8,199 matches
-
habitat al Cătunașilor, se găsește trecut numele Slobozia-Torcești și nu Cătunași sau Salcia. Este greșită localizarea dată acestui sat, în Tezaurul toponimic al României, la est de Bârlad. În catagrafii se arată și hramul bisericii satului, deci, într-un fel, parohia de care aparțineau oamenii recenzați, ajutându-ne acum să identificăm și să localizăm așezările catagrafiate în raport de cele existente în prezent. Umbrăreștii-răzeși sunt arătați că depind de biserica cu hramul Adormirea Precistii și noi credem că nu poate fi
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
1845 se înscrie cu hramul „Intrarea în Biserică”. Despre biserici și slujitorii lor vom vorbi mai pe larg, într-un alt loc din această lucrare. Datele de la rubrica anului 1898 au fost culese dintr-o lucrare statistică întocmită de preoții parohiilor de pe teritoriul comunei Umbrărești. Credem că numărul de familii înscrise corespunde sau este foarte aproape de realitate, ținând seama de statutul celor care l-au întocmit și de interesul ierarhilor eclesiastici asupra necesității de a cunoaște cât mai exact numărul de
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
este foarte aproape de realitate, ținând seama de statutul celor care l-au întocmit și de interesul ierarhilor eclesiastici asupra necesității de a cunoaște cât mai exact numărul de case și de familii, ca indicatori graduali ai surselor de venituri, pentru parohii și clerul ce slujea. Nu la fel stau lucrurile în privința numărului de persoane fizice, cifra înregistrată fiind mult prea mică raportată la numărul de familii, dar și comparând numărul de persoane înregistrate în 1872, care dă 2.160 inși; după
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
primit câte 4 fălcii = 46 „ 36%; -codași cu câte 2 fălcii și 40 prăjini = 33 „ 25%; -cei care n-au făcut clacă = 31 „ 24%, în total sunt 129 de clăcași împroprietăriți, la care se adaugă 1 preot, ce primește pentru parohia sa 8 fălcii și 40 prăjini, o parte din această suprafață fiind situată în perimetrul atribuit siliștenilor și o parte în cel dat Tămășenilor și celor din Slobozia. Aceasta pentru că ambele biserici se aflau pe moșia umbrăreșteană. Faptul că se
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
mai mari și o singură dată citim „Hotaru Moșii Umbrărești”, confirmându-se aserțiunea noastră privind desprinderea Bozieștilor din ancestrala obște umbrăreșteană. Pe moșia Torcești au fost împroprietărite 114 familii și un preot cu numele Ioan Lupu, loc ce va rămâne parohiei. Iată cum arată situația statistică pe cunoscutele categorii de clăcași: -fruntași cu 5 fălcii și 40 prăjini = 25, în procente 22%; -mijlocași ce au primit câte 4 fălcii = 51 „ 45%; -codași cu câte 2 fălcii și 40 prăjini = 18 „ 16
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
o jumătate de nucă. Ce fiori îmi trezea acest gest prin 1933-1934. Toți din satele Condrea și Salcia, nume preluate de pe peretele bisericii din CONDREA. Numele eroilor din satele CONDREA-SALCIA, TORCEȘTI și SILIȘTEA au fost copiate de pe pereții bisericilor respectivelor parohii, așa cum le-am aflat trecute de către preoții parohi, urmare a informării lor de pe la poporeni. E posibil ca numărul să fie complet, adică să corespundă realității. Nu același lucru îl putem spune despre numele eroilor din satul și parohia Umbrărești unde
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
bisericilor respectivelor parohii, așa cum le-am aflat trecute de către preoții parohi, urmare a informării lor de pe la poporeni. E posibil ca numărul să fie complet, adică să corespundă realității. Nu același lucru îl putem spune despre numele eroilor din satul și parohia Umbrărești unde, în urma cutremurului din 1940, biserica a suferit mari stricăciuni, la fel și în anii următori, iar numele înscrise pe peretele interior de vest al naosului, în urma reparațiilor, nu au mai fost trecute, astfel că am reconstituit din memorie
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
Iar scoaterea lor din rândurile creștinilor a fost urmarea dispozițiilor date în acest sens preoților de la sate de către autoritățile superioare de stat și de la Episcopie. Pentru zona noastră restricția poartă semnătura episcopului de Roman, de care depindeau la vremea respectivă parohiile din județul Tecuci. Iată ce cuprindea enciclica episcopală adresată protopopilor de la județe: „aflăm că în câteva județe unii săteni purced cu duhul răzvrătirii și să înfăptuiască grave neorânduieli care turbură ordinea și siguranța publică. Ca să nu înceapă duhul acesta și
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
în retragere căzând 3 (trei) morți și 12 răniți... și cu aceasta s-a încheiat episodul acelei zile nefaste” consemnează preotul din respectiva localitate. Iată, de pildă, ce scria și protopopul de la Tecuci episcopului de Roman, superiorul său, în legătură cu „poporanii parohiei Umbrărești, neascultători de sfaturile prea Sfinției Voastre; s-au răsculat și s-au dedat la devastări; supuși fiind mai apoi nemaiauzitelor pedepse corporale ce au suferit nu numai cei care au fost dovediți capi ai răscoalei, ci mai toți locuitorii
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
În final, protopopul intermediază ca „în vederea căinței ce fac și a ertării ce cer de la Sfinția Voastră” se roagă de iertare. Firul derulării răscoalei de la Umbrărești poate fi reconstituit urmărind documentele ce se referă la sfârșitul faptelor, când preoții de la parohii sunt obligați de către forurile superioare să raporteze cum s-au produs evenimentele. Părintele paroh din acea vreme, preotul Vasile Hâncu, umbrăreștean din neam în neam, pe data de 18 octombrie 1907 scrie: „Prea Cucernice Părinte, Ca rezultat la ordinul nr.
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
paroh din acea vreme, preotul Vasile Hâncu, umbrăreștean din neam în neam, pe data de 18 octombrie 1907 scrie: „Prea Cucernice Părinte, Ca rezultat la ordinul nr. 893 din septemvrie în 28/1907 am respectul a vă raporta că în parohia Umbrărești, din comuna Umbrărești în a/nul/ c/urent/ a fost răscoală din partea sătenilor numai la curtea d-lui arendaș Traian Cristescu, proprietatea d-lui Gh. U. Negropontes, unde au adus mare pagubă: devastare și furturi și la primărie au
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
tineri, până și copii care mergeau cu târâșu spre curtea domnului arendaș. Starea spiritelor astăzi este liniștită. Părerea lor este ca să li se îmbunătățească soarta de trai, de a li se da pământ de hrană” ( subl. n.). Preotul paroh al parohiei Siliștea și Salcia scrie, printre altele: „răscoală țărănească au fost și în parohia Siliștea, dar numai în cătuna Salcia [...] fiind îndemnați de câțiva locțiitori din Umbrărești. Și cu toții au mers de au devastat averea d-lui Cristescu. N-au ținut
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
spiritelor astăzi este liniștită. Părerea lor este ca să li se îmbunătățească soarta de trai, de a li se da pământ de hrană” ( subl. n.). Preotul paroh al parohiei Siliștea și Salcia scrie, printre altele: „răscoală țărănească au fost și în parohia Siliștea, dar numai în cătuna Salcia [...] fiind îndemnați de câțiva locțiitori din Umbrărești. Și cu toții au mers de au devastat averea d-lui Cristescu. N-au ținut seama de preotu, de autoritate să se liniștească. Numai armata i-au pus
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
averea d-lui Cristescu. N-au ținut seama de preotu, de autoritate să se liniștească. Numai armata i-au pus în liniște. Scopul lor au fost să li se dea pământ”. Preotul de la Torcești a raportat că „în cuprinsul acestei parohii nu s-a petrecut nici o răscoală țărănească”, voind să spună că țăranii de aici nu au făcut stricăciuni la curtea boierească cum s-a întâmplat la Umbrărești, dar împotriva proprietarului Paul Balș s-au ridicat. Mama mea, martoră a episodului
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
că a văzut cum locuitori din Torcești „alergau cu topoarele după trăsura boierului care fugea pe marginea pădurii”, adăpostindu-se apoi în satul Condrea, la casele primarului Panaite Sobieschi, așa cum am mai amintit. Acestea sunt relatările oficiale ale preoților din parohiile de pe teritoriul umbrăreștean. Să urmărim câteva informații extrase din documentele oficiale ale autorităților de stat, publicate în lucrarea Documente privind marea răscoală a țăranilor din 1907, vol. II, extrăgând pe acelea referitoare la locuitorii din comuna Umbrărești, județul Tecuci. Telegramă
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
satului), vrând-nevrând trebuia să rămână multă vreme sub autoritatea vechii comunități și a organelor sale conducătoare, rolul de frunte avându-l biserica. Nu se putea altfel. Este demn de observat cum, în privința păstrării vechii forme de organizare religioasă-teritorială, limitele dintre parohii s-au păstrat chiar în condițiile în care s-au produs mutări ale vetrelor de locuit: din luncă pe terase (Siliștea, Condrea, Umbrărești-Deal). Numai fluctuațiile ca număr de populație vor genera mici schimbări în delimitarea limitelor teritoriale dintre parohii. În
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
dintre parohii s-au păstrat chiar în condițiile în care s-au produs mutări ale vetrelor de locuit: din luncă pe terase (Siliștea, Condrea, Umbrărești-Deal). Numai fluctuațiile ca număr de populație vor genera mici schimbări în delimitarea limitelor teritoriale dintre parohii. În cele ce urmează vom încerca să supunem atenției cititorului câteva date, din care să se poată constata existența și funcționarea instituțiilor și locașuriler religioase de pe teritoriul istoric al localității noastre. Comunitatea veche a Umbrăreștilor și-a avut vatra în jurul
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
anul de la zidirea lumii 7251 (1743); Triod, tipărit în zilele prea sfântului Mitropolit al Ungro-Vlahiei, chir Dositeiu, în tipografia sfintei Mitropolii de București, la anul 1798” și alte cărți după anul 1800. În prezent, câteva din cărțile notate în lista parohiei Siliștea, la 1893, se păstrează, probabil, la sediul Episcopiei Dunărea de Jos din Galați, strânse aici prin anii '70-80. Face excepție Evanghelia tipărită în 1806, la Sibiu, care, nu se știe prin ce împrejurare, nu a fost luată, ci se
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
împrejurare, nu a fost luată, ci se păstrează în biserica satului căruia îi aparține de drept. În publicația „Arhivele Basarabiei” din perioada interbelică, Constantin N. Tomescu publică un document sub titlul Știri catagrafice din biserica Moldovei în 1809, enumerând bisericile, parohiile și preoții din Eparhia Romanului, din care făceau parte și parohiile umbrăreștene, cu bisericile și preoții lor. Biserica despre care discutăm se găsește înregistrată cu numele Umbrărești - hramul Adormirea, fiind vorba de lăcașul și parohia Siliștea, nume care încă nu
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
căruia îi aparține de drept. În publicația „Arhivele Basarabiei” din perioada interbelică, Constantin N. Tomescu publică un document sub titlul Știri catagrafice din biserica Moldovei în 1809, enumerând bisericile, parohiile și preoții din Eparhia Romanului, din care făceau parte și parohiile umbrăreștene, cu bisericile și preoții lor. Biserica despre care discutăm se găsește înregistrată cu numele Umbrărești - hramul Adormirea, fiind vorba de lăcașul și parohia Siliștea, nume care încă nu se folosea. În acest timp, din punct de vedere administrativ, satele
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
Moldovei în 1809, enumerând bisericile, parohiile și preoții din Eparhia Romanului, din care făceau parte și parohiile umbrăreștene, cu bisericile și preoții lor. Biserica despre care discutăm se găsește înregistrată cu numele Umbrărești - hramul Adormirea, fiind vorba de lăcașul și parohia Siliștea, nume care încă nu se folosea. În acest timp, din punct de vedere administrativ, satele care se vor numi mai târziu Siliștea, Slobozia și Tămășenii constituiau laolată unitatea numită Slobozia-Umbrărești, despre care am mai amintit. Biserica Corpăceștilor de la Tămășeni
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
și trebuie luate în considerație în furnizarea informațiilor despre darea în folosință a bisericii din cătuna Slobozia, cunoscută oficial cu numele de Umbrărești. Nu avem date despre biserica de la Condrea. Credem că locuitorii acestui sat au aparținut, succesiv, când de parohia Siliștea, cum îl aflăm într-o situație statistică din 1898, iar mai înainte aparținuse de satul și parohia numită Slobozia-Torcești (Cătunași și Salcia), hramul acestei parohii fiind, din 1845, Sfinții Voievozi, iar preoți sunt arătați „Istrati, ginere lui Soare” și
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
oficial cu numele de Umbrărești. Nu avem date despre biserica de la Condrea. Credem că locuitorii acestui sat au aparținut, succesiv, când de parohia Siliștea, cum îl aflăm într-o situație statistică din 1898, iar mai înainte aparținuse de satul și parohia numită Slobozia-Torcești (Cătunași și Salcia), hramul acestei parohii fiind, din 1845, Sfinții Voievozi, iar preoți sunt arătați „Istrati, ginere lui Soare” și „preot Andrei, fiul lui Gheorghe Buti” și, ceva mai târziu, „Sandu, fiu preotului Andrii Buti”. Deși despre locașurile
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
despre biserica de la Condrea. Credem că locuitorii acestui sat au aparținut, succesiv, când de parohia Siliștea, cum îl aflăm într-o situație statistică din 1898, iar mai înainte aparținuse de satul și parohia numită Slobozia-Torcești (Cătunași și Salcia), hramul acestei parohii fiind, din 1845, Sfinții Voievozi, iar preoți sunt arătați „Istrati, ginere lui Soare” și „preot Andrei, fiul lui Gheorghe Buti” și, ceva mai târziu, „Sandu, fiu preotului Andrii Buti”. Deși despre locașurile ce vor fi existat în satul și parohia
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
parohii fiind, din 1845, Sfinții Voievozi, iar preoți sunt arătați „Istrati, ginere lui Soare” și „preot Andrei, fiul lui Gheorghe Buti” și, ceva mai târziu, „Sandu, fiu preotului Andrii Buti”. Deși despre locașurile ce vor fi existat în satul și parohia Torceștilor, informațiile sunt puține și neclare, ele au existat încă din vechime, dovada făcându-se prin numele preoților pe care le întâlnim în surse documentare. Cel mai vechi nume de preot atestat la Torcești este menționat în actul din 1634
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]