2,504 matches
-
primise o informare din partea garnizoanei sale staționate pe Vechea Terra în care se spunea că serviciile vamale orbitale reușiseră să confiște, în numai șase luni, 415 degete ale Sfântului Augustin, 1943 de dinți, 72 de mâini și chiar trei mumii bărbătești intacte, toate pretinse a fi ale Sfântului Augustin. Tot ceea ce spera acum Kasser era că, fiind în concurența unii cu alții, contrabandiștii să ofere în schimbul australului moaște adevărate. Ca de obicei, Mos nu era foarte încîntat de un asemenea plan
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
a tipăriturilor, din secolul al XVI-lea pînă în secolul XX, poate fi percepută drept lunga luptă a celor conduși pentru a pune stăpînire, într-un final, penibil, pe cultura textului. Alfabetizarea (care atinge pragul critic de 50% din populația bărbătească chiar înainte de Revoluția franceză), școala primară, ziarul și popularizarea sa, învățămîntul tehnic, apariția universităților populare și efracția în învățămîntul superior, cursurile serale și bibliotecile municipale tot atîtea etaloane pe calea acestei belicoase împroprietăriri. Și iată că tocmai în secolul în
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
dispozițiile agresive depind în mod esențial de exemplul celor din jur și de mentalități, influențe de natură educativă. Copiii obraznici, ostili, bătăuși provin mai totdeauna din familii unde părinții sunt mereu în conflict sau atunci când părinții le recomandă o „comportare bărbătească”, adică provocatoare și violentă. c. O tendință care pare a avea o serie de premise native este tentativa de „influențare creatoare a mediului” (amintită mai sus), tendință de a-și afirma forțele proprii, dorința de afirmare, motivația de realizare. Ea
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
eugeniștii descriau femeile ca fiind fie slabe, În căsătoria cu un bărbat neromân, fie viclene și conspirative, dacă era vorba despre femei maghiare care luau În căsătorie bărbați români. În ambele cazuri, soluția din punctul de vedere eugenist revenea capului bărbătesc al gospodăriei, care avea responsabilitatea de a exercita un control mai strict asupra alegerilor maritale ale femeilor 46. Din aceste discuții dispăruse total Încrederea În capacitatea femeilor de a acționa ca indivizi responsabili și autonomi, pe care eugeniștii o exprimaseră
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
Împărtăși tot mai mult din căldura afectivă care ți se oferă, ci din nevoia pe care o resimți de a-l face fericit pe celălalt. * „În dragoste, victoria bărbatului este fuga.” (Napoleon Bonaparte) Este fuga, probabil pentru faptul că orgoliul bărbătesc are doar În rare cazuri puterea de a recunoaște că „dragostea” prezentă l-ar putea cuprinde total În mrejele ei... * „Dragostea născută din dorință este o speranță, iar dragostea care urmează după satisfacerea dorinței este o realitate.” (H. de Balzac
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
despre niște posibili strămoși evrei portughezi, dar nimic sigur în această privință... Și totuși, în timpul călătoriei sale în Italia, în Germania, în Elveția, el își prezintă blazonul drept carte de vizită prestigioasă. Când moare, cum n-are moștenitor pe linie bărbătească, deplângând și lipsa unui ginere căruia să-i lase pământurile, numele, cunoștințele, el îi transmite lui Pierre Charron blazonul familiei. La Roma, ca să rezumăm, Montaigne se consideră cetățean al Cetății Eterne, nu fără a fi cerut în prealabil, și a
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
El moare știind că i-a sosit ceasul: i-a mai rămas doar timpul s-o vadă cum se apropie, s-o privească drept în ochi. Eroul lui a fost Epaminonda? Iată-l alăturându-i-se într-o aceeași fraternitate bărbătească. Dacă e să-i dăm crezare prietenului său Pierre de Brach, trupul i se tot șubrezise odată cu trecerea timpului. Boala îi făcea viața realmente imposibilă. Tatăl său murise tot de piatră la rinichi, și îndurase și el suferințe îndelungate. Pe
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Shakespeare, Eugen Jebeleanu vine în forul public să ne interpeleze conștiințele. Marea lui carte de poeme cu titlul teribil: Hanibal, are ceva imperios, de suflu antic. (Nimic comun cu „antichitatea de cabinet” a erudiților și filologilor.) Ce poate fi mai bărbătesc și mai actual (firește, în înțelesul aristotelic al acestui termen) decât pildele antice? Poemele acestea sunt grave și severe: nu sunt „poetice”, nu sunt „frumoase”, nu urmăresc să fie admirate. Ele proclamă direct sau cu un minim de retorică indirectă
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
de aceea, autorii din „școala obiectală” și ai „noului roman”, care pretind a eradica din literatură conștiința și sentimentele, nu pot fi în nici un caz, oricare le-ar fi „scriitura”, mai mult decât niște autori insipizi). „Mila e umană și bărbătească, domnilor nietzscheeni!” scrie Eugen Ionescu într-o cronică pariziană apărută în 1939 în Viața românească. Lăsând la o parte încetățenita eroare de a vedea în Nietzsche un preconizator al insensibilității și cruzimii (dar oligofrenii subumani care se pretindeau nietzscheeni așa
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
una singură din partidele de tenis pentru Cupa Davis: cea din ultima zi, între Stan Smith și Ion Țiriac. Toată lumea e de acord că a fost un spectacol de o mare frumusețe sportivă. A fost mult mai mult: superba încordare bărbătească și umană a celor doi combatanți a reprezentat un moment exemplar al spiritului. Jocul lor a avut, nu exagerez deloc, ceva din perfecțiunea aparent gratuită a unei fugi de Bach și din fermitatea irevocabilă a unei pagini din Tacit. Înfățișarea
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
se mai coacă, dar ale căror judecăți se vor primeni potrivit cu viitoarele cultural fashions. Toți savanții aceștia fac parte din categoria lui Trissotin, iar admiratorii lor sunt afini cu Bouvard și Pécuchet. Dacă N. Balotă nu e receptiv la stilul bărbătesc și generos al lui Camus, stil din marea tradiție clasică franceză, pe care o reprezintă în epoca noastră Camus împreună cu Montherlant, Malraux și Charles de Gaulle (poate cei mai mari prozatori ai Franței de azi), păcat pentru hermeneutul nostru. Dacă
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
date de frumusețea lor.) Cu un singur fir din părul său, femeia poate să lege și un elefant. (Prin frumusețe și grație, femeia poate - mai ales când este mânată de orgoliu și ambiție - să fascineze și chiar să subjuge caractere bărbătești dintre cele mai puternice. Este cunoscută, În acest sens, isprava din Antichitate a Dalilei, care, plătită de filisteni să-l prindă pe puternicul lor rival Samson, l-a ademenit pe acesta și l-a fermecat cu nurii ei, iar apoi
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
situație bisexuată (sau androginică), cu atât ea dorește mai puțin emanciparea psihică (eliberarea din condițiile psihologice ale sexului ei). și invers: cu cât o femeie se virilizează mai mult, prin Încorporarea În structura ei somatică și psihică a principiului sexual bărbătesc, cu atât aceasta dorește mai mult emanciparea (de exemplu, George Sand, care a fost o femeie cu un puternic element bărbătesc, s-a simțit atrasă de lirismul muzicii lui Chopin, dar nu s-a putut abține să-l domine sub
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
cu cât o femeie se virilizează mai mult, prin Încorporarea În structura ei somatică și psihică a principiului sexual bărbătesc, cu atât aceasta dorește mai mult emanciparea (de exemplu, George Sand, care a fost o femeie cu un puternic element bărbătesc, s-a simțit atrasă de lirismul muzicii lui Chopin, dar nu s-a putut abține să-l domine sub raport psihologic). Μ Când Într-un om există un solid fond moral, acesta are putere de destin, În sensul că se
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
indecizii pe marginea conflictului afectiv ambivalent apărut? Acest „altfel” acoperă un conținut afectiv superior prin trăiri, care prezintă pericolul de a-l face să se impună tot mai mult În cadrul disputei, sau se Întemeiază mai mult pe capricii sau orgolii bărbătești de moment, și atunci este dătător de speranță Într-un nou Început? Μ - De ce credeți că băiatul dumneavoastră a trântit ușa apartamentului și a plecat, Întorcându-se seara târziu, fără să spună unde s-a dus și cu cine a
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
să creadă că e mai bună seriozitatea (aproape tragică) cu care astăzi brutarul își duce pachetul învelit în plastic, cu părul lung și mustață, decât veselia „prostească” de altădată. Ei cred că a prefera seriozitatea în locul râsului este un mod bărbătesc de a înfrunta viața. În realitate, sunt niște vampiri fericiți să vadă că și victimele lor inocente au devenit vampiri. Seriozitatea și demnitatea sunt groaznicele îndatoriri pe care și le impune burghezia; iar micii burghezi sunt fericiți, prin urmare, când
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
băieții aceia puțin neciopliți, dar cinstiți și plini de atenție, dacă nu momentul de a iubi o femeie? Așteptarea lor ținea cât toată adolescența - în ciuda câtorva excepții, care erau o vină minunată -, dar ei știau să aștepte cu o răbdare bărbătească, iar când le venea vremea, odată ajunși maturi, deveneau iubiți sau miri cu toată forța luminoasă a unei lungi castități pline de prietenii credincioase cu tovarășii lor. Prin acele orașe intacte, cu granițe precise cu zona rurală, băieții rătăceau în
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
de la asemenea realități, Direcția Regională de Securitate Vâlcea a întocmit în februarie 1949 un „plan de acțiune informativă în problema «Bande»“, care prevedea: 1) Adâncirea acțiunii informative în jurul mănăstirilor (Stânișoara, Turnu, Robaia, Bistrița, Horezu și Arnota) și satelor (Costești și Bărbătești) din regiune, unde existau semnale că partizanii aveau susținere, inclusiv în forma aprovizionării. Se dispunea ca la mănăstirile Stânișoara și Turnu să fie dirijat și instruit informatorul „Nica“, care urma să activeze sub coordonarea unui sublocotenent de la Regionala Vâlcea. Două
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
sub coordonarea unui sublocotenent de la Regionala Vâlcea. Două informatoare aveau să fie reactivate la mănăstirea Bistrița, realizarea instructajului și dirijarea lor revenind Biroului Raional de Securitate Horezu. Urma să fie recrutat un informator și trimis la mănăstirea Horezu. Pentru comunele Bărbătești și Costești, unde erau semnalați fugari, avea să fie folosit informatorul „Trei Stejari“, care intrase deja „în obiectiv“ și avea să lucreze tot sub coordonarea unui sublocotenent de Securitate. 2) În comunele de la poalele munților urma să se creeze o
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
-i pe cei lipsiți de rezultate sau care se deconspiraseră, și recrutând persoane noi în slujba poliției politice, „capabile să dea rezultate pozitive în problema bandelor“. Obiectivele erau: comunele Marița, Popi, Vaideeni, Urșani, Râmești și Pietreni, în raionul Horezu; comunele Bărbătești, Gurguiata, Comanca și Șuța, în raionul Vâlcea; comunele Ciungetu, Voineasa, Mălaia, Săliștea, Câineni, Râu Vadului, Mlăceni, Boișoara, Dângești, Scăueni și Enculești, în raionul Brezoi. 3) În munți aveau să fie dirijați câte trei informatori, camuflați în vânători, care să facă
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
Warrior este Humvee-ul cărucioarelor de teren. Vedeți sistemul 4x4? — The Warrior? Îl Îngîn, Îngrozită. Nu ne luăm nici un cărucior numit The Warrior! Ambii bărbați mă ignoră complet. — E o bijuterie inginerească, apucă Luke mînerele. Îmi place. Ăsta e un cărucior bărbătesc. Și nu unul de fițe. Stuart se uită cu dispreț la landoul cu poza lui Lulu Guiness, pe care Îl țin În mînă eu. — Domnule Brandon, zilele trecute a venit la noi un domn care făcuse parte din SAS, adăugînd
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
Flacăra”, Ion Călugăru, unul dintre prietenii lui, publica o cutremurătoare evocare, Tactica groazei, cu subtitlul Cea din urmă povestire a poetului ars de viu : „Era în privirea lui ceva ce însemna că-și ia rămas-bun de la mine. Privirea aceasta hotărâtă, bărbătească, era testamentul lui, îmi dădea a înțelege că nu moare tremurând, ca un fricos suit în camionul-dric, ci ca un bărbat care a știut a urî pe tâlharii care au cultivat ura de oameni.” Dacă întreaga creație a lui F.
FUNDOIANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287114_a_288443]
-
ajungi, cum a spus Corin Braga, În tradiția europeană a filosofiei și a metafizicii imaginii. Dacă dai un răspuns care conferă primordialitate imaginilor materializate, atunci cazi În extrema sociologică, În statistică, conform căreia, analizând zece reclame În care predomină figurile bărbătești, concluzionăm automat că mentalul este patriarhal, de tip macho, și cu asta analiza s-a Încheiat. Rămânem Închiși În propriul răspuns. A sonda În adâncimea umanului Nicolae Turcan: Pe de altă parte, zona imaginarului social scapă unor metodologii pe care
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
făcut albastră”, ,,robilor cerului și ai pământului Steaua, încă, nu le-au pus-o la murat”). Această scindare ontologică a omului este concretizată de simbolul ,,rănii odioase”, ,,eva multicellulara”, trimitere tulburătoare la jungiana anima, elementul ,,femelă”, dat structural al întocmirii bărbătești, respins și infamat atâta timp cât întunericul există și înspăimântă: ,,Sângele tău de muiere în mine urcă și coboară./ Până și în oglinda fără vedere țâțele tale îmbobocite își arată ochii”, ,,oricare trup e un clește”. Andy Anna Sângeorzana, Magda Kiriakowsky, Coca
MARTINESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288046_a_289375]
-
și un demon al noutății îl împing spre mereu alte inițiative poetice, nu o dată contradictorii în orientările lor. Fronda față de Junimea, deschisă prin „Literatorul”, se va reduce la elogiul tradiției pașoptiste și la conceptul de poezie socială. De la poezia cugetată, bărbătească, țâșnită din durere, cu destinație social-umanitară, pe care o propunea în 1882 în prefața volumului Poezii, M. ajunge în sfera influenței hugoliene, eul poetului unindu-se cu suflul întregii omeniri (Despre poemă). Noțiunile de teorie literară cu care operează sunt
MACEDONSKI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287942_a_289271]