8,698 matches
-
fie complet, și din punct de vedere actoricesc. Nu mai primează doar vocea. Există expresia corporală, mimica. Sunt mulți regizori de teatru care vin să facă spectacole de operă și nu cunosc exigențele unei voci. Atunci, ne pomenim în diferite ipostaze cu capul în jos, suiți pe scări la zece metri înălțime -în care este destul de greu de jucat... A.V. ... mai ales, de cântat... L.V. ...și trebuie să găsim soluția, să rezolvăm scena ca actori și cântăreți. A.V. Doamnă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
fie complet, și din punct de vedere actoricesc. Nu mai primează doar vocea. Există expresia corporală, mimica. Sunt mulți regizori de teatru care vin să facă spectacole de operă și nu cunosc exigențele unei voci. Atunci, ne pomenim în diferite ipostaze cu capul în jos, suiți pe scări la zece metri înălțime -în care este destul de greu de jucat... A.V. ... mai ales, de cântat... L.V. ...și trebuie să găsim soluția, să rezolvăm scena ca actori și cântăreți. A.V. Vă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
cel mai bun prieten al acestuia. Noul iubit (Colin Buzoianu păstrează echilibrul între agitație, excitație și frustrare) apare pe bicicletă cu un trandafir imens pe cap, desenat și pe una dintre ferestre. Afrim deschide și urmărește un simbol vizual în ipostaze succesive, folosind principiul simultaneității acțiunilor. Ion Rizea concepe un tată care jonglează abil cu senilitatea, care-și fentează luciditatea sorbind la nesfârșit cafea și halind elegant cocoloașele din mămăligă. Rizea e sâsâitul care topește în el o lume inocentă, tristă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
Același nea Nicu care e urmat de bodyguarzi peste tot, fie ei generali imbecili ai armatei române sau chiar Silvester Stallone, privește cu atenție spre Omul Nou, un schelet parcă ieșit din colecția doctorului Mengele. Savanta de renume mondial în ipostaze porno (cum orice tractorist și-ar fi pus-o în cabina sa), Sergiu Nicolaescu fumând o țigară la mormântul maeștrilor săi, cuplul Ceaușescu, din nou Savanta mângâind un vibrator cu zâmbetul pe buze, apoi fețele postrevoluționare. Ion Iliescu e un
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
Mărturisirea „vinei“ e luată de soție drept o slăbiciune impardonabilă. Verbul „a înșela“ cu multiplele lui relații lexicale este cuvântulțcheie al acestei tranzacții în cuplu. Un tip șițo tipă care au trecut printrțo serie de ședințe de psihoterapie (excelent jucate ipostazele de prostovani retardați de către Florina Gleznea și Bogdan Nechifor) par să se înțeleagă cum nu se poate mai bine până în momentul în care el încearcă săți ghicească fanteziile sexuale, expunânduțle de fapt pe ale lui. Un travestit (Vitalie Bantaș face
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
intimitatea, dar și ura, familiarul presupune și frica, iar străinul poate fi și inamicul care trece pragul casei. Interpretată ca un construct social și lingvistic, la Derrida ospitalitatea are un caracter arbitrar, convențional și non-referențial. Tema liminalității se regăsește în ipostazele ei: "frontiera", "limita", "pragul", "pasul dinaintea acestui prag", prin care Derrida încearcă cu obstinație să fixeze coordonatele "unei geografii imposibile, ilicite a proximității"30. Este perspectiva comunicațională pe care o dezvolta și poeticianul Mihail Bahtin ca expresie a speranței în
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
31. Comunicarea cu Celălalt nu este interpretată în termeni de "asemănare" și/sau "diferență", de "identic" și/sau "diferit", ci în cel al înțelegerii constructive a altui popor sau altei culturi, atitudine ce implică toleranță, simpatie și altruism. Există numeroase ipostaze ale spațiului în funcție de abordare, spații predilecte ale modernității fiind de pildă cele ale limbajului (relațiile de continuitate sau discontinuitate dintre semnificat-semnificant): Saussure și spațiul sistemic al limbajului, Derrida și destabilizarea structurii spațiale și referențiale a limbajului, Lacan și limbajul ca
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
în alteritate. Mai presus de "imaginea împietrită a Balcanilor" apare "o realitate superioară, o oglindire a lumii fenomenale, a esenței și naturii sale adevărate, de la "numen" la "fenomen"..."58. Cu toate acestea, în opinia Mariei Todorova, Balcanismul nu este o ipostază structurală a Orientalismului 59, în opoziție cu cele susținute de Milica Bakić-Hayden60, pe care îl citează. După Maria Todorova, deosebirea între retorica balcanistă și cea orientalistă ar consta în faptul că: Istoria și geografia Balcanilor sunt concrete, pe când noțiunea de
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
diferențierii au colaborat filosofia, științele naturii (antropologia, biologia, etnologia, geografia, cu atât de popularele teorii ale raselor și climatelor), împreună cu istoria și științele economice 70. Re-evaluarea postmodernă a diferenței a adus cu sine redefinirea unor termeni care presupun diferența, cu ipostazele sale (dualitatea sau ambiguitatea, apropierea sau depărtarea, contactul sau separarea, conflictul sau coexistența), precum: reprezentarea, discursul, frontiera. În general, se evidențiază caracterul lor polisemic, arbitrar și non-referențial. Astfel, definirea lor drept constructe culturale, discursive sau lingvistice se aplică și unor
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
Războiului Rece, a cauzelor care l-au declanșat, a evenimentelor importante și a instituțiilor antrenate în conflict, a istoriografiei dedicate Războiului Rece (care caută sursa de-clanșării acestuia fie în "imperialismul" american, fie în cel sovietic), ci doar să amintesc câteva ipostaze ale puterii discursului de a imagina noi geografii conflictuale. Scopul acestui eseu este curativ, o reactivare a memoriei, asumându-mi riscul de a repeta "banalități", doar pentru a nu lăsa pradă uitării binefăcătoare faptul că am fost dincoace de linia
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
comunismului sovietic, starea postcolonială este mult mai evidentă, deși nu incită la reacții tot atât de vehemente ca cele împotriva imperialismului apusean, din motive curative de a-l șterge din memorie. Totuși, discursul postcolonial al țărilor din Europa sud-estică rămâne moderat în ipostaza anti-comunistă, nu numai datorită jocurilor politice sau a anomaliilor de memorie, ci și unei puternice auto-referențialități naționale și conștiinței suveranității lor culturale. Am folosit aici noțiunea de imperialism în accepțiunea pe care i-a conferit-o Edward Said, părintele studiilor
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
simplu încercări de corectare a unui sistem leninist trădat de monstrul asiatic numit Stalin. O asemenea interpretare, tributară iluziilor troțkiste și în genere neobolșevice, ar distorsiona semnificația autentică a acestor insurecții esențialmente și neechivoc anticomuniste. Reducția fenomenului totalitar comunist la ipostaza sa stalinistă îmi pare, astfel, continuă Tismăneanu, un procedeu dictat de nemărturisite atașamente față de o presupusă puritate de intenție a proiectului inițial. Că Stalin a dus comunismul la o întru-chipare de o perversiune unică îmi pare greu de contestat, dar
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
poezie, tiranie și pasivitate, exotism și atracție vinovată, concretețea pericolului iminent și aparența idilică, realitatea crudă și legenda, iar prin literarizare, prozaic și poetic. Trecutul barbar este oglindit în ceea ce observatorii consideră ca fiind înclinația genetic moștenită înspre despotism și ipostazele moderne ale dictaturii. Nimic nu este însă simplu și clar în acest spațiu. Această trăsătură este atenuată din fericire oare? de moștenirea orientală care slăbește virilitatea agresivă a balcanicului, ademenindu-l cu dulceața nepăsării, delăsării și supunerii. Geniul poetic al
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
românești la fața locului. Ei au avut, în același timp, afiliații filosofice și politice puternice cu ideologiile socialiste și comuniste. După cum se pare, călătorii și analiștii britanici pro-comuniști își fundamentau propriile discursuri pe cele propagandistice din România, urmând astfel diferitele ipostaze: cea stalinistă în anii '50, cea independentă și liberală în anii '60, corelată cu cea na-ționalistă în anii '70. Unii mai admiră regimul lui Ceaușescu și în anii '80, dar majoritatea observatorilor britanici devin foarte critici. Reprezentările pro-comuniste aparțin unor
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
George. Love and Death in Romania de Helena Drysdale (1996), Lost Footsteps și The Voices of Silence de Bel Mooney (1994), Trouble in Transylvania de Barbara Wilson (1993) și piesa de teatru Mad Forest de Caryl Churchill (1998)292. 6) ipostaze distopice ale socialismului și comunismului, dramatice și, în același timp, satirice (Alan Sillitoe) ori parodice (Malcolm Bradbury). Mă voi opri succint la prima și ultima ipostază, cea a imaginilor utopice și cea a imaginilor distopice. În anii 50, regimul comunist
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
Wilson (1993) și piesa de teatru Mad Forest de Caryl Churchill (1998)292. 6) ipostaze distopice ale socialismului și comunismului, dramatice și, în același timp, satirice (Alan Sillitoe) ori parodice (Malcolm Bradbury). Mă voi opri succint la prima și ultima ipostază, cea a imaginilor utopice și cea a imaginilor distopice. În anii 50, regimul comunist manifesta un anumit grad de omogenitate datorită impunerii regimului stalinist. Este pe-rioada pe care Jowitt o denumește metaforic "perioada augustiniană", adică cea a afirmării versiunii sovietice
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
în cazul României după 1970. "Dacă din rațiuni euristice, precizează Siani-Davies, în cadrul sistemului comunist, România anilor '80 poate fi caracterizată mai degrabă ca stat neostalinist, în sistemul politic global s-a apreciat că avea multe caracteristici ale statelor neo-patrimo-niale"307. Ipostazele extreme ale statelor neo-patrimoniale sunt denumite "sultanate" de către analiști ai statelor despotice 308. Sultanatele constau în regimuri intens personalizate, impuse în state insuficient modernizate și "caracterizate prin menținerea unei persoane la putere și a autorității statului prin intermediul unei extinse rețele
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
socialmente necesar" invocat de către Marx, dar și de elementul esențial care este piața și recunoașterea de către piață a valorii mărfurilor. Marx a văzut omul în calitate de producător, dar nu l-a văzut niciodată în calitate de consumator. Este aici vorba despre o dublă ipostază pe care clasicul socialist nu o vede și de aceea analiza sa este valoroasă, dar nu completă. Mai ales economiștii austrieci dețin contribuții deosebite în recunoașterea rolului pieței și al consumatorului, dar nu sunt singurii. Azi, avem în știința economică
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
drepturilor cetățeanului consfințite prin legi și apărate de către organizarea statală. Măreția Romei ,,nu este numai a cuceritoarei. Ea rezidă, de asemenea, pentru moderni în faptul că istoria internă a poporului roman descrie într-o manieră oarecum exemplară și unică toate ipostazele posibile ale politicii: nașterea unei comunități, organizarea puterilor necesare unei cetăți, cucerirea egalității în drepturi a poporului față de cei mari, revendicările de egalitate împotriva oprimării, dar și de bună seamă marile probleme sociale, sărăcia, datoriile, legea agrară, subvențiile publice"146
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
În același timp femeia devine și un consumator, producând o revoluție, chiar a consumului. Începutul de secol XX este caracterizat prin apariția marilor magazine și a marelui comerț cu amănuntul, magazine populate în primul rând de femei în dubla lor ipostază, de angajate sau de consumatoare. Apropierea femeii de economie va permite dezvoltarea unor întregi ramuri economice. În viața statelor noastre există mai multă inteligență și mai multă determinare. Hegel subliniază că istoria lumii nu este decât ,,un progres în conștiința
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
oriunde pe continent: o Europă unită, compusă din mai multe Europe, din care, inevitabil, facem cu toții parte. Vă mulțumesc. Mircea Mihăieș: Îi mulțumesc în numele dumneavoastră lui Mihai-Răzvan Ungureanu și vă invit să adresați întrebări. Îl puteți aborda în multiplele sale ipostaze, de profesor universitar, ministru de Externe, intelectual, moldovean. Deși foarte serios în conferință, e un om cu foarte mult umor. Sper că nu v-a intimidat. Tema este, într-adevăr, gravă. În condițiile în care pretestarea este un element esențial
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
autorului), dar acestea ridică unele semne de întrebare în privința autenticității notațiilor. Este limpede în aceste cazuri că diaristul simte peste umăr ochiul străin, are în minte un cititor ideal în fața căruia, poate fără intenție, are tentația să se prezinte în ipostaze cît mai favorabile sau să compromită imaginea adversarilor săi din viața cotidiană. Nu este mai puțin adevărat că și jurnalele păstrate sub cheie, scrise fără intenția de a fi publicate, pot apărea amputate, în funcție de interesele urmașilor celui în cauză sau
Stuff and Whatever by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/12554_a_13879]
-
și la noi, pentru că se chinuie să ajungă la emoții prin rațiune și nu invers, cum e firesc, să acceadă la rațiunea prin emoții. În definitiv, lipsa banilor, ca și a festivalurilor, suspendă deopotrivă tradiția și perspectiva, plasându-ne în ipostaza de prizonieri ai unui prezent incert. Un prezent care nu este altceva decât ceea ce constata, de altfel, și celebrul arhitect Rem Koolhaas: "o apoteoză convulsivă a modernității".
Doua insule by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/12567_a_13892]
-
Tudorel Urian Pe Stelian Tănase cei mai mulți îl știu din ipostaza de moderator de succes al unor talk-show-uri de televiziune pe teme politice sau din analizele publicate în presa cotidiană ori în revista "22". Alții știu despre el (și) că este unul dintre prozatorii interesanți ai "generației optzeciste". Puțini își mai
Politică ș delicatese by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/12576_a_13901]
-
declanșează inevitabila (fructuoasă) criză identitară. Versurile fac pe "durele", dar nu-și pot ascunde perpetuul balans dintre îndoială, "forța confuziei" și frenezie, dintre izolare și gregar, într-un joc cu jumătăți de măști ca o ștafetă de roluri contra cronometru, ipostază dinamică a alterității care este însăși esența trecerii unui prag psihologic și de la un nivel biologic la altul. De la exuberanță până la introvertire, senzațiile contradictorii nasc întrebări și atitudini contradictorii ("nu ești tu cel mai complet, mai ireproșabil oximoron?"). Apologia tinereții
Escher desenează o matrioșkă by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/12575_a_13900]