8,807 matches
-
este distrusă de către Lombarzi. După legendă vine reconstruită în anul 705 de către Sfanțul părinte Tommaso da Moriana, venit din Ierusalim. Farfa sub protecția lombarda ajunge o mare putere economică și politică. Tommaso moare în anul 720. După Tommaso la abație slujește Abate Alano , de origine franceză ,apoi sabino Provato (779). În timpul lui Provato se construiește un aqueduct de aproape 3 km. ce poartă apă la abație. Carol cel Mare, în călătoria spre Romă pentru a fi încoronat imperator în Biserică Sfanțul
Abația din Farfa () [Corola-website/Science/313711_a_315040]
-
operă ieșită din iubire divină. O însoțire de cea mai înaltă frumusețe morală, de o dragoste neprihănită și o luminoasă înțelegere în tot ce făceau.”" "„Aveau o binecuvântare cerească acești soți în misiunea ce Ie-a fost dată de a sluji ca într-un apostolat credința noastră strămoșească. într-o lume a păcatului, ei țineau cu evlavie nestinsă candela credinței. Amândoi au cunoscut teroarea pușcăriilor comuniste, prin care dușmanii lui lisus loveau în poporul român în frunte cu mințile cele mai
Nicole Valéry-Grossu () [Corola-website/Science/314017_a_315346]
-
a pedepsit pentru moartea fiului său pe ciclopi, ucigându-i la rândul său, cu săgețile lui. Singura vină a acestora era faptul că făuriseră trăsnetul lui Zeus. Drept pedeapsă pentru actul său necugetat, Apollo a fost osândit de Zeus să slujească timp de un an, ca sclav, pe un muritor. El și-a ispășit pedeapsa păzind turmele lui Admetus. Apollo a iubit numeroase nimfe și muritoare, printre care pe Daphne, Cirene, Marpessa, Cassandra și uneori chiar tineri ca Hyacinthus și Cyparisus
Apollo (mitologie) () [Corola-website/Science/314050_a_315379]
-
Armeano-Catolice până în anul 1956, când la cererea parohului armeano-catolic, „"Pr. Clemens Koren, grav bolnav, capelă a fost dată în grija Arhiepiscopiei Romano-Catolice de București." ""Între anii 1932-1933, prin grijă preotului mekhitarist Clemens Koren a fost ridicată o construcție ce a slujit drept lăcaș de cult al armenilor catolici ( de riț armean ) în Șoseaua Mihai Bravu, la intersecția cu strada Magatti. Aceștia alcătuiau o comunitate de vreo 40 de familii, cu toții vorbitori de armeana, având chiar și o biserică pe Șoseaua Mihai
Biserica Sfânta Cruce din București () [Corola-website/Science/314090_a_315419]
-
trecută la catolicism a ars probabil în anul 1826 sau 1827. În această biserică, cu hramul Pogorârea Sfântului Duh, și-au făcut greco-catolicii slujbele până în 1948 și din 1992 încoace - cu precizarea că și între 1948 și 1992 s-a slujit în ea de către ortodocși. Biserica, puțin modificată azi, a fost construită în stil maramureșean, cu împărțirile din interior cunoscute: în pronaos femeile, în naos bărbații, altarul - despărțit de restul navei printr-un iconostas. Se pare că biserica a rămas nepictată
Biserica de lemn din Frata () [Corola-website/Science/314115_a_315444]
-
sau "Ma fi jubbati illa Allah" ("În anteriul meu nu este decât Dumnezeu"). În perioada bagdadiană a cunoscut și alți maeștri sufiți cum ar fi an-Nuri de la ale cărui idei, Al-Hallaj își dezvoltă propria concepție despre iubirea pură: omul îl slujește pe Dumnezeu doar din iubire, fără să ceară vreo răsplată. În jurul anului 895 pleacă în pelerinaj la Mecca, iar la întoarcerea la Bagdad, după un an de meditație în fața moscheii, leapădă veșmântul de sufit și începe să-și predice propriile
Al-Hallaj () [Corola-website/Science/314226_a_315555]
-
franceză și flotă comercială. În 1682, Ludovic și familia să s-au mutat într-un palat nou, magnific, grandios și somptuos, la Versailles. Pentru terminarea să, 36 000 de muncitori au lucrat 47 de ani, iar regele și curtea erau slujiți de 15 000 de gardieni, curteni și servitori. Toți nobilii au fost obligați să locuiască pentru a fi permanent supravegheați, căci "Regele-Soare" era Statul. Franța a devenit și un mare centru cultural, stimulând dezvoltarea artelor că baletul, înființând Academia Regală
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
Ciolac a vândut moșia familiei Ghika din Dumbrăveni, apoi moșia a trecut pe rând în proprietatea frațiilor Samoil și Moise Casstiner și a lui Bogdan Ciomac. Pisania de la intrarea în biserică conține următoarea inscripție: De atunci, la această biserică au slujit preoții Ioan Simionescu, Gheorghe Costiniuc, iar de la anul 1911 a venit aici preot Gh. Castiniu, care a reparat biserica în două rânduri în anul 1923 și anul 1938, cu sprijinul localnicilor. Același preot a construit și o casă parohială, cheltuind
Biserica Sfântul Ioan Botezătorul din Stamate () [Corola-website/Science/313276_a_314605]
-
iar de la anul 1911 a venit aici preot Gh. Castiniu, care a reparat biserica în două rânduri în anul 1923 și anul 1938, cu sprijinul localnicilor. Același preot a construit și o casă parohială, cheltuind personal bani și muncă. Au slujit apoi ca parohi preoții Nicolae Știurcă și Mihai Leucă. Fotografii recente Fotografii mai vechi
Biserica Sfântul Ioan Botezătorul din Stamate () [Corola-website/Science/313276_a_314605]
-
le-a formulat în 1914, în număr de cinci: 1. Orice mișcare în balet nu este o sumă de pași, ci un răspuns la subiectul și la caracterul muzicii. 2. Dansul și gesturile în balet nu au sens decât dacă slujesc exprimării unui act dramatic. 3. Balerinul trebuie să fie expresiv din cap până-n picioare. Limbajul gestual convențional este admis doar în cazul în care coregrafia cere acest lucru punctual, altminteri mișcarea mâinilor trebuie înlocuită obligatoriu cu cea a întregului corp
Michel Fokine () [Corola-website/Science/313322_a_314651]
-
2. Cu Medalia "A 10-a aniversare a forțelor armate ale RMN" sunt decorați soldații forțelor armate ale Republicii Moldovenești Nistrene care își satisfac stagiul militar la data de 6 septembrie 2001, care își îndeplinesc cu cinste responsabilitățile militare și slujesc în cadrul forțelor armate ale Republicii Moldovenești Nistrene de cel puțin 5 ani. 3. Cu Medalia jubiliară A 10-a aniversare a forțelor armate ale RMN" pot fi decorați și cei care nu sunt militari, precum și cetățenii străini, care au avut
Medalia „A 10-a aniversare a forțelor armate ale RMN” () [Corola-website/Science/313361_a_314690]
-
ai Lun) (c. 50 d.Hr. - 121), al cărui prenume social era "Jìngzhòng" (敬仲), a fost un eunuc chinez, funcționar al curți imperiale (pe timpul dinastiei Han), cunoscut mai ales ca inventator al hârtiei și al procesului fabricării acesteia. După ce a slujit ca eunuc de curte până în 75 d.Hr., primește, de la împăratul Han Hedi, diverse titluri printre care și cel de "Shang Fang Si", prin care era autorizat să facă negoț cu arme și scule. În anul 105, Cai Lun are
Cai Lun () [Corola-website/Science/313413_a_314742]
-
Matei, Nicolae Mihuț, meșterii ce au făcut-o din lemn au fost din Șerbeni, Teodor Pop cantor și Gore Bîrsan și s-au zugrăvit de mine Popa Gheorghe din Șerbeni”. Sematismul din anul 1900 face referire la preoții care au slujit în această parohie: „... pe timpul conscripției lui Klein număra 125 de suflete ... preot era Gavrilă. Pe la anul 1780 funcționa popa Onu (Șematismul Episcopiei de Făgăraș, 1842, pag. 69), pe la anul 1787 funcționa popa Simion urmat de preotul Aron Pop care a
Biserica de lemn din Urisiu de Jos () [Corola-website/Science/313851_a_315180]
-
în această parohie: „... pe timpul conscripției lui Klein număra 125 de suflete ... preot era Gavrilă. Pe la anul 1780 funcționa popa Onu (Șematismul Episcopiei de Făgăraș, 1842, pag. 69), pe la anul 1787 funcționa popa Simion urmat de preotul Aron Pop care a slujit până în anul 1868”. Îi urmează preotul Simion Crainic care slujește până în anul 1930. Bătrânii încă le povestesc nepoților despre preotul Vasile Truța de pe Târnave care i-a slujit între anii 1931 și 1934 sau despre preotul Remus Păcurariu ce i-
Biserica de lemn din Urisiu de Jos () [Corola-website/Science/313851_a_315180]
-
suflete ... preot era Gavrilă. Pe la anul 1780 funcționa popa Onu (Șematismul Episcopiei de Făgăraș, 1842, pag. 69), pe la anul 1787 funcționa popa Simion urmat de preotul Aron Pop care a slujit până în anul 1868”. Îi urmează preotul Simion Crainic care slujește până în anul 1930. Bătrânii încă le povestesc nepoților despre preotul Vasile Truța de pe Târnave care i-a slujit între anii 1931 și 1934 sau despre preotul Remus Păcurariu ce i-a păstorit până în anul 1948. După interzicerea Bisericii Române Unite
Biserica de lemn din Urisiu de Jos () [Corola-website/Science/313851_a_315180]
-
anul 1787 funcționa popa Simion urmat de preotul Aron Pop care a slujit până în anul 1868”. Îi urmează preotul Simion Crainic care slujește până în anul 1930. Bătrânii încă le povestesc nepoților despre preotul Vasile Truța de pe Târnave care i-a slujit între anii 1931 și 1934 sau despre preotul Remus Păcurariu ce i-a păstorit până în anul 1948. După interzicerea Bisericii Române Unite cu Roma a fost instalat în biserică un preot ortodox din Basarabia, pe nume Leonida Cijacovschi. Acesta a
Biserica de lemn din Urisiu de Jos () [Corola-website/Science/313851_a_315180]
-
Bistrița - Vâlcea, iar de curând s-a făcut o nouă axioniță în filigran și sculptură în stejar în care s-a încastrat ți vechea icoană a Maicii Domnului în fața căreia mulți și-au găsit vindecarea. La acest sfânt locaș au slujit personalități marcante ale vieții bisericești, mari profesori de teologie, buni oratori și vrednici gospodari. Despre unii dintre ei, cum a fost preotul Profesor Grigore Popescu, în timpul căruia s-au construit clopotnița, casa parohială și imobilul, și care a lăsat o
Biserica Hagiu () [Corola-website/Science/313977_a_315306]
-
cum a fost preotul Profesor Grigore Popescu, în timpul căruia s-au construit clopotnița, casa parohială și imobilul, și care a lăsat o monografie a bisericii Hagiu intitulată “ Un colț de oraș și un Sfânt Locaș”, se spunea nu doar că slujeau frumos, ci că doar simpla lor trecere prin parohie era o predică vie. Urmând tradiția înaintașilor, și slujitorii actuali ai bisericii Hagiu sunt autori de lucrări teologice elaborate. Biserica dispune de o mică bibliotecă, de unde se pot împrumuta credincioșii dornici
Biserica Hagiu () [Corola-website/Science/313977_a_315306]
-
în ordinul călugărilor capucini unde va începe slujirea plină de dăruire a acelui" „Domn mare”" . Pînă la sfîrșitul vieții se va dedica lui Dumnezeu, săracilor și bolnavilor, distingîndu-se printr-o caritate care va constitui trăsătura de bază a vieții sale slujind în spitale și leprozerii. Ascultarea, ca înfrîngere a voinței proprii în fața voinței divine, a fost izvorul unei tării și dăruiri de sine care i-au caracterizat viața de călugăr 40 de ani, trăind într-o simplitate fără margini uneori dusă
Ieremia Valahul () [Corola-website/Science/314808_a_316137]
-
Teotelecan revine cu aproape tot satul la Biserica Ortodoxă. Îi urmează pr. Vasile Chelemen, iar în noaptea de Înviere a anului 1965 vine ca și preot paroh vrednicul de pomenire arhimandrit Arsenie Papacioc, după ce a ieșit din închisorile comuniste. Acesta slujește timp de doi ani în parohia Filea de Jos și filia Filea de Sus, ducând o intensă activitate pe plan duhovnicesc, prin spovedanii, cuvinte de învățătură și discuții îndelungi cu credincioșii, dar mai ales cu tinerii. În anul 1967 se
Biserica de lemn din Filea de Jos () [Corola-website/Science/314892_a_316221]
-
cuvinte de învățătură și discuții îndelungi cu credincioșii, dar mai ales cu tinerii. În anul 1967 se reîntoarce la mănăstire și Î.P.S Teofil Herineanu numește un alt ieromonah trecut prin închisorile comuniste, părintele Alexandru Adrian Făgețeanu, care după ce slujește câțiva ani în parohia Filea de Jos, va ajunge duhovnicul mănăstirii Antim și al mănăstirii Lainici. Urmează pr. Petran Alexandru, pr. Tomașciuc Vasile, pr. Herteli Vasile, pr. Avram Ioan și actualul paroh pr. Măluțan Ciprian.
Biserica de lemn din Filea de Jos () [Corola-website/Science/314892_a_316221]
-
preoți amintiți mai sus, cu popa Emanoil. Perioada în care a păstorit comunitatea de credincioși din Aiton nu se cunoaște cu exactitate. Șirul preoților continuă cu Șofron Ujvari și fratele său Gregoriu Ujvari iar mai apoi Elie Trifan care a slujit până în 1869. Un incendiu care a avut loc în timpul preotului Trifan, în 1867 a distrus locuința preotului dar și toate documentele de arhivă . În timpul preoției lui Mihai Ilieș din Beica Română a avut loc contruirea bisericii noi și abandonarea de
Biserica de lemn din Aiton () [Corola-website/Science/314952_a_316281]
-
a plecat din sat în 2005, în locul său fiind numit pr. Nicolae Asargiu, preot și la Anadol. La sfârșitul anului 2005, pr. Asargiu a plecat și el din Hagi Curda, în locul lui sosind tânărul Anatolie Curtev. În această biserică se slujește în limba română. De-a lungul timpului, biserica a fost vandalizată de mai multe ori, iar enoriașii maltratați. Astfel, în ordine cronologică, s-au petrecut următoarele evenimente : Pentru a dezbina comunitatea, Episcopia Odesei a construit în sat o a doua
Hagi-Curda, Ismail () [Corola-website/Science/318408_a_319737]
-
care scrierile sale se leagă de propria filozofie politică, Moorcock spune: "Cărțile mele prezintă frecvent eroi din rândul aristocrației, zei și așa mai departe. Toate se încheie într-o notă care enunța deschis ideea că nimeni nu ar trebui să slujească vreun zeu sau vreun stăpân, ci să devină propriul stăpân." În afara faptului de a folosi ficțiunea pentru a explora viziunea sa politică, Moorcock este și un activist politic. Mai precis, pentru a "marginaliza balivernele care transformă femeile în obiecte și
Michael Moorcock () [Corola-website/Science/318457_a_319786]
-
anul 1744 în satul Frătăuții Noi din comuna omonimă aflată în județul Suceava. Edificiul religios se află localizat în cimitirul satului și are hramul "Adormirea Maicii Domnului", sărbătorit la data de 15 august. În perioada 1884-1896 la această biserică a slujit preotul Iraclie Porumbescu, tatăl cunoscutului compozitor Ciprian Porumbescu. nu a fost inclusă pe Lista monumentelor istorice din județul Suceava, în ciuda vechimii și a importanței sale istorice. Satul Frătăuții Noi este situat în partea de nord-est a județului Suceava, fiind străbătut
Biserica de lemn din Frătăuții Noi () [Corola-website/Science/320439_a_321768]