6,178 matches
-
expoziției era de origine Camerun-Simon Njam. Ideea unei „Reviste negre" a avut scopul de a reda cu adevărat cele mai deosebite și caracteristice sculpturi africane. Timp de zece ani, aceasta a fost o adevărată sursă precisă a realității de pe continentul african și a diasporei sale. „Nka"- este o altă revistă care a apărut mai târziu la New York cu contribuția americanului -Nigerian Okurul Enwezor, care e unul din personajele principale centrale în arta contemporană și africană. A fost și o altă expoziție
ARTA AFRICANĂ (2) de PAUL LEIBOVICI în ediţia nr. 2253 din 02 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/362902_a_364231]
-
sursă precisă a realității de pe continentul african și a diasporei sale. „Nka"- este o altă revistă care a apărut mai târziu la New York cu contribuția americanului -Nigerian Okurul Enwezor, care e unul din personajele principale centrale în arta contemporană și africană. A fost și o altă expoziție, Africa Explores"organizată de America Susan Vogel în două locuri din New York, la Center for Africa Art și la New Museum de Contemporary Art. ------------------------ Paul LEIBOVICI Rehovat, Israel 10 februarie 2017 Referință Bibliografică: Paul
ARTA AFRICANĂ (2) de PAUL LEIBOVICI în ediţia nr. 2253 din 02 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/362902_a_364231]
-
și o altă expoziție, Africa Explores"organizată de America Susan Vogel în două locuri din New York, la Center for Africa Art și la New Museum de Contemporary Art. ------------------------ Paul LEIBOVICI Rehovat, Israel 10 februarie 2017 Referință Bibliografică: Paul LEIBOVICI - ARTA AFRICANĂ (2) / Paul Leibovici : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2253, Anul VII, 02 martie 2017. Drepturi de Autor: Copyright © 2017 Paul Leibovici : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la
ARTA AFRICANĂ (2) de PAUL LEIBOVICI în ediţia nr. 2253 din 02 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/362902_a_364231]
-
să și-o recunoască?) Nu e normal! Mai cu seamă, când și străinii recunosc, că suntem români de o Țară și un grai, adică, dintr-o Țară-mamă și un Tată-grai... Este normal oare, că un John Onoje din Siera Leone africană cunoaște istoria noastră adevărată mai bine ca baștinașii? Nu! Iar noi? Ce facem noi? Noi „aparținem tuturor veneticilor, ca națiune, numai nouă înșine, nu, și-am lăsat acest blestem peste noi ca o voluptate”, scrie Maria Diana Popescu de la revista
ÎNCEPUT DE AN SAU SFÂRŞIT DE RĂBDARE? de IACOB CAZACU ISTRATI în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362429_a_363758]
-
te poți descurca. Trebuie să mergi la shopping acolo unde este mai ieftin și cum în Lodingen - orășelul lor, cu ceva peste 2500 de locuitori (printre care și ei - 4 romani, pe lângă alte naționalități cu statut de azilanți, în general africani, asistați de statul norvegian pe cheltuiala lui timp de 3 ani,), totul este foarte scump, ai nevoie să mergi ori la Harstad, ori la Sordland, la vreo 70-80 km de Lodingen pentru cumpărăturile principale. Drumul spre noua destinație s-a
NOUL EL DORADO PENTRU ROMANI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1252 din 05 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360960_a_362289]
-
cu audiențe de sute de milioane de privitori și ascultători ale transmisiilor muzicale răspândite pe tot mapamondul, chiar și în țări despre care poate nu te-ai putea aștepta să aibă prea mulți amatori de muzică simfonică, precum câteva state africane ca Botswana, Lesotho, Malawi, Mozambic, Namibia, Swaziland, Zambia, Zimbabwe sau cele din America Latină, ca Ecuador și Bolivia, sau în fostele țări cu mari restricții impuse de dictaturile comuniste. Nici Ceaușescu nu s-a opus acestui program, deși îl mai cenzura
LA CONCERTUL DE ANUL NOU ÎN VIENA de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 1131 din 04 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364134_a_365463]
-
furtunoase ale publicului. Poveștile muzicale spuse de către Dulce Pontes pe ritmuri fado dar și tradiționale folclorice, i-au condus pe cei din sală într-o altă lume, o lume în care originile fado-ului - reprezentate de combinația dintre ritmurile sclavilor africani și a muzicii tradiționale portugheze s-au împletit cu minunatele acorduri nostalgice, notele calde și versurile melancolice. După ultima melodie din playlist - „Cançăo do Măr”, publicul s-a ridicat și a început să aplaude. Tot în aplauzele celor din sală
DULCE PONTES, REGINA MUZICII FADO, LA BUCURESTI: UN CONCERT CE A DEBUTAT NOSTALGIC, DAR S-A TERMINAT CU MULTA VESELIE de MIHAI MARIN în ediţia nr. 1798 din 03 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/363244_a_364573]
-
care se susține pe principiul “Divide et Impera!”. Orice așa-zisă înnoire de regim politic sau structuri statale a atras după sine o creștere alarmantă a grupărilor mafiote și a criminalității. Fie că s-a numit “cucerirea independenței de către state africane” în anii 60 ai secolului trecut, fie că purta denumirea de “prăbușirea comunismului” ori “eradicarea politicii de apartheid”, rezultatul a fost același. Cine controlează în acest moment traficul de arme, droguri etc. în Africa de Sud? Cetățeni sau, poate, foști cetățeni ai
CÂND TURIŞTII TRĂIESC ÎNTR-O LUME PARALELĂ: CAPE TOWN ŞI CRIMINALITATEA TRANSFRONTALIERĂ de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/368466_a_369795]
-
recunoaște că a făcut lucruri cumplite și că a ajuns să se pocăiască. De când a ieșit din închisoare, Magadien s-a retras din criminalitate, întrucât a observat cum profită bandele de pe urma generațiilor foarte tinere. Nu este o noutate pentru continentul african, dacă dăm doar exemplul copiilor înrolați cu forța, de către adulți, în timpul sângeroaselor conflicte rwandeze dintre hutu și tutsi, având vârful escaladării violențelor și barbariei tot în anul 1994. Magadien susține că acum “moda” o reprezintă racolarea copiilor de școală generală
CÂND TURIŞTII TRĂIESC ÎNTR-O LUME PARALELĂ: CAPE TOWN ŞI CRIMINALITATEA TRANSFRONTALIERĂ de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/368466_a_369795]
-
Femeia - Jurist, ba în uniformă , ba cu o feregea albastră, piratul Stancagri, mincinos, compilator de calomnii, Platon din Texas, politicos, dar gata să-njure, ehei, mulți. Grădina e mare, bostanii -numeroși. Mă aflam pe un velier naufragiat în largul coastelor africane, nu prea mai erau supraviețuitori, strigam în zadar. Trăim între soare și oțel. Soarele- viața, oțelul-moartea, ambele strălucesc, ambele ne hipnotizează. „Hoinari pe pământ, cutreierăm drumuri și pustiuri, uneori ne târâm, alteori mergem drept și ne călcăm în picioare”, nemuritoare
PROZĂ AMARĂ de BORIS MEHR în ediţia nr. 1156 din 01 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367456_a_368785]
-
ia și durerea de cap. A pune pe limbă o picătură de sânge din aceste teritorii e ca și cum ai înghiți agheasmă cu azimă sfințită. Moarte curată! De aceea propun să ne mutăm cu toții pe teritoriul distinsului nostru confrate, Marele Vampir African. Zdrențele multicolore, mărgelele și amuletele celui numit zbârnâiră amenințător și o sabie rituală zbură căpățâna seacă a antevorbitorului. De pe lespezile reci aceasta privi, cu o bine simulată nevinovăție, către asistența prea puțin impresionată de această jenantă prefăcătorie. - Băi, colonialist împuțit
ULTIMUL BAL AL VAMPIRILOR de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 204 din 23 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366840_a_368169]
-
a acoperi, a înveli“ cf. lat. coperio „acopăr“, tc. kapa „a acoperi“, de unde capac. Rădăcina i.e. *kep/kop se compară cu numele cerului prehitit kap (de unde și tc. amintit), dar și cu învelișul corpului omenesc piele, care într-o limbă africană este ke-pi, iar la ainieni pielea se numește kap! Și alte denumiri de arbori sunt în legătură cu ,,a acoperi“, „piele“,„coajă“,„cer“. De exemplu gr. drys și sl. derevo provin, după noi, din cerul daer ori der < (ten)der < (ten)ger
ETIMOLOGIA CUVÂNTULUI COPAC de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1565 din 14 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367530_a_368859]
-
O perspectivă europocentristă este destul de periculoasă deoarece există foarte multe basme și în afara spațiului european: basme arabe (culese în ciclul O mie și una de nopți), persane (Corbul cel îndărătnic, Povestea fetei de croitor și a feciorului de împărat), basme africane (Povestea cu leul și taurul, Uriașul de piatră), basme chinezești (Voinicul și tigrii, Phönixul cu două capete, Cele două curcubee), basme coreene sau basme japoneze (Balaurul cu opt capete, Unchiașul făcător de minuni, Povestea celor doi frați, Izvorul tinereții). La
CONCEPTUL DE AUTORITATE ÎN BASMUL POPULAR ROMÂNESC de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366963_a_368292]
-
lucrează în continuare! Pictori tineri, veniți din toate colțurile lumii, stau pe jos și fac diferite schițe și nu numai în această sală. Ieșim și ne îndreptăm spre stânga, trecând din nou printre sculpturile grecești și intrăm în Sala Colecțiilor africane și americane: sculpturi în lemn, în piatră, obiecte din aur și argint. În prelungire - cofetăria și restaurantul. Intrăm în cofetărie, servim în grabă o prăjitură cu cremă de ciocolată, bem o cafea. Mai prindem putere! Urcăm la etajul doi, considerat
MUZEUL METROPOLITAN de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 24 din 24 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/368435_a_369764]
-
dana - Paranagua - prea învățat și prea satul de brazilieni, măi ceva decât africanii ce-ți iau 6 euro pt.un e-mail ...(dacă-și bagă ăla negru coadă să intri pe net..!)); însă, nu-i 100% sigur că fură numai compania africană..că prea da vina chiar compania ro.folosita..încrengătura nemiloasa!). Să nu zici că sunt așa, ar echivala cu faptul de a spune că găină are minte, dar nu prea „are carte și nici parte” de-un comportament ce-ar
AVENTURI IN RIO! de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1302 din 25 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349503_a_350832]
-
șarpe care se caracterizează chiar prin lungime. Tot legat de lângă e lang „flacăra” în maghiară și lângă „gard” în basca. La ceceni și suedezi lângă are semnificația „a arunca”: soarele aruncă razele că pe niște arme ucigătoare. Într-o limbă africană lângă înseamnă „a fura”, în alta, swahili „târfa”, ce se compară cu astrul diurn care umblă pe cer că și o femeie de moravuri ușoare. Dar oare lângă „sare” în Australia are legătură cu lângă „soare” în zulu ? Desigur, comparați
90 % DIN CUVINTELE TUTUROR LIMBILOR PROVIN DE LA DENUMIRI ALE SOARELUI de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1306 din 29 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349536_a_350865]
-
ei, căsătorită cu un grec, împreună cu care s-a stabilit în Grecia”. Dar viața în Africa presupune anumite riscuri și nenorocirea a făcut ca Elfy să se îmbolnăvească de tuberculoză și să se stingă din viață, înainte de vreme, pe pământ african. Odată cu plecarea din Canada, legătura dintre Titi Filip și Dumitru Sinu s-a întrerupt. Primea din când în când doar vești despre evenimentele importante din viața lui Titi. După înmormântarea soției sale, Titi i-a trimis lui nea Mitică o
UN ALT FEL DE PAŞOPTIŞTI ROMÂNI ÎN FRANŢA, CANADA ŞI STATELE UNITE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 308 din 04 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348727_a_350056]
-
spune că suntem într-un război religios. Dar odată cu aceste atentate tot mai frecvente, și ținând seama de situația tot mai îngrijorătoare din Orientul Mijlociu, constatăm că fundamentalismul religios câștigă teren și pare a fi din ce în ce mai prezent nu doar în lumea africană și în lumea arabă, ci și în cea europeană. Ca Secretar de Stat pentru Culte, urmăresc cu profundă îngrijorare cum grupuri de oameni care pretind că acționează în numele religiei comit asemenea fapte odioase. Pentru că ați amintit ce se întâmplă în
DESPRE VIZIUNEA DOMNULUI VICTOR OPASCHI – SECRETAR DE STAT PENTRU CULTE, CU PRIVIRE LA RAPORTURILOR DINTRE STAT, BISERICĂ ŞI CULTE RELIGIOASE, ÎN ROMÂNIA CONTEMPORANĂ… PARTEA A II [Corola-blog/BlogPost/365923_a_367252]
-
de Moloh, ori de nesățioșii zei azteci), au și meritul de-a fi îndrumat pașii proaspătului biped pe terenul virgin al artei. Putem oare să ne închipuim ritualurile omului primitiv (ceva foarte asemănător cu cele ale șamanilor și ale magilor africani ori polinezieni), lipsite de aspectul decorativ al țopăielilor și urletelor, ce se vroiau dans și muzică? Căci, în mod sigur homo ludens l-a precedat și apoi a coexistat cu homo sapiens... „Dar”, se poate obiecta, „de ce să ne oprim
CONSIDERAŢII DESPRE ARTĂ – ELEMENTE DIN FILOSOFIA CULTURII de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 758 din 27 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364867_a_366196]
-
bestiar. Poate de aceea, imaginația regizorilor contemporani, care pun în scenă spectacole fantastice ale corpului, este influențată de viziuni orientale și meridionale. Și în acest punct ne întâlnim nu doar cu metamorfozele lui Vișnu, ci și cu ritualuri din religiile africane sau ale societăților așa zis primitive. Pe lângă putința de a migra prin regnuri, artistul decide, în numele omului contemporan alienat, că propriul corp este iluzoriu și nu-i mai aparține. Corpul devine un element de recuzită, un manechin, un loc de
METAMORFOZĂ ŞI ANTROPOMORFIZARE de DAN CARAGEA în ediţia nr. 975 din 01 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364934_a_366263]
-
romantic, boem, unde artă este la ea acasă pe fiecare stradă, Roma-cetatea eternă, plină de verva, fascinantă prin istoria ei milenara și arhitectura impresionantă, Londra-maiestoasa precum regina Angliei, Rio de Janeiro, vivace și colorat, acolo unde samba, dansul cu influențe africane, indiene și iberice este un adevărat dans național, iar statuia lui Isus veghează parcă portul, orașul și oamenii; Tokio, asemeni unui imens joc electronic, unde modernul și ultima tehnologie, conviețuiesc armonios alături de temple budhiste și nelipsita ramură de cireș înflorit
CEL MAI FRUMOS ORAS DIN LUME de MARA CIRCIU în ediţia nr. 386 din 21 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366586_a_367915]
-
chitare, grupuri de mimi care-și imaginează poziții decente și flash-uri ale activităților de peste zi, pictori care-și transmit arta talentului direct pe trotuar și la cerere, tineri si chiar copii negri a căror însușire a tam-tam-ului strămoșilor lor africani pare că le curge prin sânge, mici orchestre înșirate din 20 în 20 de metri executând bucăți muzicale ale unor hituri celebre în toată lumea, muzică country, fără a se amesteca stilurile, unii cu alții ca sa nu mai înțelegi nimic, și-
ÎNCRÂNCENĂRI HIPPY ŞI CHEIUL PESCARILOR DIN FRISCO de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 188 din 07 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366677_a_368006]
-
desfacere și artizanat de obiecte deja confecționate in micro sau care pot fi prelucrate sub ochii tăi la comandă, rafie sau un fel de fir de cânepă sau in sau curele împletite cu ajutorul cărora sunt confecționate măști aparținând culturilor amerindiene, africane, asiatice sau chiar europene, un clop din Oaș pe capul unui negru mi s-a părut o înfățișare oarecum originală, fără să-i pot însă asocia și o învârtită și bătută de pe aceleași meleaguri, suprerstatui din gips sau materiale ușoare
ÎNCRÂNCENĂRI HIPPY ŞI CHEIUL PESCARILOR DIN FRISCO de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 188 din 07 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366677_a_368006]
-
dincolo de Marea Roșie și ale povestirilor arabe cu Aladin și cu hoții, un nume scris și cu litere copte, sprijinit pe frontispiciu de spinările unei cămile saa/și unei pantere sau tigru sau leu sau altceva exotic, oricum efigii ale faunei africane și având în față o burtieră cu un magnific turban galben și strălucitor, mai curând un “umbrar” țuguiat cu o cupolă specifică templelor și minaretelor orientale din regiunea nord-sahariană a Africii, așteptând la răspântie de drumuri de caravane - aici adevărate
FIZIONOMII BIZARE LA CIRCUS-CIRCUS DIN LAS VEGAS (III) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 197 din 16 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366722_a_368051]
-
se întâlnește foarte des în cele mai vechi texte sfinte șintoiste cu sensul de multiplu. A devenit astfel un numar sacru. Opt nu este însă numărul indefinit și dispersat, ci el reprezintă nenumăratul ce formează o entitate. Și în credințele africane, opt apare că un număr totalizator. Astfel, la dogoni, numărul cheie al creației nu este patru, ci opt, datorită calității sale de a fi dublul lui patru căci, în gândirea dogonilor, tot ce este pur, adică just, este dublu. De
PARADOXURILE DIN SONETELE LUI ADRIAN MUNTEANU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1721 din 17 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/365607_a_366936]