8,716 matches
-
noastre, deși mai mari decît cele din perioadele geologice anterioare, să fi degenerat totuși, de la Adam încoace? Ar trebui desigur să tragem această concluzie, dacă ar fi să dăm crezare unor domni ca Pliniu și, în general, tuturor naturaliștilor din antichitate. Căci Pliniu ne vorbește despre niște balene ale căror trupuri vii acopereau pogoane întregi, iar Aldrovandus despre altele, care măsurau cîte opt sute de picioare în lungime - cît o conductă sub Tamisa! Chiar pe vremea naturaliștilor Banks și Solander, din echipa
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
răspândirea Evangheliei pe meleagurile noastre strămoșești. Aduc mulțumiri celor ce au sprijinit tipărirea acestei cărți, spre folosul didactic și sufletesc al tuturor. I. DOI MARI MISIONARI ȘI PĂTIMITORI PENTRU HRISTOS LA DUNĂREA DE JOS: SFINȚII EPICTECT ȘI ASTION Încă din antichitatea creștină, MARTIROLOGIILE răsăritene redactate în limba greacă făceau mențiune despre Epictect și Astion, doi mărturisitori de la Dunărea de Jos, mai precis din nordul Dobrogei, care în vremea împăratului roman Dioclețian au fost martirizați în cetatea Halmyris. Aceste martirologii au stat
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
și care este transcrierea latinească a grecescului Halmyris. Faptul a fost observat și de alți cercetători (Netzhammer, V. Pârvan, etc.). De altfel, în izvoarele posterioare veacului III, cuvântul Salmorus era tot mai frecvent înlocuit cu Halmyris. Un bun cunoscător al antichităților dobrogene, inginerul topograf Pamfil Polonic, făcea pe la anul 1917 o exactă descriere a ruinelor cetății antice Halmyris (Murighiol), județul Tulcea. Descriind ruinele cetății și ale turnurilor de apărare și, mai la sud, urmele „orașului civil”, adaugă că localnicii o numeau
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
o numeau „Cetatea Saci”. În anul 1935, Pamfil Polonic face precizări și mai largi asupra descoperirilor sale cu privire la cetatea Halmyris. În anul 1958 arheologul Expectatus Bujor a publicat câteva pagini importante asupra rezultatelor cercetărilor sale, sub egida Muzeului Național de Antichități din București, cercetări începute încă din octombrie 1954. Prin osteneala sa au fost salvate la Halmyris numeroase mărturii expuse distrugerii și s-a identificat un cimitir de incinerație aparținând unei populații locale geto - dace, care era în legătură cu așezările grecești de pe
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
studiind pe marii clasici deja amintiți (Virgiliu, Horațiu, Persiu, Sallustin și Cicero) și a căror artă literară l-a influențat decisiv și într-o așa măsură încât îi reveneau în minte legendele și istoria războaielor ilustrate în producțiile poetice ale antichității chiar în timpul rugăciunii și al cântărilor. Faptul că a putut fi atât de ușor receptat atât de către creștinismul răsăritean cât și de către cel apusean, se justifică doar prin bilingvismul său. Deși destinul său a fost să stea în
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Augustin și pe Faust față în față cu textele alese, militând pentru poziția marelui teolog african și anume că credința este un dar al lui Dumnezeu și înfierând susținerea lui Faust, potrivit căreia credința este în noi înșine. Controversată în antichitate, la început neacceptată, dar mai târziu acceptată și de Roma la cererea împăratului Justinian (534), bine primită și de episcopii africani, provocând reacții diverse în general, doctrina hristologică și îndeosebi formula „Unul din Treime a suferit cu trupul” era printre
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
materialelor de la poziția 9613 | | | | |folosite nu trebuie să depășească 30% | | | | |din prețul de uzina al produsului | | | Ex 9614 |Pipe, inclusiv capete de pipa |Fabricare din eboșe | | +------------+---------------------------------+--------------------------------------+----------------------+ |Capitolul 97|Obiecte de artă, de colecție sau |Fabricare din materiale de la orice | | | |de antichitate |poziție cu exceptia celei la care se | | | | |încadrează produsul | | +------------+---------------------------------+--------------------------------------+----------------------+ Anexă III a la Protocolul 3 Certificat de circulație a mărfurilor EUR 1 și cererea pentru certificatul de circulație a mărfurilor EUR 1 Instrucțiuni de tipărire 1. Formatul certificatului este de 210
EUR-Lex () [Corola-website/Law/173656_a_174985]
-
e) Teci pentru armele albe (poziția nr. 93.07). ... f) Articolele de la Capitolul 94 (mobilier, aparate de iluminat etc.). ... g) Pipe și părți de pipe, nasturi, creioane și alte articole menționate la Capitolul 96. ... h) Obiecte de artă sau de antichitate (Capitolul 97). ... 44.21 - ALTE ARTICOLE DIN LEMN. 4421.10 - Umerașe pentru îmbrăcăminte 4421.90 - Altele Poziția cuprinde toate produsele din lemn, strunjite sau nu, sau din lemn marchetat sau incrustat, altele decât cele clasificate deja la pozițiile precedente sau
EUR-Lex () [Corola-website/Law/166430_a_167759]
-
Vânzări cu amănuntul, în magazine specializate, ale produselor nealimentare n.c.a. 525 Vânzări cu amănuntul ale bunurilor de ocazie, efectuate prin magazine 5250 Vânzări cu amănuntul ale bunurilor de ocazie, efectuate prin magazine 5250.1 Vânzări cu amănuntul ale antichităților și bunurilor de ocazie, efectuate prin magazine 5250.11 Vânzări cu amănuntul ale antichităților 5250.12 Vânzări cu amănuntul ale cărților de ocazie 5250.13 Vânzări cu amănuntul ale altor bunuri de ocazie 526 Vânzări cu amănuntul neefectuat prin magazine
EUR-Lex () [Corola-website/Law/151323_a_152652]
-
cu amănuntul ale bunurilor de ocazie, efectuate prin magazine 5250 Vânzări cu amănuntul ale bunurilor de ocazie, efectuate prin magazine 5250.1 Vânzări cu amănuntul ale antichităților și bunurilor de ocazie, efectuate prin magazine 5250.11 Vânzări cu amănuntul ale antichităților 5250.12 Vânzări cu amănuntul ale cărților de ocazie 5250.13 Vânzări cu amănuntul ale altor bunuri de ocazie 526 Vânzări cu amănuntul neefectuat prin magazine 5261 Vânzări cu amănuntul prin corespondență 5261.1 Vânzări cu amănuntul prin corespondență 5261
EUR-Lex () [Corola-website/Law/151323_a_152652]
-
clasificată în 7440.11 923 Servicii de spectacole și de artă 9231 Servicii de artă și muzica 9231.1 Lucrări de artă 9231.10 Lucrări de artă (picturi, desene, lucrări decorative, gravuri, litografii, sculpturi originale, stampe, filatelie, obiecte de colecție, antichități) 9701-9706 9231.2 Servicii artistice 9231.21 Producția și prezentarea de spectacole Această subclasa elementară include: - servicii de prezentare publică în direct de spectacole, piese de teatru, concerte, spectacole de operă și balet, date de artiști profesioniști sau amatori, pentru
EUR-Lex () [Corola-website/Law/151323_a_152652]
-
de la | | | | |poziția 9613 folosite nu trebuie să depășească 30% din | | | | |prețul de uzina al produsului. | | |ex. 9614 |Pipe, inclusiv capete de pipa |Fabricare din eboșe | | +---------+--------------------------------+-------------------------------------------------------+ | | |Obiecte de artă, de colecție sau|Fabricare din materiale de la orice poziție cu exceptia| | | Capitolul|de antichitate |celei la care se încadrează produsul. | | | 97 | | | | +---------+--------------------------------+-------------------------------------------------------+-------------------+ Lista Notelor de subsol *1) Pentru condițiile speciale aplicabile "proceselor specifice" vezi Notele introductive 7.1 și 7.3. *2) Pentru condițiile speciale aplicabile "proceselor specifice" vezi Notă introductiva 7.2. *3) Notă
EUR-Lex () [Corola-website/Law/174708_a_176037]
-
sau de învelire, cum ar fi materialele care îmbracă coaja brânzei, preparatele din carne sau fructele, care fac parte din alimente și care pot fi consumate împreună cu acele alimente; ... b) echipamentelor fixe publice sau private de furnizare a apei; ... c) antichităților. ... Articolul 2 Materialele și obiectele care fac obiectul prezentelor norme trebuie produse conform bunelor practici de fabricație pentru că, în condiții normale și previzibile de utilizare, să nu transfere constituenți alimentelor în cantități care ar putea periclita sănătatea umană sau care
EUR-Lex () [Corola-website/Law/199392_a_200721]
-
sau de învelire, cum ar fi materialele care îmbracă coaja brânzei, preparatele din carne sau fructele, care fac parte din alimente și care pot fi consumate împreună cu acele alimente; ... b) echipamentelor fixe publice sau private de furnizare a apei; ... c) antichităților. ... Articolul 2 Materialele și obiectele care fac obiectul prezentelor norme trebuie produse conform bunelor practici de fabricație pentru că, în condiții normale și previzibile de utilizare, să nu transfere constituenți alimentelor în cantități care ar putea periclita sănătatea umană sau care
EUR-Lex () [Corola-website/Law/199394_a_200723]
-
sau de învelire, cum ar fi materialele care îmbracă coaja brânzei, preparatele din carne sau fructele, care fac parte din alimente și care pot fi consumate împreună cu acele alimente; ... b) echipamentelor fixe publice sau private de furnizare a apei; ... c) antichităților. ... Articolul 2 Materialele și obiectele care fac obiectul prezentelor norme trebuie produse conform bunelor practici de fabricație pentru că, în condiții normale și previzibile de utilizare, să nu transfere constituenți alimentelor în cantități care ar putea periclita sănătatea umană sau care
EUR-Lex () [Corola-website/Law/199396_a_200725]
-
urletelor isterice ale gloatei. �Lipse? te Dumnezeu, Dumnezeu ? i Zeus au r? mas pe Olimp�. �ntreba ulterior �n b? taie de joc dac? sportivii pretind eventual c? ridic? standardele morale ? i culturale. Sportivii din zilele noastre nu s�nt cei din antichitate! Drept dovad? nasurile sparte ? i capetele dezmembrate. �S?? i �ndep? rt? m din ? coli ? i universit?? i!�119. Dup? ? aizeci sau optzeci de ani, nu putem spune dec�ț c? Iorga nu v? zuse �nc? nimic. �n ceea ce prive? te opera istoric? a
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
Sora doamnei Catinca, doamna Lucia Bogdan, a venit s? stea cu ei, ca ? i fiica cea mai mic? a lui Iorga, dra Alină. Iorga se mutase la V? leni că s??? i g? seasc? lini? tea ? i, asemenea eroilor din antichitate care se refugiau la s�nul Mamei Gea ? i??i rec? p? tău puterea, el speră �ntr? o regenerare. Devotamentul s? u fă?? de V? leni că un fel de sat s? m?n? torist era foarte asem? n?tor celui al
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
Există oameni care mai repede "se simt" decât "se înțeleg". Alexa Visarion a fost și rămâne unul dintre puținii oameni cu care am fost și am rămas în acest raport. Quinta esentia, a cincea esență, chintesența...În filozofia înțelepților din antichitate, chintesența era elementul pur și prin urmare cel mai stabil. Chintesența este simbolul valorilor fundamentale ale vieții, în credința unora chiar secretul existenței. Nu își vor aduce aminte ceea ce îi înveți, ci ceea ce ești" spunea Jim Henson unul din cei
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
raport de apropiere, să pună în valoare cele mai mici gesturi, expresii, priviri, pe care o dramă intens psihologică își sprijină demonstrația artistică. Toate acestea ducând către abisurile sufletești ale unor situații tragice ce se pot compara cu cele ale antichității grecești. Această proximitate, aproape tactilă, nu numai că dă posibilitatea realizării unor imagini cinematografice de gros-plan și raccourci-uri vertiginoa se, dar implică puternic spectatorul în climatul de excepțională tensiune pe care îl propune "teatrul de stare" așa cum îl realiza regizorul
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
de explicarea cauzalității și a consecințelor violenței în viața omului. Mai mult încă, conștientizarea riscurilor și a pierderilor provocate de violență în viața individului și a grupurilor sociale, a generat un nou curent (deși având o continuitate ideologică încă din Antichitate), în orientările aplicative ale psihologiei. Este vorba despre psihologia pozitivă sau psihologia fericirii care promovează ideea că „nefericirea conduce la cruzime”(Le Nouvel Observateur, nr. 2303-2304, 2008, p. 95). Ființa umană poate și trebuie să fie văzută concomitent din două
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
diferitele forme ale violenței, din perspectiva psihologică, suntem obligați să investigăm manifestările violenței în relația, în interacțiunea, cu celălalt. întreaga dezvoltare a ființei umane, din momentul conceperii și până în cel al morții este condiționată de relația cu „celălalt”. încă din Antichitate omenirea a conștientizat faptul că ființă umană este „zoon politicon” adică un animal social, care nu-și realizează natura sa superioară, umană, decât într-o existență de grup, într-un „polis”cu manifestările și rigorile lui. Satisfacerea nevoilor umane depinde
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
se află de față, dar care nu sunt afectate de pierdere. Exemple 1. Anunțarea unui diagnostic dramatic al copilului părinților poate duce la reacții de furie împotriva medicului (personalul medical) care anunță diagnosticul. 2. La nivel de grup social, în Antichitate, mesagerul veștilor rele, al pierderilor, era adesea ucis. în faza a doua, pierderea este acceptată, dar în absența punctului de reper pierdut, se pierde sensul vieții. Persoana în cauză, intra într-o stare de protest și disperare. „De ce mi s-
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
Dreptul internațional al drepturilor omului configurare și subiecte Dreptul internațional a apărut și s-a dezvoltat din nevoia formulării unui cadru ordonat pentru relațiile interstatale. Evoluția sa, pornind de la elementele normative disparate și de natură strict bilaterală, încă din perioada antichității, s-a caracterizat printr-o dinamică exponențială o reflectare evidentă a creșterii interdependențelor internaționale pe care este chemat să le guverneze. În ce măsură poate dreptul internațional contemporan să "țină pasul" cu evoluția extrem de rapidă a relațiilor internaționale, cum va evolua ordinea
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
numai la acest nivel generalizat. A incerca o comparație direct] înseamn] fie a abandona standardele morale proprii, fie a condamna practicile observate ca fiind imorale. C]s]toriile regale obligatorii dintre frate și sor] în Egiptul dinastic, în Hawaii din Antichitate, la populația Venda din nordul regiunii Transvaal din Africa de Sud sau incestul ritual al tribului Ronga din sudul Mozambicului sunt practici pe care str]inii le consider] resping]toare. În orice societate, semnificația social] a comportamentului are o puternic] amprent] cultural
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Primitive Mân aș Philosopher (New Zork: Dover, 1957). O analiz] pe nedrept neglijat] a gândirii filosofice în societ]țile de mici dimensiuni. Silberbauer, G.B.: Hunter and Habitat în the Central Kalahari Deșert (Cambridge: Cambridge University Press, 1981). 3 Etică în Antichitate Gerald A. Larue În perioada dintre mileniile al XII-lea și al X-lea î.Hr., stilurile de viat] ale oamenilor din Orientul Apropiat antic au început s] se schimbe, trecând de la o existent] migratoare sau traiul în peșteri la conviețuirea
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]