34,380 matches
-
Rudolph, Ruppert, Constantin-Ahasverus, Gheorghe) sunt tot atâtea ipostaze, forme și metamorfoze ale umanului care traversează diferite epoci și structuri mentalitare. Dacă „Nostradamus din Viena”, al 94-lea personaj, e angrenat în istoria secolului al XIX-lea, fiind contemporan cu Metternich, împăratul Ferdinand, arhiducesa Sophie și Franz Josef, personajele din finalul acestui ciclu epic epopeic `ncarnează destine ale istoriei convulsive a secolului XX, Al Nouăzeci și Optulea, Ruppert, trăiește drama Primului Război Mondial, se căsătorește cu o evreică, îl cunoaște pe Hitler, apoi e
Despre eroi și himere by Iulian Bol () [Corola-journal/Journalistic/2708_a_4033]
-
ultimul grup de invitați era purtați pe brațe de sclavi spre a fi așezat în lectică. Cea mai bogată din ele era a lui Perigeu, care-și câștigase averea prin grija lui Eros și a nobilelor sale însușiri. Scria ode împăraților și mai ales victimelor sale din ultima vreme. Avea un chip ales și o pană ce o întrecea cu mult pea lui Vergiliu. Cu trupul ușor îmbrăcat era tulburat, nu atât de vinul de Chios, ci mai ales de una
PĂMÂNT VIOLAT. In: Editura Destine Literare by Gheorghe Neagu () [Corola-journal/Journalistic/90_a_410]
-
stâlpii ce susținuseră perdelele, sclavii reușiră cu greu s-o care. Perigeu ședea nemișcat. Sclavii nedumeriți, în tăcere, cărară statuia în curte. Apoi sprijinind-o cu niște pilaștri se depărtară, lăsându-și stăpânul doborât de durere. III Roma își alegea împăratul. Parfumul ghirlandelor grele de flori străbătea orașul. Lei fioroși, puși sub zăvoare în cuști erau cărați către Circus Maximus. Urși din Carpați, cu ghearele roase de stânci, se zbăteau sub gratiile grele. Liberții mergeau pe străzi, sorbind din vinurile Romei
PĂMÂNT VIOLAT. In: Editura Destine Literare by Gheorghe Neagu () [Corola-journal/Journalistic/90_a_410]
-
trupul lui, acuma bătrân, un pat sub cerul liber, de unde s-o poată vedea, era de-ajuns. Consulul Lucullus murise. O aflase de la fiul olarului care murise și el. Bani avea din ce în ce mai puțini. Acum când Roma își alegea un nou împărat, tânărul olar își luă banii de pe ultima comandă de amfore. Perigeu era la capătul puterilor. Ar fi vrut să iasă pe străzi. Să închine și el de bucurie alături de oamenii aceia. Dar o sfârșeală cumplită-l țintui pe marginea unui
PĂMÂNT VIOLAT. In: Editura Destine Literare by Gheorghe Neagu () [Corola-journal/Journalistic/90_a_410]
-
a lui Aldus Manus din secolul XV. Ca preceptor al lui Alexandru cel Mare, fondatorul orașului de pe țărmul Mediteranei, Aristotel i-a oferit acestuia prima versiune scrisă, realizată de el însuși, a epopeilor homerice. Înainte de a o depune la Alexandria, împăratul a purtat-o cu sine în Orient, închisă într-un cufăr de aur răpit regelui Persiei, cufăr pe care își sprijinea capul noaptea ca să viseze faptele glorioase ale lui Ahile. Pot fi văzute în expoziția actuală și „tablele” lui Calimachos
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/2626_a_3951]
-
caute / Deoarece el poate fi grai, fără culoare, / Dar respirabil în clipe de restriște / Sau de cotituri ale lunii pe cer. // Poemul poate fi un bun corăbier / Al adevărului asumat. / Rămâne cea mai estetică ființă / Pentru sărac, ca și pentru împărat." (Ovidiu autor de poeme, p. 78). Poemele lui Marian Barbu, din această "expe riență americană", au concretețea smulgerii din realitatea nemijlocită și nu imaginară. Starea civilă a societății este sub lupă. (De câteva ori scrie, de pildă: "Binoclul mi-aducea
MARIAN BARBU ŞI POEZIA ANALITICĂ. In: Editura Destine Literare by Dumitru Velea () [Corola-journal/Journalistic/90_a_417]
-
Bizantin (Capidava, Sucidava, Novae, Troesmis, Dierna etc.) ne-au fost încredințate să le apărăm, după retragerea trupelor imperiale, așa cum au dovedit cercetările arheologice. În cetățile danubiene mai sus menționate, cetățeni autohtoni liberi constituiau o primă linie de apărare „dinăuntru“ a împăratului din Constantinopol! (De unde și menținerea exclusivă în limba română a formelor latine de nominativ Imperator, nu a celei de acuzativ Imperatorem> v. fr. empereire, it. imperatore.) În Transilvania devenită „voievodat“ maghiar (după 1541), am apărat ortodoxia, împotriva „agresiunilor“ religiilor „noi
O incitantă lucrare incompletă by Alexandru Niculescu () [Corola-journal/Journalistic/2578_a_3903]
-
pentru că nu e capabil să le recunoască sub haina limbajului poetic. El e obișnuit să le găsească în predici, articole și discursuri seci de gazetă, iar când poetul le înveșmântează în odăjdiile artei, filosoful nu le mai vede și strigă „Împăratul e gol!”. Caz tipic de auto-referențialitate. Și - întrucât Grama e o categorie - de intertextualitate. O a treia constatare: au dreptate cei care susțin că este exagerat a crede că există o tradiție a detractorilor lui Mihai Eminescu în literatura română
A fi surd la sublim by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/2582_a_3907]
-
placidă. Tot ea, artistă plină de elan și prietenă statornică, mi-a prilejuit, zilele trecute, surpriza unor fotografii ce ne reunesc la Roma, la începutul anilor ‘90, cînd inauguram acolo darul făcut de România Italiei, prin statua de bronz a Împăratului Traian, magnific izbîndită din inspirația și truda lui Vasile Gorduz. Nu le aveam, acele mărturii, poate le rătăcisem, - m-am prins pe firul lor, într-o acută reviviscență, a evenimentului și a gratitudinii la care ne obligă pentru totdeauna sculptorul
Cine chiamă pe cine? by Dan Hăulică () [Corola-journal/Journalistic/2592_a_3917]
-
roșu în calendarele bisericești și marchează încheierea Postului celor doi apostoli. În această zi se mănâncă pește. Potrivit www.crestinortodox.ro, Sfinții Apostoli Petru și Pavel sunt prăznuiti în aceeași zi deoarece amândoi s-au săvârșit la Roma, din porunca împăratului Nero, Petru fiind răstignit cu capul în jos, iar lui Pavel tăindu-i-se capul. Moaștele Sfinților Apostoli Petru și Pavel, potrivit Sinaxarului, au fost puse împreună. Tradiția a consemnat ziua de 29 iunie ca dată a martiriului Sfinților Apostoli
Peste 260.000 de români îşi serbează, miercuri, onomastica de Sfinţii Petru şi Pavel () [Corola-journal/Journalistic/25940_a_27265]
-
creează miniștri care-i fac pe plac. Guvernează și ea fără să fi fost aleasă, controlează fără să fie controlată”. Mai toate aceste luări de atitudine, demne de un trouble-fête care sparge mai întâi un balon și apoi strigă că împăratul e gol, sunt făcute de pe poziții asumate de stânga, scriitorul fiind un binecunoscut susținător al SPD, încă din anii ’60, de când a fost consilierul de comunicare al lui Willy Brandt din momentul candidaturii acestuia la funcția de cancelar. Autobiografia politică
Scriitorul și conștiința sa by Luminița Corneanu () [Corola-journal/Journalistic/2778_a_4103]
-
om care nu are calități nu le deține, pentru că ori nu s-a născut cu ele ori nu le găsește”. Mulți candidați și-au demonstrat “inspirațía” și la subiectul al III-lea. Dintr-o teză aflăm că: “Luceafărul și fata împăratului se aflau la mare distanță și de aceea actul lor de dragoste nu se putea realize”. Un alt candidat susține că “Luceafărul a coborât puțin în camera fetei, dar a ales să plece”. “Hyperion a zburat la Dumnezeu pentru că a
Perle de la BAC: “Hyperion a zburat la Dumnezeu pentru că a prins-o pe Cătălina cu un alt bărbat” () [Corola-journal/Journalistic/22523_a_23848]
-
fost deloc ușor de adaptat într-un scenariu de film. Dar asta nu l-a oprit pe regizorul Alejandro Jodorwsky să își încerce norocul. Și-i dorea pe faimoșii Orson Welles și Salvador Dali în rolurile Baronului Vladimir Harkonnen și Împăratului Saddam Corrino IV. Ba mai mult, regizorul îi credea potriviți pe cei de la Pink Floyd pe coloana sonoră a filmului. Cu toate acestea însă, a existat un impediment : scenariul scris pentru 14 ore ! Cum nu a putut comprima acțiunea în
Top 10 cele mai bune filme neterminate by Gavrila Alexandra () [Corola-journal/Journalistic/22640_a_23965]
-
educație eseniană comună. Predicator ascet, a activat numai în preajma râului Iordan. Predicile sale poartă amprenta radicalismului esenian, anunțând iminența Apocalipsei și a Judecății de Apoi, îndemnând la pocăință, botez și ispășirea păcatelor. L-a criticat public în mod repetat pe împăratul Irod Antipa pentru culpa de a se fi căsătorit cu Irodiada, fosta soție a fratelui său vitreg, Philippus, fapt care a atras întemnițarea sa în cetatea Machaerus, din Pereia (azi în Iordania). La o petrecere cu mulți oaspeți, Salomeea, fiica
Duminică, ortodocșii, catolicii și greco-catolici prăznuiesc nașterea lui Ioan Botezătorul () [Corola-journal/Journalistic/22642_a_23967]
-
ucis în aceeași seară, prin decapitare, iar capul său i-a fost dus Salomeei pe o tavă. Trupul lui Ioan Botezătorul a fost dus de susținătorii săi în orașul Samaria (azi în Israel), unde a fost îngropat. Se spune că împăratul roman anticreștin Julianus Apostata (360-363) ar fi ars rămășițele lui Ioan Botezătorul, împrăștiindu-i cenușa. Capul ar fi fost salvat și dus la Alexandria (Egipt), apoi la Constantinopol (Turcia), de unde a fost dus în provincia Poitou (Franța). Din trup ar
Duminică, ortodocșii, catolicii și greco-catolici prăznuiesc nașterea lui Ioan Botezătorul () [Corola-journal/Journalistic/22642_a_23967]
-
De la Apostolul Neamurilor ne-au rămas 14 epistole valoroase, iar cea scrisă în anul 66 (ultima) este considerată Testamentul sau spiritual. A sfârșit mucenicește prin decapitare (pentru că era cetățean român) pe Muntele Vatican, în aceeași zi cu Sfanțul Petru, în timpul împăratului Nero. „ Cei doi Apostoli slăviți de creștinătate la data de 29 iunie, Sfanțul Petru și Pavel, au propovăduit Evanghelia, ducând mesajele lui Hristos până la marginile pământului, așa cum le-a cerut Mântuitorul , înainte de Înălțarea la ceruri" ne-a precizat părintele Valentin
Postul SFINȚILOR APOSTOLI PETRU ŞI PAVEL: Ce trebuie să facă pistruiații by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/23319_a_24644]
-
C I E A? D Lestine iterare Noaptea nu pot dormi până celebrată în ziua de 24 Pentru omul arhaic, ziua căsă tori i le interzise de nu citesc scrisorile tale, încât februarie, în anotimpul rece, de Dragobete era semnul împăratul roman Claudius. le știu pe dinafara. N-aș putea dar ține inimile calde, căci sosirii primăverii. Era prima zi Acesta nu își putea aduna să trăiesc fără ele.” Cu “Dragobetele sărută fetele”, când se vorbea despre păsări ostași pentru prea
Ce e iubirea?. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Elena Buică () [Corola-journal/Journalistic/87_a_50]
-
de la Neamț, stareț al mănăstirii între anii 1779-1794. Pictarea celei de-a treia mâini pe icoana este legată de o minune petrecută în viață Sfanțului Ioan Damaschinul, care a trăit în secolul al VIII-lea. Acesta a fost pedepsit de împăratul Leon Isaurul, prin tăierea mâinii, deoarece era cunoscut ca un apărător al Sfintelor Icoane. Sfanțul Ioan Damaschinul a luat mâna să tăiată și a mers în fața acestei icoane și s-a rugat pentru vindecare. Că mulțumire și recunoștință aduse Maicii
Biserica Icoanei organizează procesiunea icoanei Trihirusa () [Corola-journal/Journalistic/23476_a_24801]
-
11 mergea la târg cu „turma de noatini“ să o vândă unui „logofăt“12 din alt sat. Așadar, păstoritul nu este neglijat aici ci, dimpotrivă. O „dalbă fecioriță“ din satul Bucureșci, demult, nu dorea să-i fie șoț fiul de împărat ci, un păcurari: „ ... că mi-e mi-i drag / La stână șezând / Oile mulgând“.13 În schimb, Sora Soarelui, curtată de „Un baci de păcurari“ refuză mariajul cu acesta, căci îi este „urât“: „Sara, dimineața / Oi dalbe mulgân / Laptele-nchegân / Brânza
REPERE ETNOGRAFICE ÎN VERSURILE COLINDELOR CULESE DE CORNELIU BOGARIU DIN ZONA ETNO-FOLCLORICA A ORĂŞTIEI [Corola-blog/BlogPost/92515_a_93807]
-
războinice ale Europei, apărătoare ale Creștinătății, dar și unul dintre cele mai culte ale acelui ev de mijloc[35]. 4. Voievozi-țărani sau voievozi-cavaleri? Evul Mediu evocat de Eminescu este și cult și popular, în același timp. Apar figuri mărețe de împărați, regi, prinți, voievozi, cavaleri, deopotrivă de sorginte occidentală și orientală, înveșmântați în mantii împodobite cu pietre scumpe, îmbrăcați în zale, încoronați cu diademe de aur, locuitori ai unor castele de vis, în calești zburătoare, trase de cai de rasă, așa cum
Poezia lui Eminescu și Evul Mediu românesc [Corola-blog/BlogPost/92524_a_93816]
-
popular doamnelor și domnițelor lor. Fiul lui Mircea cel Bătrân folosește pluralul maiestății, dar se simte frate cu codrul, Ștefan cel Mare, flăcăiandru fiind, cânta din frunză, din fluier și din voce, dar, la propunerea codrului, urma să fie ales împărat al naturii și al oamenilor. Nu este vorba aici de o simplă licență poetică, ci despre o realitate venită, probabil, tot dintr-o excepțională intuiție: istoricii au dovedit mai recent - adică abia în deceniile din urmă - că domnii noștri au
Poezia lui Eminescu și Evul Mediu românesc [Corola-blog/BlogPost/92524_a_93816]
-
domn (moștenit din latinescul dominus) era cel mai înalt rang posibil pe pământ, așa cum fusese odinioară în Imperiul Roman, în epoca dominatului. Așa stând lucrurile, numele de domn putea fi, fără nicio îndoială, sinonim cu acelea de rege ori de împărat. În mințile unora dintre domnii noștri (numiți țari sau împărați) era însă chiar mai mult decât atât, anume exista o vagă conștiință a „Bizanțului după Bizanț”, a moștenirii imperiale bizantine din epoca de decădere a marii împărății și, mai ales
Poezia lui Eminescu și Evul Mediu românesc [Corola-blog/BlogPost/92524_a_93816]
-
posibil pe pământ, așa cum fusese odinioară în Imperiul Roman, în epoca dominatului. Așa stând lucrurile, numele de domn putea fi, fără nicio îndoială, sinonim cu acelea de rege ori de împărat. În mințile unora dintre domnii noștri (numiți țari sau împărați) era însă chiar mai mult decât atât, anume exista o vagă conștiință a „Bizanțului după Bizanț”, a moștenirii imperiale bizantine din epoca de decădere a marii împărății și, mai ales, de după ocupația otomană. În această viziune, domnii lui Eminescu sunt
Poezia lui Eminescu și Evul Mediu românesc [Corola-blog/BlogPost/92524_a_93816]
-
câteva formulări despre Evul Mediu, prezentate de regulă drept erori făcute în spirit romantic și românesc, Eminescu nu a greșit deloc. Se impun astfel, mai întâi imaginea voievozilor și domnilor, priviți ca țărani sfătoși, apoi catalogarea unora dintre ei drept împărați, apoi socotirea lumii medievale drept epocă de formare și tinerețe a națiunilor și, în fine, reabilitarea întregii realități medievale. Primele două aspecte, cum s-a văzut, au primit confirmare istorică, prin cercetări de specialitate. Al treilea are confirmare încă de la
Poezia lui Eminescu și Evul Mediu românesc [Corola-blog/BlogPost/92524_a_93816]
-
neputincios și cam ciudat. Întâlnirea dintre cei doi este greu de descris. O poveste tristă și, probabil, controversată pentru publicul de ambele părți. Sette Opere di Misericordia este construit pe scheletul a 7 acte, învățăminte din Biblie („Atunci va zice Împăratul celor de-a dreapta Lui: veniți, binecuvântații Tatălui Meu, moșteniți împărăția cea pregătită vouă de la întemeierea lumii. Căci flămând am fost și Mi-ați dat să mănânc; însetat am fost și Mi-ați dat să beau; străin am fost și M-
7 opere de milostenie, o poveste italiană cu români [Corola-blog/BlogPost/98292_a_99584]