1,784 matches
-
și acceptând menținerea patriarhiei Constantinopolului, Imperiul Otoman a preluat din instituțiile politico-administrative bizantine și a impus religia islamică până spre Centrul Europei. Otomanii și-au instaurat dominația politică și religioasă prin vinderea privilegiilor de conducere în provincii, unde a stabilit biruri în bani și bunuri, dar și în oameni tineri și adolescenți meniți să fie islamizați pentru a satisface gusturile specifice ale stăpânilor orientali. Căci imperiul era clădit după ierarhii complicate, unde fiecare șef pretindea bunuri, bani, copii și tineri, alte
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
sătenii privilegiați ai satului, în virtutea descende bașa, soția polcovninței însemnate, pe un Ioniță, fiul acestui Dumitru Frimu, cu rang de polcovnicel, și prin carte de scutire de la Ioniță Sandu Sturdza, din 1 iulie 1826, avea drept de scutire de la plata birului pentru 100 de oi, 100 stupi, dar și pentru „tot vinul” și patru oameni, slugi la casa sa. Într-o scrisoare din 1934, Ion Al. Frimu, vărul lui I. C. Frimu, (asupra acestora ne vom opri la locul cuvenit), mărturisea că
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
puterii centrale: în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, din dorința de a intensifica exploatarea masivului de sare, domnia a acordat șavgăilor ce lucrau la ocnă numeroase privilegii - „locuri de casă, de hrană, de imaș, scutiri de toate birurile, scutirea de recrutare la oaste și, după apariția târgului, monopolul vânzării vinului, cărnii și pâinii în târg”. Toate acestea au generat o viguroasă creștere demografică - în anul 1774, după criteriul numărului total de locuitori, orașul Târgu Ocna era, după Iași
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
De altfel, mirosul specific emanat de aceste bălți a fost o caracteristică a Bacăului până la sfârșitul Primului Război Mondial. Banii necesari pentru construirea Palatului Administrativ (aproximativ 700.000 de lei), au fost strânși prin instituirea unei taxe de 30% puse la toate birurile județenilor. Clădirea a adăpostit, până la izbucnirea celui de-al Doilea Război Mondial, sediile principalelor instituții ale județului - Prefectura, Consiliul Județean, Serviciile județene afiliate instituției Prefecturii (Serviciul Tehnic, Serviciul Sanitară, Tribunalul (din 1889), Casieria Generală, Curtea de Jurați, Poșta și Telegraful
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
în cursul acestei luni, deoarece tov. Avocat Abramovici, fost responsabil și secretar general a plecat din oraș fără a preda arhiva și fără instruirea altui tovarăș”. Acum, se impune o întrebare: nu cumva tov. Abramovici a dat, la rândul său, bir cu fugiții în viitorul Israel odată ce nu a avut timp nici pentru aceste două minimale și simple obligații? De altfel, cercetând arhiva CDE până la auto-desființarea acestuia în martie, 1953, numele avocatului Moise Abramovici nu mai apare în niciun document, de
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
că ar fi ajuns în mâna cuiva care, cândva, le-ar fi criticat activitatea de distrugere completă a adevăratei democrații din România. Ca o ironie a sorții, evreii, după ce și-au făcut „datoria”, ca și maurul lui Shakespeare, au dat bir cu fugiții în Israel, lăsându-i pe autohtoni cu buza umflată! Citind acest raport, se poate simți și acum febrilitatea de care fuseseră cuprinși șefii acestei suborganizații comuniste: „În vederea campaniei electorale (...) s’a luat contact cu Consiliul Frontului Democrației Populare
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
spune că ar fi venit aici de pe Valea Topliței. Cei doi, Buzdugan Ion (frate cu lăptarul de la centru) și Georgică al Bgirăului, stăteau puțin mai la vale. Tatăl său se mai numea Bgirău fiindcă el strângea de la oamenii din sat birurile. Rătăcit printre aceștia era Gheorghe Țăran al Mariei lui Ilie. Era frate cu Ionuț Țăran din Preluca. Căsătorit a doua oară, și-a cam Îndepărtat copiii de el,(Nuțuca, Gheorghe și Sofronia. Pe aceasta din urmă a crescut-o și
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
în capitolul dedicat special legăturilor dintre Ovidiu și Augustus. Din scrisoarea III, II Ex Ponto, reiese însă că și Cotta Maximus face parte dintre prietenii lui Ovidiu care nu l-au abandonat în momentul căderii în dizgrație: Când ceilalți dau bir cu fugiții abandonând corabia mea distrusă, tu rămâi ca singură ancoră a pluții mele zdruncinate. Cât bine îmi face afecțiunea ta! Îi iertăm pe cei care, împreună cu norocul, mi-au întors spatele [...]" (v. 5-8). Voi sunteți puținii prieteni care constituie
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
constituie tocmai un caz tipic de aparență înșelătoare. A susține că nota caracteristică a poemei ar fi un simplu conflict profesional între ciobani, cum se mai întîmpla în lumea satelor intrate pe calea istorierii, că unul dintre ei a dat bir cu fugiții de frica celorlalți doi; sau a crede că așa-zisul testament s-ar motiva prin dorința primară de integrare în materialitatea cosmică, eventual în „dosul stînii”, de unde ar deriva „întreaga” semnificație a textului, mi se pare o regretabilă
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
în seara asta să-l mai văd o dată. — Zamfiro, vă prinde viscolul pe drum și vă mănâncă lupii. — Măria ta, omul meu n-a știut ce face. Când era Șerban Vodă făcea asta cu știrea domnului. Hoții luau aurul de bir dat turcilor și-l înturnau la domnie. Îl plătea văduva să-l apere pe vodă Șerban de talienii lui boier Constantin stolnicul. De-aia trebuie să plecăm acum când cresc nămeții. O pungă este bine? Nu, mai bine doi galbeni
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
în scaunul de la Iași. Gravă și plină de importanță, a căutat cu toată tinerețea ei să-și impună prestanța rangului în fața orgolioaselor jupânese moldovence. Țara era încercată, jefuită de polonezi, cazaci și tătari, sărăcită de schimbările dese de domnie, de biruri și de haraciuri. Se cuvenea ca toată lumea să-i acorde respect, pentru că ea aducea garanția unei stabilități politice de care Moldova de mult nu mai avusese parte. Când respectul nu venea în mod firesc, atunci ea îl impunea cu încăpățânarea
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
să pună banii boierii de teapa vărului Știrbei, să dea din ce au furat. Aud că unii au umblat cu pâri pe aci, pe colea, de ne-a chemat turcu la el acasă să ne umilească și să ne mărească birul. Să dea boierii, că de trai bun s-au hiclenit. Să dea, că eu nu am de unde scoate atâta aur. Când vine războiul și urgia peste țară, boierii se unesc și fac scut domnului, când e pace și huzur o
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
săraci. Pe Dimitrie l-am mai ajutat noi, trimițându-i zestrea ce se cuvenea soției sale, ruda noastră, dar Antioh aud că a ajuns la sapă de lemn. Dacă haznaua împărăției se lipsește de haraci, de mucareruri și de toare birurile ce i se cuvin, cred că ar fi pentru Moldova cel mai potrivit om din lume. Vizirul nu mai asculta, turbanele nu mai aprobau. Cum putea oare un om atât de înțelept ca beiul valah să spună că acela care
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
noi nu avem nici o vină), pe noi, Mavrocordații, din dușmani și i-a făcut prieteni; chiar și cu haraciul, e drept că nu a reușit să scadă nimic din cele două sute patruzeci de pungi, dar a scăpat de toate celelalte biruri. Și cu nebunia asta de înțepeneală, ce i-o fi venit? Chiar eu am ajuns să mă întreb, dar trebuie să țin seama că a reușit să scoată înscrisul într-o singură zi, fără să-i dăruiască mare lucru lui
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
caute, se aplecă protocolar în fața Păunei și, în șoaptă, își ceru permisiunea să plece, dar doamna, autoritară, roșindu-se la față, țipă ascuțit: — Nu, nu, locul domniei tale este aci, trebuie să hotărâm ce-i de făcut, nu poți da bir cu fugiții! Hai, povestește-le și domniilor lor, biv vel stolnicului Constantin și biv vel spătarului Mihai, ce ai auzit de la ieniceri! Să trăiești, măria ta, se auzi vocea răgușită a celui de lângă ușă, salutându-l pe stolnic cu o adresare
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
și i-au zis: "Învățătorul vostru nu plătește darea?" 25. "Ba da", a zis Petru. Și cînd a intrat în casă, Isus l-a luat înainte, și i-a zis: "Ce crezi, Simone? Împărații pămîntului de la cine iau dări sau biruri? De la fiii lor sau de la străini?" 26. Petru I-a răspuns: "De la străini." Și Isus i-a zis: "Așadar, fiii sunt scutiți. 27. Dar, ca să nu-i facem să păcătuiască, du-te la mare, aruncă undița, și trage afară peștele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]
-
I-au zis: "Învățătorule, știm că ești adevărat, și că înveți pe oameni calea lui Dumnezeu în adevăr, fără să-Ți pese de nimeni, pentru că nu cauți la fața oamenilor. 17. Spune-ne dar, ce crezi? Se cade să plătim bir Cezarului sau nu?" 18. Isus, care le cunoștea vicleșugul a răspuns: "Pentru ce Mă ispitiți, fățarnicilor? 19. Arătați-Mi banul birului." Și ei I-au adus un ban. 20. El i-a întrebat: "Chipul acesta și slovele scrise pe el
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]
-
pese de nimeni, pentru că nu cauți la fața oamenilor. 17. Spune-ne dar, ce crezi? Se cade să plătim bir Cezarului sau nu?" 18. Isus, care le cunoștea vicleșugul a răspuns: "Pentru ce Mă ispitiți, fățarnicilor? 19. Arătați-Mi banul birului." Și ei I-au adus un ban. 20. El i-a întrebat: "Chipul acesta și slovele scrise pe el, ale cui sunt?" 21. "Ale Cezarului", I-au răspuns ei. Atunci El le-a zis: "Dați dar Cezarului ce este al
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]
-
mărire Rînjia cu râsul morții - și-n oarba lui cumplire, Ateu din nedreptate și de aur orbit, Domnia ca ciuma stearpă în tristul Răsărit Și-ntocmai ca păcatul cel strigător la cer El aducea în urma-i foamete, obezi de fier, Biruri ce cădeau însuși până pe surul fum, Care pătruns prin streșini la cer își face drum, Eșind din vatra tristă, cuptorul fără pîne A unui iobag care trăiește de-azi pe mâne, Când asuprirea oarbă și searbăda sclavie Domniau ca două
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
toate cetățile lui Iuda, și au învățat pe oameni în mijlocul poporului. 10. Groaza Domnului a apucat toate împărățiile țărilor dimprejurul lui Iuda, și n-au făcut război împotriva lui Iosafat. 11. Niște Filisteni au adus lui Iosafat daruri și un bir în argint; și arabii i-au adus și ei vite, șapte mii șapte sute de berbeci și șapte mii șapte sute de țapi. 12. Iosafat se ridicase la cea mai înaltă treaptă de mărire. A zidit în Iuda cetățui și cetăți pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85046_a_85833]
-
la Ierusalim. 2. Ioahaz avea douăzeci și trei de ani cînd a ajuns împărat, și a domnit trei luni la Ierusalim. 3. Împăratul Egiptului l-a dat jos de pe scaunul de domnie în Ierusalim, și a pus peste țară un bir de o sută de talanți de argint și de un talant de aur. 4. Împăratul Egiptului a pus împărat peste Iuda și peste Ierusalim pe Eliachim, fratele lui Ioahaz, și i-a schimbat numele în Ioiachim. Neco a luat pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85046_a_85833]
-
un viitor fericit, face ca grupul să se bucure cu orice prilej. Poate dintre ei, se va alege viitorul domn al țării, în funcție de afacerile Porții, dar deocamdată ei petrec, în timp ce alaiul se mișcă inexplorabil spre Stambul cu aur, prăzi, diverse biruri, peșcheșuri, dări și altele. Convoiul a plecat din capitala țării, Târgoviște și prin satele, pe unde trece, se adună lumea să-i privească. Sunt tineri, îmbrăcați elegant după portul vremii iar, dacă îi prinde înserarea, cei mai vrednici oameni din
Adev?rul dintre noi by Aurel-Avram St?nescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83164_a_84489]
-
lui se va întinde înspre Sidon. 14. Isahar este un măgar osos, care se culcă în grajduri. 15. Vede că locul unde se odihnește este plăcut, și că ținutul lui este măreț; își pleacă umărul sub povară, și se supune birului. 16. Dan va judeca pe poporul său ca una din semințiile lui Israel. 17. Dan va fi un șarpe pe drum, o năpîrcă pe cărare, mușcînd călcîiele calului, făcînd să cadă călărețul pe spate. 18. În ajutorul Tău, nădăjduiesc, Doamne
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
obiele călduroase și opinci, luptam voinicește cu troienele în drumul până la școală. Îmi plăcea ca, împreună cu ceilalți copii, să mă zbengui prin zăpadă și să mă trag pe derdeluș. Prin anii 1938-1939 erau vremuri grele pentru locuitorii satelor: multă sărăcie, biruri mari, veri bântuite, uneori, de secetă și ierni tiranice. Mi-a rămas în memorie și se păstrează nealterat un aspect dureros, pe care nu-l pot uita. Era mijloc de iarnă grea și școala nu mai avea lemne de foc
Parfum de spini by VASILE FETESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91814_a_92973]
-
Iahuben sutaș. Acum nici nu mai stătea în cazărmi, căci Puarem îl făcu răspunzător peste o sută de soldați din paza palatului regelui Atlantidei. Fiind sutaș, căpătă o căsuță la marginea Marelui Oraș, în mahalaua sutașilor și a strângătorilor de biruri, și îi aduse acolo pe ai săi. Căsuța fusese clădită de alt sutaș, mort cu câteva luni înainte în luptele din Ta Kemet. Iahuben nu știa că nevasta și copiii mortului, nemaifiind ai cuiva, au fost alungați. Grijile proaspătului sutaș
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]