10,251 matches
-
ce au, fără să cunoască alte bucate mai bune. Când plecă, împăratul îi dădu femeii o pungă cu bani, nu atât pentru sărăcia familiei, cât pentru educația pe care o dădea copiilor ei, pentru modestia ei și dragostei pentru muncă, răbdare și bune deprinderi. Morala: Munca cu a ei povață, pe copii la bine nvață. 86. Datoria față de părinți Un tânăr hotărî să se căsătorească. El promise viitoarei soții, după dorința ei, să alunge din casă pe bătrânul lui tată. Conduse
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
luă laba leului în mână, îi umezi rana cu salivă, ca un doctor, și-i trase un spin mare care intrase în călcâiul animalului. Leul suspină adânc, Androcles apăsă pe umflătură, curăță rana, o spălă, în timp ce leul suferea cu multă răbdare. După un timp scurt, leul simțindu-se mai ușurat de dureri, începu a sări, a bate din coadă și apoi linse cu recunoștință mâinile și picioarele doctorului său. De acum încolo, Androcles deveni prietenul animalului cu care împărțea zilnic mâncarea
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
ținutului aceluia porunci lui Androcles să dezlege taina acestei nemaipomenite întâmplări. Androcles începu a povesti înaintea întregului popor adunat, cum petrecuse el în pădure împreună cu leul. Toți cei de față se bucurară de aceasta, văzând că și fiarele sălbatice, prin răbdare și mulțumire, se domesticesc și capătă simțiri de om. Atunci toți într-un glas se rugară de căpetenia ținutului aceluia să-l ierte pe Androcles, iar acesta nu numai că-l iertă, ci îi mai dădu și leul în dar
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
să fie pe drumul iadului, pe drumul pierzării. Toți cei de față au dat dreptate omului înțelept și cu toții au rămas pe gânduri, hotărându-se fiecare în sinea lui să pășească numai pe drumul cel fericit al raiului. 106. Coroana răbdării Cândva, la o sfântă mănăstire își făcea ascultarea un călugăr bătrân plin de credință și de răbdare. Într-o zi, însă, cuprins de un duh rău, lepădă de la sine tocmai această podoabă aleasă RĂBDAREA căzând astfel într-o greșeală grea
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
și cu toții au rămas pe gânduri, hotărându-se fiecare în sinea lui să pășească numai pe drumul cel fericit al raiului. 106. Coroana răbdării Cândva, la o sfântă mănăstire își făcea ascultarea un călugăr bătrân plin de credință și de răbdare. Într-o zi, însă, cuprins de un duh rău, lepădă de la sine tocmai această podoabă aleasă RĂBDAREA căzând astfel într-o greșeală grea. Peste noapte avu o vedenie; în 99 vis, văzu o ceată de îngeri împletind o coroană de
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
cel fericit al raiului. 106. Coroana răbdării Cândva, la o sfântă mănăstire își făcea ascultarea un călugăr bătrân plin de credință și de răbdare. Într-o zi, însă, cuprins de un duh rău, lepădă de la sine tocmai această podoabă aleasă RĂBDAREA căzând astfel într-o greșeală grea. Peste noapte avu o vedenie; în 99 vis, văzu o ceată de îngeri împletind o coroană de aur pe care o împodobeau cu pietre scumpe. El îi întrebă pe îngeri: Pentru cine faceți această
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
VI, 1999, Timișoara, pag. 3) „Viziunea sa pare să împrumute ușoare accente din arsenalul suprarealist. Personajele sunt de o stranie imobiliară, stopate din desfășurarea acțiunii anume parcă pentru a sluji unei fabule. Babeț dovedește aptitudini pentru metafora plastică elaborată prin răbdarea analiză (Reacție în lanț, Vânătoare de țânțari etc.), prin decupaj atent de forme expresive, prin sensul meditativ al „trimiterilor” din subtext.” ( Vasile Savonea - Arta naivă în România, Ed. Meridiane, București, 1980, pag. 95) Baiu Ion 1952 Pictor Născut în anul
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
205. Lucrări în instituții: Galeria de Artă Naivă a Muzeului Județean de Artă Argeș, Pitești. „Valentin Boța avea o încredere extraordinară în drumul pe care și- l croise cu greu: arta - acest miracol al lumii care adună precum un fluviu răbdare, iubire, nesomn, talent, colegialitate, respect și binecuvântare. Era ca un Buchet de culori lăsate în zeci de tablouri, culese parcă din câmp, din cântece, colinde, costumele populare, datini și obiceiuri.”( Ion Mărgineanu scriitor) „Era nemulțumit că face prea puțin. Dorea
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
și să citesc firmele de pe străzi. Așa am văzut eu prima oară firma Școlii populare de artă și când am aflat că acolo poate învăța oricine m-am mirat. Profesorul Popdan m-a îndrăgit și m-a învățat să am răbdare și să nu fac cum fac alții desenul, ci cum îmi place mie și să arăt cum e pe la noi, la Cămârzana.” Născut în anul 1934, în satul Cămârzana, jud. Satu Mare. Studii: Tâmplar, Școala Populară de Artă, Satu-Mare. Debut artistic
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
o (nouă) pledoarie pentru această concluzie generală cu privire la specificul și calea de urmat a filosofiei politice 4. Nu pot încheia acest cuvânt introductiv fără să le mulțumesc soției mele, Loredana Huzum, și colegei și prietenei Cătălina-Daniela Răducu, pentru atenția și răbdarea pe care au arătat-o în corectarea manuscrisului cărții. Ca și în alte ocazii, eforturile lor au dus la îmbunătățirea semnificativă a multora dintre formulările ei. Se înțelege de la sine, desigur, că vina pentru orice greșeli vor fi rămas între
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
exclusivitate mie. Mulțumirile mele se îndreaptă și către reprezentanții Editurii Institutul European care au intermediat și au făcut posibilă apariția cărții în cele mai bune condiții: în special coordonatorul Departamentului Drepturi de autor, Elena Uzier, și tehnoredactorul Sonia Rusu. Disponibilitatea, răbdarea și profesionalismul lor au condus la o colaborare excelentă - și, cel puțin pentru mine, foarte agreabilă - în editarea ei. Nu pot decât să sper că această opinie referitoare la colaborarea noastră este, în ciuda cantității de muncă depuse împreună pentru realizarea
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
atentat. Je suis Charlie! au strigat cu toții. Puțini au avut curajul să spună: Je ne suis pas Charlie. De ce? Pentru că oamenii reacționează emoțional, contagios. Reacția lor colectivă este amplificată prin mijloacele magiei moderne: televiziune, radio, Internet, Facebook etc. Nu au răbdarea să studieze fenomenul în profunzimea lui, să judece echidistant, să reacționeze echilibrat și responsabil. Ar mai fi strigat atât de mulți creștini europeni ,,Je suis Charlie!" dacă, de exemplu, ar fi cunoscut monstruoasa și oribila caricatură la adresa creștinismului în care
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
asistăm la o multiplicare a acceselor de agresivitate legate de lucruri minore referitoare la regulile de urmat În casă, Îmbrăcamintea, rezultatele școlare, distracțiile sau sarcinile menajere. Adolescenții și părinții lor se Întrerup mai des și dau dovadă de mai puțină răbdare În convorbiri. Această creștere este foarte des Întâlnită , iar cauzele sunt foarte complexe. Mulți autori, printre care și J.Rousselet (1969ă atribuie acest puseu de creștere "crizei morale a adolescenților". Criza prezintă trei etape: 1.Perioada revoltei: prima manifestare a
Prevenirea conduitei agresive la preadolescenţi şi adolescenţi by Mihaela Munteanu; Anica Nechifor () [Corola-publishinghouse/Science/91538_a_92391]
-
la stes; - a judeca elevii după criterii generale (de exemplu după rezultatele școlare) sau În funcție de calitățile lor unice, individuale. Parkay și Stanford evidențiază câteva dintre aceste atitudini diferențiatoare: * acordă mai puțin timp elevilor cu realizări mai modeste; * are mai puțina răbdare cu acești elevi; * ignoră elevii cu relizări mai modeste; * le acordă mai putin interes; * discriminează elevii cu relizări mai modeste (Îi premiază mai rar pentru succesele obținute, solicită mai rar ceva de la eiă. * a satisface propriile lor interese sau ale
Prevenirea conduitei agresive la preadolescenţi şi adolescenţi by Mihaela Munteanu; Anica Nechifor () [Corola-publishinghouse/Science/91538_a_92391]
-
prin această medalie, să exprime acest lucru. În al doilea rând, medalia jubiliara ar vrea să spună ceva despre ideea de valoare pe care Universitatea «Alexandru Ioan Cuza» a cultivat-o în permanență. În al treilea rând, trebuie să avem răbdarea de a da celor care merită gesturile noastre de recunoștință pentru cei care s-au sacrificat pentru valorile mari ale culturii și științei”{\cîte 66}. Cât privește legendă aversului, UNIVERSITATEA DIN IAȘI / „ALEXANDRU IOAN CUZA” care vrea să cumuleze vechea
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
început o propunere menită să constituie o garanție a dezarmării generale. “Este evident că dezarmarea morală, cu toate marile cuceriri ale umanității, vor fi rezultatul unui efort creator continuu. Aceasta va fi o perioadă de lungă durată și de multă răbdare”. După prezentarea planului american (Hoover), la 22 iunie 1932, N. Titulescu, în convorbirile sale cu diferiți participanți, a insistat asupra respectării intereselor României, cerând să nu se aplice, în mod mecanic, reducerea efectivelor (propunerea 48 americană) și a bugetelor destinate
Politica externă a României în perioada marii crize economice (1929-1933) by CORALIA ANTON () [Corola-publishinghouse/Science/91561_a_93191]
-
timpului de efectuare a sarcinilor de învățat; D) Distribuirea elevilor, a surselor de investigație sau indicarea secvențelor ori lecției din manual necesare descoperirii; E) Desfășurarea activității elevilor de descoperire (individuală sau pe grupe); F) Indrumarea, când este solicitat profesorul cu răbdare, a elevilor, indicândule cum să studieze, cum să noteze, etc; G) Confruntarea și evaluarea cunoștințelor decoperite; H) Valorificarea investigației prin integrarea informațiilor descoperite de elevi în fondul general de cunoștințe al lecției și al temei. Învățarea prin descoperire se bazează
Politica externă a României în perioada marii crize economice (1929-1933) by CORALIA ANTON () [Corola-publishinghouse/Science/91561_a_93191]
-
fermele și solemnele declarațiuni ce au fost făcute reprezentanților noștri.[...] Veți arăta că atrocitățile din Ardeal au întrecut tot ce se putea teme . Acestor procedee incalificabile, guvernul român nu a răspuns pânâ acum decât cu grave, dar calme proteste . Limita răbdării a fost însa trecută. " Cerea intervenția la Budapesta a celor două guverne garante. În zilele următoare, s-au înregistrat foarte multe acțiuni diplomatice între cele patru capitale : București, Budapesta, Roma, Berlin, pe marginea plângerilor României . Ungaria s-a arătat foarte
PROBLEMA TRANSILVANIEI by CONSTANTIN FOCŞA () [Corola-publishinghouse/Science/91543_a_92846]
-
să formuleze el însuși vreun răspuns. Verifică în permanență tot ce a făcut copilul și e veșnic neîncrezător în capacitatea acestuia de a face ceva. Aplică deseori pedepse aspre, îl critică, îl umilește, îl cicălește necontenit și nu are niciodată răbdare. Indiferent de vârstă, copilul nu are voie să exprime nicio opinie și nici să ia singur vreo decizie. în ierarhia familiei, copilul ocupă un loc inferior și este tratat ca o ființă incapabilă. Adeseori, este excesiv de protejat, neavând nicio sarcină
ARTA DE A FI PĂRINTE by Mihaiela Tudosă () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93073]
-
atunci e mai trist,fiindcă v-il închipuiți martir,când în realitate e numai rău și prost și leneș!”. Tensiunea urcă mereu în Răscoala,până în punctul când apăsarea ei devine așa de violentă, încât străpunge impetuos formele superficiale ale stabilității (răbdarea,resemnarea țăranului). La Rebreanu intervin însă cotituri și “regrese” care sunt în spiritul vieții reale și înlătură orice “senzație de lucru mecanic. Apele par la început liniștite, intervine apoi o imperceptibilă fierbere repede localizată, o scânteie se aprinde și se
VIZIUNE GENERALĂ ASUPRA ȚĂRANULUI ÎN OPERELE LUI REBREANU by ANCA CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91620_a_92349]
-
ei spune disprețuitor, îngânând pe țăranul cu “ce să facem”:”-Ce să facem,ce să facem?” Dar se sperie singur de revolta lui:”Dumnezeu știe ce facem....” Toate aceste vorbe rostite altfel arată că vechea resemnare poate fi vulnerabilă, că răbdarea lor a ajuns la limită. Vorbele spuse au un înțeles de suprafață și altul profund, iar tonalitatea lăuntrică a romanului strânge laolalată mai ales aceste înțelesuri noi. ”Răscoala apare ca o forță care stăpânește pe oameni și nu se lasă
VIZIUNE GENERALĂ ASUPRA ȚĂRANULUI ÎN OPERELE LUI REBREANU by ANCA CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91620_a_92349]
-
ca și cum ar fierbe apa la foc, apoi vede că sare peștișorul jos și "se transformă într-o doamnă frumoasă care face curat și pregătește de mâncare". El o prinde pe fată, iar ea îi reproșează că nu a mai avut răbdare să aștepte câteva zile pentru ca blestemul să se destrame. Feciorul merge până la Dumnezeu "răscumpărând-o pe femeia lui din blăstăm și pe cumnații lui". Zâna apelor (Pop-Reteganul, România Press], un băiat pescuiește o mreană; o ia în casă și, când
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
și îi asimilează reîntinzând stăpânirea getică până la Borysthernes. E o stare de lucruri care se va repeta întocmai; întâi cu celții și bastarnii de la Nistru, apoi cu sarmații și la sfârșit cu goții. Geții vor rămâne pe loc suportând cu răbdare, la adăpostul pădurii, toate aceste migrații venind din stepa de NE și le vor birui păstrându-se statornic în tot ținutul de la Dunărea de Jos, până la începutul secolului al V-lea e.n. ”. Dar impactul estic este unul de amploare: „Împingerea
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92818]
-
științific constant și pentru generozitatea de a împărți cu mine lucrurile bune care li se întâmplă și, deseori, mult mai mult de-atât. Le mulțumesc, de asemenea, vechilor prieteni din afara Institutului pentru încurajări și încredere și, în aceeași măsură, pentru răbdarea cu ezitările și descurajările mele. Nu în ultimul rând, mulțumesc cu recunoștință și dragoste familiei, părinților mei și lui Eugen, fiindcă, discret, s-au aflat întotdeauna în spatele tuturor încercărilor mele de a construi ceva. Cu siguranță că le datorez orice
[Corola-publishinghouse/Science/85018_a_85804]
-
tip temperamental să predomine. Particularitățile temperamentale influențează stilul activității creatoare (continuu sau în salturiă ceea ce se răsfrânge asupra productivității și eficienței. E. Caracterul - ansamblul de atitudini direcționate divers: către sine, alții , către muncă, norme și valori. Puterea de muncă, perseverența, răbdarea, conștiinciozitatea, inițiativa, curajul, încrederea în sine, independența nonconformismul, capacitatea de risc sunt trăsături caracteriale cu o pondere particulară în creativitate. Caracterul desemnează ansamblul însușirilor psihice care privesc relațiile unei persoane cu semenii săi și valorile după care se conduce. În timp ce
Problematica Creativităţii by MARILENA CRĂCIUN () [Corola-publishinghouse/Science/91590_a_92997]