1,329 matches
-
de logică. Totul ar fi într-un întuneric în care nu s-ar vedea nimic, fără credința în Dumnezeu și în veșnicia omului totul ar fi neînțeles, cum zice proorocul Isaia. (n.s. 737, p. 407 footnote>. Deci trebuia să fie înrădăcinată întâi în ei credința, ca să introducă apoi în ei înțelegerea celor pe care nu le cunosc, și să nu se caute mai întâi cercetare<footnote Tâlcuirea Pr. Stăniloae: De fapt, credința are un temei în firea omului care însetează după
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
criteriile propuse de concepția obiectivistă, în ce măsură o teorie este științifică și nu ideologică. În viziunea lui Kuhn, "activitatea științifică este performată într-un cadru teoretic delimitat, în care o anumită metodă este adoptată prin expunerea sa ca fiind exemplară, fiind înrădăcinată într-o ideologie rigidă"154. Din acest punct de vedere, orice întreprindere științifică este realizată în cadrul unei problematici determinate, aceasta fiind ceea ce Thomas Kuhn numește "știință normală". În domeniul științelor naturii, "revoluțiile" apar atunci când produsele acestei "științe normale", în forma
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
semnificațiile lor fac trimitere la aspectele specifice unei anumite societăți, aspecte ce țin, de regulă, de fondul moral, cultural sau religios al acesteia. Nu mai puțin, formele simbolice se remarcă printr-un caracter contextual, putând fi utilizate ideologic în măsura în care sunt înrădăcinate în contexte și procese structurate socio-politic. Date fiind aceste caracteristici, întrebarea care apare se referă la acel modus operandi al ideologiei prin care se impun relațiile de dominație în plan socio-politic. Având la bază valori, credințe și atitudini sedimentate social
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
a fi natural. Această poziție a fost împărtășită de mai mulți interpreți ai lui Toma, printre care Anthony Lisska. Acesta definește cunoscătorul accentuând tot rolul intenționalității în raport cu cel al imaterialității, spunând că „un cunoscător are capa citatea sau abilitatea ontologica, înrădăcinată în esență sau natură cunoscătorului, de a dobândi în mod intențional forme sau structuri ale altor lucruri“. Mai mult, Lisska vede în distincția dintre esse intenționale și esse naturale un acord între Toma și Franz Brentano, care, încercând să circumscrie
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
unul dintre cercetătorii de incontestabilă autoritate ai domeniului Alan M. Rugman. Pornind de la interpretarea corporațiilor ce funcționează ca operatori transnaționali (denumite de el, Întreprinderi multinaționale) drept vehicule incontestabile ale interdependenței globale În creștere, Rugman consideră că aceste firme rămân ferm Înrădăcinate În regiunile lor de origine, În mod particular În zonele pol ale Triadei (America de Nord, Uniunea Europeană și Japonia). Astfel, un număr de 443 de multinaționale dintre primele 500 cele mai mari din lume provin din aceste trei zone. Pe temeiul acestei
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2690]
-
pe piața internă, fără de a le da șanse de dezvoltare; Transferul liber al capitalului investit diminuiază stabilitatea valutei naționale și crează pericolul siguranței naționale ale statelor emergente; Cosmopolitismul caracteristic capitalului investit poate diminua stabilitatea neconsolidată a țării gazdă și să Înrădăcineze ideologia, ce contravine intereselor de dezvoltare a businessului național; Capitalul investit În protecția intereselor sale poate executa o presiune politică viguroasă asupra statului gazdă În acele domenii, care contravin intereselor naționale ale statului; Companiile mari, ce vin cu capitaluri imense
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2690]
-
ajungă să dobîndească și să mențină controlul asupra forțelor armate și ale poliției, membrii poliției și armatei, în special ofițerii de rang superior, trebuie să li se supună. Iar supunerea lor față de controlul liderilor aleși, trebuie să devină mult prea înrădăcinată pentru a fi înlăturată cu ușurință. De ce în unele țări controlul civil a căpătat amploare iar în altele nu, este o chestiune mult prea complexă pentru a putea fi dezbătută aici. Dar pentru ceea ce ne interesează, aspectul relevant este că
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
Este vorba de toponimele pseudoslave ori pseu domaghiare, despre care a scris de atîtea ori Emil Petrovici. Așadar, vechimea toponimiei romînești este susținută de predominanța ei cantitativă covîrșitoare (care i-a împiedicat pe nou-veniți să-i „copleșească“ denominativ pe autohtonii „înrădăcinați“ toponimic înainte de venirea lor). Chiar păstrarea de către romîni a unor toponime slave (Tîrnava, Belgrad), spre deosebire de maghiari și de sași, care au preluat traducerea turcică (Küküllő, respectiv Kokel) sau le-au tradus ei înșiși (Fehérvár, Weissenburg) demonstrează că romînii au fost
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
în firea mea. Sau aș fi luat acolo tot atât de în răspăr ca și aici. Dar ce rost au întrebările? Vin, cât de repede pot, probabil chiar în zilele următoare... Căci nimic nu întrece mărginirea provincială a Iașului, șicana de vorbe înrădăcinată la Junimea, felul de a discuta, îndeajuns de stufos, cu care onorata societate întâmpină de la o vreme orice lucrare” (XVI, 185). Nu plecase încă din Iași și el se vedea, în aceeași scrisoare, dominându-l pe Hasdeu, care „știe multa
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
multe, dar resimțind totuși necesitatea unei reimersiuni în mister, a unei "remitologizări", a restabilirii legăturii strânse cu sacrul. Cu cât omul modern își explică mai mult, cu atât ceea ce rămâne inexplicabil devine mai incitant. Dar acum mitul trebuie să se înrădăcineze în realitate, după cum afirmă și Camus: "creatorul de mituri nu ține de geniu decât în măsura în care le înscrie în consistența realității și nu în norii fugitivi ai imaginației", mitul trebuind să aibă forță și exemplaritate.80 De altfel, "mitologia este mai
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
un produs al imaginației, pentru crearea căruia aceasta din urmă își extrage și combină în sinteze noi elemente provenind din memorie, ca să răspundă unei nevoi interioare". În al doilea rând mitul este "o tradiție orală sau de altă natură, profund înrădăcinată într-un anumit grup social". În al treilea rând, mitul este "o referință explicită sau tacită la o narație de natură sacră provenind de la o sursă necunoscută sau nedefinită din trecutul îndepărtat sau care se află situată în afara unui timp
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
bună zi vom descoperi că aceeași logică funcționează în gândirea mitică și în gândirea științifică și că omul a gândit întotdeauna la fel de bine".243 Karen Armstrong, la rândul ei, identifică cinci atribute capitale ale mitului. Astfel, mitul este aproape întotdeauna "înrădăcinat în experiența morții și în teama de dispariție".244 El este, de asemenea, strâns conectat de ritual, de cele mai multe ori fiind imposibilă disjuncția lor, autoarea afirmând că "multe mituri sunt de nepătruns atunci când sunt desprinse de o dramă liturgică ce
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
care nu poate fi evaluat strict prin Rațiune (care "a născut monștri la fel de periculoși ca și prin somnul ei"), deși imaginația trebuie să fie fecundată prin raționament.386 Imaginarul are propriile sale structuri și principii de evoluție, și deși este înrădăcinat în realitate (în fond operează tot cu datele reale, căci "nu vom inventa culori noi"), structurile îi sunt tipice și independente. Imaginarul nu anihilează realitatea, dar încearcă să o controleze: "într-o lume reală care nu poate decât să decepționeze
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
cum s-a mai spus, este opusă celei științifice, deoarece nu reduce multiplicitatea la unitate, ci proiectează exploziv unitatea spre multiplicitate, particularizările și generalizările pripite fiind cele două racile ale unei raționalizări fatale a simbolurilor. Chiar dacă temele le sunt universale, înrădăcinate în structurile imaginației umane, semnificația lor diferă de la un individ la altul și de la o societate la alta, în funcție de moment, de context și de dinamica acestora:411 "perceperea simbolului este în primul rând personală, nu numai fiindcă variază în funcție de subiect
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
fiecăruia dintre noi", la fel fiind personalizate și forțele contrare, malefice, uneori același personaj jucând ambele roluri, ca Napoleon, Hitler, Stalin).451 Eliade observă și el că secularizarea conceptului de rege eshatologic n-a înlăturat speranța unei renovări universale, adânc înrădăcinată în sufletul colectiv, realizată de către Eroul exemplar sub una din noile sale forme: Reformatorul, Revoluționarul, Mucenicul (libertății populare), Șeful partidului, rolul și misiunea fondatorilor și a șefilor de mișcări totalitare moderne conținând un număr considerabil de elemente escatologice și soteriologice
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
adresează", personajele examinând realitatea din punctul lor de vedere, neobișnuit (ei fiind extratereștri, mistici, zei, fantome), în parabole moderne care amintesc de "Scrisorile persane" ale lui Montesquieu sau de "Micromegas"-ul voltairian, completează Reynolds. Aceste povestiri nu sunt alienatoare, ci înrădăcinate în familiar (amenințările sunt mai înfricoșătoare dacă sunt plasate pe fundal recognoscibil), iar valorile etice nu sunt cele neapărat legale, cât cele americane ("Truth, Justice and the American Way").801 Prin existența sa, super-eroul afirmă puternicul mit cultural identificat de către
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
de perceput; tocmai din acest statut paradoxal de eternitate și istoricitate își trag ele validitatea și vitalitatea.", mai afirmă cercetătoarea, oferind și o butadă într-o expresie plastică și sugestivă: "Cântați de poeți, glorificați de artiști, adorați de oamenii obișnuiți, înrădăcinați în solul care provocase înflorirea lor, zeii au supraviețuit lor înșiși." 77 În Pierre Brunel, op. cit., vol. 2, p. 403. 78 În ibid., vol. 2, p. 398. 79 Apud Georgeta Horodincă în Albert Camus, Străinul. Ciuma, Prefață, p. XV. 80
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
pară mai maturi decât în realitate, adulți sofisticați în loc de elevi de liceu, Wonder Woman e creația unui astfel de adult pe deplin realizat, avocat și psiholog practician, primul "psiholog pop", iar acest lucru transpare din originea ei, care deși se înrădăcinează în mitologie, nu este la fel de interesantă precum motivațiile viscerale ale orfanilor și abandonaților, nu exhibă o "teroare emoțională". Danny Fingeroth, op. cit., p. 89. 615 Ibid., p. 20. Uneori eroii se adresează direct publicului, cum o face Green Hornet (mai mult
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
ca Lunaciarski ori Kubîcev). Sursa morală a acestor eroi oferea legitimarea regimului în literatura propagandistică, iar până în anii '50, când regimul se instalase confortabil, se comemora mai ales moartea lor, pentru a se trage avantaje simbolice din tipul martirului, adânc înrădăcinat în cultura rusă (doar în epoca mai relaxată a lui Hrușciov s-a trecut la celebrarea nașterii) în plus, contribuia la "creșterea isteriei", care, afirmă autorii preluându-l pe Durkheim, este o condiție esențială a formării reprezentărilor colective. Odată cu moartea
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
își rânjește colții mari, cu ochii arzători și cu limba setoasă. Privirea aceea sălbatică străbate dincolo de codri, spre zare. În neclintirea lui, animalul cu statura-i vânjoasă și viguroasă, este măreț... nu poți sa nu-l admiri. Sfiala față de oameni, înrădăcinată milenar în specia lui, teama nedefinită de inexplicabila superioritate a omului, de firea acestuia cu totul streină animalului, îl oprește totuși... Astfel, se redeschidea acea prăpastie datorită căreia rațiunea umană ține la distanță forța animalică. Nu trecuseră patru-cinci bătăi de
ANUCA Fata pădurarului. In: ANUCA Fata pădurarului by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/265_a_503]
-
ochi atunci, nimeni nu știe, căci nimeni nu i-a văzut fața... Pentru o clipă „dungatu‟“, a înălțat capul cu urechile drepte, o privi drept în ochi, cu gura închisă. La doi pași în fața fetei se opri. Sfiala față de om, înrădăcinată de milenii în specia lui, teama nedefinită de inexplicabila superioritate a omului, de frica acestuia cu totul străină animalului, îl mai opreau... Rămase încremenit... Lupul se trezi parcă... își înălță mai sus fruntea, ochii, urechile și ascultă... Doar privirea omului
ANUCA Fata pădurarului. In: ANUCA Fata pădurarului by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/265_a_503]
-
care să poată vorbi fără să trebuiască mereu să se controleze. Astfel, în toamna aceea, Lollia Paulina, o fată superbă, de douăzeci de ani, provenind dintr-o familie de tribuni ridicați din rândul plebei, urâți de optimates și fiind bine înrădăcinați în Senat alături de populares, fiica unui praefectus care îl știa pe Gajus Caesar de când era mic, deveni - prin strategiile lui Callistus și din cauza singurătății Împăratului - a treia sa soție. În mulțimea prezentă la nuntă, Împăratul îl văzu pe tribunul Domitius
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
ăsta. Nu e asta, Nina. Dimpotrivă. Mai mult decât oricând. Pur și simplu avusesem o zi proastă. Toată săptămâna asta n-am fost În apele mele. Am avut un fel de sentiment ciudat, că nu trăiesc, ci doar exist. Se Înrădăcinează tot mai mult pe zi ce trece. Fără logică și fără dorință. Există un verset În Psalmi: Îmi plânge sufletul de durere. Chiar așa: Îmi plânge. Uneori nu Înțeleg pentru ce mă mai Învârt pe aici, ca zăpada de anul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
-
rentabil. Celui pe cale de însănătoșire mama îi aducea la pat, într-un pahar, gălbenuș de ou amestecat cu zahăr. Ce anume se acoperă Un cuvânt îl cheamă pe celălalt. Datorie și culpă. Două cuvinte atât de apropiate, atât de temeinic înrădăcinate în solul fertil al limbii germane, totuși, pe cel dintâi îl poți atenua și rezolva prin plată - fie și în rate, așa cum făceau clienții mamei mele care trăiau pe credit; culpa, însă - cea dovedită, precum și cea îngropată sau doar bănuită
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
Mir Badahur Ali, Pierre Menard, Herbert Quain, H. Gering și Gaspar Comeranius, pentru a nu-i cita decât pe cei mai celebri, În textele cronicilor Borges și Bioy izbutesc să aducă În fața noastră un scriitor a cărui operă este profund Înrădăcinată În realitate, un veritabil dublu atât al fiecăruia din ei, cât și, În același timp, al amândurora. 4. O originală proză polițistă. Fără Îndoială că, răspunzând mai ales pasiunii cu care Borges și Bioy au citit, comentat și antologat de-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]