4,482 matches
-
mânii viforoase, aceste cuvântări ar putea fi luate drept o emanație spontană a inspirației unui arhiereu cu improvizația fecundă. Aproape nimic rigid și trudnic în discursul viu, cu suavități curate și descărcări fulminante, al lui A.I. În tipare care îi îngrădesc, dar nu-i reprimă imaginația, el toarnă o materie abundentă, pulsatilă, trasă apoi prin țevăria fină a unui excurs teologic, cu o finalitate moralizatoare rareori disimulată. Retorica lui este hotărât tranzitivă, catharctică și cu o dominantă psihagogică. „Doftor al sufletelor
ANTIM IVIREANUL (c. 1660 – 3.IX.1716). In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285382_a_286711]
-
nu Însă și afecțiunea, ținându-l la relativă distanță de familia en titre. Ce poți simți când năzuiești spre un trecut de glorie și spre un viitor nu mai puțin strălucit, iar tatăl Îți retează cinic orice elan? O libertate Îngrădită cu totul și cel mai bun prilej pentru a dori să fii „altfel”. Iar pentru Început, să-ți negi simbolic necruțătorul tată. Ar rezulta din toate acestea un conflict tipic oedipian, susține psihanaliza. Sau o puternică „voință de a părea
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
măsură, însă lipsite de un gram de umor, succesiunea aptă pentru scenă a evenimentelor explică suficient interesul oamenilor de teatru pentru acest text. Dar și aici s-ar fi simțit nevoia unei surdine puse demonstrației exagerate și unui maniheism care îngrădește vizibil posibilele deschideri și semnificații. SCRIERI: Revolte și răstigniri, București, 1920; Sonata umbrelor, București, 1921; Schattensymphonie, tr. Max Hochdorf, Potsdam, 1922; Clopote peste adâncuri, București, 1927. Repere bibliografice: I.C. [Ion Călugăru], „Revolte și răstigniri”, SBR, 1920, 2; Șerban Bascovici, „Revolte
DOMINIC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286820_a_288149]
-
lentă, precum Sf. Sava sau mucenicii lui Hristos de peste Dunăre.11 După 275, creștinii daco-romani au beneficiat de o situație mai favorabilă, acum, când în Dacia, rămasă în afara frontierelor Imperiului, religia creștină se putea manifesta liber, fără a mai fi îngrădită sau prigonită de oficialitățile romane. Mai mult, la începutul secolului al IV-lea, în nordul Dunării, își puteau găsi refugiu și mulți creștini sud-dunăreni persecutați. Concret, prezența unor comunități creștine în Dacia romană se adeverește prin vestigii neîndoielnice de această
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
de Hoarda de Aur și restaurarea Bizanțului la Constantinopol a permis Genovei, republică italiană, să inițieze o largă expansiune comercială în bazinul pontic. În schimb, libertatea de acțiune a Veneției în Marea Neagră, ce dăinuia din vremea Imperiului latin, a fost îngrădită prin cooperarea dintre genovezi și bizantini. Prin tratatul de la Nymphaion, din 13 martie 1261, Bizanțul conceda genovezilor mari privilegii în comerțul cu grâne, înlesniri ce le-au facilitat instaurarea hegemoniei comerciale în traficul pontic. Roadele acestor avantaje nu au întârziat
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
de probleme de natură sanitară, dar amplifică problemele asociate unui posibil dezechilibru al pieței. UE a decis să aplice și aici o politică de tip administrativ, stabilind un set de reguli generale care marchează jocul concurențial, însă fără a-l îngrădi. Concurența se desfășoară în „aria” delimitată de cantitatea totală de lapte acceptată pentru a fi produsă într-o perioadă dată. Chiar dacă există presiuni în direcția concentrării procesării laptelui, încă sunt la nivelul fiecărei țări UE un număr suficient de mare
Tehnici de analiză în managementul strategic by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
servitutea lor. Coroana cea murdară de atîte Frunți ce-au purtat-o, vile, înjosite, Soldatu-o vinde cui se dizonoră, Zugrum-apoi cumpărătorul ei Spre-a o revinde - și în forum Se târguiește titlul de tiran. 2 2254 Ce sperați Căderei omului (îngrădindu-și arfa, coborînduși glasul) 3 2254 [ÎMPĂRATUL] Și ce tractate vă unesc? [CELSUS] Unul, Atât de sigur este: răzbunarea! [ÎMPĂRATUL] Și ce temei *? [UN DAC] E ura ce-o avem. Pîn-acum nu te uram, acuma te urăsc. Nu, pîn-va fi
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
viitor în privința structurei feței.; sunt fețe cari, când esprimă durerea o esprimă printr-o grimasă care escită mult mai lesne râsul decât compătimirea. Fizionomia prea marcată care indică o espresiune prea specifice spirituală nu-i e favorabilă actorului pentru că-l îngrădește prea mult într-o regiune oarecare și-o face adeseori imposibile schimbarea fizionomici într-o espresiune contrarie. Daca se-ntîmplă astfel atunci nu credem reprezintatorului oricât de cu succes ar interpreta caracterul prin vorbă și prin gest. Cu cât fizionomia reprezintatorului
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
are să sensibilizeze prin arătarea [sa] această idee precizată de autor. De-aceea în mască vrem să vedem personalitatea întreagă în delimitări atât de esacte încît din ea să ni vorbească caracterul. Așadar masca, prin importanța espresiunii ei, trebuie să ne îngrădească într-un. cerc de intuițiuni cu totului hotărât; intuițiuni cari, prin o privire, să se trezească în noi și prin dezvoltarea caracterului să se și confirme ca esacte. Toată mișcarea de viață care-a format individul și care-a făcut
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
anumită de tehnică, ce se poate învăța si deprinde și care nu este lăsată la liberul arbitru a fiecăruia, ci este o condiție sine qua non pentru esersarea artei. Cu această cerere, care, prin o arhitectonică a artei noastre, o îngrădește față cu ușurința diletantismului și-i asigură o poziție mai naltă, ne-am întors la punctul de purcedere al opului nostru, care, dezvoltând organismul artei reprezentărei în toate părțile ei, pune prin asta fundamentul pentru o cultură sistematică în arta
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
afară (exterior), dară nu toate lucrurile în sine înșile, fie ele intuite sau nu, sau intuite de un subiect oricare am voi. Căci despre intuițiunile altor ființe cugetătoare nu putem judeca defel dacă ele sânt legate de aceleași condițiuni cari îngrădesc intuițiunile noastre și au pentru noi o valabilitate generală. Dacă adăogăm la noțiunea subiectului restricția unui județ, atunci județul e necondiționat valabil. Astfel teza: "Toate lucrurile sânt lângăolaltă în spațiu" e valabilă sub restricția: Dacă aceste lucruri se iau ca
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
de altele, ar fi aflat și constatat ca atare principiul persistenței (... ), care, ca și acela al cauzalității, anticipează esperiența. Prin asta ar fi putut să li însemne hotară determinate minței ce apriori se lărgește prin sine și rațiunei. Dar astfel, îngrădind numai mintea făr-a o hotărî, el naște numai o (neîncredere) defiență generală, însă nu o cunoștință sigură a inevitabilei noastre neștiințe, fiindcă supune cenzurei numai câteva principie ale minții și nu pune în cumpănă de probă a criticii această minte
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
al Apărării în cea de a două Administrație Clinton, avertiza încă din octombrie 1998: "Terorismul cunoaște o asemenea escaladare, încât americanii s-ar putea să fie puși în curând în situația de a alege între libertățile cetățenești și mijloace mai îngrădite pentru asigurarea protecției". Faptul că această alegere a devenit un motiv major al analizelor dedicate celui mai arzător subiect al agendei politice interne și externe a SUA nu este, desigur, întâmplător. Pentru cetățenii unui stat definit, prin însăși Constituția sa
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
profan chiar. Defunctul se reintegrează (se „dizolvă”) în natură. Trupul său devine regn vegetal („pomișori din ochișori”) și mineral („lutișor din trupușor”) (79). Dimpotrivă, în colinde, imaginea este sim bolică : trupul personajului adormit nu devine vegetație, ci este cotropit și îngrădit de ea. În acest caz, vegetația are ceva malefic și agresiv. Ea sufocă orice urmă de energie vitală, pare că „leagă” magic ființele, le izolează de spațiul cosmizat, impri- mându-le și menținându-le starea letargică. În balade, eroul e „presurat
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
În balade, eroul e „presurat” de flori (92). În colinde, florile „năpădesc” fata de împărat, dar și pe leu („în jurul leului se creează un adevărat zid de flori” ; cf. 22, p. 38), florile îl „cotropesc” pe Dumnezeu, iar iarba îl „îngrădește”. Într-o doină „derivând probabil tot dintr-o colindă” (22, p. 81), fata zace adormită în centrul unei zone impenetrabile, structurată în straturi vegetale concentrice (pădure, poiană, flori) : Din mijloc de păduriță Este-o mică poieniță. În cea mică poieniță
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
act sinonim cu a parcurge un traseu labirintic și, pe de altă parte, faptul că numele de Gordius nu este purtat întâmplător de regele frigian. Acest antroponim are ca rădăcină i.-e. *gherdh = „a împleti, inclusiv a împleti garduri, a îngrădi” (vezi coradicalul rom. gard, alb. gardh) (23, p. 69). Numele regelui frigian poate fi pus în legătură și cu gr. chorde și lat. chorda („coardă, intestin” - vezi sugestia de labirint a viscerelor), lat. cortex („înveliș, scoarță”) sau cu țesături legate
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
înrudiți cu termeni care desemnează hotarul : vezi relația dintre alb. fsat, rom. sat (vechi rom. fsat în Psaltirea Scheiană) și lat. fossatum = „șanț, brazdă înconjurătoare” ; dintre sl. grad, rus. gorod („oraș”) și vechi sl. gradu = „zid, îngrăditură”, rus. ograditi = „a îngrădi” (de unde și rom. gard, grădină etc.) ; dintre celt. dunum („oraș”), engl. town („oraș”) și germ. Zaun („gard”) ; dintre lat. urbs, urbis („oraș”) și urbo, are = „a trasa brazda de împrejmuire” și orbis = „cerc”. Ceremonia întemeierii orașului Roma, de pildă, este
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
silințele ce și le dau oamenii în direcția ideilor economice sunt la dreptul vorbind o încercare de-a se-ntoarce în multe priviri la trecut, când munca națională, multă - puțină, era organizată de tradiții și așezăminte, când proprietatea imobilă era îngrădită de protecția legilor, când intrarea străinului în organismul social era mai grea. Inițiativa luată de societatea Concordia e lăudabilă în orice caz. Dar succesul dezideratelor congresului atârnă în mare parte de-o bună administrație a statului, care nu știm daca
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
clonelor care au eliberat Lumile Agricole am ajuns brusc dușmanul de moarte al tuturor? Și când te gândești că toate astea se întîmplă atunci când încerc să instaurez legea. - Ceea ce ne propui tu nu e lege! E o prostie care ne îngrădește drepturile și ne transformă în sclavii tăi absoluți. Sala vociferă puternic, dar Durdrin nu-și putea da seama încă de ce parte înclina balanța. - Dacă ar fi așa, Alterna, atunci oare de ce nu m-am așezat pe muntele ăla de austral
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
negru care îi servea drept așternut. Nu era simplu să ia o decizie. Dacă accepta să devină Preot și să-l înlocuiască pe acela al cărui sânge îl vărsase cu doar o zi în urmă, libertatea lui avea să fie îngrădită. Dacă refuza, legea spunea că trebuie să plece în pustiu și să viețuiască singur. Asta nu mai avea nici o importanță, de vreme ce era sigur că ar fi putut supraviețui, iar compania celorlalți nu mai însemna nimic după ce Zerri murise. Atâta doar
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
a cărei expresie este. In această situație, percepția estetică se constituie ca un moment al propriei experiențe a fiecărui copil. Prin aceasta, copiii pot desluși sensuri estetice noi ale formelor obiectelor ce le sunt familiare. Treptat însă, fără a le îngrădi libertatea de gândire, simțire, voința de desenare, învățătorul îi atrage pe copii pe calea folosirii conștiente a unor elemente de limbaj plastic ( culori, linii, forme, etc), pe care ei trebuie să le înțeleagă și să le aplice în lucrările pe
CULOAREA SENS ŞI SENSIBILITATE by ANGELA VASILACHE () [Corola-publishinghouse/Science/263_a_496]
-
a pus adesea problema dacă vârsta școlară mică este potrivită în vederea cultivării creativității. Cercetătorul Lowenfeld afirma pe bună dreptate că " nu este niciodată prea devreme pentru a începe educarea creativității copilului. Activitatea creativă a copilului nu ar trebui să fie îngrădi în nici un fel de interdicții, limitări sau critici. "(loan Jinga). Elevii de vârsta școlară mică devin creativi ori de câte ori nu respectă întocmai schemele învățate. In aceste cazuri este o obligație a învățătorului de a da frâu liber imaginației copilului, de a
CULOAREA SENS ŞI SENSIBILITATE by ANGELA VASILACHE () [Corola-publishinghouse/Science/263_a_496]
-
limbajului plastic. Deci, mai bine spus, învățătorul trebuie să fie veșnic în căutare de mai nou în orice domeniu pentru a putea instrui tinerele vlăstare. Am căutat să scot în evidență că prin activitățile desfășurate de copii (fără a le îngrădi libertatea în gândire) nu am urmărit neapărat să fac din ei niște artiști, ci să-i formez pentru a deveni niște oameni sensibili care să gândească și să intuiască artistic; "a educa prin artă" nu se confundă cu "a face
CULOAREA SENS ŞI SENSIBILITATE by ANGELA VASILACHE () [Corola-publishinghouse/Science/263_a_496]
-
la formarea de cetățeni utili și loiali statului prin transmiterea unor deprinderi și valori folositoare. Tendința de centralizare a produs mai multe efecte. Pe de o parte, a fost introdus învățământul elementar universal gratuit. Pentru nivelurile superioare, accesul universal era îngrădit, blocându-se astfel mobilitatea socială ascendentă a celor din clasele muncitorești. Un alt efect a fost atacul puternic al elitelor și al statelor împotriva școlilor ecleziastice. Începând din 1760, ordinul iezuit a fost interzis în majoritatea statelor catolice, iar școlile
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
Acesta conține prevederi restrictive privind concedierile. La aceste prevederi se adaugă numeroase obligații pe care le are firma conform contractelor colective de muncă la nivel național, la nivel de ramură și de firmă. Fiecare nivel suplimentar adaugă obligații suplimentare care îngrădesc libertatea de manevră a patronatului pentru adaptarea rapidă la condițiile de piață. Ținând cont de poziția specială a firmei în orașul Săcele, restrângerile de personal au implicat și criterii sociale, pe lângă cele de natură economică. Chiar și cei mai economic
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]