8,590 matches
-
Verenicăi să să pleșuvască, Corona frumoasă nu le-mpodobască. Pigasos de Andromeda să să depărtedze, Perseos de Casiopa să să-n străinedze. Zmăul capul cu coada să-și împleticească. Chivotul lui Noe în liman să primejduiască, Porumbul, frundza maslinu lui cercând, rătăcească, îndrăpt a să întoarce nu mai nemerească. Acestea, dară, toate, jelind tânguiască, vâlfa Inorogului cu arsuri dorească. Singur numai Corbul vesel să crăngăiască, tuturor în lume spre chedzi răi menească. Singur Câinele mare cu cel mic, lătrând, brehăiască și de
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
perspectiva sporirii rezilienței, a unei „reziliențe asistate”. Fără îndoială, omul este o posibilitate, care trăiește într-un ocean de posibilități. De aceea, formarea unei conștiințe ecologice devine o busolă indispensabilă pentru omul contemporan, din nevoia elementară de a nu se rătăci și de a face alegeri corespunzătoare. în acest scop, realizarea unei armonii interioare devine imperativă, ca o condiție funciară pentru armonizarea lumii și recuperarea rangului său mai înalt. Și întrucât drumul spre armonie este mereu în construcție, cartea noastră nu
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
bogăție intermitentă. Valoarea ei e latentă, determinată de episoade de uitare sau de ignorare. De aceea, această "avere" se găsește și în posesia săracului, cel care o deține fără să fie conștient de existența ei: e o bogăție care se rătăcește între lucrurile banale, se dispersează și se pierde în materia lumii. Revin la situația fericită în care se găsește personajul jucat de Audrey Hepburn. Nimeni nu o poate acuza pentru că a ignorat bogăția care era în posesia ei. Într-un
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
precădere fondul Archivio della Nunziatura Apostolica in Romania), care au făcut lumină în mai multe zone obscure ale cercetării, ținând cont că arhivele publicațiilor catolice au dispărut din România în anul 1944 (unele au ars în incediu, altele au fost rătăcite). Datorită importanței documentelor de arhivă și a numărului crescut al acestora, am hotărât să facem un volum separat cu anexe, care să completeze lucrarea de față. Din seria documentelor publicate, de un real folos au fost: Dumitru Preda (coordonator), România
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
între figurile Aretei și a Penelopei: același personaj le imploră, ambele sunt regine puternice, țesând lângă foc. Ar mai fi și alte elemente care ar putea fi comparate pentru a prelungi paralela între cele două situații. Rusticitatea unui porcar Ulise, rătăcit în patria sa, are parte la porcarul Eumeu, unul dintre cei mai mizerabili locuitori ai insulei, de o primire reconfortantă și necesară. Ospitalitatea lui Eumeu față de Ulise deghizat se încadrează în tiparul convențional de ospitalitate și are aproape toate elementele
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
astfel de victimă: "am fost mirat, încântat, nu mai știu ce s-a întâmplat cu mine și am început cu adevărat să cred că e o vrajă"230. Efectul paradoxal al unei astfel de îmbinări voluptoase este că te poți rătăci într-atât încât să confunzi mijloacele și scopul: "Mă cuprinse curiozitate: nu pe Doamna T... o doream acum, ci chiar cabinetul ei"231. Deliciile surprizei Strategiile ospitalității erotice vor să provoace surprinderea într-o ambuscadă care miră, stupefiază, paralizează, nedumerește
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
pentru a ajunge la abolirea oricărei distanțe. Deja o casă mică își găsește justificarea în chiar micimea ei care înseamnă concentrare opusă "disipării" lumii: pompoasele apartamente din oraș sunt prea pompoase în mai multe sensuri pentru ca aceste plăceri să ne rătăcească în ele aproape întotdeauna"249. Astfel, în interior spațiul se divizează, îngustându-se: ca și grădina în compartimente de verdeață, bolți, grote, boschete, intimitatea domestică se fărâmițează în cabinete, budoar, mici ascunzișuri, nișe, alcov, colțuri, toaletă, dulap, pat, în fine
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
american. Aceste povești în care soția adorată e pe punctul "să moară subit, răpusă de o boală misterioasă", în care femeile sunt victime ale epilepsiei sau ale catalepsiei, fără a mai pune la socoteală maladiile nervoase care ating pe oamenii rătăciți de către pasiuni tulburi în forme paroxistice, în care este privilegiată viața claustrată, cu schelete sale în dulap, sau mai degrabă cu moartele sale în cavou, au grile de lectură bine stabilite de către o familiară intertextualitate. Exceptând faptul că un cavou
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
epuizare, în absența unui răspuns la cererea sa. K. merge mult. El măsoară literalmente drumurile și străzile satului și această cutreierare antrenează o oboseală progresivă. "Nu am vrut să mă lipsesc de plăcerea mersului pe zăpadă ,,din nefericire m-am rătăcit de mai multe ori și de aceea am ajuns atât de târziu" (23)574. La puțină vreme după sosirea sa și discuția pe care o are cu institutorul, convorbire care îl agasează și enervează, aflăm că pentru prima oară de la
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
dânsul, în multe cestiuni nu facem decât a prostitua inteligența pe care Dumnezeu a binevoit să neo dea. Și aceia cari se cred că au primit o cultură mai înaltă, aceia au datoria sacră de a veni, când poporul e rătăcit, săi zică: nu merg după tine; tu ai facultatea de a simți răul, leacul rămâne la mine săl indic, iar datoria ta este săl urmezi.<ref id=”1”>Ibidem, p. 98.</ref> Despre tradiție și nostalgie Există, în maniera în
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
asupra istoriei, foarte răspândită în clipa de față, vede în aceasta doar o acțiune ce nu mai poate fi adusă înapoi în prezent, vede în ea doar ceea ce a trecut. Reflecția asupra a ceea ce a trecut este inepuizabilă. Ea se rătăcește în materialul pe care îl cercetează. Căci această istorie și temporalitatea prezentului nu se apropie deloc de trecut, ci are de-a face doar cu alt prezent. Trecutul rămâne inaccesibil unui prezent atâta vreme cât acesta, adică Dasein-ul, nu este el însuși
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
pentru religia lui, sau partidul acestuia, sau pentru cauza dreaptă care se afirmă cu succesele lui și suferă c`nd cade `n dizgrație. Atunci istoria `ncetează să mai fie o știință, un arbitru al controverselor, o călăuză pentru cel care rătăcește, o susținătoare a standardului moral pe care puterile păm`ntești și `nsăși religia tind tot timpul să-l coboare. Ea slujește acolo unde ar trebui să domnească; și slujește mai cur`nd ceea ce este mai rău dec`t ceea ce este
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
și periclitat totodată -, care este omul, Dasein-ul, și Ființă. Căci, la urma urmei, nu atât Ființa - pe care nu o poate defini și o consideră chiar acategorială, deci de nedefinit logic - și cu atât mai puțin omul - care, decăzut și rătăcit de la Ființă, nu este nimic, sau este mai puțin decât nimicul - interesează gândirea heideggeriană, cât relația dintre cei doi. Relație care ar fi greșit să o gândim în termenii axiologici, ai valorii, sau ai umanismului tradițional și despre care nu
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
umbra firelor de iarbă. Nicio pasăre nu brăzda cerul. Natura era cufundată într-o tăcere adâncă. Deodată, la marginea văzduhului au apărut grămezi de nori posomorâți. Cerul s-a acoperit cu o perdea întunecată. Discul alb, de lumină topită, se rătăci prin întuneric. Primele picături de ploaie stropiră pământul înfierbântat. Un ropot vesti apoi apropierea prăpăstioasă a artileriei cerești. Furtuna se dezlănțui. Viforul șuiera, gemea și urla. Văzduhul clocotea sub descărcările tunetelor. Șuvoaiele umflate se izbeau de maluri. Pădurea gemea de
Compunerile şcolare : forme eficiente de stimulare a creativităţii elevilor by Elena Sonea () [Corola-publishinghouse/Science/653_a_1256]
-
evreică și pe mama ei, amândouă rănite, care să le acorde puțin ajutor sau măcar un pahar cu apă. Lumea din jur se Închisese În fața evreilor din județul Iași - de fapt din Întreaga Românie. De aceea au devenit „ucrainiene”: „Am rătăcit apoi pe câmp până când am Întâlnit alți soldați români cărora ne-am predat de bună voie șca ucrainieneț, cerând să fim predate la Legiunea de jandarmi”. Legiunea de jandarmi se afla la Iași, iar acolo, cele două „ucrainiene” sperau să
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
De aceea, în ultimul timp, majoritatea zânelor, conformându-se „esteticii urâtului“, foarte la modă, pluteau dizgrațioase și lubrice... Atunci, într-un amurg gros, cu norii învălătuciți greoi, a apărut și Degețica... Avea doar nouă ani și cinci luni și se rătăcise... Scăpase de broscoiul cel râios, de cărăbuși fusese alungată fiindcă nu le plăcuseră că are doar două picioare, se debarasase și de sobolul urâcios, îl părăsise chiar și pe Craiul florilor, neconvenindu-i rolul anost de nevastă credincioasă. Auzise de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2203_a_3528]
-
și evenimente, dar mai ales locurile unde au loc incinerările de zi și noapte, unde se spală lumea de păcate, pe dinți și pe spate. Cel mai frumos se văd din barcă, când treci pe lângă cadavrul descompus al unui câine rătăcit prin Gange. *Shiva: una dintre cele mai puternice zeități din Hinduism, a treia din Trinitatea Hindusă, alături de Brahma și Vishnu, Shiva este zeul creației, al conservării și al distrugerii. Am înțeles de ce Varanasi este orașul lui Shiva. Aici trebuie să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
pentru participare. În drum spre bucătărie aude vocea pilotului care îi invită să ia loc deoarece vor trece printr-o zonă de turbulențe. John se așază, ușor speriat, pe primul fotoliu pe care îl întâlnește, provocând un zâmbet secretarei sale, rătăcită pe undeva prin coada avionului și care îi cunoștea răul de avion. Într-adevăr parametrii climatici din exterior indicau intrarea într-o furtună, dar în același timp, lucru îmbucurător, se aflau deja deasupra Chinei și mai rămăsese o oră de
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
să se depărteze de Dumnezeu fără a-și pierde însemnătatea și valoarea pe pământ? Pentru că trebuie să știm că o ființă definitiv îndepărtată de Dumnezeu, oricine ar fi și oricâți bani ar avea nu este mai mult decât o oaie rătăcită în pustiu. Reconcilierea omului cu divinitatea în spațiul unei lumi sociale complexe, iată pariul pe care Occidentul îl face prin Reforma credinței sale. Bazele și condițiile pentru o asemenea mișcare de tip religios și social existau în chiar esența religiei
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
de salariile foarte mici și de subfinanțarea sistemului. Ei aduc discuția în alt plan în încercarea de a-și justifica hoția. Dacă nu ai chemare, nu ai ce căuta în învățământ. Nu sunt vinovați părinții și copiii pentru frustrările unor rătăciți pentru care meseria de profesor este egală cu cea de strungar. Să mă ierte strungarii pasionați. Mă gândeam, doar, că una este să modelezi destine și alta este să modelezi metal. Pentru ,,fraierul" nostru va fi greu și în familie
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
ne purtăm ca niște închipuiți, niște prefăcuți, care preferă să-și exteriorizeze problemele nu ca pe praguri proprii de trecut, ci ca pe asimilarea lor cu un drum imaginar pe care nu dorim să ne aflăm. De fapt, noi suntem rătăciți pe drumul vieții noastre proprii și nu pe drumul "construcției capitalismului", așa cum dăm de înțeles întotdeauna când suntem întrebați. Orice urmă de caracter este amputată cu grijă, la fiecare copil încă din primii ani de viață. I se spune în
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Este destul de greu de înțeles dar au existat astfel de oameni și ei încă se mai află printre noi. Lumea lor a fost înghețată, în acre partidul le ,,dădea" totul, singurul lor orizont fiind acela al râmei care nu se rătăcește niciodată pe drumul spre lumină. Există o nostalgie pentru lumea în care nu se întâmpla nimic și totul era înghețat. Numai că acel îngheț a însemnat și stagnare. Pentru că nu există economie socialistă care să nu fie stagnantă. Acest tip
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
jurămînt în fața lui Dumnezeu, chiar dacă nimeni nu te constrînge cu nimic, în nici un fel. Există oameni, puțini, foarte puțini, care nasc în mine aceste sentimente și care mă leagă, cu respect și admirație, pînă la capătul lumii. Fără ei, aș rătăci pe lumea asta fără nici un sens. Uneori, de la Marea Neagră la Sinaia poate să fie o nimica toată de drum. De pe plaja sedusă și abandonată, sedusă și abandonată (în vecii vecilor, amin) de valurile furtunoase sau tandre pînă la verticalitatea brazilor
Lăsata secului (I) by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/12609_a_13934]
-
soldat necredincios aflat pe front, considerând religia o minciună, într-un mod sfidător și neliniștitor pentru colegii săi. Mica nuvelă Rătăciți pare un exercițiu pregătitor pentru Troița, apărută în volumul Vedenia. Ea desfășoară credibil tribulațiile groazei unui grup de soldați rătăciți pe timp de noapte și viscol între cele două fronturi. Înregistrarea senzațiilor de dezastru, fiorul morții prevestesc stările psihologice, mai bine articulate și mai ingenios dezvoltate în alte nuvele, Frigul, Urâtul, Sfârșitul sau Semnele lui Dănuț, pe care autorul le
Exercițiile ignorate ale lui Gib by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/12605_a_13930]
-
apoi să înfulece pînă dădea afară tot. Puse să fie biciuiți prezicătorii de vreme. Dar toate acestea nu interesau frigul care se dezlănțuia tot mai tare, în ținut animalele cădeau secerate, păsările înghețau pe crengi, ciurde zgribulite de căprioare se rătăceau, ajungînd pînă în curtea palatului. într-o dimineață, curtea fu trezită de țipetele sălbatice ale împărătesei. Bătea cu furie din picior, în pridvorul palatului, îmbrăcată, în ciuda frigului paralizant, doar într-o rochie de voal subțire; pridvorul se afla de cealaltă
Două proze de Laszlo Darvasi by Georgeta Hajdu () [Corola-journal/Journalistic/11332_a_12657]