8,773 matches
-
la un moment dat, cu cît este mai mare, cu atît Îți Înfrînge orgoliul de a te vedea dependent de cel care ți-a făcut-o: „Necesitatea de a fi recunoscători ne cam tulbură recunoștința. Răpește oarecum recunoștinței bucuria. SÎntem Înclinați să devenim susceptibili față de cel ce ne obligă să-i fim recunoscători, prin faptul că Întrebuințează În avantajul lui starea de constrîngere În care ne aflăm” (Th. Mann). Sentimentul libertății umane Libertatea este piatra de Încercare a conștiinței omului, deoarece
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
hiperbolice. Astfel, micuțul Ludovic a întrebat într-o zi cu vădită disperare în ton„,măcar miros la fel de îngrozitor ca tata?“, (trad. n.) în încercarea de a găsi un punct comun cu Henric al XIV-lea. Ludovic al XIII-lea era înclinat spre aventuri atât cu femeile, cât și cu bărbații: de la ducele de Luynes la Maria d‘Hautefort și la Louise de la Fayette, trecând apoi la Marchizul de Cinq Mars, dublată de o așa zisă pioșenie de fațadă. Aducem aici ca
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
acceptată de mentalul colectiv, religia creștină trebuia să adopte o serie de ritualuri, obiceiuri și credințe din vechile dogme, pentru a face trecerea mai ușoară de la un cult la altul. Asemenea trestiei care pentru a supraviețui în calea furtunii se înclină după direcția vântului, la fel și aceste credințe, obiceiuri sau substantive proprii au rămas în esență aceleași, îmbrăcând însă de fiecare dată haina noii religii dominante. Nu ar fi nimic surprinzător dacă orașul Paris își trage numele de la un templu
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
iubesc stări sufletești pline de bucurie și desfătare, care aduc în spiritul omului cugetele cele înțelepte. Dar fiindcă Duhul Sfânt știe că este greu să fim îndrumați pe calea virtuții, pentru că noi disprețuim viața cea înaltă, ca unii care suntem înclinați întotdeauna către plăcere, ne-a lăsat ca sprijin cartea alcătuită de Proorocul David, Psaltirea. El a împreunat dogmele cu plăcerea cântului, pentru ca, fără știrea noastră, odată cu bucuria și frumusețea celor auzite să primim și folosul care rezultă din cuvintele pe
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
desăvârșită, și la sfințenia și curăția Ființei dumnezeiești, cu care ne pune în contact, la cel mai înalt nivel, rugăciunea. Trebuie să ne gândim totodată la firea și la starea noastră omenească, la viața noastră trupească și sufletească. Firea noastră înclinată spre păcat are trebuință de Dumnezeu și noi va trebui să răspundem dragostei Lui. Să nu uităm că în fața lui Dumnezeu suntem chemați să îndeplinim îndatoririle noastre, adică milă și bunătate față de semenii noștri. însă neascultarea și vinovăția noastră față de
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
se recunoască pe sine în datornicul din Evanghelie. în cererea a șasea: „și nu ne duce pe noi în ispită”, ne rugăm lui Dumnezeu să ne ferească de acele împrejurări, de acele momente când, în loc să facem o faptă bună, suntem înclinați să facem o faptă rea, fie din mânie, fie din neatenție sau din ispită diavolească. Apoi regretăm și avem mustrări de conștiință pentru ceea ce am făcut. Așa cum spune și Sf. Apostol Pavel: „Nu fac binele pe care îl voiesc
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
nu sunteți buni de nimic, în comparație cu ceilalți de acolo". Eu+Tu-Ei Este poziția ce-l caracterizează pe criticul solitar, moralist și intolerant. Este "poziția arogantă în stare pură", cum o numește E. Berne (2006, p. 119). "Toată lumea trebuie să se încline în fața mea și să-mi semene pe cât îmi pot semăna niște oameni inferiori". Eu-Tu+Ei+ Este poziția sfântului sau a masochistului care se pedepsește singur, "poziția melancolică în stare pură" (ibidem). Convingerea este: "Eu sunt cea mai nevrednică persoană
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
se caracterizează, la rândul ei, prin: • partenerii sunt obligați să fie în acea relație; • unul dintre parteneri este "salvatorul" (respectiv, își asumă rolul de a forma, de a salva și de a repara toate aspectele din viața celuilalt). Relația este înclinată mai mult într-o parte; • persoanele rămân ancorate în trecut și renunță să se schimbe sau să crească. Relații ocazionale, permanente; slabe, moderate și puternice Nu toate relațiile noastre interpersonale, precum știm, au aceeași durată și profunzime. Din acest punct
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
fiind doar un simțământ pe cât de superficial, pe atât de trecător, alții au tendința de a fi constant (din orice) invidioși, dacă nu cumva sunt ele însele firi invidioase. Ultimii, invidioșii prin firea lor, sunt în mod natural competitivi și înclinați spre rivalitate (Epstein, 2008). Competiția și rivalitatea constituie reperele esențiale care le întemeiază concepția despre viață, lume și raporturile personale. Cooperarea este subordonată concurenței; prietenia intereselor de parvenire 61. Invidioșii arată eseistul britanic "au un spirit de competiție neobosit" (2008
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
mai viabile, au mai multe inițiative, sunt mai receptivi, examinează problemele mult mai metodic și mai rapid decât subiecții neutri. Cei binedispuși "își asumă cu mai mare ușurință riscuri moderate, în situațiile în care eșecul ar însemna prea mult: sunt înclinați să caute mai degrabă o soluție inedită decât cea clasică, să joace un joc nou" (idem, p. 103). Când suntem binedispuși, suntem mai motivați și mai creativi decât semenii neutri atunci când ni se propune o muncă interesantă, dar mai puțin
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
nevoia preocupării pentru propria persoană, împreună cu interferențele la nivelul gândirii și acțiunii pe care aceasta le produce. Prin contrast cu tendința de a-i trata pe ceilalți cu prudență, ca atunci când există o competiție puternică, în cazul descris anterior suntem înclinați să gândim favorabil despre aceștia, o perspectivă care lipsește mult prea des din cadrul tranzacțiilor sociale desfășurate într-o societate care accentuează importanța valorilor individuale înalt competitive, și mai puțin pe cele ale comunității" (p. 564). Demn de precizat este și
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
se Îndepărtează prin umplerea urechii cu untdelemn călduț, până când insecta iese la suprafață. În caz de vierme În ureche, se turna zeamă de oleandru (leandru) zdrobit, cu puțină apă. Când cineva avea apă În ureche după Înot sau baie, se Înclina capul și se bătea peste ureche. Rețetele unor specialiști: medici și farmaciști Dureri de urechi Pentru alinarea durerilor, cel mai bun mijloc casnic este săculețul de ceapă. Uleiurile volatile ale cepei ameliorează durerile și stimulează eliminarea agentului patogen, astfel: tocați
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
lungă și sănătoasă : "Toate părțile organismului care adăpostesc o funcție vitală rămân sănătoase, se dezvoltă și ajung la o vârstă Înaintată, dacă sunt folosite cu moderație și sunt antrenate În propriul lor domeniu. Dar, dacă nu se folosesc, ele sunt Înclinate către boală, nu se dezvoltă și Îmbătrânesc devreme". Aceste constatări și precepte sunt perfect justificate și explicate științific, fiziologic, fiind etern valabile, deoarece una din condițiile fundamentale ale longevității o reprezintă combaterea tendinței de inactivitate la bătrânețe, evitarea involuției și
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
Iată mărturia lui Guillaume: „1969? Cum aș putea să uit! E o poveste demnă de Zola. Aveam 19 ani și trei surori mai mici. Familie mare, burgheză. Tata, om de afaceri, mama casnică. Dornic deja de libertate și prea puțin Înclinat spre studii, am plecat de-acasă ca să-mi pun pe picioare propria afacere. Dar, lovitură de trăsnet: tata ne părăsește și aflăm că era un jucător Înrăit... și că pierduse. Ne-am pomenit ruinați. Iar eu m-am trezit dintr-
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
acestora, la calitatea produselor și la modul de etichetare a bunurilor, conform standardelor naționale și internaționale. Cu toate aceste măsuri, se întâlnesc numeroase cazuri de contrafacere a programelor prin copierea ambalajului și a etichetelor unui program original, astfel încât clientul este înclinat să creadă că a cumpărat un produs original. În Marea Britanie, ca și în alte țări, există suficiente măsuri de contracarare a unor astfel de acțiuni, pe baza legilor comerciale. 10.4.4.1.Tipuri de licențetc "10.4.4.1
[Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
de un încercat ziarist, amicul meu din veacul trecut, Ion N. Oprea, nu s‐ar putea spune că este doar o înșiruire exhaustivă de ga zete, mai ales că după aprecierile autorului ar mai exista încă multe nedescoperite. Personal aș înclina să afirm, trecând peste aparențe, că nu este nici măcar o istorie propr iu‐zisă, ci este mai curând un pretext de „istorie”. Pentru că, dincolo de miile de ziare prin care autorul a trecut cu privirea, urmărindu‐le sinteza, descoperim o lume
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
de risc serios pentru creșterea comportamentelor violente ale tinerilor. Combinând analiza de conținut cu un studiu de psihosociologie a comportamentelor, cercetătorii americani au ajuns la concluzia că minorii și tinerii expuși masiv la programe violente de televiziune sunt cei mai înclinați la comportamente violente, la teamă și insecuritate sau la desensibilizare. După ei, principalele elemente „negative” ale programelor violente rezidă în: prezentarea de personaje atractive implicate în violență, ca autor sau victimă; utilizarea armelor; scenarizarea realistă a violenței; absența sancțiunii actelor
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
pedeapsa cu moartea nu au dispărut peste tot. 6. Separarea Statului de Biserică. Când împăratul Constantin a recunoscut creștinismul (313), s-au legat raporturi între puterea spirituală și puterea temporară și astfel s-a creat o problemă aproape permanentă. Balanța înclina când în favoarea Bisericii, când în favoarea împăratului, a regelui, a seniorilor. În epoca în care Iluminismul începe, Biserica catolică din Franța legitimează autoritatea politică, dogmele sale sunt apărate de Biserică, ea deține monopolul adevărului. Era deci de așteptat ca partizanii schimbării
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
următoare: Cine asigură cele mai bune servicii, la cel mai mic preț, satisfăcând și consumatorii, și prestatorii?" Dacă răspundem din prima în favoarea unui sistem sau a celuilat, le-am adoptat ideologia. Dacă descindem pe teren, analiza nu reușește întotdeauna să încline în favoarea aceleiași părți. ,,La Sabena", o companie de aviație publică belgiană, a cunoscut eșecul. Ea a suferit de pe urma împuținării angajărilor, a diluării responsabilităților. Dimpotrivă, privatizarea căilor ferate britanice a demonstrat că vânarea profitului se face în defavoarea siguranței, iar exploatarea aceleiași
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
pune în prim plan valori respectabile, pe care nimeni nu ar îndrăzni să le contrazică, folosite pentru a susține un argument sau a justifica o alegere. Pacea, dreptatea, drepturile omului, democrația sunt ingrediente în fața cărora nu putem decât să ne înclinăm. Ar fi nedrept să acuzăm pe cel ce vorbește de ipocrizie, chiar dacă oponenții o fac. Adesea, aceștia vor doar să facă din poziția lor ceva inatacabil, atașând-o de un principiu la care toată lumea trebuie să subscrie. Deturnarea este o
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
felul acesta faptul psihopatologic devine inseparabil de teoria personalității. În raport cu filozofia, psihopatologia are ca obiect studiul faptelor net determinate, izolate în câmpul cunoașterii de percepția științifică a cercetătorului. Spre deosebire însă de aceasta, psihiatria se înfățișează ca ramură strict medicală, înclinând către științele biologice. Spre deosebire de psihopatologie, psihiatria se caracterizează prin următoarele: a) are ca obiect studiul bolilor mintale; b) scopul urmărit este tratamentul, profilaxia și recuperarea complexă a bolnavilor psihici; c) metoda utilizată este cea clinică, de observație și anamneză medicală
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
se pot dezvolta suferințe somatice diferite și care cuprind următoarele: a) Tipul astenic, longilin, leptosom reprezentând terenul pe care se dezvoltă afecțiunile pulmonare; b) Tipul vultuos, pletoric, picnic-gras, de factură, ca teren patologic, apopletică; c) Tipul artritic, de factură picnică, înclinat către afecțiuni metabolice; d) Tipul limfatic, sau timico-limfatic; e) Tipul hipoplazic, nanic, cu aspect de infantilism. 2) Tipurile psihopatologice pure sunt rezultatul observațiilor clinico-psihiatrice efectuate asupra bolnavilor psihici. Aceste tipuri psihopatologice nu reprezintă boli psihice ci terenul pe care se
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
și comunicare; c) Constituția emotivă se caracterizează prin hipersensibilitate, labilitate, dispoziție afectivă inegală, imprevizibilă; d) Constituția mitomaniacă sau imaginativă se caracterizează prin tendința la mitomanie, confabulație, înclinare către reverie, imaginativi, tendință către simulare sau suprasimulare; e) Constituția ciclotimică reprezintă tipul înclinat către variații periodice cu caracter opus, ale stării de dispoziție afectivă, fie în plus (bună dispoziție, euforie, excitație maniacală, polipragmazie), fie în minus (dispoziție tristă, stare depresivă, inactivitate ); f) Constituția schizoidă reunește tipurile de indivizi interiorizați, reci, raționali, necomunicativi; g
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
dar se reconciliază ușor. 2) Psihopații deprimați Aceste persoane sunt calme, sceptice sau pesimiste. Ei privesc viața și lumea cu o pronunțată notă de angoasă. Le lipsește siguranța și încrederea. Sunt incapabili de a se bucura. Suspicioși, ei sunt persoane înclinate către introspecție. 3) Psihopații timorați Sunt personalități apropiate de cei deprimați, descriși mai sus. Ei se caracterizează printr-o lipsă de securitate interioară și o lipsă de încredere în ei. Comportamentul lor etic este dominat de scrupule. Pe acest teren
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
caracterizează prin următoarele trăsături: îngustarea câmpului conștiinței și apariția unei personalități secundare. Pentru majoritatea specialiștilor este vorba de o exagerare a unor trăsături psihice anterioare constituirii bolii, dar care trec neobservate clinic. Pitres le caracterizează ca având „un caracter mobil, înclinat către fantasme, romantic, influențat de impresiile de moment”. Ele sunt instabile și imprevizibile. De regulă, din punct de vedere psihopatologic, în cadrul manifestărilor clinico-psihiatrice ale nevrozei isterice se disting simptome somatice, simptome psihice intermitente cu caracter de crize paroxistice, tulburări durabile
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]