1,865 matches
-
cu pletele în vânt vine în strălucire hiperboreeană. Revine în sanctuar la Pytia aducând suflare diafană, scoțând în lumină sufletele victorioase, din întunecosul labirint. Cu strunele de liră, inspiră cu adorație muzele. Întrupând frumusețea în spirit, coboară aducând glasul luminii călăuze. Trimite pacea, iubirea, lumina, speranța spre plaiul pământean. -Pace și lumină-de la Apolon hiperboreeanul. TELEPORTARE Prințul Mihail-arhanghelul, comandantul oștilor cerești de îngeri îmi vorbi: -Vrei să faci o incursiune în astral, pentru a vedea cum stau lucrurile pe aici? Am
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
spune ceva, cei de pe malurile râului m-au prins de câte un braț, după care am început să levităm pe razele de lumină strălucitoare, urcând spre tăriile cerului. Îngerul mesager care era deasupra râului, levita ușor înaintea noastră. El era călăuza. Magie, fantastic. Din clipa desprinderii de pământ, am început să văd invizibilul. Minune mare, vedeam ce niciodată n-am văzut. Nici nu urcasem zece metri și ghidul începu să vorbească: -La acest nivel bântuie spiritele inferioare ale animalelor sacrificate sau
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
acordurilor, sunt de cele mai multe ori, fie ignorate, fie trădate cu seninătate.” Rezultatul nu este, cum pripit s-ar putea decreta, kitsch-ul. Arta meșterilor populari ai realității - cum mai sunt numiți - se călăuzește după un simț îndeobște bun și această călăuză, în pofida primejdiilor ce pândesc la tot pasul, o scoate la liman. Se vorbește, într-un limbaj dezarmant de simplu și cuceritor de sincer, despre oameni, fapte și lucruri, pentru autor de cea mai mare însemnătate, care într-un moment unic
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
textul Cristian Hârtie, înregistrat în 2008. Hlinka Gustav Ioan 1947 Pictor, grafician, filatelist, colecționar, scriitor „Dacă stau să-mi analizez trecutul, de la primele desene până la picturile de acum, nu pot să nu remarc că tenacitatea și încăpățânarea au fost o călăuză în realizarea lucrărilor mele de artă plastică la care s-a adăugat și ideea încolțită în mintea mea încă din tinerețe, pe care o vedeam mereu strălucind ca lumina unui far călăuzindu-mă zi și noapte pe valurile vieții, care
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
Reșița, 2002, pag. 26, 27; Titus Crișciu - Portretul unei Doamne, Ed. Signum, Reșița, 2003, pag. 14, 15; Erwin Josef Țigla, Germani din Banatul Montan, Ed. InterGraf, Reșița, 2003, pag. 199, 200; Nicolae Sârbu - De o sută de ori Banat, Ed. Călăuza, Deva, 2003, pag. 146 - 151; Const. Toni Dârțu, Personalități Române și faptele lor 1950 - 2000, vol. V, Ed. Casa de Edituri Venus, Iași, 2004, Dicționar întocmit cu sprijinul Academiei Oamenilor de Știință din România, Ediție selectivă, pag. 200 - 203; Albumul
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
din România, Ed. Timpul, Reșița, 2001, pag. 115, 116; Albumul - Artă Naivă, Ed. First Timișoara, 2002, pag. 22, 23; Mihai Vintilă - Colivia cu naivi, Ed. InterGraf, Reșița, 2002, pag. 28, 29; Nicolae Sârbu - De o sută de ori Banat, Ed. Călăuza, Deva, 2003, pag. 146, 151; Albumul Patrimoniu. Cultură Tradițională Arta Naivă, editat de Ministerul Culturii și Cultelor și de Direcției pentru Cultură Culte și Patrimoniul Cultural Național Cluj, Ed. Casa Cărții de Știință, Cluj, 2004, pag. 32; Mihai Vintilă - 101
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
alt Început, amorsează reconfortarea ce relansează sufletul pe drumul imperios al căutării altor rosturi. Zvonul recules al brumelor muiate, stinse pe patul frunzei moarte este pentru auzul ascuțit al Închipuirii o urmă fascinantă, plină de cele mai fabuloase bănuieli, o călăuză iscusită a avîntului contemplativ și un imbold nebănuit al istețimii reveriei. Căci tocmai vagul și nedeslușirea sa stîrnesc nostalgia și tocmesc sufletul să-și regleze acordul fin după acest imperceptibil, dar atît de bogat În promisiuni, palpit. Nu sînt convins
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
părerea noastră, atât de intim legate de mișcările literare cum consideră mulți dintre adepții lui Geistesgeschichte. Explicarea mutațiilor literare prin "spiritul epocii" este în mod cert defectuoasă când acest spirit devine o integrală mitică, absolută, în loc să fie, cel mult, o călăuză în rezolvarea unei probleme dificile și obscure. Școala germană axată pe Geistesgeschichte n-a reușit de obicei decât să aplice criterii dintr-un domeniu anumit (acela al artelor sau al filozofiei) la întregul activității culturale, caracterizând apoi epoca și, în cadrul
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
religiei și al religiei comparate. Este director fondator al Programului de Studii Iudaice și membru fondator al Centrului de Studii Medievale din cadrul Universității din București. Cel mai recent volum publicat este Profetul și oglinda fermecată. Despre imaginație și profeție în Călăuza rătăciților de Moise Maimonide, Humanitas, București, 2008. Dacaș uita cine sunt, trădândumă pentru o altă lumină, în trupul meu osul sar face aur. Privighetoarea în noapte De sufletul meu nu s ar feri ca deo rea vizuină. (Lucian Blaga, Dacă
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
profesorului Gheorghe Vlăduțescu pentru îndelunga răbdare și înțeleapta călăuzire de care am avut parte în cadrul programului de cercetare postdoctorală. Le mulțumesc studenților mei cu care și pentru care multe din ideile acestei cărți au prins viață prima oară. îi mulțumesc călăuzei mele în studiul budismului tibetan, dr. Henk Blezer de la Universitatea din Leiden, alături de care, ore nesfârșite, am lămurit proiectul prin foc și, nu o dată, l-am trecut prin sabie. Celor ce desăvârșesc scrierea acestei cărți prin lectura lor, cititorilor acestor
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
îi furnizează încă sursele documentare și îi nutresc hermeneutica proprie.“ Cercetătorul religiilor ca hermeneut va face, creator, trecerea de la dimensiunea descriptivă în studierea fenomenului religios la dimensiunea normativă, atingându-și miza de a-i propune și a-i oferi o călăuză către sine omului de astăzi: „[...] Din efortul hermeneutic de descifrare a semnificației miturilor, simbolurilor și a altor structuri religioase tradiționale rezultă o considerabilă îmbogățire a conștiinței; într-un anumit sens se poate chiar vorbi de o transformare interioară a cercetătorului
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
sunt de genul feminin. Sunt și excepții: ordonanță este de genul feminin, dar are referent +masculin. Nu se încadrează la excepții substantivele de un anumit gen (în general, masculinul) care pot avea referenți masculini sau feminini, ca: doctor, inginer, muzeograf, călăuză, slugă etc. Din perspectiva substantivelor [+Animat], pe lângă substantivele care reflectă genul natural al referentului (mamă, tată, cățel, cățea etc.), sunt și substantive care nu reflectă această diferență naturală; este vorba de substantivele epicene (elefant, slugă etc.) și cele de gen
[Corola-publishinghouse/Science/85013_a_85799]
-
natural). Sunt câteva categorii de substantive [+Animat] care prezintă neconcordanțe între formă și sens: (i) substantive cu genul formal feminin și referent masculin: beizadea, căpetenie, ordonanță, santinelă; (ii) substantive cu genul formal feminin și referent fie masculin, fie feminin, uman: călăuză, gazdă, rubedenie, rudă, slugă, urâciune, persoană, personalitate, vedetă, sau non-uman: șopârlă, balenă etc. (iii) substantive cu genul formal masculin, referent fie masculin, fie feminin, uman: decan, lector, ministru 28 sau non-uman: elefant, crocodil etc. Aici intră și substantivele masculine care
[Corola-publishinghouse/Science/85013_a_85799]
-
giului, arhaismul geologic, grandioasa nuditate a coclaurilor rudimentare, fără o floare, fără o iarbă. Uriașele răsturnări și rostogoliri, îngrămădirile elementare coborau dea dreptul din potop, mărturii ale giganticelor chinuri telurice. Drum lung și istovitor. A trebuit să ne împrietenim cu călăuza, care a tras tot timpul cu urechea la ce vorbeam, probleme de folclor. Așa că, pe lângă cele ce va fi fost aflat de la primar, omul sa încredințat că suntem niște târgoveți de treabă. Sa minunat numai că în loc să învârtim alt negoț
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
nu numai casa și inima, ci și barierele ținutului. (Vasile Voiculescu, Iubire magică) Redactează, pe foaia de examen, răspunsul la fiecare dintre următoarele cerințe cu privire la text: 1. Numește câte un sinonim neologic pentru sensul din text al cuvintelor: istovitor și călăuza. 2. Explică rolul virgulelor în secvența: ne opream să admirăm primitivitatea peisagiului, arhaismul geologic, grandioasa nuditate a coclaurilor rudimentare. 3. Construiește un enunț în care să ilustrezi sensul conotativ al cuvântului cântec. 4. Menționează tipul de perspectivă narativă din textul
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
Cațavencu reprezintă scenic o lume imorală, absurdă, sancționată printrun uriaș hohot de râs în comedia lui Caragiale, strălucit precursor al teatrului modern. - Varianta 8 Filiera teoretică - Profilul umanist etc. SUBIECTUL I (30 de puncte) 1. sinonime neologice: istovitor - extenuant, epuizant; călăuza - ghidul 2. În secvența selectată, virgulele au rolul de a marca raportul de coordonare sintac tică între părți de propoziție de același fel (trei complemente directe). Rolul stilistic este acela de a semnala grafic pauzele expresive ce despart termenii unei
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
de a semnala grafic pauzele expresive ce despart termenii unei enumerații. 3. În toată ființa lui răsuna cântecul inimii îndrăgostite./ Cântecul depărtărilor îl fascina. 4. În textul citat se evidențiază o perspectivă narativă internă, subiectivă. 5. motive literare: muntele, drumul, călăuza, folclorul, satul de munte 6. secvențe care fixează dimensiunea temporală: ceasuri întregi; seara, când am poposit 7. Valoarea expresivă a timpului imperfect constă în capacitatea de a exprima carac terul durativ al acțiunii, plasândo într un trecut apropiat de momentul
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
epic este prezența în text a instanțelor narative, nara torul și personajele. În fragmentul dat, se remarcă prezența unui narator homodie getic care are și rol actanțial. Alături de acest personaj narator, în text mai apar tovarășii lui de călătorie și călăuza drumeților de la oraș, Ion Onișor. O altă trăsătură distinctivă a ope rei epice este predominanța narațiunii. Acest mod de expunere este dominant în frag mentul reprodus, în care se relatează călătoria la munte a unui grup de orășeni și popasul
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
indicativului, semnal al narativității) și a adverbelor. 9. Enunțurile care încheie fragmentul alcătuiesc o secvență sintetică, structurată ca discurs homodiegetic. Personajul narator relatează modul în care el și prietenii săi reușesc să câștige încrederea omului de la munte ce le era călăuză. Astfel, cei câțiva cărturari care străbat satele de munte pentru a culege creații folclorice îl conving pe Ion Onișor săi găzduiască în propria casă, plătindui anticipat o parte din chirie. Gestul lor îl determină pe bătrânul muntean săi considere niște
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
neașteptate de îndată ce nu va mai fi „secret”. Consecințele interne ale „raportului secret” Reacțiile la dezvăluirile lui Hrușciov sunt foarte diferite. Unii demolează statuile lui Stalin și îi scot portretele din spațiile publice. Alții continuă să-și proclame fidelitatea față de „Marea Călăuză”, ceea ce, în Georgia, patria sa natală, se transformă aproape într-o răscoală. Conducerea va adopta, prin urmare, unele măsuri pe cât de timide pe atât de contradictorii. în februarie 1957, mai multe naționalități deportate în anii 1944-1945 - cecenii, ingușii, kalmucii - beneficiază
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
principiu cardinal, cumulând adesea funcțiile de secretar general al partidului, de președinte al republicii și de mareșal, șef al armatelor. încă de la prima Constituție sovietică din 1919 și până la aceea a lui Brejnev, este afirmat acest principiu intangibil: „Forța conducătoare, călăuza societății sovietice, nucleul sistemului său politic și al tuturor organizațiilor sociale și de stat este PCUS*” (1977). Această mutație are trei consecințe. Pe de o parte, partidul devine un aparat administrativ care generează o gigantică birocrație* ce are în frunte
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Palladius declară că a scris Istoria Lausiană pentru ca destinatarul acesteia, prin intermediul acelor evocări, binefăcătoare pentru suflet, ale vieții duse de bărbați și femei în pustie, să poată să se elibereze de patimi, să înainteze pe calea pioșeniei, să devină o călăuză de încredere pentru sine și pentru alții și să se pregătească în vederea morții. El subliniază apoi că povestirea sa se va referi la asceții pe care i-a cunoscut personal și la cei de care a auzit vorbindu-se în
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
lui Rambam: "Este preferabil să achiți o mie de vinovați decât să trimiți la moarte un inocent". Cea mai citată secție a lui Mishne Tora este Tzedaka, împărțirea de ajutoare săracilor (capitolele 7-14). Maimonide filosof Scrierea sa filosofică majoră este Călăuza rătăciților, alcătuită din trei volume de scrisori adresate studenților, în care Maimonide, aidoma lui Avicenna, este un exponent al misticismului intelelectual, mai curând filosofic decât religios. Nu este un adept al poeziei mistice adulative, prea imaginativă și speculativă. Consideră că
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
încearcă să traseze cîteva conduite comportamentale, utilizând concepția sa filosofică. Este preocupat de înclinarea către rău a omului; o menționează în Teodicea, fapt preluat de Leibniz 9, în 1710. Răul conduce la imperfecțiune, cum o susținea încă Plotin 10. În Călăuza rătăciților, Maimonide scrie că răul există în fiecare om, și, deși binele reprezintă umanitatea universală, răul ghidează viața multora. Referitor la întrebarea "De ce Dumnezeu a creat răul", explică: "Dumnezeu nu a creat răul, el există acolo unde nu există Dumnezeu
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
Desigur, vă amintiți ce se ascundea în spatele sonorității seci a acestui cuvânt: un teritoriu închis, izolat, păzit cu strășnicie de patrule mobile și de soldați cățărați în miradoare, un perimetru obscur în care nu se putea intra decât cu ajutorul unor călăuze specializate în traficul de coșmaruri și senzații tari. Intrarea în „zonă” s-a dovedit pentru mulți un drum fără întoarcere, întrucât prețul plătit pentru satisfacerea unei curiozități vinovate acoperea exact penitența pe care fiecare dintre pârdalnicii pescuitori de alternative existențiale
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]