2,225 matches
-
Mesia - Hristos Mântuitorului, Biserica primară a identificat Persoana Domnului datorită speranței și nădejdii milenare a poporului lui Israel - cu Împărăția lui Dumnezeu. În acest fel Iisus - Cel Care a predicat venirea Împărăției lui Dumnezeu, a devenit „Hristos” - Cel ce a întrupat Împărăția în kerygma Bisericii. „De când este prezentă în Iisus și în iconomia Lui Împărăția lui Dumnezeu, cu toată puterea ei mântuitoare, Revelația completă și perfectă din viitor este deja asigurată. Dar această împlinire este încă o cauză, un efect și
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
desăvârșită (așa cum facem în partea a doua a Rugăciunii Domnești „Tatăl nostru”), dar poate proclama și venirea ei în prezent (aici și acum), odată cu Domnul și Stăpânul (cf. Mat. 12, 38; Lc. 17, 20). Mântuitorul nostru Iisus Hristos a conceput și întrupat întreaga Sa iconomie, în cuvânt și faptă, ca semn al apariției ei, „ca o prezență proleptică a viitorului. Dar există o prezență neîntreruptă a Împărăției lui Dumnezeu în cursul istoriei”. Rudolf Schnackenburg exprimă această idee în următoarele afirmații: „Că o
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
Hristos este „o morală a mântuirii” iar nu o morală individuală. Morala teonomă se ocupă cu „ceea ce trebuie să devină un om în sine însuși”, mai mult decât cu ce fapte specifice trebuie să facă; aceasta deoarece morala cerută este întrupată „în viața lui Hristos” - Arhetipul răspunsului moral perfect. Dacă ne referim la raportul eshatologiei cu morala trebuie să recunoaștem că nu este un subiect discutabil și disputabil nici măcar pentru cei care interpretează eshatologia ca fiind realizată: spre exemplu, Dodd afirmă
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
al înțelepciunii dominat de spiritul unei religiozități populare [50] . Când a trebuit să înțeleagă taina iconomiei lui Hristos Iisus, Bultmann a rămas nedumerit și de-a dreptul indignat, exclamând: „ce religie primitivă este aceasta în care o ființă divină se întrupează și ispășește păcatele oamenilor prin propriul său sânge!” [51] . Este incontestabil că aici Mântuitorul face apel la „sensul comun”. De exemplu, în Matei 6, 19; el folosește argumentul rațional care pune la îndoială permanența bogățiilor lumești. Chintesența acestora este aceea
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
pe colina sinistră din marginea orașului, am găsit o cruce. Am urcat dealul și am plâns la poalele ei, când ni s-a spus că murise în locul nostru... Am descoperit acolo, la crucea din Dealul Iubirii, că El, Pruncul, Se întrupase în fiecare dintre noi, din lacrimile pocăinței și ale regăsirii. Vedem de atunci, acele albastre țărmuri, cu ochii Lui..., sperând în cuvintele Lui și trăim deja, în lumea Lui, a Pruncului ce a adus bună-învoire între cer și pământ, prin
O COLECŢIE DE ESEURI CREŞTINE DESPRE CE ÎNSEAMNĂ SĂ PORŢI BĂTĂLIILE LUI DUMNEZEU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 245 din 02 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359285_a_360614]
-
ochii Lui..., sperând în cuvintele Lui și trăim deja, în lumea Lui, a Pruncului ce a adus bună-învoire între cer și pământ, prin crucea jertfei Sale.” Cu alte cuvinte, în lupta cu somnul putem fi biruitori numai atunci când Christos Se întrupează în fiecare din noi prin „lacrimile pocăinței și ale regăsirii”. Prin urmare, somnul este consecința logică a despărțirii de Dumnezeu. Somnul este expresia unei lumi aflate în întuneric spiritual și departe de Împărăția Cerească a Luminii. Somnul se exprimă printr-
O COLECŢIE DE ESEURI CREŞTINE DESPRE CE ÎNSEAMNĂ SĂ PORŢI BĂTĂLIILE LUI DUMNEZEU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 245 din 02 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359285_a_360614]
-
vreo perspectivă de fericire. El ne-a promis atunci un Mântuitor, cineva care să ia asupra Sa păcatul omenirii întregi și să facă reparație pentru stricăciunea adusă de prima pereche de oameni. L-am primit pe Isus, Fiul lui Dumnezeu întrupat din dragoste pentru om, ca să schimbe fața păcatului și să-l transforme-n iertare, apoi în mântuire și bucuria veșnică. Ce privilegiu! Un privilegiu demn de Dumnezeu cel Atotputernic. De mărinimia divină, de providența cerească. Neasemănat cu nici un alt privilegiu
MĂREŢ de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 697 din 27 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359403_a_360732]
-
oameni și a unirii Sale cu noi. Dacă Fiul lui Dumnezeu a voit să vină atât de aproape de oameni încât să Se unească cu ei, ca singur mod al mântuirii și îndumnezeirii lor, El nu Se putea mulțumi să Se întrupeze numai ca un om cu intenția de a rămâne separat de ceilalți, ci ca să meargă mai departe, întrupându-Se așa zicând în toți oamenii, neîmpiedicându-i de a rămâne persoane deosebite și neîncetând de a rămâne El Însuși o persoană
STELIAN GOMBOŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 297 din 24 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359448_a_360777]
-
oameni încât să Se unească cu ei, ca singur mod al mântuirii și îndumnezeirii lor, El nu Se putea mulțumi să Se întrupeze numai ca un om cu intenția de a rămâne separat de ceilalți, ci ca să meargă mai departe, întrupându-Se așa zicând în toți oamenii, neîmpiedicându-i de a rămâne persoane deosebite și neîncetând de a rămâne El Însuși o persoană deosebită pentru practicarea iubirii desăvârșite. El trebuie să vină în noi, dar nu o singură dată, ci mereu
STELIAN GOMBOŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 297 din 24 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359448_a_360777]
-
Gomboș, lucrare tipărită cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului Laurențiu Streza, Mitropolitul Ardealului. Volumul se deschide cu un text care prezintă Dimensiunea euharistică a creației în raport cu problemele ecologiei și cu misiunea Bisericii. Autorul subliniază faptul că Logosul divin, Mântuitorul Iisus Hristos, s-a întrupat pentru a-l restaura pe om în ființa Sa, dar și pentru a-l repune în acea relație dintru început cu natura care-l înconjoară. Lumea este darul sau expresia iubirii Lui Dumnezeu pentru om. Lumea creată este calea iubirii
STELIAN GOMBOŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 297 din 24 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359448_a_360777]
-
Tăcerea, rămâne Cuvântul, gazelul nescris îndură și tace, sângele tot l-am pierdut în războaie în care iubirea în vers se preface...” Și dacă lumea a fost creată prin Cuvânt, ca „replică” a Tăcerii absolute și Cuvântul divin a fost întrupat, atunci este de necontestat valoarea acestor poeme: „O, Glorie celor ce știu să tacă, fericiți cei ce știu bezna inimii bete, sub povara nuntirii, iată-mă-s, ca un martir fără cer, fără sete ... ” Bornă importantă în creația lui Theodor
EVANGHELIA TACERII de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 388 din 23 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360347_a_361676]
-
iubi nu are început”: „Ai ancorat,/ răpus, spre infinit,/ credeam, că e un semn/ inexistent,/ din ornicul oprit,/ de-ai apărut,/ din Răsărit,/ și mi-ai adus,/ visarea lumii din Eden,/ dintr-un Eden,/ într-un Adam și-o Evă,/ întrupat,/ și de-ai venit,/ iubirea noastră solitară/ nu a naufragiat./ Te revedeai,/ știam doar eu,/ nedefinit, curat,/ prin Bunul Zeu,/ când tulburai,/ neconceput,/ fiorii mei vegheați,/ pierduți într-un sărut,/ Știai, că a iubi nu are început...” În tandra, primenita
FAPTUL FIN, ELEGANT, SINCER-POETIC (O POSTFAȚĂ DE DANIEL MARIAN LA PRIMUL VOLUM DE POEME CUVINTE NESTINSE AL LILIEI MANOLE). de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1595 din 14 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/360505_a_361834]
-
asumate în fragmente de mișcare. în arcul de sensuri mi-am împlântat stiletul gândului, remodelându-mi rostirea. pasăre a vibrațiilor albe, Poezia m-a învăluit și atunci, am lăsat fluidul formelor trăirilor mele să încropească altarul auriu al bucuriei: Scrisul întrupate în cuvinte, metaforele s-au ascuns în versuri- un cuib simplu al vieții căutate pe cărările aspre ale cuvintelor nerostite, ale necuvintelor fără sensuri colorate de litere, un alfabet al cerului interior, uneori imposibil de pictat sau cântat în șirurile
PATRICIA LIDIA ÎN DIALOG CU POETA ANNE MARIE BEJLIU(1) de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 394 din 29 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360567_a_361896]
-
-Cu cât se încearcă să-l înțelegem pe Eminescu cu atât apar mai multe neînțelesuri.El mitizând neantul a făcut ca neantul să ne mitizeze existența prin apariția acestui geniu în neamul românesc. -Eminescu este CUVÂNTUL prin care s-a întrupat literatura națională în cea universală.Este fiul propriei opere și părintele nemuririi ei. -Proștii”tocesc”cartea,mediocrii câteodată,înțelepții o aprofundează prin înțelegerea logică. -Educația fără spirit poate totul,spiritul fără educație-aproape nimic. -Talentul în “pielea” unui om fără caracter
METAFORE CE ŢIN DE MÂNĂ IDEILE SĂ NU RĂTĂCEASCĂ-8 de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 393 din 28 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360670_a_361999]
-
Constantin Pascu, Tania Angelescu, Mircea Munteanu și Dumitru VELEA, care este de fapt coordonatorul acestei lucrări, se deschide cu un citat, sugestiv, din Mihai Eminescu:Dacă repertoriul e sufletul unui teatru,actorii sunt corpul lui,sunt materia,în care se întrupează repertoriul.La care mai adaug ,perpetuarea memoriei acestora se poate realiza numai prin iubirea și talentul unor oameni ce cu acribie strâng, de-alungul anilor ,documente și fapte care înserându-le în paginile cărților,acestea prind conturul unor monumente trainice pentru
SUFLETUL TEATRULUI DINTRE COPER ILE UNEI MONOGRAFII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 227 din 15 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360648_a_361977]
-
adaug ,perpetuarea memoriei acestora se poate realiza numai prin iubirea și talentul unor oameni ce cu acribie strâng, de-alungul anilor ,documente și fapte care înserându-le în paginile cărților,acestea prind conturul unor monumente trainice pentru perpetuarea memoriei materiei ce întrupează repertoriul,cum spunea autorul Sărmanului Dionis. Această Schiță Monografică a fost elaborată cu ocazia împlinirii a 60 de ani de la înființarea Teatrului din Petroșani. Ampla lucrare,de aproape 600 de pagini,se deschide cu o prefață semnată de autori prin
SUFLETUL TEATRULUI DINTRE COPER ILE UNEI MONOGRAFII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 227 din 15 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360648_a_361977]
-
Ca-n stele și în iris timpul vezi, Că-s ancestrala, tânăra și nouă, Ca-n mintea mea se-ncurca vânt și roua? Ce vid cumplit în creier, ce paloare! Aceleași scânteieri în fiecare, Căci lumea pentru toți s-a întrupat Din ochi dumnezeiesc străluminat ... Referință Bibliografica: Din volumul ,, Ce enigmatica ești, femeie .... / Gigi Stanciu : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 227, Anul I, 15 august 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Gigi Stanciu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială
DIN VOLUMUL ,, CE ENIGMATICĂ EŞTI, FEMEIE .... de GIGI STANCIU în ediţia nr. 227 din 15 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360695_a_362024]
-
și binecuvântări, sub denia Crucii, dar și sub apoteoza Învierii. Poeții Crucii, ca Marii Sacerdoți ai Cuvântului dumnezeiesc și co-liturghisitori ai Suferinței Neamului, au plămădit în sângele, în crezul, în nădejdea, în jertfa și în dragostea lor, toată voința pătimirii, întrupată în: vânzarea, trădarea, prigoana, persecuția, defăimarea, batjocura, umilirea, biciuirea, amărăciunea, întemnițarea, calvarul Răstignirii, dar și în harul Slavei și al Învierii Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Maica Teodosia (Zorica) Lațcu a fost fiorul și fascinația “Mișcării gândiriste” și Petala de dor
CRUCEA ŞI ÎNVIEREA ÎN POEZIA GOLGOTEI ROMÂNEŞTI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 117 din 27 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/360616_a_361945]
-
de dimineață. Reminiscențele tinereții în marșul lor forțat s-au transfigurat în sihastri. Inima lui pururea flămândă de cuvânt a sângerat pentru țară, curgând ca lava fierbinte în nădejdea celorlalți, ca o rugă pentru biruință. Trudnicele sale oseminte s-au întrupat în falnicii stejari, ce-au tămâiat în taina milenară, veacurile Doinelor sortite. Cu spada de foc a cuvăntului înfipt în credință a sfărâmat glodul existenței tenebros, înfiripând zenitul.Luminișul nădejdii s-a-ntrupat în liturghia Învierii. Ai noștri dorm în suflet cu
CRUCEA ŞI ÎNVIEREA ÎN POEZIA GOLGOTEI ROMÂNEŞTI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 117 din 27 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/360616_a_361945]
-
iubesc/ Și n-am să las din mâna mea condeiul/ Cu care îmi urmez smerit, destinul” - spun versurile ei în poemul „Urmez destinul”, asociind dragostea sa pentru scris cu o continuă primăvară a cuvântului, în care mugurii slovei se vor întrupa mereu în flori de suflet - poemele sale. Ideea se perpetuă și motivația există, așa cum reiese și din poemul „Îmbrățișarea cerului”: „Când întristarea vine să m-apese/ Peste minte, inimă și pleoapele-mi plânse/ Renasc frământat ca și lutul/ Iar pe
FEREASTRA OCHIULUI DIN MINE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 237 din 25 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360722_a_362051]
-
personalitate puternică, dârza și tenace, urmarindu-si îndeaproape scopul. Considerată de unii avara, o văd pe Mara mai mult ca o persoană foarte calculată, conștientă de faptul că statul social este dictat de situația și stabilitatea finaciara. Personaj emblematic, Maitreyi întrupează întregul conținut al poemului în proza creat de Mircea Eliade în românul “Maitreyi”. Eroina este o apariție insolita, un amestec armonios de mitic și exotism, un simbol al iubirii adevărate, pure, totale, dispuse să sacrifice totul chiar și viața pentru
SARACA FATA BOGATA ... de MARA CIRCIU în ediţia nr. 228 din 16 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360745_a_362074]
-
mai rămâne să ne privim de pe piatra de argint cu floarea vieții în pumnii pieptului așteptând reînflorirea. Știu că ne cunoaștem doar că nu mai avem cuvinte pentru a ne defini. Aleg mersul înainte, aleg lăcașul în care Credința se întrupează în fiecare fir de secundă în rugă, aleg iubirea și o dărui... mi-o dărui cu buzele strânse dar cu surâsul interior neatins de cancerul clipei...indiferența și teama de a fi ceea ce sunt. Mâinile mi-s pline de mentă
MUŞCĂTURA VORBEI NEROSTITE de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 579 din 01 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/360019_a_361348]
-
prin conlucrare cu harul, credința și faptele bune. Așadar, iată Chipul Dumnezeirii: Minte, Cuvânt și Duh, dar ca Ipostasuri, ca Persoane dumnezeiești, absolute în Tatăl, Fiul și Sfântul Duh. Ca să ne vorbească Cuvântul despre Dumnezeu și Creația Sa, S-a întrupat în Om. Ca să vorbească Sufletul despre Dumnezeu și despre noi, ni s-a întrupat. Așadar, nu poate exista minte fără cuvânt și nici cuvânt fără duh. Acesta este sensul creației umane, iar cel creștin-ortodox este de a desăvârși acestea trei
LIMBA NOASTRĂ-I LIMBĂ SFÂNTĂ de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 973 din 30 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/359999_a_361328]
-
și Duh, dar ca Ipostasuri, ca Persoane dumnezeiești, absolute în Tatăl, Fiul și Sfântul Duh. Ca să ne vorbească Cuvântul despre Dumnezeu și Creația Sa, S-a întrupat în Om. Ca să vorbească Sufletul despre Dumnezeu și despre noi, ni s-a întrupat. Așadar, nu poate exista minte fără cuvânt și nici cuvânt fără duh. Acesta este sensul creației umane, iar cel creștin-ortodox este de a desăvârși acestea trei în iubirea de Hristos. Limba și credința ortodoxă sunt temeiuri ale vieții, care urcă
LIMBA NOASTRĂ-I LIMBĂ SFÂNTĂ de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 973 din 30 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/359999_a_361328]
-
mărturisirea Învierii Domnului nostru Iisus Hristos, precum și Calea spre mântuire a fiecărui Neam. Învierea Mântuitorului nostru Hristos a născut misiunea și vocația Limbii de a deveni mesianico-mărturisitoare. Această putere dumnezeiască i-a fost conferită de harul Duhului Sfânt și se întrupează în creștin prin Botezul înnoirii, credința împlinită în faptele bune și prin dragostea jertfitoare. Logosul dumnezeiesc prin Întruparea, Răstignirea, Învierea și Înălțarea Sa de-a Dreapta Tatălui, înnoiește creația prin: Lumea creștină-împărătească a Domnului Iisus Hristos. Noua lume are ca drept
LIMBA NOASTRĂ-I LIMBĂ SFÂNTĂ de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 973 din 30 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/359999_a_361328]