1,017 matches
-
putut lua decît din registrul proceselor criminale sau din istoria papilor răi, și a tuturor celor ca Nero? El ne asigură că papa Alexandru VI, omul cel mai fals, cel mai nelegiuit al timpului său, a avut întotdeauna succes cu înșelătoriile, deoarece cunoștea perfect slăbiciunea oamenilor numită credulitate. Îndrăznesc să susțin că nu era vorba atît de credulitatea oamenilor, cît de anumite evenimente și circumstanțe care au ajutat uneori planurile acestui papă; în primul rînd, ambițiile Franței și ale Spaniei, care
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
convingă prin exemplul lor: ei sînt obligați să vindece publicul de falsa idee pe care și-au făcut-o oamenii despre politică, fiindcă aceasta nu trebuie să fie decît sistema înțelepciunii, dar care e suspectată, de obicei, a fi breviarul înșelătoriilor. Lor le revine să izgonească viclenele subtilități și reaua credință a tratatelor și să redea, iarăși, vigoare onestității și candorii care, la drept vorbind, nu prea sînt de găsit printre suverani. Lor le revine să arate că sînt tot atît
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
întrebările tale îmi dovedesc încă o dată că bătrânețea și înțelepciunea nu merg mână-n mână. Te aștepți să-ți răspund? zâmbi Proculus, ridicându-se. Motivul pentru care am venit mă privește doar pe mine, nu crezi? Cât despre o presupusă înșelătorie pe care timpul o va scoate la iveală... Oare viitorul nu se află în mâinile zeilor? Nu uita că, atunci când trasează destinele oamenilor, zeii sunt subtili, nu răuvoitori. Manteus încuviință, prea puțin convins, apoi bătu din palme, chemându-și sclavul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2064_a_3389]
-
de Rouvre acționează ca un bărbat, răsturnând astfel ordinea firească a lucrurilor. Cu toate acestea, Maud redevine Eva, atunci când își elaborează și își pune în aplicare strategia matrimonială. Asta deoarece planul său de atac se bazează în totalitate pe prefăcătorie, înșelătorie și manipulare. Atunci când îl cunoaște pe Maxime de Chantel, un provincial cam stângaci, dar "de viță nobilă", "un bărbat aparținând societății adevărate, înzestrat cu singura calitate adevărată, acea calitate rară pe care ți-o conferă un nume cu vechime, un
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
Spiritul de corp, spiritul public se întemeiază pe această răsturnare: renunți la ceea ce jinduiești, pui o cruce celor mai dragi ambiții cu scopul de a îi obliga pe toți să facă același sacrificiu. Aceasta se traduce adesea prin prefăcătorie și înșelătorie. Fericiți sau nefericiți, principalul este că sîntem împreună, fără ca vreunul să cunoască vreo soartă diferită de cea a concetățeanului, vecinului, prietenului său. În această revendicare de egalitate se află rădăcina conștiinței sociale și a sentimentului datoriei. Tot în ea vom
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
mai importantă decît s-ar crede la prima vedere. Este vorba de interdicția de a face o imagine a lui Dumnezeu, obligația de a adora un Dumnezeu pe care nu-l poți vedea... Poate că era o nouă măsură împotriva înșelătoriei magiei. Presupunînd însă că interdicția era acceptată, ea trebuia să aibă un răsunet ieșit din comun întrucît însemna că percepția senzorială era trimisă în plan secund în favoarea a ceea ce se poate numi o idee abstractă o victorie a spiritualității asupra
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
restabilește o prohibiție care este pentru o biserică și o religie echivalentul prohibiției incestului pentru familie și căsătorie: temeiul însuși. Mă refer la prohibiția de a gîndi. Ea nu înseamnă nici cenzurarea adevărului și nici un cec în alb dat iluziei, înșelătoriei. Ea are valoare de hotărîre judecătorească împotriva primatului rațiunii în viața mentală a mulțimilor: "Cum ne putem aștepta oare ca niște oameni trăind sub dominația prohibițiilor de gîndire să atingă idealul psihologic, primatul inteligenței?" se miră Freud 547. Din punct
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
dar nu-l voi învinovăți. Glasul duhovnicului depăși orice măsură, lemnul confesionalului păru să se facă fărâme: Trebuie, trebuie, e o poruncă ce vine de sus. Eu nu accept porunci nedrepte; Dumnezeu e binele, milostenia, adevărul, iar nu minciuna vicleană, înșelătoria, răutatea. Glasul gros al lui Tommaso tremura, de-acum nu mai exista cale de întoarcere și loc de recurs la subterfugii, făcând uz de un ton mai smerit sau invocând neglijența, indiferența sau ipocrizia. Învățase că în astfel de momente
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
adesea îi scria lui Filip al III-lea al Spaniei și monseniorului Querengo, perorându-și cauza, informându-i asupra stării sale de sănătate și a condițiilor de detenție. Scrisorile, firește, pentru a ieși din temnițele secrete, luau căi piezișe cu înșelătorii demne de mari prestidigitatori. Complicitatea, legea tăcerii, favoritismul înfloreau în umbra turnurilor carcerii cu o iuțeală pe care niciun paznic n-ar fi putut s-o stăvilească; corupției îi revenea restul. Iar când Viceregele afla de la un trimis al lui
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
cineva anume. În Apologeticum, 30, 4, scoate în evidență rugăciunea creștinilor pentru împărați, înfăptuită cu mâinile întinse (manibus expansis), adică printr-un gest de neputință în fața lui Dumnezeu, Ființa supremă, fapt pentru care cel care se roagă nu ascunde nici o înșelătorie, având mâinile inocente de orice impuritate, omuciderea inclusă. Rugăciunea pentru a avea o armată puternică (exercitus fortes) nu comportă vreo aprobare a militarismului, fiind făcută pentru a păstra o lume liniștită (orbem quietum), interpretabilă în contextul orizontului escatologic al Bisericii
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
vreodată de invadatori; nimeni nu ne-a acuzat de violență“, ca și cum învârtelile nu smulg banii văduvelor căzute pradă acelorași asupriri; nu-l interesează nici măcar pe Dumnezeu, în cel fel se înstăpânește cineva de bunurile altuia, dacă cu violența sau prin înșelătorie, atâta timp cât deține bunurile altuia. Având de-a face cu o lume primitivă, rustică, și dedicată meseriei armelor, sfântul episcop a crezut necesar să se refere și la îndeletnicirile militare pentru a obține cele mai mari efecte din învățăturile sale religioase
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
alb se poate negri, cel negru nu se poate albi. (Cinstea se poate pierde, transformându-se chiar În necinste, dar minciuna În adevăr, nu.) „Nu importă ce face natura din om, ci ceea ce el Însuși face din sine.” (I. Kant) Înșelătoria dezonorează, greșeala niciodată. (Pentru că Înșelătoria izvorăște, de regulă, dintr-o intenție deliberată, pe când greșeala are la bază, de obicei, o incompetență de moment.) „Cei mai răi dintre oameni și cei mai vrednici de cea mai mare pedeapsă sunt aceia care
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
negru nu se poate albi. (Cinstea se poate pierde, transformându-se chiar În necinste, dar minciuna În adevăr, nu.) „Nu importă ce face natura din om, ci ceea ce el Însuși face din sine.” (I. Kant) Înșelătoria dezonorează, greșeala niciodată. (Pentru că Înșelătoria izvorăște, de regulă, dintr-o intenție deliberată, pe când greșeala are la bază, de obicei, o incompetență de moment.) „Cei mai răi dintre oameni și cei mai vrednici de cea mai mare pedeapsă sunt aceia care Îndrăznesc să-i acuze pe
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Acea inteligență este cu adevărat superioară, care nu trebuie să se convingă pe ea Însăși pentru a convinge pe alții. Μ Iată un aspect hazliu al faptului că oamenii se diferențiază atât de mult Între ei sub raport psihologic: oricâte Înșelătorii s-ar face În lume, Întotdeauna se vor găsi destui care să se lase escrocați de alții! Μ Iubirea-i unul dintre acele puține lucruri care nu pot fi interzise omului. Μ Paranoicul până și În iubire face să se
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
făcând ochii mari: - După ce ai povestit asemenea bazaconii, cum te-ai fi descurcat dacă ar fi citit cartea? Părea că nu are nici o problemă cu păcălirea oamenilor, neinteresându-l decât stânjeneala pe care ar fi resimțit-o farsorul la descoperirea Înșelătoriei sale. Estetul nu se lăsă cu una cu două: - Ei bine, În acest caz, i-aș fi zis pur și simplu că am confundat-o cu alta, de pildă, spuse el, izbucnind În râs. Nimic nu te Împiedică, Într-adevăr
[Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
ca sursă de ambiguitate, de confuzie și de incertitudine. Oare ce-mi văd ochii? El să fie? Ce vrea să spună travestindu-se astfel? Dincolo de motivațiile strategice, travestirea „bruiază” identitatea persoanei, îi modifică aspectul, generând astfel situații favorabile amăgirilor și înșelătoriilor de tot felul, prin urmare favorabile unei excelente supravegheri. Ca să supraveghezi în liniște, trebuie să devii „altcineva” - moment premergător al strategiei spionului! -, dar cu ce preț! La Shakespeare, cât și la Marivaux, scenariul prevăzut inițial se complică pe parcurs până
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
Schnitzler, lasă „hora” să continue. Supravegherea aleatorie are însă și unele consecințe mai serioase: amantului i se oferă acum un bun prilej de a descoperi adevăratul chip al partenerei sale, resursele ei strategice, calitățile de abilă manipulatoare, performanțele în arta înșelătoriei, astfel încât, atunci când își va putea părăsi, în sfârșit, adăpostul provizoriu, va fi mai neliniștit, mai ros de îndoieli ca la început. Chiar întâmplătoare sau ludică, supravegherea lasă urme, afectează oamenii și influențează, fie și superficial, viitoarea lor purtare. Comedia neagă
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
n-ar mai fi posibilă, alegerile făcute pe baza rațiunii conducând la anularea oricărei tentative de a conduce. * Într-un anume sens folosim cu prea multă ușurință termenul șarlatan atunci când ne referim la persoane ce par să fi făcut din înșelătorie un mod de-a fi și de a-și câștiga existența. Nu trebuie să excludem cazurile în care acest tip de atitudine coexistă cu un mod al credinței în justețea propriului comportament. Dintr-o perspectivă ateistă este exact felul de-
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
suferă când nu a făcut răul sau dacă nu a reușit să-l facă. El este cel care pune obstacole În calea Împlinirii binelui. Căile sau mijloacele prin care se caută atingerea scopurilor acțiunii imorale este minciuna, calomnia, intriga, șantajul, Înșelătoria etc. Toate acestea au la originea lor sentimentul psihomoral negativ al urii. Toate acțiunile imorale, sau cea mai mare parte a lor, se desfășoară sub masca unei false atitudini de bunăvoință, pentru a obține Încrederea celuilalt sau a celorlalți. Aceste
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
cazul acesta, tulburările psihomorale trebuie Înțelese ca Înclinații sau ca acte manifeste ale unei persoane, care, prin natura lor, se abat de la normele morale, manifestate, din punct de vedere psihologic, prin acte, intenții, conduite anormale. În sensul acesta menționăm următoarele: Înșelătoria, furtul, minciuna, impudicitatea, brutalitatea, izolarea, conduitele de refugiu, exaltarea etc. Toate acestea trebuie Înțelese, ca semnificație, În raport cu natura tendințelor eului personal. În sensul acesta, plecând de la tendințele eului personal, propunem următoarea sistematizare a tulburărilor psihomorale, așa cum se poate vedea În
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
și condusă în mod rațional. În realitate, această Rațiune se dovedea oarbă exact în punctele pe care își închipuia că le elucidează. Se dovedea oarbă atunci cînd golea de orice substanță și consistență miturile și religia, denunțate ca erori, superstiții, înșelătorii. Această orbire în legătură cu miturile exterioare va da naștere miturilor sale interioare, printre care cel al Ordinii raționale; Rațiunea se auto-deifică deoarece se consideră pe sine Adevărul Suprem; iar atunci cînd se auto-deifică, Rațiunea devine nebunie. Critica rațiunii În realitate, în
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
socialism. Dacă acceptă regula pluralismului, socialismul însuși nu poate fi decît o extensie a democrației. Democrația nu mai este o minciună care maschează exploatarea și dominația. Deficitul de democrație, și nu prezența acesteia a favorizat dominația și exploatarea. Iluziile și înșelătoriile se asociază astăzi "socialismului real", nu democrației. Democrația este un produs ultim și fragil al națiunilor europene, însă ea corespunde în mod profund esenței dialogice a culturii europene, care complementarizează opozițiile și antagonismele. Karl Popper observase că știința și democrația
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
ipocrizia o regulă pentru guvernele care nu vor să-și lase coroana în mâinile slujbașilor unei noi puteri. Acest rău este singurul mijloc de a ajunge la scopul dorit, binele. De aceea noi nu trebuie să șovăim în fața corupției, a înșelătoriei și a trădării, ori de câte ori ne poate servi pentru a ne ajunge scopul, în politică trebuie să știi să iei proprietatea altuia fără ezitare, dacă putem obține în felul acesta supunerea și puterea. Statul nostru, în această cucerire pacifică, are dreptul
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
trebuie să se lupte împotriva acestei vieți confuze, incerte și fără Dumnezeu. Arată că în lumea unde se răstoarnă stâncile și se construiesc căi ferate, este o lume fără Dumnezeu. În această lume nu se poate trăi fară minciună și înșelătorie și deci nu se pot respecta cele 10 porunci, pentru că regimul de azi te constrânge să și furi pentru a putea trăi. [...]” Notă, 01.07.1948: „Surorile de la St. Vincent de Paul sunt într-o continuă tensiune nervoasă, deoarece sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
gravidă. Termenul stabilit este de 12 ani, după care băiatul se duce în iad cu un ulcioraș cu apă. Apar în derularea narațiunilor anumite reacții ale părintelui care încearcă să împiedice realizarea promisiunii prin diverse tertipuri (amânarea scadenței, schimbarea copilului, înșelătorie), dar și o conduită anume din partea celui promis care îi reamintește tatălui făgăduiala dată. b. Elemente vegetale cu rol fecundator O clasă de invariante privește intervenția, întâmplătoare sau provocată de un sfătuitor, a unor elemente vegetale. În ordinea frecvenței apariției
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]