9,685 matches
-
în toate timpurile. Sau, dacă nu mimetism, poezie... terestră și mă refer la aceea plasată de Laurențiu Ulici pe ultimul nivel al piramidei, cel care e in contact cu pământul. În fond, probabil că sunt azi câteva sute de poeți "consacrați", în sensul că posedă legitimația de membru USR. Mai sunt câteva sute de inși care tânjesc spre această consacrare și foarte mulți tineri, unii nedebutați încă, promițători cel puțin. Dar câți dintre aceștia au sau vor reuși să aibă propria
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
mine cu sulița din arac de fasole. Sigur că visam noaptea, dar și ziua, cum că unele din paginile alea nemuritoare le-aș fi scris eu sau că voi scrie, păcatele mele, unele și mai și. Citeam prozele scurte ale consacraților și le demontam cuvânt cu cuvânt, silabă cu silabă, încercând să aflu ce mecanisme complicate au făcut ca ele să fi fost publicate Cât de important e debutul pentru un scriitor? Cum ai debutat tu? Cum ai fi vrut să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
și le răsfoiam cu fundul pe prima bordură, nerăbdând să ajung cu ele acasă, a tușului care-mi înnegrea mâinile, chestie pe care o intuiam deja ca pe un sacrificiu pe care ți-l cere literatura. Citeam prozele scurte ale consacraților și le demontam cuvânt cu cuvânt, silabă cu silabă, încercând să aflu ce mecanisme complicate au făcut ca ele să fi fost publicate. Și mă chinuiam de mama focului să cred că nu e nicio legătură între realitate și ficțiune
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
Cei ce vin au însă un altfel de furie care vine din ignoranța sau condescendența, mai degrabă, asumată față de cei de dinaintea lor, scriind, în cele mai multe cazuri, în replică, dar și calchiindu-se reciproc. Cei ce se desprind recurg la formulele consacrate, pe care le șlefuiesc în altfel de ateliere, cu alte cârpe mult mai aspre care lasă asperități/ aspirități pe fața cuvintelor. Sunt uneori mai fruști, mai direcți, însă nu întotdeauna mai aproape de poezie. Unii dintre ei sunt chiar poeți în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
raționalism scolastic, opac, a cărui practică ne împinge a ne raporta la un afon care s-ar ocupa de muzică, la un ins cu o gravă defecțiune de vedere care ar expertiza pictura. Pornirea împotriva "scrisului frumos" în zona comentariului consacrat literaturii nu e decât o dovadă a unei insuficiențe încinse de vanitate. Din păcate, nu vă pot satisface pe loc dorința de a compune cele două decaloguri, unul având ca obiect poezia, altul având ca obiect critica. Frumos, dar greu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
literari, autor de cărți, altele decât cele pe care le-am scris în realitate, dar altele din pricina altui conținut de viață și probabil și din pricina ambianței în care aș fi (supra)viețuit. Oradea e mai aproape, în kilometri, de Vestul consacrat al Europei, decât de Bucureștiul care e, vrem nu vrem, tot capitala unei țări din Est. Ce desparte Oradea literară de Bucureștiul literar? Ce le apropie? Te-ai simțit vreodată provincial în raport cu colegii bucureșteni? Văd că tot în jurul chestiunii centru-margine
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
grup, sau el impune o atitudine, o paradigmă? Care e amprenta ta, din punctul tău de vedere, evident, asupra revistei "Familia"? Revista "Echinox" era/ este o revistă a studenților literați în devenire, dar care de la început era deschisă și scriitorilor consacrați și a continuat să fie așa până în anii '90. când se circumscrie strict ca revistă studențească. În perioada când uceniceam în redacția ei, alături de colegi care au devenit mai apoi nume importante ale scrisului românesc, director era Ion Pop (pe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
și utilizarea acestuia, politicile și regulile de funcționare, sistemele instalate în vederea guvernării strategice a resurselor umane, precum și controlul, urmărirea operațiunilor, relațiile ierarhice și formele explicite de conducere și de exercitare a puterii 118. Cultura înseamnă tradițiile, valorile, credințele și rutinele consacrate; este un sistem de simboluri și semnificații. Adesea, cultura intervine în formularea premiselor deciziilor, în comportamentele și acțiunile managerilor și lucrătorilor 119. Indivizii personalul unei companii supun unui proces continuu de hermeneutică evenimentele organizaționale, generează semnificații, comportamente dintr-un melanj
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
cadrane care exprimă orientarea spre suport/sprijin, orientarea spre inovare, orientarea spre reguli și orientarea spre obiective. Organizațiile pot obține un scor înalt pentru toate, pentru una sau pentru nici una din cele patru dimensiuni ale modelului. Chestionarul este un instrument consacrat, cu coeficienți de consistență internă (Cronbach-Alpha) superiori: 0,68-0,94. Studiile efectuate de autori, cât și cele ulterioare publicării formei finale confirmă valoarea ridicată a acestuia. Forma în limba română are 40 de itemi cu cinci variante de răspuns situate
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
Angajatorul preferat este alesul, cel pentru care oamenii talentați optează să lucreze și, mai mult, de care nu intenționează să se despartă. Cât este imagine, cât este mistică și cât este chimie în alegerea unei companii de către un specialist? Literatura consacrată vorbește despre o anume similaritate care explică atracția candidat-organizație. Dar numai similaritatea nu este de ajuns. Pentru că și complementaritatea sau opoziția de valori îi atrag pe oameni. Reputația este însă considerată un factor decisiv. Reputația internă și externă, adică brandul
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
institutele de cercetare preocupate de domeniul brandin-gului de angajator pare, la prima vedere, un semnal că subiectul este vizibil și popularizat. Mai ales că acele companii care dezvoltă strategii de brand trebuie să-l comunice publicurilor folosind, evident, canalele media consacrate. Însă, o privire mai atentă ne arată că lucrurile nu stau chiar așa. O cercetare pe care am condus-o în anul 2007 ne-a oferit date foarte interesante despre gradul de notorietate al brandingului de angajator în presa de
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
autonome, reflexive și creative prin lectura și analiza textelor dramatice abordate. Prin prezentarea unor spectacole de teatru realizate de Teatrul Tineretului din Piatra Neamț sau a unor spectacole realizate de TVR sau de Societatea Română de Radio profesorul va propune variante consacrate de abordare a spectacolului dramatic. Elevii vor descoperi că figura centrală a spectacolului este actorul, ca și regizorul, care interpretează opera dramatică dar spectacolul înglobează și alți creatori dintre care mai importanți sunt: scenograful, ilustratorul muzical și, după caz, maestrul
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Magdalena-Livioara Todiresei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1362]
-
și fiicile lor în foc" (Ier. Cap. VII 31). Rabinul Maimonide tăgăduiește arderea pruncilor în onoarea zeului Moloch, spunând că era vorba numai de o petrecere "prin foc", adică pruncul era trecut repede prin flacăra. Spre a fi curățit și consacrat, iar decum sacrificat. Scriitorul bisericesc Teodoret susține, de asemenea, aceiași părere. El zice: În vechime era datină ca odată pe an se aprindeau pe drumuri focuri, prin cari săreau bărbații și tinerii, iar pe prunci îi petreceau prin flacără mamele
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
cârtițe. Galeriile - zic specialiștii calificați - atestă o intuiție fenomenală a spațiului subteran, o intuiție aproape umană: coridoare-de-înmagazinat-hrana, coridoare-dormitor, coridoare-sufragerii, coridoare, parcă, bucătării, coridoare-adăpost în caz de atac din afară, mai tot ce și-a închipuit Kafka într-o nuvelă genială consacrată cârtițelor. „Numai cinema și TV nu există”, spune cu ironie un zoolog latino-american. Dar de ce n-ar exista? Poate că există, dar specialiștii în cârtițologie nu și-au dat seama. Ce ar fi rulat la un asemenea cinema? Cârtițe săpând
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
a XI-a Expoziție a suprarealismului aveau drept motto: „Pentru a-ți îndeplini misiunea, trebuie să faci exact contrariul a tot ce s-a făcut înaintea ta...” (Robespierre). Pe de altă parte, vine Metropolitan Life Insurance care, într-un studiu consacrat problemelor longevității, conchide că cea mai ridicată mortalitate se înregistrează în rândurile ziariștilor. Ziariștii mor cel mai repede și cel mai mult, dacă se poate spune așa - deși nu contează cum se spune. Un destin sălbatic ne urmărește cu încăpățânare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
a făcut În ordinea clasificării la concurs. O preocupare deosebită a profesorului a constituit umanizarea spațiului de spitalizare. În acest cadru menționam realizarea unui confortabil spațiu de spitalizare pentru pacient, decorarea circuitelor spitalului cu lucrări de artă realizate de artiști consacrați care au făcut donații sau studenți ai Academiei de Artă ieșene. Clădirea spitalului a fost Încadrată de un frumos parc dendrologic dotat cu ălei și bănci. Pentru salariați s-a amenajat o sală de festivități, teren de tenis, salon de
Istoria Neurochirurgiei Ieşene by Hortensiu Aldea, Nicolae Ianovici, Lucian Eva [Corola-publishinghouse/Memoirs/1293_a_2216]
-
stil, asupra la care nu se mai poate spune ceva nou, lucrurile sunt cât se poate de clare. Problema apare când ai curajul să spui ceva nou despre arta naivă, ca și cum dacă nu a fost statuat și catalogat de către teoreticienii consacrați ai artei naive, așa ceva nu există. Arta naivă cred eu că are un statut aparte, și pentru a nu fi atacat, vreau să exprim aici foarte clar faptul că NU mă consider un teoretician al artei naive. Eu îmi exprim
Caravana naivilor by Mihai Dascălu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/436_a_1039]
-
așa cum, mai târziu, ea va deveni sprijinul „femeilor pierdute”. Sindromul Maria Magdalena: victima unei „teologii phalocrate” Pentru a înțelege mai profund „fenomenul Da Vinci Code” e necesară o incursiune în contextul teologic și cultural contemporan. Simultan cu deconstrucția cultului tradițional consacrat Mariei Magdalena, Dan Brown propune o adevărată remitologizare a personajului. Intenția sa nu mi se pare deloc străină de ideologia postmodernității și a „teologiei feministe”. Nu întâmplător nume ca Esther de Boer, Ann Graham Brock, Jane Schaberg sau Karen King
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
cu poziția lui Klauck. De vreme ce grupul celor doisprezece s-a constituit din timpul vieții lui Isus, nefiind o inovație tardivă a evangheliștilor, era absolut normal ca Iuda să fi participat la Cină de la început până la sfârșit, împărtășindu-se din darurile consacrate. „Oroarea” faptului respectiv ține de atitudinea subiectivă a exegeților, nu de faptul în sine. Din moment ce Isus a considerat normală împărtășirea lui Iuda, de ce ne-am arăta noi revoltați? Chiar dacă există ambiguități și aici (Marcu și Matei lasă deschisă posibilitatea plecării
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
-l consideră cel mai dificil pasaj din Scriptură, în trei texte de genuri diferite: scrisoare, comentariu, omilie (Scrisoarea 185 ad Bonifacium, cap. 49 sq.; Epistula ad Romanos inchoata expositio, cap. 14 sq.; Sermo 71). Mă voi ocupa de pasajul amplu consacrat păcatului împotriva Sfântului Duh din Comentariul neterminat la Scrisoarea către romani. Augustin pleacă de la analiza formulei pauline de salut, „har și pace” (charis, eirene), afirmând că acestea sunt două denumiri ale Sfântului Duh, neinvocat explicit de apostol: „Păcătuiește împotriva Duhului
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
încercând să-i completeze biografia de la naștere până la moarte. Cultul ei izbucnește cu fervoare, întreținut și de autoritățile ecleziale, în timpul controversei nestoriene. În secolul al V-lea, Mariei i se atribuie titlul de theotokos („născătoare de Dumnezeu”), pe lângă cele deja consacrate de anthropotokos („născătoare de om”) și de christotokos („născătoare de Cristos”). În cultul creștin, Maria beneficiază de patru sărbători mari, cu ținere: Adormirea (he koimesis tes theotokou), Bunavestire (hemera aspasmou, „ziua salutării”), Nașterea Mariei și, în fine, Intrarea Mariei în
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
secolului al III-lea î.Hr.); - XXXVII-LXXI: Cartea Parabolelor lui Enoh (secolul I î.Hr.); - LXXII-LXXXII: Tratatul de astronomie (prima jumătate a secolului al II-lea d.Hr.); - LXXXIII-XC: Cartea viselor (circa 164 î.Hr.); - XCI-CVIII: Sfaturile lui Enoh (înainte de 167 î.Hr.). Ciclul consacrat lui Enoh se întemeiază pe câteva versete din Geneza (5,21-24): „și Enoh a trăit o sută șaizeci și cinci de ani și l-a zămislit pe Mathusala. Iar Enoh a plăcut lui Dumnezeu, după nașterea lui Mathusala, două sute de ani, și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
orice religie revelată există și vor exista mereu răbufniri individuale, ce creează mișcări disidente, alternative la starea de fapt instituțională. Pentru a da o cât mai mare pondere și credibilitate revelațiilor lor, autorii apocalipselor se folosesc de numele unor personalități consacrate: Daniel, Isaia, Ezdra, Enoh etc. În felul acesta, ei încearcă să desființeze, măcar la nivel formal, granița dintre scrierile canonice și cele necanonice. Pseudonimia despre care vorbesc aici are însă și o justificare logică, oferită de autorii înșiși: apocalipsele respective
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
Ignatie Xanthopulos 192, Arta isihiei a lui Calist Angelicudes 193 și un fragment din „Viața lui Palamas” despre universalitatea rugăciunii inimi 194), Stăniloae epuizează practic conținutul Filocaliei lui Nicodim. Conștient că-și încheiase misiunea, include în volum un amplu studiu consacrat isihasmului românesc 195. Volumul VIII a fost publicat în 1979 și nimeni nu se aștepta ca acest proiect să continue. Curios, după mai puțin de un an, iese la lumină volumul IX din Filocalie, cuprinzând scrieri de Ioan Climax și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
cinci sute de pagini, cuprinzând Corespondența lui Ioan și Varsanufie (1990), precum și scrierile lui Isaia Pustnicul (1991). Atunci când ne-a părăsit, Filocalia sa număra douăsprezece volume și peste patruzeci de autori (în total, aproape șase mii de pagini). În studiul consacrat acestei grandioase lucrări, Bielawski încearcă să dea o explicație respectivelor adaosuri, invocând simbolismul cifrei 12 în tradiția creștină. S-ar putea să aibă dreptate, însă felul în care Stăniloae și-a condus proiectul până în 1992 mă face să cred că
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]