1,004 matches
-
acestei armate a lui Aosta. Italia a trăit aceste momente tragice ale lui 1917 în febră și disperare. Dar Caporetto a fost, în fond, semnalul unei splendide redresări morale. În nenorocirea sa, țara s-a trezit, aruncînd la gunoi acea apatie pusă în evidență de luarea în derîdere, nepăsătoare, care o dominase prea multă vreme, făcînd-o să devină o pradă ușoară pentru otrava defetistă. Aflat la locul potrivit, Foch, trimis de Franța pentru a vedea clar vraiștea care a urmat dezastrului
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
luptei pentru existență. Eroul conștient de această ordine cosmică nu mai este un Luceafăr. Apar acum învinșii în viață, micii melancolici, care, în loc să se urce pe Alpi ca solitarii lui Lamartine sau în câmpul sideric, caută liniștea provincială, suferind cu apatie agresiunea societății. Eroul din Liniște, soi de Jocelyn al câmpiei dunărene, rămâne impasibil când glumeți vulgari îi pun muște în mâncare. Ca mai toți scriitorii ieșiți din mahalaua bucureșteană, a căror reputație de vulgaritate nu se justifică, Delavrancea e un
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
Pumnul nu e bună. Dacă nu e bună, aceea însă stă, că cronistice e dreaptă și scuzată. După extremul latinității, a etimologismului absolut, inaugurat de bătrânul Petru Maior, care scria construcțiuni latine în românește (extrem, ce pentru deșteptarea noastră din apatia lungă față cu latinismul, era neapărat trebuincios), după ridicarea la potență a aceluiași extrem de către următori, trebuia neapărat să vină contra lui extremul fonetismului absolut, a iubirii nemărginite a limbii numai românești și exclusivitate față cu limba latină și cele
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
tandrețea față de animale domestice, colecționarea de obiecte, pasiuni extraprofesionale. Compensarea este un fel de supapă care ajută la depășirea constrângerilor sociale, profesionale, familiare. Resemnarea. Persoanele frustrate fără personalitate puternică, cu energii reduse, au tendința de a manifesta comportamente de: renunțare, apatie, pasivitate, chiar fatalism, care le duc spre dependență și anonimat. În opoziție cu situațiile de mai sus, individul trebuie să-și asume frustrările majore și imposibil de depășit. În fața unor situații imposibil de modificat cum ar fi: pierderea unui partener
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
demnitatea în fața altor persoane. De asemenea, certurile între părinți sau discuțiile în contradictoriu în fața copilului îl destabilizează, îi generează sentimentul lipsei de securitate. Mai târziu, raportarea situației la un sistem de valori, îi creează o stare de dezamăgire și de apatie - toate în detrimentul creativității. 7. Copiii își fac permanent idoli. Copiii imită adulții care prezintă importanță pentru ei, mai ales pe cei de care se atașează. Părinții pot deveni idoli pentru copiii lor. De aceea, ei trebuie să se implice în
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
Însuși omul și el trebuie să lupte. Totul pleacă de la moral. Aici a fost marea problemă, dacă ai reușit să te domini, să nu te sperii de dezastru... Că mureau alții bolnavi... și pur și simplu cădeai..., nu Într-o apatie, Într-o frică de tine Însuți... În plus, erau unii terorizați de familie... Și, când te condamnă copiii tăi, soția ta..., foarte mulți au fost care au cedat psihic... Unii În câteva luni, alții În jumătate de an, un an
Confesiuni din noaptea credinței. In: Experiențe carcerale în România by Lucia Hossu Longin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
lui Păunescu. *În presa literară se întîlnesc destule false probleme, „teoreole” și „confruntări” care, adesea, nu-s decît întreceri în elogii. *Sînt zile în care mă simt „la pămînt”, cu resursele fizice și psihice epuizate. Vlăguit, stors, amețit, alunec în apatie și scepticism. În asemenea momente mi se pare că toți mi au luat-o înainte, iar eu nu mai găsesc puterea de a recupera. Sentimentul acesta apare, de regulă, cînd sînt foarte obosit, adică tot mai des în ultima vreme
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
Mi-au fost urîte ordinele, comenzile, dispozițiile, indicațiile. Prin urmare, am dus (și duc) o viață în răspăr, care mi-a încordat mereu nervii și mintea. Deși cîteodată tentația se ivește, n-aș schimba-o pe una de calm și apatie. Tensiunile mă ajută să-mi sistematizez și să-mi consolidez sentimentele de opoziție. * Întrebat: „Tu pentru ce trăiești?”, am răspuns: „Pentru a mai citi o carte, pentru a mai scrie un articol”. *„Vers dat”: Ne încovoiem spre moarte, cum s
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
ajuta bănește, desigur, căci, după cum scrii și mata, material este. Stăruiește, dragă domnule Dimitriu, să urgenteze formalitățile și să le trimită doamnei Ungureanu. (Adresa: Prof. MariaLuiza Ungureanu, str. Aurel Vlaicu 125, București II - Sector). Drept să spun: nu mai Înțeleg apatia asta472. Voi căuta și În corespondența mea literară și, dacă voi găsi ceva publicabil, trimit cu plăcere. Ar interesa corespondența cu scriitorii străini? Am destulă, multă Însă cu caracter intim, prietenesc și unii din ei trăiesc și-mi scriu și
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
și-mi scriu și azi. De asemenea 470 Inițiativa reapariției „șezătorii” a pornit din Fălticeni. 471 Doamna putea să aștepte mult și bine, totul depinzând de buna sau proasta dispoziție a unor localnici de a pune mâna pe condei. 472 Apatia pe care n-o Înțelegea profesorul, se datora și capriciilor lui Ticu Toporaș, publicist din Fălticeni, specializat În a tulbura oamenii, În a-i pune pe drumuri și apoi de-a abandona totul, trecând la altceva... nou, „formidabil” și irealizabil
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
1982], Libia, [primăvara 1983, Irak, mai 1983, Tripoli, [sfârșitul] 1983 care denunță colectiv arbitrariul și exploatarea la care sunt supuse. Autentică apare și realitatea Grupului celor 16 muncitori dintr-o fabrică bucureșteană, care își exprimă dezamăgirea, în decembrie 1981, în fața apatiei celor 3.000 de colegi ai lor care se tem să se angajeze într-o acțiune tip SLOMR. în alte cazuri însă, ne putem întreba dacă, sub genericul grup, menit să facă impresie, se ascund mai mult decât una, două
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
resemnare în fața exceselor megalomanice ale familiei Ceaușescu, afirmații că obișnuința unor ocupații străine și tiranii interne i-au făcut pe români să-și ia ca principiu de viață proverbul Capul ce se pleacă sabia nu-l taie, cortină care acoperă apatia generală manifestată de români la toate actele comise de autorități și la mizeria cruntă materială și spirituală în care i-a aruncat PCR. în numele principiilor noastre de viață și al respectului ce-l purtăm umilitului popor român, considerăm că sunt
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
pași repezi. Pe de altă parte, sunteți sprijinit de cei peste 3.000.000 de membri de partid, care vă acordă încrederea lor, fără a ridica niciun fel de obiecțiune și fără a face niciun fel de opoziție, arătând o apatie generală în ședințele de partid. Din discuțiile avute cu aceștia, niciunul nu se sfiește să-și arate nemulțumirea față de dvs., de politica dvs. și a familiei dvs. În frunte cu academician, doctor, inginer, savant sau, mai bine zis singura savantă
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
invocată, frica („un cap fioros acoperit cu solzi, dar o coadă veselă de șopârlă”) rotesc bâlciul deșertăciunilor. Întrebarea esențială nu lipsește, Însă. „Până unde se poate glumi?”, Întreba Antipa lumea din jur și pe sine Însuși, În vremea dictaturii, când apatia populară complicita cu mascarada oficială. S-au schimbat, Între timp, orânduiri și oracole, guverne și generații, lumea arată altfel, noi arătăm altfel. Parcă niciodată, Însă, ca În aceste post-timpuri supra-nervoase nu s-au succedat atât de rapid cele două fețe
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
Înșelăciune și prin falsă compătimire, prin mistificare sau prin scrisori anonime, prin micile Învățătoare sau prin inchizitori”. Configurația de ierarhii, coduri și obiective, urmărind proiectul răului absolut organizat, realizează până la urmă tocmai atomizarea existenței, vidarea comunicării, depersonalizarea, dezordinea spaimei, opacitatea apatiei, glaciațiunea perfectă a terorii. Oarba opresiune dirijată are În vedere o colectivitate masificată Într-un unic trup enorm și supus, care „vede”, Însă, totul, fără a accede la sursa ascunsă care i-a deformat și degradat clipa: un trup „global
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
ascunsă care i-a deformat și degradat clipa: un trup „global”, inert, căruia nu i-a rămas, deocamdată, altă șansă de solidarizare decât mimica, altfel codificată, a semnalelor subînțelese, „semne” doar dintr-un alfabet surdomut colectiv al revoltei gâtuite, al apatiei Înveninate, al tăcerii obligate și Îndârjite, amânând declanșarea. „Dificultățile pe care un văzător le poate Întâlni În explorarea acestui univers nu pot fi diferite de cele pe care un spion englez le-ar fi putut Întâlni În timpul războiului, În sistematicul
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
de veghe imprimau Întâlnirii cu oamenii, cu casele și cărțile, cu cheiul masiv al numeroaselor canale și cu masa cafenelei, totdeauna acoperită de ziare, scrumiere și cești cu cafea, o particulară expresivitate, decupate, prin forța iradiantă a personalității sale, din apatia morbidă a banalității. Nu doar edițiile succesive ale operelor sale, vizibile azi aici atât În librării, cât și În mai orice locuință de intelectuali, ci și contemplarea imobilelor În care incomparabila sa aventură spirituală și-a aflat refugiu creator ne
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
angajării” intelectualilor În mișcările politice cărora le sacrificaseră luciditatea și cărora le concesionaseră ieftin nevoia de transcendență. Într-o plăcută cină la același restaurant franțuzesc din Vermont, În vara lui 2001, de data asta, Bellow s-a trezit brusc din apatie când editoarea sa, o indiană cam fandosită, după ce Întrebase pe fiecare ce crede despre „actuala decădere a culturii americane”, ajunsese și la el. Brusca acutizare la un impuls literar aveam s-o observ și un an după aceea, la o
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
le dezamăgise și nici împotriva lui. Baza partidului național țărănesc era Ardealul, ori aici omul se încălzește mai greu pentru o idee sau acțiune, fenomenul invers de răcire are manifestări tot așa de încete. Peste tot plutea mai mult o apatie pentru ori ce fel de problemă de interes public. Dezorientarea lumii românești ușura ofensiva străină pe toate terenurile de activitate. Străinii încercau orice pentru a nu mai fi posibilă o reînnoire a instinctului de apărare românească. Legalismul formal al lui
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
și în Măștile (1979; Premiul Asociației Scriitorilor din București), roman al educației afective, în care ancheta orchestrată de un narator-martor, înzestrat cu fervoare analitică, declanșează confesiuni și rememorări care tind spre asumarea responsabilității morale într-o lume amenințată de proliferarea apatiei. Ciclul de romane cu ecouri autobiografice alcătuit din Războiul amintirilor (1981; Premiul Uniunii Scriitorilor), Hărțuiala (1984) și Oglinda salvată (1986) evocă, într-o formulă narativă ce polemizează cu clișeele prozei despre perioada proletcultistă, adolescența și studenția în anii ’50 ale
DUDA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286889_a_288218]
-
de la extremități opuse ale eșichierului gîndirii politice. Depozitară a celor mai scabroase imagini, mintea (dar am spune mai degrabă sufletul) protagonistului, apoi trupul său (În)dopat și psihicul său amorțit de somnifere trăiesc viața ca pe o stare iremisibilă de apatie: viața ca o comă. Capitolul 13. Cinism, vulgaritate, machism, toate premediate. Naratorul este dezgustat de omenire. Mizantrop și misogin. Îl vizitează la locul de muncă o anume Sandra Heksjtovoian, o artistă absolventă a Artelor Frumoase din Caen: voia să-i
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
reamintește etapele de după 1960, când a existat un interes deosebit pentru studierea comportamentului prosocial. Aceste etape, în ordine cronologică, au inclus studii privind normele responsabilității și reciprocității, pentru ca ulterior, „la începutul deceniului al optulea, cercetările să se orienteze pe descifrarea apatiei spectatorului; identificarea factorilor care inhibă comportamentul de ajutorare a constituit tema principală a studiilor de la jumătatea anilor 1970-1980; în deceniul al nouălea s-a studiat, în principal, când (în ce condiții) și de ce (ce factori determină) își acordă ajutor oamenii
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
meditative, precum și prin incursiunile în imaginar. Comportamentul este solitar, apatic, monoton, lipsit de spontaneitate, cu un interes minim acordat anturajului. Este evitată intimitatea în relațiile interpersonale, exceptând rudele de gradul I. Sunt cvasipermanente hipoactivismul și chiar inerția motorie, care, alături de apatie, explică și hiposexualitatea în cadrul căreia sunt evidente lipsa dorinței și a interesului pentru sexul opus. Kalus, Bernstein, Siever (1993Ă descriu și subliniază ținuta inhibată, mohorâtă, lipsită de culoare și aplomb a schizoidului, la care se asociază însă un anumit nivel
Tulburările de personalitate by Mircea Lăzărescu, Aurel Nireștean () [Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
neprecis al multor evaluări. Vom comenta câteva aspecte. Când se vorbește de afectivitate nu se face totdeauna distincție între emoții, dispoziție afectivă, atitudine afectivă, față de altul și față de sine, și sentiment. Dragostea, ura, ignorarea sunt diferite de euforie, anxietate, iritare, apatie, precum și față de bucurie, spaimă, furie, areactivitate. Afirmarea „instabilității afective” ar trebui să precizeze la care aspecte ale afectivitătii se face referință. Comportamentul impulsiv poate fi strict endogen sau favorizat exogen, poate fi cu încărcătură agresivă, cu orientare sexuală, privitor la
Tulburările de personalitate by Mircea Lăzărescu, Aurel Nireștean () [Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
șansă de diminuare a efectelor expunerii sau de protecție împotriva expunerii la violență în comunitate a copiilor o reprezintă părinții, atât la copii, cât și la părinți poate apărea în urma expunerii de durată la violență în comunitate o stare de apatie și o desensibilizare reactivă față de violență (Ceballo et al., 2001). Dezvoltarea unei astfel de atitudini la părinți este periculoasă pentru copil. Un astfel de părinte își pierde motivația și mecanismele de a-și proteja copilul față de violența din comunitate. Când
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]