2,123 matches
-
ușa cea strâmtă. Acolo descoperă un locus amoenus, o grădină cu fântâni și flori, în care se găsesc o mulțime de doamne încântătoare. Unele dintre aceste doamne sunt de fapt simboluri, îmbrăcate în diferite culori, reprezintă virtuți distincte. Altele ilustrează aristocrația din Napoli sau din Toscana, amintind de La Caccia di Diana și de Comedia delle ninfe fiorentine. În cele din urmă, naratorul o zărește pe Fiammetta, o donna angelicata și simbol al Bunătății (Caritas), pe care o îmbrățișează și o sărută
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
cele care Încep la echinocții și solstiții: Berbec, Rac, Balanță, Capricorn; cele fixe se plasează În mijlocul anotimpurilor: Taur, Leu, Scorpion, Vărsător; cele mutabile (sau duble) fac tranziția dintre anotimpuri: Gemeni, Fecioară, Săgetător, Pești. (n. tr.) Anuar genealogic și statistic al aristocrației din Europa. (n. tr.) Jupiter intră În Scorpion pe 10 noiembrie 1993. (n. tr.) Când vorbește despre aspectele celeste, autoarea se referă la aspectele pe care planeta emițătoare le formează cu celelalte planete aflate pe cer În momentul tranzitului. (n.
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
apă. Însă personajul Stavru, al lui Panait Istrati, salepciu profesionist și falsifică băutura, băgând sare de lămâie. Alte personaje beau salep la Ion Ghica și N. Flilimon. Apoi băutura dispare. La bucurie și la durere, personajele beau. Șampania e rezervată aristocrației și nu se bea de plăcere, ci „ca să o simți udă în gură”, cum zice soacra din Titanic Vals. La Medeleni boierii beau șampanie ilustră: Mumm 1906. Dar și vin de Cotnari în sticlă colbuită. Pentru „colbuite” au predilecție personajele
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
invenție europeană, mai exact a unei dezbateri din Anglia sfârșitului de secol XIX. Cuvântul „știință” a fost utilizat În jurul anilor 1860 pentru a Înțelege numai „științele fizicii și cele experimentale” ca o caracteristica particulara a unui "Englishman" față de „amatorii” din aristocrație, mai ales, care se ocupau și de științele umaniste. Conflictul Între cele doua culturi, științifică și artistică, a devenit un subiect de discuții aprinse Începând cu anii 1880, când elevul lui Darwin, biologul T.H. Huxley deplângea „pretențiile umaniștilor moderni ca
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
varianta "democrat-populară", unirea fusese doar un prilej de a nedreptăți tot mai mult "masele muncitoare" și "naționalitățile conlocuitoare", sistematic persecutate de guvernele unui "stat dușmănos". Marii culpabili, Partidul Național și Iuliu Maniu, erau înfățișați la fel de "șovini" ca și burghezia sau aristocrația maghiară 338. Erau, evident, fraze copiate din rechizitoriul proceselor politice din acei ani, îmbogățite cu ceva mai multă informație istorică. După epoca rolleriană, manualul de gimnaziu a fost asumat temporar de Dumitru Almaș, în echipă cu Gh. Georgescu-Buzău și cu
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
multe personalități cu numele Petronius. În privința acestui fapt, Eugen Cizek intervine prompt, susținând că oricum "autorul a fost un personaj de origine aristocratică, care însă a cunoscut adânc viața din jur și a depășit, în opera sa, optica îngustă a aristocrației senioriale"161. Deși lui i s-au atribuit și o serie de poezii, probabil scrise de alți autori, Satyricon-ul reprezintă opera cea mai importantă; judecând după numărul mare de fragmente care s-au păstrat și după diferența enormă a subiectelor
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
iubirii curtenești ș.a.m.d.) care indică cel puțin două realități: umaniștii italieni stau sub zodia aceleiași maturități culturale ce dusese la nașterea parodiei în Grecia antică, în timp ce, prin intermediul burlescului, operele lor promovează "în Italia un atac al burgheziei la adresa aristocrației și culturii ei"203. Parodia atacă, de fapt, tot ceea ce este "măreț și solemn, care ne apare sub chipul unei ceremonii"204. Evidența s-a impus și în artele plastice, fiind celebră gravura ce reprezenta grupul Laokoon cu trei maimuțe
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
gardieni, unii dintre ei fiind recrutați chiar dintre deținuți; era posibilă și varianta trecerii ofițerilor NKVD în categoria deținuților, pentru diferite delicte, iar ulterior transformarea lor în temniceri. În rândul deținuților, ierarhia este construită pe criterii economice și de "clasă". Aristocrația acestei societăți este formată, în spirit parodic, din "oploșiți" (bucătari, medici, frizeri, șeful băii, șeful magaziei de colete etc.), adică cei care fac o muncă ușoară, căci, "în lagăr, competențele se măsoară pe o scală de valori inversă celei din
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
Chr. (distrugerea Ierusalimului și a templului), fariseii, fiind recunoscuți ca maeștrii spirituali ai poporului ales, apar ca elementul cel mai activ al iudaismului. Credințele și practicile devoționale ale fariseilor se răspândesc în timp ce influența lor biruie asupra saducheilor pragmatici, susținuți de aristocrația iudaică, a căror influență rămâne încercuită în zona templului și dispare odată cu distrugerea acestuia. După această dată, fariseismul și iudaismul devin practic sinonimi. Influența exclusivă a fariseilor asupra diasporei trebuie să se fi impus anterior anului 70 prin sinagogile aflate
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
de către unii aristocrați a fost facilitată de obiceiul împământenit, de aderare ori de simpatizare a religiei mozaice: Cornelius era un exemplu dintre atâția cucernici, despre care ne grăiesc Faptele Apostolilor, 10; b) exercitarea unei influențe sociale precise nu pretindea neapărat aristocrația centurionului nostru, deoarece știm că la Roma mulți liberți deveniseră puternici și se bucurau de un mare prestigiu. Deși a fost libert și centurion, Cornelius se bucura și de un anumit prestigiu social elogiat chiar de Faptele Apostolilor, 10, care
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
de la Ierusalim, în condamnarea superficială și nedreaptă a lui Ponțiu Pilat (10 a.Chr.-39 p.Chr.) și în moartea inocentului Isus. După condamnarea lui Clement și a soției sale Domitilla, Domițian a privit cu alți ochi creștinismul infiltrat în aristocrația sa și chiar în familia imperială, continuând și amplifi-cându-și suspiciunea începută în timpul lui Nero. Datorită suspectării că dușmanii guvernării sale s-ar fi cuibărit în creștinism, a decis să-l persecute nu doar în Roma, ci în întreg Imperiul, făcând
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
exil pe unii și supunându-i pe alții unor servicii umilitoare. Apoi a trecut la suprimarea legilor antice care reglementau căsătoria și funeraliile; a impus taxe istovitoare și i-a vândut ca sclavi pe cei care nu-i plăceau, aruncând aristocrații și pe cei aflați în funcții de autoritate în închisori; a poruncit să fie violate în lupanare soțiile plăcute la vedere ale acestora și fiicele lor. Concomitent a interzis episcopilor să iasă din diocezele lor ori să țină sinoade și
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
urmă o susținătoare fidelă a democrației creștine. Crearea partidelor care să apere interesele agricultorilor apare ca un fenomen conjunctural. Acesta se limitează la Scandinavia și Elveția unde se regăsesc două elemente favorizatoare: protestantismul și o autonomie istorică a țăranilor față de aristocrația funciară. Vom găsi, astfel, partide agrariene în Suedia, Norvegia, Finlanda, Islanda și în anumite cantoane elvețiene. Chiar de la începutul anilor '80 asistăm la o renaștere a acestui clivaj sub forma opoziției dintre ecologiști și sectoarele secundare și terțiare. 4. Clivajul
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
și socialiști așa-numiți "utopici" de către marxiști, cum ar fi muncitorii Albert și Louis Blanc sau "furieriștii" (Victor Considérant), dar și creștini precum Buchez. Primii se pretindeau urmașii iacobinilor marii Revoluții și babouvismului 1 , ceilalți întruchipau tendințele individualiste rezultate din "aristocrația muncitorească" și din grupurile de meșteșugari. Organizarea lor a fost de scurtă durată dar foarte bună: atît în jurul grupului parlamentar La Montagne și totodată a federației de cluburi, Solidarité républicaine. La originea organizării găsim rețeaua de societăți secrete La Charbonnerie
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
sociale care se considerau lezate, având în cadrul societății un statut nedemn de ele. Și-au început ascensiunea socială și au ajuns la putere prin adoptarea noilor valori, care favorizau economisirea, investițiile, inovația, reușita în afaceri. Iată povestea burgheziei întreprinzătoare în raport cu aristocrația sau a anumitor minorități religioase sau etnice (evreii, libanezii, chinezii din diaspora...). Pentru a arăta că societatea nu cunoaște determinismul absolut, să luăm aminte că, în situații asemănătoare, grupul care se simte discriminat poate să refuze calea inovației și să
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
Tecuciul, multă vreme, într-un fel localitățile și împrejurimile lor identificându se, confundându-se. Să nu uităm că în Tecuciul lui Calimach, la casa „cu zorele”, a ființat pe la 1871 cenaclul în care Doamna Amalia Papadopol - Calimach, „suprema distincție în aristocrația Moldovei de Jos” își primea cu plăcere poetică vizitatorii... Aici, la Tecuci a murit Amalia la numai 48 de ani , în 1895, iar în aceeași zi, la numai 25 de ani, se stingea și domnișoara Elena Papadopol - Calimach, iar istoricul
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
autentică pe cele care dețin un patrimoniu cu aparență nobilă, se ajunge la un total de aproximativ 10 000 de familii. Numele de familie cu particulă sunt curente, dar nu înseamnă ceva din punctul de vedere al apartenenței la veritabila aristocrație. Charles de Gaulle, mareșalul de Lattre de Tassigny, Valéry Giscard d'Estaing sunt burghezi autentici. Invers, familia Decaze sunt duci, marchizi și conți, fără ca patrimoniul lor să includă particula de nume. La fel se întâmplă în cazul a numeroși baroni
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
o învestire care trebuie meritată În Franța nu mai există un proces de regenerare a nobilimii prin înnobilare, ca în cazul Belgiei. Totuși, un întreg segment de oameni de rând din înalta societate franceză pretind că își trag originea din aristocrație și valorile ei. Nobilimea, prin înscrierea sa în durată, oferă o marcă identitară unică și foarte invidiată. Înnobilarea, acolo unde este încă posibilă, pare o învestire prețioasă. Ca și în cazul Legiunii de onoare, alegerea unui titlu nobiliar confirmă, în
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
Astfel, 90% din membrii cercului Bois de Boulogne au patronim comun, dar 8 din cei 12 președinți succesivi de după 1867 poartă un titlu nobiliar, dintre care 5 au fost în funcțiune după 1941. Aducând în prim plan nume emblematice ale aristocrației, burghezia știe să își folosească o parte din capitalul simbolic conținut în aceste nume care, prin chiar forma lor, evocă secole de ascendenți iluștri. Nu numai burghezia este sedusă de strălucirea nobilimii. Reviste precum Gala sau Point de Vue au
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
și particule de nume, cu condiția ca cei interesați să știe să "rămână simpli", ceea ce este, de altfel, cel mai mare omagiu care li se poate aduce. Exemplul nobilimii ruse emigrate arată, într-o ilustrare extremă, cât de bine rezistă aristocrația la bulversări sociale radicale. La momentul Revoluției din 1917, nobilimea era de mult cosmopolită, prin rețelele sale de afiliații și prin cultura ordinului, care transcend timpul și frontierele naționale; vechimea alianțelor matrimoniale și diversele legături între elitele europene și elita
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
de emigrați aparținând înaltei societăți au fost recenzate în diferitele țări în care s-au stabilit. Din familia Șeremetiev sunt menționați nouă membri. Contele Pierre Șeremetiev este singurul descendent al familiei de naționalitate franceză. Conții Șeremetiev făceau parte din înalta aristocrație bogată. Dețineau mii de hectare de terenuri agricole și numeroase fabrici. Palatele familiei sunt încă faimoase. Precum cel de pe cheiul Fontanka din Sankt-Petersburg sau cele din Ostankino sau Kuskovo lângă Moscova. Aceste palate sunt astăzi transformate în muzee dedicate familiei
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
eficace. Nobilime și burghezie: o veritabilă confrerie Cyril Grange, în studiul său de sociologie demografică a persoanelor și familiilor menționate în Bottin mondain demonstrează că "mai ales în secolul XX s-a operat apropierea progresivă a vechilor elite de noile aristocrații burgheze. Cercetarea făcută pe Bottin mondain descoperă uniformizarea, de-a lungul secolului, a comportamentelor și a sistemului de reprezentare a nobilimii și a unui segment monden al burgheziei" [Grange, 1996, p. 374]. Tocmai pentru că apropierea se bazează pe formula familială
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
lor de descendență burgheză atestă o relativă vechime, care devine destul de repede suficientă, odată cu a doua sau a treia generație, pentru a permite alianțe cu dinastii nobiliare, ducând, în cele din urmă, la constituirea unor confrerii ale marilor familii, noua aristocrație a banului. Este adevărat că jocul este unul de mari proporții, pentru că este vorba de a trece de la dominația economică la dominația simbolică, adică de la o dominație construită pe baze materiale la o dominație ancorată în reprezentări și mentalități, și
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
invita la o ceremonie nupțială un asemenea areopag înseamnă a-i face pe cei care acceptă invitația să recunoască faptul că ești demn de prezența lor. Că aparții, în fine, aceleiași lumi. Înseamnă să te faci cooptat în această nouă aristocrație a banului care, cu sau fără titlu și particulă de nume, reprezintă astăzi elita conducătoare a țărilor dezvoltate. Pentru a reuși aceste alianțe, se apelează la tehnologii sociale specifice. Tinerii de familie sunt învățați să se aprecieze și să se
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
apare ca un moment extrem de important pentru istoria asimilării în Franța. Versailles constituie într-adevăr un "creuzet" formidabil, în care aristocrații și burghezii se frecventează, dar câteodată se unesc și se influențează reciproc" [Noiriel, 1992, p. 89]. Această interpenetrare între aristocrație și elită burgheză a avut consecințe asupra ambelor grupuri sociale, burghezia adoptând moduri de viață și valori ale aristocrației. Dar anumiți membri ai nobilimii fuseseră câștigați, chiar înainte de Revoluție, de filosofia iluministă. Dezvoltarea acesteia îi datorează mult unei anumite fracțiuni
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]