseamnă "tată" (n.tr.). 11 Arnold Toynbee, La religion vue par un historien, Gallimard, Paris, 1964. 12 Armand Petitjean, L'Europe, continent de l'avenir, în Science Culture Info, 14 mai 1986. 13 Despre
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
extrema dreaptă și la echivalența simbolică între ea și exprimarea specificului național(ist). Un exemplu clar în acest sens este utilizarea sloganului "În slujba Crucii și a Neamului Românesc", foarte asemănător cu cel al Mișcării Legionare: "Pentru Dumnezeu, Neam și Patrie". US State Department, care identificase PRM ca aparținând extremei drepte, atenționează și asupra PNG, tocmai datorită acestui slogan (Sum 2008, 8). Relevanța PNG-CD pentru spectrul politic românesc nu este foarte mare deocamdată, singura vizibilitate politică fiind cea a liderului său
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
a unifica provincii cu dezvoltări istorice, valori culturale, niveluri de trai diferite (Livezeanu 1998). Deși sașii aderaseră necondiționat la unirea Transilvaniei cu România, măsurile luate de autoritățile române erau departe de a consolida încrederea elitelor săsești în viitorul noii lor patrii. O scurtă enumerare a acestor măsuri (Ciobanu 2001) este relevantă. Unificarea monetară postbelică se realizează în defavoarea sașilor, Regatul României nedorind convertirea coroanelor la paritate cu leul, preschimbarea coroanelor realizându-se la un raport de două coroane pentru un leu. Astfel
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
și națională Trecerea sumară în revistă a relațiilor etnice de peste 800 de ani dintre românii și germanii din Transilvania scoate în evidență atât caracterul lor instabil, cât și dorința puternică de adaptare a comunității coloniștilor sași la condițiile fluctuante ale patriei lor mai mari, fie ea Regatul Ungariei, Principatul Transilvaniei, dubla monarhie habsburgică, Austro-Ungaria sau România. Acest efort susținut se reflectă și în capacitatea de influență pe care Forumul, ca mic partid regional, o are în politica românească locală și națională
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
L. Eșanu, I. Saizu, Județul Bacău. Pagini memorabile din lupta maselor (Bacău, Întreprinderea Poligrafică Bacău, 1971), Corneliu Chirieș, Județul Bacău - altar de jertfă și eroism. Monografia monumentelor eroilor (Bacău, Editura Babel, 2001), N. Lupu, Văcărașu Nicolae, C. Iulia Brânduș, Județele Patriei - Județul Bacău (București, Editura Academiei R.S.R, 1971), Ortensia Racoviță, Dicționar geografic al județului Bacău (București, Stabilimentul grafic „I. V. Socec”, 1895), Enciclopedia județului Bacău (coordonator Emilian Drehuță, Bacău, Editura Agora, 2008), Ioan V. Abramiuc, Nicolae Vlahuță, Monografia județului Bacău
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
cimitirul vechi evreiesc se mai află mormintele a încă patru evrei căzuți la datorie în timpul Marelui Război, în vreme ce noul cimitir adăpostește osemintele caporalului Iancu Feldman, decorat cu Ordinul „Bărbăție și Credință”, clasa a II-a. Lista Eroilor sanitari morți pentru patrie în perioada 1916-1920, publicată de Alexandru Manolescu în anul 1940, în lucrarea „Închinare”, cuprinde și ea nume de evrei băcăuani. Cu siguranță, numărul acestora este mult mai mare. Grigore Grigorovici, de pildă, menționează faptul că în cimitirul Lazaret „au fost
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
1926 - serbările naționale organizate cu ocazia împlinirii a 50 ani de activitate a Societății Naționale de „Crucea Roșie”; 6 august 1926 - serbările organizate cu ocazia aniversării victoriei de la Mărășești; 29 aprilie 1928 - sărbătorirea a 10 ani de la unirea Basarabiei cu „Patria Mamă”; festivități ocazionate de momentele comemorative - de exemplu, 4 iulie 1904 - împlinirea a 400 de ani de la moartea voievodului Ștefan cel Mare; festivități cu caracter religios - 6 ianuarie („Botezul Domnului” - oficierea slujbei de sfințire a apei Iordanului), „Înălțarea Domnului” - atunci când
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
corporațiile și societățile de meseriași existente în oraș. Pe parcursul desfășurării procesiunii, fanfara militară a Regimentului 27 infanterie din Bacău, alături de ansamblurile corale locale, au intonat imnuri patriotice și religioase. Marșurile „trebuiau să aibă un caracter entuziast, Ziua Eroilor morți pentru Patrie fiind un simbol al Reîntregirii Neamului”. Partea finală a programului a fost dedicată manifestărilor culturale, organizate cu sprijinul numeroaselor asociații locale de profil, ce au pus în scenă festivaluri cu caracter exclusiv patriotic. Seara, programul s-a încheiat prin „retragerea
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Bacău s-au implicat cu aceeași dăruire și în organizarea festivităților aniversare legate de Unirea din anul 1918, un aport important revenind și elitei culturale băcăuane. Spre exemplu, pentru alcătuirea programului dedicat împlinirii a 10 ani de la Unirea Basarabiei cu „Patria Mamă” (29 aprilie 1928), reprezentanții administrației locale au colaborat îndeaproape cu reprezentanți de marcă ai corpului profesoral local. Similar tuturor exemplelor oferite până acum, programul a început prin oficierea unui Te-Deum în fața bisericii Sfântul Nicolae. Au participat toate autoritățile civile
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
cu o inscripție bizară prin falsul ei, dar îi acordăm scuza vremurilor păcătoase de atunci când comuniștii nu recunoșteau decât pe marii și pe veci neuitații eroi sovietici: „Glorie eternă eroilor români căzuți în lupta contra fascismului pentru libertatea și independența patriei noastre”. Cel mai bun lucru pe care la făcut a fost ca pe vârful monumentului să încastreze în beton crucea originală, drept pentru care a primit numeroase reproșuri din partea autorităților de atunci. Toate acestea și multe altele, le-am aflat
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
s-a realizat prin simulacrul electoral de la 28 martie 1948, după ce, cu numai două luni în urmă, PCR și PSD au fuzionat (prin absorbirea celui din urmă), din acest mariaj rezultând partidul muncitoresc român condus de crema analfabeților și săracilor patriei, ce deveniseră peste noapte stăpâni pe destinele a milioane de oameni. Tot în ianuarie 1949, a fost înființată prin ordinul ministrului de Interne, Teohari Georgescu, „miliția populară” în care fusese încadrată toată adunătura satelor patriei noastre, „curată din punct de
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]