4,773 matches
-
pe culmea Dealului Iezer (dintre cele două văi Iezerului și Stâncășenilor), culme îngustă, cu cioate sau gropi ale acestora (din vechea pădure ce o acoperea). Am admirat răbdarea și măiestria deosebită a colegului de a fi asigurat mașinii echilibristica necesară ajungerii în sat. Faptul însă că am putut să-mi revăd satul natal, cu ulițele lui înguste, cu casele la drum sau pe pantele care începeau imediat de o parte și de alta a văii, gospodării destul de arătoase cele noi și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
interior și de a ajunge la utilizarea completă a forțelor energetice ale vieții interioare. Orice exercițiu are două scopuri fundamentale urmărind: 1. Creșterea capacității vitale 2. Reducerea deficiențelor Autodecontractarea concentrativă a trainingului autogen, grație exercițiilor minuțios studiate, are ca scop ajungerea la o destindere și un calm interior și astfel la obținerea unei decontractări a întregului organism, ceea ce permite creșterea capacităților normale și reducerea sau eliminarea celor anormale. Această metodă, prin cele două procese (decontractarea și concentrarea), permite obținerea următoarelor rezultate
Refacerea: sursa performanței by Silviu Șlagău; Mariana Costache () [Corola-publishinghouse/Science/91782_a_92326]
-
ei fiind scoasă în evidență de o serie de cercetători. În formarea conceptului de număr se consideră fundamentale operațiile de clasificare și seriere. Clasificarea obiectelor în grupe omogene și neomogene, compararea grupelor de obiecte, stabilirea corespondențelor și a deosebirilor permit ajungerea la conceptul de număr, conform structurilor, relațiilor și proprietăților pe care le relevă teoria mulțimilor. Înscrierea obiectelor de acelasi fel în ordine de la mic la mare, după dimensiunile lor, creează posibilitatea deprinderii numărului ca rezultat al unei măsurători. Dupa cum
Rolul activit ăţ ii matematice în dezvoltarea gândirii copilului pre ş colar cu deficien ţă auditiv ă : ghid metodologic by Petrovici Constantin (coord.), Solomon Margareta () [Corola-publishinghouse/Science/91654_a_93192]
-
însă doar în cuvânt ajunge el la rostirea de sine, la autorevelarea adevăratei sale putințe de a fi. "Realul este deja acolo, nu ca realitate iconică a semnului grafic, ci ca realitate-substrat a graiului"19. Această realitate pre-discursivă nu este ajungerea la rostit a poemului; ceea ce ajunge la cuvânt este o rostire originară a realului însuși, solul posibilului în care răsună vocea unui sens primordial. "E vorba de acel sens prim - antepredicativ - al lucrurilor lumii, sens care ajuns la expresie verbală
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
conform naturii înscrise pe drumul care îi lărgește golul, nu atât pentru că o în-tinde, ci o extinde, în depășirea finitudinii. Abia acum "natura dobândește chip, față", crește și se arată pe drum. Dar drumul nu se închide în sfârșit, în ajungerea la termen. Capătul său e un căpătâi, o deschidere spre început, spre originea nesfârșirii. Drumul îndrumă spre imaginea veșnic viitoare a izvorului, de aceea "o călătorie este o călătorie în viitor": "călătoria înseamnă ieșire, ieșirea și intrarea în pustie"5
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
Firul să-și pună din nou plumbul la temelia firii, în vederea celor spulberate și rezidite?62 Chipul ascuns în lumină (Nicolae Ionel) Cele trei secvențe ale poemului [Am ajuns] de Nicolae Ionel 63 înfățișează tot atâtea ipostaze ale desăvârșirii chipului, ajungerea la starea de asemănare cu adevărul ce sălășluiește în suflet. Nu sunt etapele unui parcurs ascetic înspre un liman îndepărtat, ci întruchipări imaginale ale capătului, ale nevăzutului la care se ajunge cu începutul. Mai întâi, "am ajuns până-n adâncul sfinției
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
pragul premergător al marii Zile a opta, limbul clar-obscur între părăsire și accedere, întunecare și iluminare?64 A fi în Ultimul - ca și cum n-ai fi - înseamnă deja întrezărire a Primului, primultimitatea unei prezențe de absență: un aproape-deja-și-nu- încă. De aceea, ajungerea până în adâncul sinelui implică premergerea 65, atingerea unui capăt viu, nu așezarea, nu rămânerea în odihna ajungerii. Ești preajma Non-Imaginii, în raza chipului Altuia răsărit în suflet. Nu se ajunge până aici decât trecând de sine, în uitarea de sine
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
A fi în Ultimul - ca și cum n-ai fi - înseamnă deja întrezărire a Primului, primultimitatea unei prezențe de absență: un aproape-deja-și-nu- încă. De aceea, ajungerea până în adâncul sinelui implică premergerea 65, atingerea unui capăt viu, nu așezarea, nu rămânerea în odihna ajungerii. Ești preajma Non-Imaginii, în raza chipului Altuia răsărit în suflet. Nu se ajunge până aici decât trecând de sine, în uitarea de sine și de lumea propriei imagini. În datele imediate ale lumii sensibile, ceea ce se vede nu este, iar
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
primi Ființa la sine, se oferă imaginii în care se săvârșește pentru a se putea desăvârși. Intră în orizontul transcendental al unei potențe imaginale. Poate acum să fie, în harul singur atins. Căci harul e imaginea Fondului nevăzut, a adâncului ajungerii; a-i atinge imaginea înseamnă a fi imaginea, care se arată în atingere, luminează pe fondul de scrum al sufletului. O imagine de fond, de fundal fără fund. În apariția acestui dar sfințitor, durerea se sublimează, devine adorare, iese din
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
de prezența foarte redusă în mod normal a celulelor sanguine (5 celule/cm3 ) în LCR. Din acestea 90% sunt limfocite. În cazul inflamării SNC, bariera hematoencefalică devine permeabilă pentru mai multe tipuri de celule (PMN, limfocite). Astfel se poate explica ajungerea în SNC a celulelor imunocompetente. Nu se cunoaște încă, dacă celulele imunocompetente au venit în contact prealabil cu antigenul eliberat în sânge,sau dacă ele sunt activate local. Cert este că prin injectarea în sânge de proteină bazică mielinică se
Scleroza multiplă by Petru Mihancea () [Corola-publishinghouse/Science/92062_a_92557]
-
spre apus... Acum 13-15 mii de ani (William Schiller, arheolog american). "Strămoșii etnici ai Românilor urcă neîndoielnic până în primele vârste ale Umanității, civilizația neolitică reprezintă doar un capitol recent din istoria țării" (Eugene Pittard). Drumul parcurs de arienii carpatici până la ajungerea în India i-a purtat prin nordul Mării Negre și cel al Caspicei" (Cambridge History of India, 1922). "Limba română este o limbă-cheie care a influențat în mare parte limbile Europei" (Olof Ekstrom). Chiar dacă se știe că limba latină este limba
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
rugă Întru desărvârșită ea Învie, prin traiul de sfințenie și prin propovăduirea cu timp și fără timp, vom atrage binecuvântarea cerească cu Împăciuirea pământească și izbânda românească. Nici o suferință, nici o primejdie, nici chiar moartea martirică să nu ne Împiedice la ajungerea acestui liman izbăvitor. Dacă am viețui Într-o așa Înțelepciune apostolică și filozofare martirică ne-am asigura pe lângă Îndrumarea dumnezeiască cu mântuirea veșnică și aprecierea omenească, acea autoritate morală cu rezultate pastorale, de care mereu ne plângem. Cum suntem și
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
destul de departe de Mircea, care cerceta, interesat, un vagon adaptat pentru stupărit. Mircea ar fi dorit să mai rămânem acolo, însă eu, intenționând să revin acasă pe 23, eram oarecum grăbit. De altfel, fetiței îi fusese rău, era problematică și ajungerea pe Transfăgărășan. În a treia zi, după masa de dimineață la Valea Uzului, am trecut munții pentru prima oară, spre Sânmartin. Drumul, știam de pe hartă că era neasfaltat, aveam să aflu că era mai lung decât era indicat acolo (64
Periplu pe bicicletă by Mihai Ştirbu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1781_a_92271]
-
Cu alte cuvinte: am intrat în șanț! Uf! Trebuia să se întâmple și asta?! Pentru a avea parte de-un tacâm complet... Rapid, am evaluat situația: în fața mea, la o distanță respectabilă, un autobuz staționat - motivul frânei mele și a ajungerii în șanț - în spate, la o distanță comparabilă cu cea din fața mea, un microbuz ce a avut timp să oprească și să-mi aștepte reacțiile. În rest, nimeni și nimic, cât vedeai cu ochii, înafara unui câmp alb, alb, alb
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
pline, cu antetul tipărit al noii reviste fondate la Chicago, History of Religions, în cerneală sau tuș negru, cu o caligrafie progresiv modificată, mergând până la picturalizarea termenilor frecvenți sau de rutină, dar constant lizibilă. De atunci și mai ales până la ajungerea noastră la Arhiva SW, în vara aceluiași an, bunul bibliotecar a știut să anihileze orice complex al incompletei informări, al depărtării de sursele prime și bibliotecile desăvârșite, punându-ne la dispoziție, cu o devoțiune, atenție și ordine greu de egalat
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
șșiț alte exemple: riturile de inițiere ale unei tinere fete bolnave etc. Godel vorbește în cartea sa despre anumite visuri mitologice ale acestei tinere grecoaice analfabete. Dar există numeroase alte exemple. Jung îmi povestea lucruri extraordinare în legătură cu urcarea arborilor și ajungerea la Cer în halucinațiile bolnavilor săi. Când a citit Le Chamanisme, mi-a scris o scrisoare entuziastă (se pare lucru rar la el) și, întâlnindu-mă cu el câteva săptămâni mai târziu, mi-a spus că dispune de sute de
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
pp. 48-53. Pentru relațiile lui Wikandercu Armenia, vezi și Artsvi Bakhchinyan, „Stig Wikander’s Letters to Charles Vertanes”, JSAS 11, pp. 171-174. Acest câmp de cercetare irano-armenian trebuie să fi stimulat și scurta legătură cu Vlad Bănățeanu, nefructificată însă cu ajungerea acestuia din urmă la Uppsala - vezi scrisorile lui Vlad Bănățeanu și Tancred Bănățeanu către Wikander în Addendum II, în volumul de față. XXXVIItc "XXXVII" 1. Stabilirea definitivă în America (la Chicago, 16 octombrie 1956) a fost precedată de-a lungul
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
care ar fi trebuit să intre pe rol încă din 1990. La Praga, participanții la conferința Conștiința morală europeană și comunismul au făcut pe 3 iunie 2008 o declarație pe această temă în Senatul Parlamentului Republicii Cehe. Prima solicitare este ajungerea la un consens în întreaga Europă, astfel încît cele două regimuri totalitare, nazist și comunist, să fie judecate după propriile "merite", distructive prin politicile lor... Se pare că sîntem încă departe de realizarea acestui consens, fapt evident prin evitarea de către
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
căderea fostului imperiu moscovit, acest fapt este evident, dar cu zece-cincisprezece ani Înainte, nu puțini erau dispuși să se Îndoiască de acest lucru. Mulți, cu adevărat naivi, dar și unii care-și făceau din această „frică organică” un instrument al ajungerii la putere. De aceea am pus Între ghilimele, mai sus, epitetul „naiv”, deoarece nu toți cei care luptau sau vegheau pentru democrație erau de bună credință. Ba, pentru a complica puțin lucururile, cum o fac eu uneori, aș putea spune
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
care pruncul este menit balaurului și coerența imaginilor poetice ce transcend genurile folclorice semnalează faptul că ne aflăm în fața unui imaginar mitic bine definit. Protecția astrului diurn continuă inclusiv în momentul pășirii pe tărâmul sacru, potrivirea temporală dintre răsărit și ajungerea în planul mitic asigurând izbânda inițiatică: „La Vidros că mi-ș pornea;/ Toată noaptea că mergea,/ Mare cale că făcea,/ La Vidros cân' ajungea/ La vărsatu zorolui,/ Răsăritu soarelui,/ Când îi toana peștelui” (Ciuperceni - Teleorman). Ca și plecarea din planul
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
și duratei; brațele de carne puteau crea doar întru contingent, iar picioarele întregi parcurgeau doar drumuri în lumea istorică, asemenea surorilor mai mari din balada I (5). Revenirea definitivă în planul social durează, pentru tânăra îngropată de vie, până la momentul ajungerii pruncilor la vârsta inițiatică, ei fiind cei care redau, prin logos, statutul regal al mamei. Povestitul în interiorul povestirii mitice adaugă o valoare recuperatoare, de consacrare simultană a tinerei și a fiilor ei astrali, la funcțiile de resuscitare a timpului sacru
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
dar în intensități diferite. Nu găsesc nici o noutate, nimic diferit în aceste suferințe, decât ceea ce am înțeles demult: orice înaintare presupune sacrificiu liber acceptat, voluntar, o suferință unită cu cea a lui Cristos, deci eliberatoare, având mereu speranța împlinirii, a ajungerii la destinație, la Santiago, la sfârșitul vieții pământești. Catedrala din Astorga - Foncebadón, 8 august în zori, la ora 7 eram deja pe drum ieșind din frumosul oraș Astorga. Pe străzi felinarele sunt încă aprinse. Nu s-a trezit nimeni în afară de
Pelerin la Santiago de Compostela by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1841_a_3168]
-
Acordul părinților de-a face facultatea În București și nu În Cluj, unde nu cunoșteam pe nimeni, a fost o bucurie pentru amândoi. Dar ca numeroase iubiri ale altora și iubirea mea a Început să se stingă treptat, treptat, după ajungerea În București și respingerea la examenul de admitere de la Facultatea de Medicină. Student la Facultatea de Litere din București Bacalaureat și Îndrăgostit, pe post de fochist Într-o locomotivă, cu “frica În sân” că În orice moment trenul putea fi
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]
-
Vizate sunt mai întâi opera, textul, procedeele literare, temele cutărui scriitor și abia apoi, pe baza acestora, se ajunge la comportamentul omului, la portretul moral și fizic. Deci la punctul de pornire se află „exegeza“, iar „amintirea“ la cel de ajungere. Astfel, acele repetări obsesive ale unor cuvinte sau sintagme din proza lui Zaharia Stancu, un aspect stilistic, sunt elementul care declanșează amintirile despre acest scriitor, despre acest lider necontestat al scriitorimii române din anii ’70,a cărui prezență a marcat
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
O depărtare relativ mică de optim a caracterului redox al mediului induce o inhibiție ce poate merge până la letalitate. Studiul caracterului redox al mediului s’a pretat la explicarea, mai mult, la modelarea celor mai diverse situații Întâlnite În natură: − ajungerea În mediu a unei substanțe chimice, ca și iradierea, provoacă Întotdeauna deplasarea caracterului redox de la valoarea inițială, situată de regulă În mod natural În zona optimă; − modificarea temperaturii schimbă valoarea optimă pentru organisme a caracterului redox, fără a o schimba
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]