1,835 matches
-
s-au cumpărat și casăle ce s-au făcut și meremetul ce au fost trebuitor la casăle cumpărate”. --Vodă motivează punerea acestei dări prin faptul că: “țara în vreme aceasta să află însărcinată cu multe și grele havalele spre săvârșire împărăteștilor poronci, nu s-au putut a să mai însărcina iarăși țara și cu plata acestor bani”. --Un an mai târziu, adică la 24 iulie 1796, Alexandru Ioan Calimah confirmă o danie din 15 martie 1761 “cu iscălitura și pecete răposatului
CE NU ŞTIM DESPRE IAŞI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/550_a_727]
-
Petru Rareș de concepție geometrică este înlocuit în acest secol cu sculptură mai accentuată caracterizată prin vreji cu frunză de iederă și fructe de rodii șerpuind în jurul păsărilor. Și vița de vie apare în sculptura bisericească de pe catapetesme și icoanele împărătești, ca element decorativ. Frunzele și mlădițele împodobesc marginile icoanelor și ale bolților bisericilor, cât și icoana în sine, închipuindu-L pe Hristos. Vița de vie apare în arborele lui Iesei, al lui Avraam sau a ctitorilor de seamă. Cea mai
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
florale aplicate între registre și cu rame aplicate. Are o lățime de 710 cm. Starea ei și a icoanelor este bună. Lucrarea ei s-a realizat la Iași, însă nu știm cine a fost cel care a sculptat-o. Icoanele împărătești au dimensiuni de 115 cm în lungime și 90 cm în lățime. Icoana Mântuitorului este roșie cu verde cromat. Este icoană portret cu text evanghelic. Icoana Maicii Domnului este de culoare roșie cromată. Urmează icoana de pe ușa diaconală cu chipul
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
text evanghelic. Icoana Maicii Domnului este de culoare roșie cromată. Urmează icoana de pe ușa diaconală cu chipul Sfântului Arhanghel Gavriil. Are dimensiunile 102 X 58 cm. Are culoarea albă cu roșu și verde. Icoana Soborul Sfinților Apostoli încheie rândul icoanelor împărătești din partea sudică a catapetesmei. Are culoarea roșie cu marou și verde cromat. Este icoana hramului mănăstirii. Ușa domnească de nord are icoana Sfântului Arhanghel Mihail. Are culoarea roșie cu verde. Urmează icoana Sfântului Ioan Botezătorul, care încheie partea nordică a
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
sudică a catapetesmei. Are culoarea roșie cu marou și verde cromat. Este icoana hramului mănăstirii. Ușa domnească de nord are icoana Sfântului Arhanghel Mihail. Are culoarea roșie cu verde. Urmează icoana Sfântului Ioan Botezătorul, care încheie partea nordică a icoanelor împărătești. Are culoarea marou cu verde. Icoanele împărătești din catapeteasmă Icoanele împărătești din catapeteasmă Sub icoanele împărătești se găsesc în medalion de 37 cm și îmbrăcate în rame aurii cu ornamentate următoarele icoane: în partea sudică banul văduvei, scoaterea Sfântului Petru
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
marou și verde cromat. Este icoana hramului mănăstirii. Ușa domnească de nord are icoana Sfântului Arhanghel Mihail. Are culoarea roșie cu verde. Urmează icoana Sfântului Ioan Botezătorul, care încheie partea nordică a icoanelor împărătești. Are culoarea marou cu verde. Icoanele împărătești din catapeteasmă Icoanele împărătești din catapeteasmă Sub icoanele împărătești se găsesc în medalion de 37 cm și îmbrăcate în rame aurii cu ornamentate următoarele icoane: în partea sudică banul văduvei, scoaterea Sfântului Petru din închisoare; în partea nordică întâlnirea Maicii
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
Este icoana hramului mănăstirii. Ușa domnească de nord are icoana Sfântului Arhanghel Mihail. Are culoarea roșie cu verde. Urmează icoana Sfântului Ioan Botezătorul, care încheie partea nordică a icoanelor împărătești. Are culoarea marou cu verde. Icoanele împărătești din catapeteasmă Icoanele împărătești din catapeteasmă Sub icoanele împărătești se găsesc în medalion de 37 cm și îmbrăcate în rame aurii cu ornamentate următoarele icoane: în partea sudică banul văduvei, scoaterea Sfântului Petru din închisoare; în partea nordică întâlnirea Maicii Domnului cu Elisabeta și
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
domnească de nord are icoana Sfântului Arhanghel Mihail. Are culoarea roșie cu verde. Urmează icoana Sfântului Ioan Botezătorul, care încheie partea nordică a icoanelor împărătești. Are culoarea marou cu verde. Icoanele împărătești din catapeteasmă Icoanele împărătești din catapeteasmă Sub icoanele împărătești se găsesc în medalion de 37 cm și îmbrăcate în rame aurii cu ornamentate următoarele icoane: în partea sudică banul văduvei, scoaterea Sfântului Petru din închisoare; în partea nordică întâlnirea Maicii Domnului cu Elisabeta și tăierea capului Sfântului Ioan Botezătorul
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
cm și îmbrăcate în rame aurii cu ornamentate următoarele icoane: în partea sudică banul văduvei, scoaterea Sfântului Petru din închisoare; în partea nordică întâlnirea Maicii Domnului cu Elisabeta și tăierea capului Sfântului Ioan Botezătorul. Au culoarea marou cu roșu. Ușile împărătești sunt din stejar si sunt sculptate cu ornamente florale. Deasupra ușilor împărătești este icoana Cina cea de Taină. Are 55 x 72 cm. Este pictată în culorile roșu, verde și marou. În partea sudică urmează icoanele: Intrarea în Ierusalim și
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
sudică banul văduvei, scoaterea Sfântului Petru din închisoare; în partea nordică întâlnirea Maicii Domnului cu Elisabeta și tăierea capului Sfântului Ioan Botezătorul. Au culoarea marou cu roșu. Ușile împărătești sunt din stejar si sunt sculptate cu ornamente florale. Deasupra ușilor împărătești este icoana Cina cea de Taină. Are 55 x 72 cm. Este pictată în culorile roșu, verde și marou. În partea sudică urmează icoanele: Intrarea în Ierusalim și Învierea Domnului; Duminica Tomei și Înălțarea Domnului; Pogorârea Sfântului Duh și Adormirea
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
un om abia matur, frumos, impunător, mândru de ce-i venise din averea părintească, păzită ca de o stăpână de maică-sa, domnița Elina, și, la nevoie, gata și de un război fără cruțare cu dânsa, și mai ales îmbrăcat de împărătescul său nume, puindu-și pajurea bicefală pe documente și peceți și lăsând a se înțelege, prin cuvinte și inițiale, că socoate cu putință restaurarea sa constantinopolitană”<footnote Nicolae Iorga, Istoria Românilor. Monarhii, vol. VI, p. 247 footnote>. În nișa sepulcrală
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
pentru a treia domnie. „Duca Vodă nu mai găsise, în această a treia domnie a sa, la moldoveni școala de erudiție slavonă, nu fără amestecul latin, adus de ucenicii lui Petru Movilă, și grec care era în legătură cu originea și tendințele împărătești ale lui Vasile Vodă, de la Trei Ierarhi”<footnote Ibidem, p. 247 footnote>. Cu sprijinul material al lui Gheorghe Duca, Mitropolitul Dosoftei a încredințat spre tipărire Sfânta Liturghie în limba română, în anul 1679 în tipografia de la Sfântul Nicolae Domnesc, tradusă
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
a încercat să-i prezinte în versuri pe toți înaintașii lui Gheorghe Duca pe tronul Moldovei. El s-a informat despre ei și activitățile lor din documentele găsite la Mănăstirea Probota. „Însemnările se încheie cu laude la adresa lui Gheorghe Duca, un împărătesc slujitor al ortodoxiei și doamnei Anastasia, și cu o rugăciune pentru copii lor”<footnote Idem, Istoria literaturii românești, vol. I, Ediția a II-a, București, 1925, p. 389 footnote>. Tot Gheorghe Duca l-a sprijinit pe Mitropolitul Dosoftei în anul
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
limba greacă, șase cărți cu explicarea canoanelor, în limba greacă, 14 volume cu Istoria lui Petru cel Mare, două volume Tâlcuirea psaltirei, în limba greacă, două volume Apocalipsa, în limba greacă, o istorie a Eladei, în limba greacă, patru scaune împărătești, neîmbrăcate, două scaune mari ce stau la stâlpi în mijlocul bisericii, 35 de scaune mici neîmbrăcate, o icoană a Maicii Domnului din mijlocul bisericii, trei cruci, din care două de lemn, ferecate, și una de argint aurit, un rând de vase
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
Nebucadnețar a dus vasele în țara Șinear, în casa dumnezeului său, lea pus în casa vistieriei dumnezeului său. 3. Împăratul a dat poruncă lui Așpenaz, căpetenia famenilor săi dregători să-i aducă vreo cîțiva din copiii lui Israel de neam împărătesc și de viță boierească, 4. niște tineri fără vreun cusur trupesc, frumoși la chip, înzestrați cu înțelepciune în orice ramură a științei, cu minte ageră și pricepere, în stare să slujească în casa împăratului, și pe care să-i învețe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85076_a_85863]
-
rupe-o cu nelegiuirile tale, și ai milă de cei nenorociți, și poate că ți se va prelungi fericirea!" 28. Toate aceste lucruri s-au împlinit asupra împăratului Nebucadnețar. 29. După douăsprezece luni, pe cînd se plimba pe acoperișul palatului împărătesc din Babilon, 30. împăratul a luat cuvîntul, și a zis: "Oare nu este acesta Babilonul cel mare, pe care mi l-am zidit eu, ca loc de ședere împărătească, prin puterea bogăției mele și spre slava măreției mele?" 31. Nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85076_a_85863]
-
29. După douăsprezece luni, pe cînd se plimba pe acoperișul palatului împărătesc din Babilon, 30. împăratul a luat cuvîntul, și a zis: "Oare nu este acesta Babilonul cel mare, pe care mi l-am zidit eu, ca loc de ședere împărătească, prin puterea bogăției mele și spre slava măreției mele?" 31. Nu se sfîrșise încă vorba aceasta a împăratului, și un glas s-a coborît din cer și a zis: "Află, împărate Nebucadnețar, că ți s-a luat împărăția! 32. Te
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85076_a_85863]
-
și au lăudat pe dumnezeii de aur, de argint, de aramă și de fier, de lemn și de piatră. 5. În clipa aceea, s-au arătat degetele unei mîini de om, și au scris, în fața sfeșnicului, pe tencuiala zidului palatului împărătesc. Împăratul a văzut această bucată de mînă, care a scris. 6. Atunci împăratul a îngălbenit, și gîndurile atît l-au tulburat, că i s-au desfăcut încheieturile șoldurilor, și genunchii i s-au izbit unul de altul. 7. Împăratul a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85076_a_85863]
-
voia, și lăsa cu viață pe cine voia; înălța pe cine voia, și cobora pe cine voia. 20. Dar cînd i s-a îngîmfat inima și i s-a împietrit duhul pînă la mîndrie, a fost aruncat de pe scaunul lui împărătesc și a fost despuiat de slava lui; 21. a fost izgonit din mijlocul copiilor oamenilor, inima i s-a făcut ca a fiarelor, și a locuit la un loc cu măgarii sălbatici; i-au dat să mănînce iarbă ca la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85076_a_85863]
-
aceste căpetenii și dregătorii aceștia s-au dus cu mare zarvă la împărat, și i-au vorbit așa: "Să trăiești veșnic, împărate Dariu! 7. Toate căpeteniile împărăției, îngrijitorii, dregătorii, sfetnicii, și cîrmuitorii sunt de părere să se dea o poruncă împărătească, însoțită de o aspră oprire, care să spună că oricine va înălța, în timp de treizeci de zile, rugăciuni către vreun dumnezeu sau către vreun om, afară de tine, împărate, va fi aruncat în groapa cu lei. 8. Acum, împărate, întărește
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85076_a_85863]
-
Dumnezeul lui, cum făcea și mai înainte. 11. Atunci, oamenii aceștia au dat năvală în casă, și au găsit pe Daniel rugîndu-se și chemînd pe Dumnezeul lui. 12. Apoi s-au înfățișat înaintea împăratului, și i-au zis cu privire la oprirea împărătească: "N-ai scris tu o oprire, care spune că oricine va înălța, timp de treizeci de zile, rugăciuni vreunui dumnezeu sau vreunui om, afară de tine, împărate, să fie aruncat în groapa cu lei?" Împăratul a răspuns: Lucrul acesta este adevărat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85076_a_85863]
-
vedeniilor mele de noapte, și iată că pe norii cerurilor a venit unul ca un fiu al omului; a înaintat spre Cel îmbătrînit de zile și a fost adus înaintea Lui. 14. I S-a dat stăpînire, slavă și putere împărătească, pentru ca să-I slujească toate popoarele, neamurile, și oamenii de toate limbile. Stăpînirea Lui este o stăpînire veșnică, și nu va trece nicidecum, și împărăția Lui nu va fi nimicită niciodată. 15. Eu, Daniel, m-am tulburat cu duhul, și vedeniile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85076_a_85863]
-
locul, va aduce un asupritor, în cea mai frumoasă parte a împărăției; dar în cîteva zile va fi zdrobit, și anume nu prin mînie, nici prin război. 21. În locul lui se va ridica un om disprețuit, fără să aibă putere împărătească; dar se va ridica deodată, și va pune mîna pe împărăție prin uneltire. 22. "Oștile se vor revărsa ca un rîu înaintea lui, dar vor fi nimicite, împreună cu o căpetenie a legămîntului. 23. După ce se vor uni cu el, el
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85076_a_85863]
-
Bârladului și... am dat... să fie... de cheltuială... pentru tămâie și pentru untdelemn în candele... Și iarăși vecinii din cele două sate să nu plătească nici o dare... numai să aibă ei a da odată pe an, când va ieși haraciul împărătesc,... să dea ca și alți săraci din țara noastră. Și iarăși dăm... zece sălașe de țigani” La aceeași dată, vodă cere slujbașilor săi să nu ia dări de la „Doaă cârșme mari de aicea din târgu, a svintei mănăstiri a Bârnovii
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
zice astăzi, Palatul ocârmuirii. Prin temeliile sale el este legat cu epoca romanilor. Încă în timpurile cele mai înapoiate, când Traian își așezase aici rezidența, în vremea războiului său împotriva lui Decebal și a prefacerii Daciei în provincie supusă vulturului împărătesc, acest palat, după tradiție, cuprindea peste o mie de apartamente. După ce Moldova, din colonie romană, în urma multor veacuri, se schimbă în principat neatârnat, această antică cetate, căci merita numele, fu prada unui cumplit foc, care la anul 1460, sub marele
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]