9,827 matches
-
nu era. Era o treabă planificată și înfăptuită cu bună știință. Cînd am înțeles fără echivoc asta, mi-am descoperit și aplecarea spre faptul mărunt și atît de rupt de ritmul cel nou al existenței mele de întemnițat, încît devenea abstract ca o coloană de cifre. Era respingerea prezentului alunecos, o încercare de a mă elibera de el prin fixarea în lucruri mici și stabile. Poveștile lui moș Alexa Pop erau un astfel de lucru stabil poveștile și somnul lui". Procesul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
mai naive, primare, ale unei literaturi care ambiționează să cânte În amplul și orgoliosul „concert” al literaturii Apusului - adică dincolo de poezia intimistă! Prin genurile care cer substanță și așezare ideatică, culturală, informație largă și organ și aptitudine pentru concept, pentru abstract, pentru construcție, cum sunt romanul - de idei, de viziune! -, eseul, sociologia, psihologia, filosofia și istoria... printre altele! Capacitatea de sinteză În toate aceste domenii, care, vai, lipsește la noi până azi, fapt care ne de-clasează Încă o dată În fața culturii
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
mai ales, se află azi În plină deriziune și, probabil, decadență. Dar nu și necesitatea ei, publicul larg și instruit caută În continuare romanul, gen major și apt de a exprima nu numai stări fizice sau psihologice, dar și idei abstracte și simboluri, necesare Înțelegerii existenței și a ființei. 12 „- Ce este un popor decât ocolul pe care-l face o comunitate pentru a crea două sau trei genii!”, afirmă Nietzsche, Într-un „elan reacționar” tipic unor formule ce-i poartă
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
apropiată ca gen și ca modalitate pedagogică de imaginația fabulatorie populară. O formă de „didacticizare”, o numeam eu, de capacitate de a „trece”, de a „muta” În „alt tip de semne”, de a „coborî” , de a „vulgariza” un conținut ideatic abstract și, mai ales profund, radical non-conformist. Să nu uităm că În primele decenii ale mileniului unu, Israelul, deși colonie romană, era condus În sensul și În forma cea mai strictă hasidică, ca stat autocratic religios, rabinii Templului și conclavul lor
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
calme, cu un discurs grav, cu o pronunție distinctă și, mai ales, fără acele treceri bruște nu de la o idee la alta, ci la formele diverse ale uneia și aceleiași idei sau capacitatea de a urca iute la simbol, la abstract, sărind nu puține trepte intermediare, fiind și rămânând un prost pedagog sau fiind explicit doar pentru cei „pregătiți”, cei care-mi știu textele și tipul meu de abordare logic. Deci, deși am ajuns indubitabil bătrân - anii, fizicul și privirea celor
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
de imagini câștigă În diversitate. Adaptării (și deformării) prin imagine i se adaugă adaptarea (și deformarea) prin cuvânt. Fără cuvinte, nu am putea exprima nimic, dar tot cuvintele obligă realitatea să intre În anumite tipare mentale prestabilite. Cuvintele sunt prea abstracte, prea sărace și prea rigide pentru a reda cu fidelitate inepuizabila bogăție și profunzime a universului. Putem rezuma, desigur, și așa facem Îndeobște, prin câteva imagini și simboluri. De când există comunități umane, funcționează un mecanism arhetipal: tandemul identitate- alteritate. Noi
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
nesigură (și, de vreo două sute de ani Încoace, cu o nesfârșită tranziție care Îi aruncă dintr-o parte În alta), românii sunt tentați de soluții autoritare. Ei cred mai mult În oameni, În oamenii providențiali, decât În sisteme și proiecte abstracte. „Principele ideal“ la români seamănă destul de bine cu țepeș — și asta e o Înclinare de care românii ar trebui să Învețe să se ferească. Poate că un țepeș, astăzi, n-ar fi rău pentru stârpirea corupției și un plus de
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
Arghezi (1880- 1967), cu un registru extrem de larg, neezitând să facă poezie din cea mai vulgară materie, Lucian Blaga (1895-1961), poet-filozof Într-o formulă panteist-bucolică, sau Ion Barbu (1895-1961), matematicianul care a transpus În poezie, Într-un stil ermetic și abstract, ceva din regulile tainice ale profesiunii sale. O operă monumentală este Istoria literaturii române (1941) a lui George Călinescu (1899-1965), În care intuiția critică — cu concluzii În genere acceptate și astăzi — se Îmbină cu o reconstituire de-a dreptul romanescă
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
artă, și chiar unul dintre cei mai importanți. Este sculptorul Constantin Brâncuși. Fiu de țărani din județul Gorj (nordul Olteniei), stabilit la Paris, unde i se poate vedea atelierul devenit muzeu, Brâncuși a introdus În arta europeană elementele simplificate și abstracte ale folclorului românesc. Asimilarea unor forme arhaice a reprezentat de altfel una dintre principalele căi de depășire a artei figurative și „realiste“. Cu figurile lui cioplite sau șlefuite până la abstractizare — purtând Însă Întotdeauna și un sens filozofic —, Brâncuși este printre
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
l-a relaxat niciodată pe tata. A rămas mereu prizonierul unei furii demente indiferent cât de dulci erau condițiile exterioare ale vieții pe care o ducea. Și din cauza asta lumea constituia o amenințare pentru noi, de o manieră vagă și abstractă, din care nu reușeam să ne desprindem - harta dispăruse, busola fusese zdrobită, eram pierduți. Eu și surorile mele am descoperit o dimensiune lugubră a vieții la o vârstă neobișnuit de fragedă. Am învățat din comportamentul tatălui nostru că lumii îi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
fuseseră uitați acolo din noaptea petrecerii, dar când i-am ridicat, am văzut că erau uzi de parcă cineva tocmai ar fi ieșit din jacuzzi și i-ar fi dat jos de pe el. Apoi am observat imprimeul chiloților: flori mari roșii, abstracte. Hawaii îmi apăru subit în minte, mai exact Mauna Kea Hotel, stațiunea unde mergeam cu ai mei când eram mic. Erau chiloții mei? m-am întrebat în gând, pentru că și eu avusesem odată o pereche ca ăștia (ca și tata
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
care se opun oficialităților de la Viena. Dubravka Ugrešic observă că, de fiecare dată când vorbește cu cineva dintr-o țară estică, „naționalistă”, intelectualii respectivi îi răspund: „Nu înțelegeți problemele noastre, istoria noastră, specificul, motivele adânci. E complicat să transpui definiții abstracte pe un teren concret“. „Așa se justifică toate extremismele“ - zice ea. Are dreptate, însă la fel de adevărat este faptul că nu poți împărți automat lumea în alb și negru. După căderea Cortinei de Fier, o dichotomie de acest gen constituie un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
U. Scriitorilor în postul de redactor-șef al prestigioasei reviste Viața Românească, moare însă înainte de vreme, în ’98. Grigore Hagiu. Dacă Cezar și Nichita, cel puțin la început, la primele volume, păreau a aborda teme asemănătoare, mai viguroase, cu tentă abstractă la Cezar, populate de metafore surprinzătoare și un timbru liric de o acută originalitate la Nichita, Grigore, în ochii noștri, cel puțin, părea „poetul bărbat”, lăsând rareori să răzbată în strofele sale tonuri triste, elegiace, sau melancolia ca o poză
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
Laus Ptolemaei, Nichita își atinge apogeul creației, cred eu, trecând de și învingând ceea ce defineam eu ca „naturalismul opresant al artei contemporane” (și nu numai românești!Ă, având meritul rar și în lirica și arta occidentală de a „aborda conceptul, abstractul”, apropiindu-se, asemănându-se cu vârfurile artei universale. Nimeni, dintre criticii tineri sau mai puțin tineri, nu e „obligat” să-l iubească pe acest Nichita, constat că în ultimii ani e sărbătorit și cercetat cel din ultimele volume, în care
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
cronică de „salut literar”, plină de prospețime, de o vivacitate intelectuală și, mai ales, „masa rotundă” în jurul romanului, organizată la Viața românească de Matei Călinescu, condusă de Șerban Cioculescu, cu critici și comentatori de marcă. A fost ca și cum o mână „abstractă” - ca într-una din pânzele romantice, simbolice! - mi-ar fi șters fruntea asudată, „bătrână” deja, de infernul unei tinereți ce nu se sfârșea, al unei îndoieli de destin ce contrasta flagrant cu tonurile și judecățile mele categorice, ce iritau pe
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
eforturi umilitoare ca să publici... ?! i-am întrebat pe unii dintre aceștia, dintre care unii s-ar putea să fie sinceri în naivitatea lor, iar alții joacă comedia ipocrită de secole a „dezinteresatului”, a sufletului nobil atras de valorile pure și abstracte ale Artei! (Observați însă că această comedie a dezinteresului față de privilegiile de tot felul pe care le aduce după sine gloria, recunoașterea publică a valorii, o joacă mai ales cei „lansați”, cei ce și-au „verificat” deja impactul la public
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
centrul artei noastre. Ea însăși, Ființa, evacuată cu o anume brutalitate din artele plastice, mai ales postbelice, dar și din artele literare sau muzicale ce fug de o „figurativitate umană” într-o formă, sau forme ale unui fel de expresionism abstract, un „tehnicism inventiv”, lacom și panicat de o continuă descoperire de noi modalități de expresie, de mereu noi teme, împrumutând din tehnica suprarealismului această ardoare pentru „originalitate” cu orice preț, pentru un „autenticism” care vrea să se apropie de „omul
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
speciale de care am vorbit creiază în chip logic și mecanic un raport specific între elementele constituționale în sensul că modifică sfera libertăților, mărind jocul puterii executive. E o situație care nu se poate schimba decât prin cultură. Acest substantiv abstract devine cheia momentului de față în dezvoltarea noastră etnică. Chestiunea culturii este cheia momentului de față, în dezvoltarea noastră etnică. Lucrul se poate dovedi din toate punctele de vedere. 1. Politic. Conștiința cetățenească. 2. Economic. Al economiei naționale și al
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
ajunsă la intrarea în munte imaginea devine foarte vie prin invocarea privirii și prin reluarea obsedantă a elementului de peisaj. Piatra devine cer în sintagma „seninuri de piatră” și ascultătorul simte tactil izolarea în rocă. Când povestitorul consideră descrierea prea abstractă, el compară planul sacru cu cel familiar, dar are grijă să le delimiteze precis „la noi aici în Rumânia”. Același informator, solicitat peste o lună să spună povestea din nou, renunță la trimiterea în profan, dar accentuează mineralul: „Li s-
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
Mișcare inversă față de nașterea umană, absorbția treptată a flăcăului asigură contactul cu Strămoșul în burta ce figurează pe Mater Genetrix. Formele pe care le îmbracă procesul ritual sunt cu atât mai profunde cu cât el s-a fixat în tipare abstracte și întrucâtva absconse, pentru simbolizarea evoluției spirituale. În Coșova, Bulgaria, înghițirea indusă de imprecația maternă are loc la poalele lui axis mundi, și scena exemplifică dominanta solară a eroului: „La un pom mare-nflorit,/ Nu e soare răsărit,/ Da’ e
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
din colindele de flăcău, în care, după o luptă dreaptă cu leul, tânărul îl pune în „zgardă” de mătase și îl coboară viu prin sate. Victoria este absolută, „legarea efectivă a monstrului (demonului) fiind reprezentarea alegorică a unei acțiuni magice abstracte, de ordonare, pe care o produce Demiurgul asupra Haosului (monstrului primordial)”. Căutători propriu-ziși, fiindcă sunt singurii care călătoresc, și nu doar se cufundă în cealaltă lume, sunt personajele de basm Ardiu și Pătru. Cel dintâi este „omologul” lui „Arghir, cel
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
agronomi, horticultori, medici veterinari sau zootehniști, pregătiți-vă În așa fel Încât să puteți face concurență oricărui confrate din altă țară. Experiența vieții Îmi spune că astfel repartiția Dumneavoastră În societate va fi asigurată și șomajul va fi o noțiune abstractă din dicționar. O nouă familie Încă de la venirea noastră În Iași și Începerea cursurilor școlare, un băiețel cu păr cârlionțat a pus ochii pe proaspăta colegă venită din București. Prietenia s-a legat și s-a Întețit pe parcursul liceului, pentru ca
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]
-
Dumnezeu, cum ți se arată, Gabriel Chifu? Orașul din poemul meu (așa cum, de altfel, sunt convins că ai înțeles foarte bine și doar mă încerci când îmi propui identificări particulare...), nu are un nume concret, Craiova ori București, el e abstract și general, se referă la un anumit tip de locuire, în care am pierdut contactul cu zonele celeste, cu divinitatea. Ceea ce, evident, constituie un enorm handicap al nostru. Această sărăcire interioară de natură spirituală ne afectează teribil, are consecințe grave
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
pe aceasta și maicile ei erau prea primitive. Starița se culca la ora 8. Am încercat să citesc din letopisețe la dânsa cu câteva maici. Nici subiectul nu era bine ales, nici auditoarele în stare să urmărească ceva atât de abstract. A trebuit să renunțăm. Când seara veneau părintele Manea și Lia, era interesant, dar nu se întâmpla destul de des. M-am hotărât atunci să scriu familiei și notele ce țineam zilnic, având nevoie de mai puțină lumină și fiind mai
Din viaţa familiei Ion C. Brătianu: 1914–1919: cu o anexă de însemnări: 1870–1941 by Sabina Cantacuzino () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1379_a_2882]
-
se transformă în idei creatoare și îi face pe viitorii adulți mai destoinici în viață.și inventivi. Alături de memorie, ca temelie a oricărei transmiteri de cunoștințe, fantezia reprezintă o forță profundă a sufletului omului diametral opusă, de egală valoare. Imaginile abstracte la o vârstă nepotrivită sunt pietre, imaginile pline de viață la momentul potrivit sunt pâine pentru suflet. Căci și din acest punct de vedere basmele sunt unice. Nici o altă specie literară nu arata lămurit posibilitățile de transformare care se află
CREANGĂ ŞI COPIII by POPA M. RODICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/631_a_1267]