967 matches
-
secetă sau ploaie și în ce lună anume. Prima săptămână din ianuarie este marcată de doua alte importante sărbători creștinești: Botezul Domnului sau Boboteaza pe 6 ianuarie, și Sfântul Ion pe 7 ianuarie. Toți românii se duc la biserică de Bobotează, pentru a lua apă sfințită, atât de necesara pentru tămăduire și purificare. În satele și orașele asezate pe maluri de ape, tinerii se întrec să scoată la mal crucea aruncată de preot în apa înghețată. Cel ce va reuși, va
Tradiții românești () [Corola-website/Science/296922_a_298251]
-
plângi în ziua de Dragobete. Se spune că lacrimile care curg în această zi sunt aducătoare de necazuri și supărări în lunile care vor urma. În unele zone ale țării, ajunul zilei de Dragobete este asemănător cu simbolistica nopții de Bobotează. Fetele tinere, curioase să își afle ursitul, își pun busuioc sfințit sub pernă, având credința că Dragobete le va ajuta să găsească iubirea adevărată. Până în februarie 2016, Dragobete nu avea un simbol asociat. Pe 15 februarie 2016, simbolul Dragobetelui a
Dragobete () [Corola-website/Science/298169_a_299498]
-
a crescut și apele râului care odată erau „"dulci și curate"“ au devenit din ce în ce mai poluate. Primele apeducte care au fost construite au fost în vremea lui Alexandru Ipsilanti în secolul al XVIII-lea. În mod tradițional, pe 6 ianuarie, de Bobotează, o mare procesiune religioasă se desfășura pe Calea Victoriei: ajuns jos la Dâmbovița, mitropolitul arunca în apă o cruce, pe care, în ciuda gerului, săreau s-o scoată oamenii dornici de mântuire. Se făcea acolo agheasma mare, din care lua toată lumea. În
Râul Dâmbovița () [Corola-website/Science/297446_a_298775]
-
folosită este agheasma mică, sau sfințirea mică a apei, care se numește sfeștanie. Ea se numește și "luminare" sau "slujba luminilor", pentru că la început se înțelegea prin ea apa sfințită de la slujba botezului. Botezurile se făceau la Paști și la Bobotează, amândouă sărbători ale luminii (Boboteaza mai este numită și "ziua luminilor, sau a luminării"). Temeiul scripturistic al aghiazmei se află în însăși pericopa Evangheliei care se citește la sfeștanie (Ioan, 5, 1-4). Aici se amintește de vindecarea slăbănogului care zăcea
Agheasmă () [Corola-website/Science/318213_a_319542]
-
sfințirea mică a apei, care se numește sfeștanie. Ea se numește și "luminare" sau "slujba luminilor", pentru că la început se înțelegea prin ea apa sfințită de la slujba botezului. Botezurile se făceau la Paști și la Bobotează, amândouă sărbători ale luminii (Boboteaza mai este numită și "ziua luminilor, sau a luminării"). Temeiul scripturistic al aghiazmei se află în însăși pericopa Evangheliei care se citește la sfeștanie (Ioan, 5, 1-4). Aici se amintește de vindecarea slăbănogului care zăcea de 38 de ani, așteptând
Agheasmă () [Corola-website/Science/318213_a_319542]
-
mai târziu. De pildă, istoria consemnează că pe la mijlocul secolului al XVIII-lea, Dumitru Cîndea și Șteflea Vătaful iau lăcatul de la biserica încuiată de către preotul unit introducând în ea (în Biserica de la Vale) preoții de lege veche ca să slujească, iar la Boboteaza din 1757 împiedică pe cei din altă lege ca să umble cu crucea. Magistratul din Sibiu trimite armata ca să ia din nou bisericile pe seama uniților și sunt arestați câte opt capi ai mișcării, iar printre ei se numără Dumitru Șteflea. (Monografia
Biserica Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul din Grui, Săliște () [Corola-website/Science/323806_a_325135]
-
sovietice din Irkutsk și este executat de un pluton de execuție pe malul înghețat al râului Angara. Corpul lui este aruncat într-o gaură săpată în gheață de clerul ortodox local pentru Marea Binecuvântare a Apelor cu prilejul sărbătorii de Bobotează. Este dezvăluit faptul că Anna a supraviețuit mai mult de 30 de ani în Gulag și a fost eliberată doar în timpul Dezghețului lui Hrușciov. Între timp, în 1964, Anna Timiriova ia parte la o repetiție pentru una din scenele de
Amiralul (film) () [Corola-website/Science/325315_a_326644]
-
scăzând încet până prin octombrie, iar în noiembrie, decembrie începe iarna. Vara începe de prin luna mai, atingând în iulie temperaturile cele mai înalte. În august încep vânturile toamnei cu primii fiori ai frigului. Iarna își atinge apogeul în ianuarie la <Bobotează>, când gerul este năpraznic și se numește gerul bobotezei. Luna februarie ferecă și desferecă, îmbinând zilele geroase cu cele dulci. Ploile cad neregulat și cu zgârcenie. Cel mai secetos anotimp este vara și cel mai ploios este toamna. Când iese
Râca, Argeș () [Corola-website/Science/324767_a_326096]
-
iarna. Vara începe de prin luna mai, atingând în iulie temperaturile cele mai înalte. În august încep vânturile toamnei cu primii fiori ai frigului. Iarna își atinge apogeul în ianuarie la <Bobotează>, când gerul este năpraznic și se numește gerul bobotezei. Luna februarie ferecă și desferecă, îmbinând zilele geroase cu cele dulci. Ploile cad neregulat și cu zgârcenie. Cel mai secetos anotimp este vara și cel mai ploios este toamna. Când iese nor mare de la Cornul Caprei, înseamnă că plouă. De la
Râca, Argeș () [Corola-website/Science/324767_a_326096]
-
stea sau un alt obiect strălucitor. În multe case sunt agățate artificii pe crengile pomilor pentru realizarea unei ambianțe de iarnă. Uneori, pomii sunt ținuți până la 2 februarie, sărbătoarea Sf. Maria de aprindere a lumânărilor. De la Postul Crăciunului și până la Bobotează (botezul lui Isus din 6 ianuarie), "gwiazdory" sau purtătorii de stele umblă prin sate. Unii dintre aceștia cântă colinde, alții recită versete, dau spectacole de marionete ("szopki") sau fac Scene cu Nașterea ("herody"). Ultimele două sunt inspirate de scenele tradiționale
Crăciunul în Polonia () [Corola-website/Science/327690_a_329019]
-
piese corale): Alte prelucrări folclorice: „Lele de la Orăștie”, „Pe din jos de Orăștie”, „Căciula” etc. Prelucrări religioase (aproximativ 30) dintre care: „Priceasna slăbănogului”, „Dragostea”, „O, Măicuță Sfântă”, „Spre Emaus”, „Din mormântu-ntunecat”, „Ridicat-am ochii mei la ceruri”, „Nădejdea mea”, „Troparul Bobotezei”, „Troparul Crucii”, diferite ectenii și răspunsuri la slujba Cununiei și a Înmormântării. A armonizat o colecție de peste 60 de colinde și cântece de stea.
Ioan Popa (compozitor) () [Corola-website/Science/327272_a_328601]
-
textul ucrainean original vorbește despre o rândunică care se întoarce și despre nașterea mieilor.) Odată cu introducerea creștinismului în Ucraina și adoptarea calendarul iulian, celebrarea Anului Nou a fost mutată din aprilie în ianuarie și sărbătoarea cu care cântarea a fost Boboteaza ("Ședrik vechir "). În prezent, în Ucraina, colindul este cântat în ajunul Anului Nou Iulian. Odată cu concertul "Corului Național Ucrainean" din 1921 în America și Europa, colindul a fost tradus în limba engleză, cu drepturi de autor, de Petro Vilîouschi în
Carol of the Bells () [Corola-website/Science/330680_a_332009]
-
Ziua Crăciunului) descrie nașterea lui Iisus, a doua (pentru 26 decembrie) vestirea păstorilor, a treia (27 decembrie) adorarea păstorilor, a patra (pentru Anul Nou) tăierea împrejur a Domnului, a cincea (prima duminică după Anul Nou) călătoria Magilor iar a șasea (Boboteaza) adorarea Magilor. Structura narativă a lucrării este definită în mare parte de cerințele bisericii pentru calendarul Crăciunului 1734/ 1735. Bach a abandonat practica sa uzuală să compună cantatele sale bazându-se pe textele Evanghelice care reflectau sărbătoarea calendaristică a zilei
Oratoriul de Crăciun (Bach) () [Corola-website/Science/330209_a_331538]
-
unul dintre cele mai importante perioade din calendarul creștin și este adesea strâns legat de alte sărbători din această perioadă a anului, cum ar fi Advent, sărbătoarea Neprihănitei Zămisliri, Ziua Sfântului Nicolae, Ziua Sfântului Ștefan, Anul Nou, și sărbătoarea Epifaniei (Boboteaza). Crăciunul în Africa de Sud este o sărbătoare legală sărbătorită pe 25 decembrie. Multe tradiții europene sunt menținute în ciuda distanței față de Europa. Pomi de Crăciun sunt împodobiți în casele oamenilor și copiii primesc cadouri în șosetele lor. Pomi tradiționali de Crăciun "fir
Tradiții de Crăciun () [Corola-website/Science/335231_a_336560]
-
de pelerinajul părinților copilului Isus atunci când au ajuns în Betleem și au trebuit să găsească cazare pentru o noapte. Petrecerile de Crăciun în Mexic încep la 12 decembrie, odată cu sărbătoarea "" (Fecioara din Guadalupe), și se termină la 6 ianuarie, de Bobotează. Crăciunul este foarte sărbătorit în Statele Unite. Sezonul de Crăciun începe la sfârșitul lunii noiembrie, a doua zi după sărbătoarea de Ziua Recunoștinței când au loc marile reduceri de "Black Friday", deși decorul și muzica de Crăciun apar deja la sfârșitul
Tradiții de Crăciun () [Corola-website/Science/335231_a_336560]
-
an. Masa tradițională de Crăciun este foarte bogată, uneori principalul fel de mâncare este gâsca cu mere, rață cu mere sau purcel umplut. Crăciunul este o sărbătoare oficială în Spania și festivitățile încep din Ajunul Crăciunului, la 24 decembrie până la Bobotează sau Ziua celor trei regi, pe 6 ianuarie, deși neoficial festivitățile încep la 22 decembrie, odată cu organizarea loteriei de Crăciun. De obicei casele sunt decorate cu pomi de Crăciun sau cu scena Nașterii sau ambele. În multe regiuni există tradiția
Tradiții de Crăciun () [Corola-website/Science/335231_a_336560]
-
pentru mutarea a fost arestarea și exilarea în Siberia pe soțul ei, Boris Szymanowski. "Mătușa Sasha" - primul profesor de muzică pentru Leșia. Leșia a păstrat toată viața un sentiment de recunoștință mare față de ia. 6 (18), ianuarie în timpul sărbătorilor de Bobotezei Leșia a prins o răceală, ce a dus mai departe la o boală gravă. În acest an O.P. Kosach a condus pe Michael, Leșia, Olga la Kiev pentru formare, sub îndrumarea cadrelor didactice private. Michael și Leșia au început
Lesia Ukrainka () [Corola-website/Science/335670_a_336999]
-
și portul popular, manifestările culturale și religia înscriu arealul în ansamblul particularitților etnice caracteristice Țarii Moților. Meșteșugurile tradiționale (țesutul în război, cojocăritul, rotăritul, căuăcitul, cioplitul pietrei, cibăritul), obiceiurile specifice fiecărui anotimp, ritualurile creștine (botez, nuntă, înmormântare), sărbătorile religioase (Paști, Crăciun, Bobotează, Sângiorz) și cele prilejuite de lucrul câmpului (aratul, semănatul, treieratul) sunt moștenite de la o generație la alta încă din cele mai vechi timpuri. Vechile biserici de lemn din Alba și cele din satele clujene, lăcașurile de cult romano-catolic (biserica „Sf.
Trascău () [Corola-website/Science/334750_a_336079]
-
Constantin Neculao lume intrată la apă Credincioșii ortodocși, romano-catolici și greco-catolici sărbătoresc în 6 ianuarie Botezul Domnului. De aceea, biserica mai numește Boboteaza și Arătarea Domnului sau Epifania. Sfântului Ioan BotezătorulEvanghelie Sfințirea apei Epifania sau Teofania, de la cuvântul grecescul "theophania" (arătarea lui Dumnezeu), numită popular Boboteaza, este unul dintre Praznicele Împărătești. Inițial exista un singur praznic creștin la care se sărbătorea arătarea lui
Botezul Mântuitorului, Regii Magi și Befana by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105871_a_107163]
-
apă Credincioșii ortodocși, romano-catolici și greco-catolici sărbătoresc în 6 ianuarie Botezul Domnului. De aceea, biserica mai numește Boboteaza și Arătarea Domnului sau Epifania. Sfântului Ioan BotezătorulEvanghelie Sfințirea apei Epifania sau Teofania, de la cuvântul grecescul "theophania" (arătarea lui Dumnezeu), numită popular Boboteaza, este unul dintre Praznicele Împărătești. Inițial exista un singur praznic creștin la care se sărbătorea arătarea lui Dumnezeu lumii, în forma umană a lui Iisus din Nazaret. Acesta includea sărbătoarea Nașterii Domnului, Închinarea Magilor și toate evenimentele din copilăria lui
Botezul Mântuitorului, Regii Magi și Befana by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105871_a_107163]
-
umană a lui Iisus din Nazaret. Acesta includea sărbătoarea Nașterii Domnului, Închinarea Magilor și toate evenimentele din copilăria lui Hristos, cum ar fi Tăierea împrejur a Domnului și Întâmpinarea Domnului, împreună cu botezul Lui în Iordan de către Ioan. Preot binecuvântând de Bobotează Boboteaza celebrează dezvăluirea Sfântei Treimi lumii. Glasul Tatălui se face auzit din ceruri, Fiul este întrupat și stă în râul Iordan, iar Sfântul Duh se pogoară asupra Lui în chip de porumbel. “În Iordan botezându-Te Tu, Doamne,/ închinarea Treimii
Botezul Mântuitorului, Regii Magi și Befana by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105871_a_107163]
-
a lui Iisus din Nazaret. Acesta includea sărbătoarea Nașterii Domnului, Închinarea Magilor și toate evenimentele din copilăria lui Hristos, cum ar fi Tăierea împrejur a Domnului și Întâmpinarea Domnului, împreună cu botezul Lui în Iordan de către Ioan. Preot binecuvântând de Bobotează Boboteaza celebrează dezvăluirea Sfântei Treimi lumii. Glasul Tatălui se face auzit din ceruri, Fiul este întrupat și stă în râul Iordan, iar Sfântul Duh se pogoară asupra Lui în chip de porumbel. “În Iordan botezându-Te Tu, Doamne,/ închinarea Treimii s-
Botezul Mântuitorului, Regii Magi și Befana by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105871_a_107163]
-
pentru a binecuvânta casele credincioșilor. Ea urmează Sfintei Liturghii a ajunului și Sfintei Liturghii din ziua praznicului. Sfințirea atestă faptul că omenirea și întreaga Creație au fost făcute pentru a se umple de prezența sacră a lui Dumnezeu. Procesiune de Bobotează la Bârgău Ajunul Bobotezei este zi de post, chiar negru, iar slujba Botezului Domnului este organizată în același fel cu aceea a Nașterii. Din punct de vedere istoric, slujba Crăciunului a fost stabilită mai târziu decât cea a Epifaniei. Potrivit
Botezul Mântuitorului, Regii Magi și Befana by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105871_a_107163]
-
credincioșilor. Ea urmează Sfintei Liturghii a ajunului și Sfintei Liturghii din ziua praznicului. Sfințirea atestă faptul că omenirea și întreaga Creație au fost făcute pentru a se umple de prezența sacră a lui Dumnezeu. Procesiune de Bobotează la Bârgău Ajunul Bobotezei este zi de post, chiar negru, iar slujba Botezului Domnului este organizată în același fel cu aceea a Nașterii. Din punct de vedere istoric, slujba Crăciunului a fost stabilită mai târziu decât cea a Epifaniei. Potrivit tradiției, Sfințirea apei era
Botezul Mântuitorului, Regii Magi și Befana by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105871_a_107163]
-
crucea și o aducea la mal primea și daruri de la domnitorul țării. Scoaterea Crucii din apă Dar cei care erau cei mai dornici să o găsească erau cei condamnați, cărora gestul de curaj le aducea grațierea. În tradiția populară românească, Boboteaza este dedicată și purificării naturii, mai ales a apelor, de forțele răului. Acum se colindă, se prevestește cum va fi vremea în noul an sau cum va fi recolta. Se crede că în aceste zile animalele vorbesc, căpătând puteri neobișnuite
Botezul Mântuitorului, Regii Magi și Befana by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105871_a_107163]