1,482 matches
-
formă și conținut îi permite să dea glas deplin mentalității eroului pornit în căutarea autocunoașterii, obsesiei lui de a înțelege lumea înșelătoare din jur. Yourcenar demonstrează că Zenon nu poate transcende timpul și locul lui. Este o creatură modelată de alchimie, magie neagră și vrăjitorie, ca și de un repertoriu lung de sexualitate aparent deviantă, care înfloriseră în Europa renascentistă târzie într-o lume în care ereticul legendar și presupusul sodomit din secolul al XVI-lea, Michael Servetus, ca și alții
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
în care înșelăciunea era însoțită de magie: figuri vrăjite sau care vrăjesc, ghidate de planete, legându-și corpurile lascive de stele favorabile. Zenon reușește să combine o minte rațională și logică ca doctor, interpretează empiric semnele corpului cu magia neagră, alchimia, astrologia și sodomia între zidurile azilului Saint-Cosme din Bruges, al cărui doctor luminat devenise la sfârșitul părții a doua. Secțiunea de mijloc este punctată de apariția unui călugăr franciscan numit Cyprien. Zenon îl angajează pe misoginul de 18 ani ca
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
parte a acestuia Yourcenar a încorporat-o în carte. El a lămurit cazul Agdistis, forma primordială Károly (Karl) Kerényi (1897-1973), arheolog și psiholog ungur, a coloborat cu Jung la studiile principalelor arhetipuri umane, inclusiv ale tipurilor sexuale aflate sub influența alchimiei și magiei negre. Aici, în cartea de referință Eleusis despre recrearea relațiilor dintre mamă și fiică la riturile secrete eleusine din Grecia antică, el a explicat ridicarea bătrânei femei obscene Baubo, soția lui Dysaules, care fusese expusă în procesiunile eleusine
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
lui Zenon; a fost influențată de acei conservatori stoici din Imperiul Roman târziu care fuseseră convertiți la creștinism și care atât de des, ca Zenon și Cyprien, preamăreau celibatul lor în forma misoginiei. A asimilat accepțiunea ei de fuziune a alchimiei și psihologiei în psihicul uman de la Jung și Kerényi, și a cizelat sfârșitul suicidar al lui Zenon având în minte condiția de rubedo a istoricului român al religiilor Mircea Eliade 84. Aceasta este o fază psihică asociată alchimic cu moartea
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
atât de nătâng încât să moară fără să fi făcut măcar turul închisorii? Pentru aceasta, Yourcenar l-a admirat nespus: Zenon, copilul ei fictiv. Înțelegerea de către Zenon că trebuie cel puțin să faci Yourcenar a citit tratatul de psihologie și alchimie pe care C. G. Jung l-a scris împreună cu Karl Kerényi, și se referă la el în notele pe marginea Pietrei filozofale. Pasajele din Epilogul lor trebuie să-i fi rămas adânc înscrise în memorie în timp ce își țesea intriga. Într-
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
ar găsi în pântecele întunecat și tăcut al naturii. A citit și a deținut cărți scrise de strălucitul istoric al religiilor Mircea Eliade (1907-1986). Cartea lui, The Forge and the Crucible (Fierarii și alchimiștii, 1956), a fost o sursă pentru alchimia din Piatra filozofală ca și pentru aspectele din roman referitoare la rolul omului în cosmos. turul acestei închisori a fost în centrul credințelor pe care Yourcenar își construise propria ei viață, mai ales porțiunile ei nomade. Ca și el, fusese
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
în munca de administrare a capitalului social. Dat fiind că familiile cele mai bogate din punct de vedere economic au și cele mai mari șanse să fie cele mai bogate și din celelalte puncte de vedere, are loc o adevărată alchimie care transfigurează realitatea socială a bogăției. Aceasta nu mai este percepută ca fiind de natură exclusiv economică, trimițând la un ansamblu de proprietăți între care bunăstarea materială este secundată de eleganța manierelor și a auto-prezentării și de relații strălucite, al
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
este legată de chiar definiția burghezului, care nu datorează nimic poziției sale în raporturile de producție, totul în jur datorându-i însă lui totul. Întreaga credință care ne face să acceptăm inegalitățile fundamentale, perpetuându-le astfel mereu, se sprijină pe alchimia care îl transformă pe moștenitor în ființă de natură superioară. Burghezul nu datorează, se pare, nimic profesiei sale, funcțiilor sale, proprietăților sale. El se definește doar prin propria sa persoană, fiind, se pare, ireductibil la orice determinism. Pură individualitate străină
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
creează două imagini de mare expresivitate care domină imaginarul poetic. Pe de o parte, iubirea - o minunată aventură a omului - văzută ca o leoaică tânără, agresivă, de o frumusețe sălbatică, naturală, spontană, plină de elan vital ce provoacă o miraculoasă alchimie a lumii. De cealaltă parte, eul liric, oglindă a Omului care a întâlnit dragostea, trăind aventura cunoașterii eului și noneului prin eros. Cele două prezențe lirice apar în prima secvență, în care este surprinsă clipa revelării iubirii întrun ritual cinegetic
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
trucate reunește principalele idei puse în dezbatere: dreptatea absolută, dreptatea socială și cea individuală; dragostea, datoria și onoarea; idealul, pseudoidealul și scopul pragmatic; luciditatea, existența, drama. ÎNCHEIERE Sau, altfel spus, Câtă luciditate atâta existență și deci atâta dramă este formula alchimiei spirituale a eroilor lui Camil Petrescu. - VARIANTA 13 SUBIECTUL I (30 de puncte) (Cezar Baltag, Drum) 1. sinonime neologice: nevăzuți - invizibili, estompați; au schimbat - au modificat, au transformat, au convertit. 2. Grafie specifică modernismului și postmodernismului, scrierea cu literă mică
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
dar devin „îndemânatici“. În toamna anului 1930, Wittgenstein își începea lecțiile cu câteva exprimări memorabile în această privință: „Nimbul filozofiei s-a pierdut căci acum avem o metodă a filozofiei și putem vorbi de filozofi îndemânatici. Să considerăm deosebirea dintre alchimie și chimie: chimia are o metodă și putem vorbi de chimiști îndemânatici. Dar de îndată ce s-a găsit o EXISTĂ UN WITTGENSTEIN I ȘI UN WITTGENSTEIN II? 239 metodă, posibilitățile expresiei personalității sunt limitate. În epoca noastră există tendința de a
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
care nu a citit sau nu a înțeles scrierile lui Frege și Russell. Progresul pe care îl reprezintă utilizarea noii logici matematice în filozofie este comparat cu cel care a fost înfăptuit prin trecerea de la astrologie la astronomie, sau de la alchimie la chimie. Judecățile lui Wittgenstein sunt nu numai în spiritul, ci, uneori, chiar în litera exprimărilor lui Russell. La rândul său, acesta simte pentru noul său student „cea mai perfectă simpatie intelectuală“. „Noi amândoi posedăm“, va scrie Russell, „aceeași pasiune
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
Doamnă, intră pe străzi / Ca soarele-n nouri" (Dialectica străzilor). Se înțelege, această Doamnă, o privitoare ascultând fără să întrerupă, e o abstracțiune, o "Persona" cum se numea în retorica tradițională un astfel de receptor convențional. Din nou, monologul despre alchimia cuvintelor vizează inexprimatul și inexprimabilul; "cuvinte dezlănțuite se sparg în țăndări"; "țipătul vorbelor" și "cenușa cuvintelor" marchează stări-limită; a recurge la cuvinte fără nerv e ca și cum te-ai lăsa pe "un pat de spital". Asemenea altora, ardentul George Vulturescu așteaptă
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
talentele sale de polemist, ci pentru lucrările scrise în anii 1970 des-pre teoria comerțului, în cadrul mișcării lansate de maestrul său, Jagdish Bhagwati (Columbia University), și continuate împreună cu economiști ca Avinash Dixit (Princeton University) și Elhanan Helpman (Harvard University). 1.2. ALCHIMIA NOII ECONOMII Există trei surse ale valorii în economie: Dumnezeu, natura și omul, mai precis munca umană. Clasicii știau foarte bine acest lucru, iar știința economică provine din filosofia morală (vezi Adam Smith Teoria sentimentelor mora-le). Banul nu poate
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
Soloviov Îndreptățirea binelui), lucrurile se vor schimba. Pînă atunci vom orbecăi doar în cețurile financiare ale propriilor păcate și lipsei de virtute. Căci un set de virtuți autentice, pus în practică, valorează mai mult decît tot aurul magicienilor betegi ai alchimiei "noii economii". 1.3. DEZORDINI ÎN CAPITALISMUL MONDIAL Dolarul funcționa pînă acum ca un semi-etalon în cadrul sistemului monetar internațional. Acum, după criza prelungită pe care o parcurge, el pare să-și piardă această calitate. Pierderea încrederii în dolar face discordante
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
fi dovedit "falsă și înșelătoare", și de aici problemele care decurg asu-pra sistemului monetar internațional. Dl. Soros propune o nouă paradigmă, care nu se limitează la piețele financiare și pe ca-re ne-a mai prezentat-o în lucrările sale anteri-oare (Alchimia finanțelor 1987, Sfîrșitul capitalismului 1998 și Despre globalizare 2000), fără ca lumea academică să o ia prea mult în considerare. Este vorba despre paradigma reflexivității, care se bazează, cum arată autorul, pe raportul dintre gîndire și realitate, susținînd ideea potrivit căreia
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
mai repede și mai bine decît statele, crede autorul. De altfel, sunt multe contradicții aici. De pildă, piețele sunt guvernate de decizii individuale, în timp ce într-o democrație predomină deciziile colective. Cum armoniză deci interesele individuale cu cele comune? O în-treagă alchimie instituțională se dezvoltă pentru a evita contradicțiile și efectele lor. Cum arăta Daniel Cohen în Nos temps modernes, Flammarion, Paris, 1999, "globalizarea din zilele noastre și tehnologia constituie o revoluție neterminată. Lor le lipsește reglementarea socială. Pînă nu se stabilește
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
întîmplă și mai ales ce urmează. China și-a însușit legile pieței, sărind peste ceea ce în Occident s-a numit "revoluția industrială" direct în apele repezi ale revoluției informaționale. China știe prin tradiție să înglobeze și să transforme printr-o alchimie specifică aporturile externe, fie că e vorba de religie, cultură, tehnologie sau economie, rezultînd matrice, modele originale, dacă nu neapărat superioare. Deci ceea ce ni se propune acum nu e doar urmarea unui implant al capitalismului occidental, nici un soi de socialism
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
primim. "Șapte sunt Principiile Adevărului; acela care le cunoaște, deslușit, posedă Cheia Magică în fața cărei atingeri toate Porțile Templului se deschid" (Kybalionul) 5.3. PRINCIPIILE HERMETISMULUI " Tot se află în Totul și Totul se află în Tot" (Hermes Trismegistos) Adevărata alchimie, adevărata transmutare hermetică este o artă mentală. La fel ca și metalele, mintea poate fi transmutată de la o stare la alta, de la un grad la altul, de la un stadiu la altul, de la un pol la altul, de la o vibrație la
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
Cei înțelepți servesc în planurile superioare, dar conduc în cele inferioare, respectînd legile care vin de deasupra planului în care se află. Dacă Universul este mental, atunci transmutarea mentală va putea să modifice toate stările și fenomenele. Aceasta este adevărata alchimie. Mintea este deci cea mai înaltă putere, ea poate realiza minuni. Căci nimic nu "este" cu adevărat, ci totul devine, totul se transformă. De ce să nu profităm și să influențăm transformările așa cum dorim? Lucrurile evoluează unele din altele, ca o
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
Manière de voir; The New York Times; Business Magazine; Lumea; Wall Street Journal CUPRINS GLOBALIZAREA ȘI SFÎRȘITUL UNEI CIVILIZAȚII 5 CUVÎNT ÎNAINTE 9 I. CRIZA PĂMÎNTULUI PLAT 12 1.1. Întoarcerea economiei declinului 15 1.1.1. Nobelul pentru economie 20 1.2. Alchimia noii economii 26 1.3. Dezordini în capitalismul mondial 30 1.4. Finanțele carnivore 33 1.5. Sanctuarele haosului 37 1.6. Principiul dominoului 40 1.7. Noul șoc petrolier 44 1.8. Zeul Ban 47 1.9. Noua paradigmă
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
au căzut: în mod evident, nu totul e politică. Este imposibil să concepem fericirea în domeniul erotic ca fiind produsul mecanic al unei eliberări colective atâta vreme cât ea depinde de gradul de seducție al indivizilor, de preferințele și gusturile individuale, de alchimia particulară a trupurilor și a sufletelor. E clar că revoluția care promitea să pună capăt mizeriei sexuale nu va merge până la capăt: limitele ei nu țin de despotismul performanței, ele rezultă din cultura indivizilor autonomi care dispun de ei înșiși
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
Angajarea cuprinde strategii pentru implicarea celor din afara guvernului în procesul politicilor. Între cele două părți implicate, stat și cetățean, apar cu siguranță chestiuni controversate legate de distribuția puterii, dar și de faptul că procesul de angajare nu „dizolvă realpolitik prin alchimia consensului”. În cel mai bun caz, „beneficiile” acestei implicări a cetățenilor înseamnă decizia comună asupra rezultatelor și conferirea legitimității asupra acestora. Coparticiparea reprezintă un alt tip de distribuție a puterii între actorii statali (furnizorii de servicii publice), entitățile din sectorul
Politici publice şi guvernanța Uniunii Europene by LuminiȚa Gabriela POPESCU () [Corola-publishinghouse/Science/203_a_175]
-
creează două imagini de mare expresivitate care domină imaginarul poetic. Pe de o parte, iubirea - o minunată aventură a omului - văzută ca o leoaică tânără, agresivă, de o frumusețe sălbatică, naturală, spontană, plină de elan vital ce provoacă o miraculoasă alchimie a lumii. De cealaltă parte, eul liric, oglindă a Omului care a întâlnit dragostea, trăind aventura cunoașterii eului și noneului prin eros. Cele două prezențe lirice apar în prima secvență, în care este surprinsă clipa revelării iubirii întrun ritual cinegetic
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
trucate reunește principalele idei puse în dezbatere: dreptatea absolută, dreptatea socială și cea individuală; dragostea, datoria și onoarea; idealul, pseudoidealul și scopul pragmatic; luciditatea, existența, drama. ÎNCHEIERE Sau, altfel spus, Câtă luciditate atâta existență și deci atâta dramă este formula alchimiei spirituale a eroilor lui Camil Petrescu. - VARIANTA 13 SUBIECTUL I (30 de puncte) (Cezar Baltag, Drum) 1. sinonime neologice: nevăzuți - invizibili, estompați; au schimbat - au modificat, au transformat, au convertit. 2. Grafie specifică modernismului și postmodernismului, scrierea cu literă mică
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]