9,132 matches
-
sau din localități vecine sau în cadrul organizațiilor sau autorităților locale. Nu există societăți comerciale prelucrătoare sau de productie bazate pe rersursele locale iar mai grav nu există unsuport pt. acestea.Primaria din Scoarță (și nu numai) o poate confirma sau nega. Religie Există 4 biserici ortodoxe dintre care o biserică din lemn cu o vechime mai mare de 500 ani, propusă sau inclusă în rândul monumentelor naționale și aflată în delul Pistestilor. Biserică Trei Ierarhi a fost ridicată cu 50 de
Budieni, Gorj () [Corola-website/Science/300456_a_301785]
-
declarată de asemenea monument național. Începând din 1995, preoții care au slujit au avut perioade scurte de timp de ședere în rândul comunității nereușind să aducă acesteia spiritualitatea de altadata.Patriarhia prin Sectorul relații bisericești și interreligioase poate confirma sau nega. Comunitate Școala din Budieni se află în centrul așezământului și este continuitoarea unei școli ridicate cu mai mult de 100 de ani în urmă. Aceasta din urmă a fost pt. câțiva ani lăcașul muzeului etnologic Budieni și care acum este
Budieni, Gorj () [Corola-website/Science/300456_a_301785]
-
lux chiar. Totuși doar patru-cinci case frumoase - cândva somptuoase, actualmente părăginite - atestă astăzi o anumită opulență rustică a câtorva moșieri. Dobridorenii nu acceptă însă decât cu dificultate că antecesorii lor ar fi putut trăi cândva în condiții precare. De exemplu, neagă cu vehemență faptul că majoritatea străbunilor, până la jumătatea secolului al XVIII-lea, nu locuiau în vile și conace, ci în bordeie - deși faptul este dovedit. Chiar și prima biserică a dobridorenilor era o încăpere subterană cu altar improvizat și mai
Dobridor, Dolj () [Corola-website/Science/300397_a_301726]
-
Statele din Scandinavia au fost creștinate, în Italia sunt aplicate Reformele Papei Grigore, în 1054 are loc Marea Schismă între Biserica Catolică Apuseană și Biserica Ortodoxă Răsăriteană, iar în Imperiul Romano-German are loc Controversă Învestiturii, împăratul Henric al IV-lea negând autoritatea Papei, iar în 1096, Papalitatea inițiază Cruciadele prin care cavalerii și nobilii europeni creștini vor cuceri orașe din Orientul Apropiat ca Antiohia și Ierusalim, comițând atrocități. Normanzii au uzurpat conducerea lombardă și bizantină în Mezzogiorno, iar în Anglia, în
Secolul al XI-lea () [Corola-website/Science/298554_a_299883]
-
acestor cuvinte a stat adjectivul grecesc "atheos", format din particula privativă ἀ- "a-" (fără) și θεός "theos" (zeu), care însemna inițial "fără zei" sau "fără credință în zei", pentru ca începând din seculul al V-lea î.Hr. să capete conotația „care neagă zeii”, "necredincios", "păcătos". Karen Armstrong scria: "În timpul secolelor XVI și XVII, cuvântul 'ateu', era rezervat exclusiv pentru polemici...Termenul de 'ateu' era o insultă. Nimeni nu visa să se considere un ateu." În secolul XX, globalizarea a contribuit la clarificarea
Ateism () [Corola-website/Science/298700_a_300029]
-
cernelii topite cu care ar fi scris evreii. Moise ajunge în Egipt, unde îl întâlnește pe Aaron, fratele său. El se arată în fața faraonului și-i cere să-i elibereze pe evrei din robia Egiptului („Trimite poporul meu”). Faraonul refuză, negând și disprețuind pe Dumnezeul evreilor. Dar cu putere de la Dumnezeu, Moise a scos toiagul, l-a aruncat în fața faraonului, și, minune, toiagul s-a transformat într-un șarpe. Slujbașii faraonului nu s-au lăsat mai prejos și au reușit sa
Moise () [Corola-website/Science/298697_a_300026]
-
un temei deopotrivă de convingător. Pyrrhonienii nu "afirmă" că nici o propoziție nu poate fi cunoscută, pentru că această afirmație este o pretenție de cunoaștere. Pyrrhonienii susțin că nu există temeiuri mai bune pentru a crede o propoziție decât pentru a o nega. După Diogenes Laertios, scepticii încercau să răstoarne dogmele tuturor școlilor dar ei nu enunțau nici una. Aristotel nu a luat în serios îndoielile scepticilor, în cartea a IV-a a "Metafizicii" discută și respinge unele poziții sceptice iar în tratatul său
Scepticism () [Corola-website/Science/299607_a_300936]
-
lui Lorin Fortuna, membru în conducerea acestui institut, "„discuțiile despre faptul că a fost revoluție sau lovitură de stat pot avea și o conotație juridică (...) În decembrie 1989 a fost o revoluție, așa este prevăzut și în Constituție, iar cine neagă acest adevăr este pasibil de pedeapsă.”". Timișoara București Video Foto
Revoluția Română din 1989 () [Corola-website/Science/299587_a_300916]
-
mai mare pogrom din istoria Munteniei, în care au fost uciși peste o sută de evrei, iar parte dintre aceștia au fost atârnați în cârlige la abator unde cadavrele le-au fost pângărite și mutilate. Carnajul de la abator a fost negat de autori negaționiști ca înscenare pusă la cale de Eugen Cristescu - șeful Serviciului Secret în timpul guvernării Antonescu (vezi mărturia legionarului Ioan Ianolide, fost membru al Frățiilor de Cruce, organizația de tineret a Mișcării Legionare.). În ianuarie 1941, Horia Sima și
Mișcarea Legionară () [Corola-website/Science/299614_a_300943]
-
contur mai precis în idealizarea figurii lui Levin. Totuși, abia în ultima parte a vieții scriitorului are loc ruptura definitivă cu clasa sa socială, ca urmare a îndelungatului proces de frământări, căutări, șovăieli și contradicții. Această cotitură îl face să nege nu numai clasa din care făcea parte, ci și statul, biserica și proprietatea. În articolele "„În ce constă credința mea?”", "„Critica teologiei dogmatice”", și altele, el propaga învățătura cunoscută sub numele de "„tolstoism”", „reacționară în cel mai exact și adânc
Lev Tolstoi () [Corola-website/Science/299589_a_300918]
-
concentrează atenția oamenilor pe ritualuri și dogme absurde, ca să cultive dezinteresul pentru singurul lucru care era cu adevărat important, anume învățătura etică a lui Iisus Hristos. Ca și Newton și Jefferson înaintea lui, Tolstoi respinge credința în Sfânta Treime; el neagă dogma lui Iisus ca mântuitor al omenirii, învierea din morți, nașterea din fecioară, viața după moarte și judecata de apoi. Teologii ortodocși care au luat apărarea lui Tolstoi, precum Ostrumov, Ekzempliarschi și Krapovițki, considerau că dacă învățăturile scriitorului pot fi
Lev Tolstoi () [Corola-website/Science/299589_a_300918]
-
iar unul dintre ei chiar i-a cerut lui Martin să se roage pentru el. Pe atunci, creștinătatea era sfâșiată de niște curente de gândire care se confruntau violent inclusiv la nivel fizic; arienii erau discipolii unui preot, Arie, care neagă că Hristos ar fi Dumnezeu adevărat, Fiul lui Dumnezeu adevărat, spre deosebire de trinitarii din Biserica Romană; în această epocă arienii sunt foarte influenți pe lângă o autoritate politică aflată în căutarea unei noi credințe dintr-un imperiu decadent ce-și simte sfârșitul
Martin de Tours () [Corola-website/Science/299681_a_301010]
-
și criteriilor adevărului. În concepția stoicilor, orice cunoaștere ajunge la nivelul conștiinței (spiritului) prin mijlocirea simțurilor. Această teorie este în opoziție clară cu idealismul platonician, după care spiritul este izvorul cunoașterii, simțurile constituind o sursă a iluziilor și erorilor. Stoicii neagă realitatea metafizică a conceptelor, ele nu ar avea realitate în afara conștiinței. Întrucât cunoașterea înseamnă preluarea sensorială a cunoștinței obiectelor, adevărul reprezintă corespondența impresiilor noastre asupra lucrurilor. Criteriul adevărului nu poate consta în concepte, pentru că ele sunt creația impresiilor noastre, el
Stoicism () [Corola-website/Science/299711_a_301040]
-
prizonieri au scăpat de la moarte. Ei au fost duși în lagărele Iuhnov și Griazoveț. Aceștia au fost singurii supraviețuitori. Descoperirea victimelor masacrului a precipitat ruperea relațiilor dintre Uniunea Sovietică și guvernul polonez în exil din Londra, în 1943. Sovieticii au negat orice acuzație făcută pe tema masacrelor de la Katyń până în 1990, când URSS-ul a admis că NKVD-ul este responsabil atât pentru asasinate cât și pentru mușamalizarea acestora. Încă din 19 septembrie 1939, Comisarul de rangul I al Securității Statului
Masacrul de la Katyń () [Corola-website/Science/299720_a_301049]
-
857 polonezi și i se cerea aprobarea pentru distrugerea dosarelor lor Investigațiile care indicau responsabili de masacre pe germani în locul sovieticilor sunt uneori folosite pentru a pune la îndoială în întregime justețea procesului de la Nüremberg, deseori în sprijinul celor care neagă Holocaustul. Mai sunt persoane care neagă deopotrivă vinovăția sovietică și valabilitatea documentelor dezvăluite (susținând că acestea sunt falsuri); de asemenea, mai există persoane care încearcă să demonstreze că polonezii au fost împușcați de germani. În timpul vizitei în Rusia a președintelui
Masacrul de la Katyń () [Corola-website/Science/299720_a_301049]
-
aprobarea pentru distrugerea dosarelor lor Investigațiile care indicau responsabili de masacre pe germani în locul sovieticilor sunt uneori folosite pentru a pune la îndoială în întregime justețea procesului de la Nüremberg, deseori în sprijinul celor care neagă Holocaustul. Mai sunt persoane care neagă deopotrivă vinovăția sovietică și valabilitatea documentelor dezvăluite (susținând că acestea sunt falsuri); de asemenea, mai există persoane care încearcă să demonstreze că polonezii au fost împușcați de germani. În timpul vizitei în Rusia a președintelui polonez Aleksander Kwaśniewski din septembrie 2004
Masacrul de la Katyń () [Corola-website/Science/299720_a_301049]
-
ea însăși se creează pe sine. Pornind de la această viziune, Roger Scruton afirmă că „monismul lui Spinoza generează o idee paradoxală în legătură cu persoana umană. Se pare că persoana individuală nu este deloc un individ. Și nici altceva. Filozoful pare să nege identitatea, separabilitatea și suficiența de sine a persoanei, iar omul, ca parte a naturii, nu pare să fie în schema lucrurilor un aspect mai important decât sunt stâncile, pietrele sau copacii”. Pe această temă, René Guénon scria că: „Dacă ... vrem
Monism () [Corola-website/Science/299053_a_300382]
-
de Leni Riefenstahl în videoclipul melodiei "Stripped". Debutul albumului "Herzeleid", lansat în Germania în 1995, inițial a avut pe copertă imaginea membrilor trupei cu busturile goale. Criticii au acuzat trupa că încearcă să se vândă ca "bărbați-poster pentru ". Rammstein au negat acuzațiile aduse și au spus că nu au nimic în comun cu politica sau supremația de orice fel. De atunci, albumul a primit o altă copertă ce prezintă chipurile celor șase membri. Melodia Links 2, 3, 4 a fost compusă
Rammstein () [Corola-website/Science/299066_a_300395]
-
fost sceptici, așteptându-se ca Depeche Mode să nu mai înregistreze vreodată vreun album nou. Starea psihică a lui Gahan și dependența sa de droguri deveniseră surse majore de îngrijorare, culminând cu presupusa tentativă de suicid (pe care Gahan a negat-o sistematic) și cu aproape fatala supradoză administrată acasă, la Los Angeles. Pe la mijlocul anului 1996, în sfârșit, a început un program de reabilitare pentru a-și depăși dependența de heroină. În ciuda problemelor personale ale lui Dave, care se complicau progresiv
Depeche Mode () [Corola-website/Science/299105_a_300434]
-
fi atât uman cât și divin. Marele ateu și om de știință Richard Dawkins separa în mod special problema existenței reale a lui Isus de atribuirea unor puteri supranaturale lui Isus și de acuratețea istorică a evangheliilor creștine. Dawkins nu neagă existența lui Isus, deși nu crede că evangheliile ar fi izvoare istorice de încredere. Această poziție o are de asemenea marele critic G. A. Wells, care obișnuia să susțină că Isus n-ar fi existat niciodată, dar și-a schimbat
Isus din Nazaret () [Corola-website/Science/299116_a_300445]
-
de asemenea marele critic G. A. Wells, care obișnuia să susțină că Isus n-ar fi existat niciodată, dar și-a schimbat punctul de vedere și nu-i mai refuză existența reală. În antichitate, existența lui Isus nu a fost negată de cei care s-au opus creștinismului, nici păgânii și nici evreii nu au pus la îndoiala existența sa. Deși în Dialog cu Trypho, scriitorul creștin din al doilea secol Iustin Martirul și Filozoful a notat o discuție despre Hristos
Isus din Nazaret () [Corola-website/Science/299116_a_300445]
-
în afara granițelor fostei Iugoslavii, după ce au cucerit Trieste și alte părți din provinciile austriece din sud, Știria și Carintia. Cu toate acestea, partizanii s-au retras de la Trieste, în iunie al aceluiași an. Încercările occidentale de reunire a partizanilor, care negau supremația vechiul guvern al Regatului Iugoslavia, si emigrarea loialilor regelui au dus la Acordul Tito-Šubašić, în iunie 1944. Cu toate acestea, mareșalul Iosip Broz Tito era văzut de cetățeni că un erou național, si a fost ales în urma unui referendum
Iugoslavia () [Corola-website/Science/299163_a_300492]
-
grupului Lucrețiu Pătrășcanu alături de Bellu Zilber și soțul ei Harry Brauner. Bellu Zilber a inventat un soi de poveste pentru a scăpa de tortură și i-a asociat și pe cei doi viitori soți în povestea sa, deși aceștia au negat că ar fi luat parte la grupul respectiv. A executat 12 ani de pușcărie politică în mai multe închisori pentru femei din țară. Cartea ei document, a doua după " Evadarea tăcută" se numește "Evadare imposibilă", scrisă în original în limba
Lena Constante () [Corola-website/Science/299206_a_300535]
-
după cum nici evenimentul, dacă se întâmplă, nu este o cauză a cunoașterii lui Dumnezeu despre el. Ar fi chiar impiu să admitem o astfel de relație. Boethius este de părere că nu există nici o cauzalitate în această situație, deși nu neagă existența unei necesități. Există deci necesitate fără cauzalitate, în virtutea căreia, dacă ceva este știut, acel ceva trebuie să se întâmple. Cunoașterea nu este o cauză a ceea ce se întâmplă ori se va întâmpla, legătura necesară având însă loc prin semnificare
Boethius () [Corola-website/Science/299190_a_300519]
-
traduse pe tot globul. Sf. Vasile a scris câteva cărți împotriva lui Eunomius și a arianismului în general, în care apără teza Trinității. În "De Spiritu Sancto", Sf. Vasile tratează chestiunea Sfântului Duh și combate anumite mișcări din Macedonia care negau existența Duhului Sfânt. El a scris de asemenea un mare număr de lucrări exegetice despre Psalmi, Isaia și Iov, 24 de predici și a ținut multe discursuri. Alte importante scrieri ale sale sunt: Regulile Monahale, Moralele, Despre Judecata lui Dumnezeu
Vasile cel Mare () [Corola-website/Science/299845_a_301174]