3,031 matches
-
cheltuit, a fost întrebuințat ca un mijloc viguros în alegeri, "negoț și industrie" au fost pretextul aparent, inscripția pentru cei naivi, influența electorală - scopul veritabil și unic al activității Clubului. Odată viciat în originea sa, nu ideile sunt lucrul de căpetenie pentru el. 363 {EminescuOpXIII 364} ["SCRIIND ACELE ȘIRURI... "] 2270 Scriind acele șiruri pline de amărăciune ne-a trecut prin minte raportul ambasadorului bizantin, Priscus, trimis la Curtea lui Attila. Acolo găsi un roman care fusese adus ca prizonier, dar își
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
Conducerile nelegiuite, care te fac să te îndoiești de menirea noastră, care te condamnă la sclavia față de toate relele locului ăstuia... Xtyn nu mai apucă să termine ceea ce avea de zis. În vocea ly se auzi strigătul de luptă al căpeteniei din rand. Erau atacați. Porniră cu toții într-un suflet și Xtyn aproape pluti până în vârful structurii semisferice, de unde putea să-și vadă mai bine adversarii. Tânărul adulmecă aerul, dar nu simți mirosul de ozon care însoțea o turmă de policorni
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
Omul acela era un hoț. A încercat să fure relicve importante de pe pământurile noastre. - Omul acela era fratele meu și a fost găsit pe podiș. Adică acolo unde legea veche spune că nimeni nu poate poseda nimic, rosti cu îndîrjire căpetenia Ulanni. - Iar eu îți spun că purta ascuns sub mantie un obiect care aparținuse mamei mele și nu podișului, strigă Xtyn cu îndîrjire. - Chiar și așa, se încăpățînă celălalt. Noaptea trecută, când l-am găsit, v-am urmărit urmele pașilor
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
coste întreaga galaxie. - Știi că asupra acestui lucru am o cu totul altă părere, îl contră hotărât Kasser. - Da, da, bine, bine. Nu prea mai contează acum. Avem treburi mai importante de făcut. Trebuie să prindem și să executăm toate căpeteniile clonelor, toți Johanssonii ăia, sau cum le-o fi zicând... Deși era cu spatele la ea, Xtyn o simți pe Oksana cum tresare. - Și ce-avem aici? își continuă Bella fanfaronada. Un tânăr care parcă apără două femei. Ce-i cu hainele
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
E numele pe care mi l-am luat la încoronare și nici măcar tu nu-ți poți permite să ignori asta. Te rog să-mi explici cine sunt acești oameni. - Băiatul se numește Xtyn, ne-a fost de mare folos, e căpetenia unui trib de aici. În spatele lui, femeia mai în vârstă e Alaana, care ne-a slujit cu credință și fără de care probabil că astăzi ne-am fi ascuns în continuare. Lângă ea stă Oksana Bint... N-ai să crezi, dar
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
cu al doilea mileniu înainte de Hristos, după domesticirea calului și a dromaderului. Dezechilibrul resurse/populație determină apariția, odată cu lupta pentru supraviețuire, a unei personalități colective deseori descrise, care își are incidențele ei religioase: stare de criză permanentă, genealogii patriliniare, predominanța căpeteniilor războinice și a valorilor virilității. Viața sedentară separă unitățile familiale fixîndu-le în teritoriu, determină apariția săracilor și bogaților prin acumularea gradată a stocurilor de alimente, și apoi de bunuri. În schimb, în comunitatea nomadă totul este în comun. Unul pentru
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
întristării dacă nu ne-am lepădat de toate acestea. Nici de mândrie nu scăpăm, dacă nu ne eliberăm de iubirea de argint. Deci, e cu neputință să cădem în ispita vreunui drac, dacă nu suntem răniți mai întâi de acele căpetenii ale lor<footnote Evagrie Ponticul, Capete despre deosebirea patimilor și a gândurilor, cap. 1, în Filocalia, vol. I, Edit. Humanitas, București, 1999, p. 62. footnote>. Dar, așa cum ne arată Sfântul Isaac Sirul, nu poate diavolul să se apropie de om
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_260]
-
întâi la opt, „cele opt gânduri ale răutății“: lăcomia pântecelui, desfrânarea, iubirea de arginți, mânia, lenea, întristarea, slava deșartă, mândria. Mai târziu, unii Părinți au unit slava deșartă cu mândria - și au rămas cele șapte păcate numite capitale sau de căpetenie. Dacă ar fi să facem o sinteză a celor șapte păcate capitale sau a celor opt gânduri ale răutății, am ajunge la trei: iubirea de arginți, iubirea de plăcere și iubirea de mărire: „pentru că tot ceea ce este din lume, adică
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_260]
-
întristării dacă nu ne-am lepădat de toate acestea. Nici de mândrie nu scăpăm, dacă nu ne eliberăm de iubirea de argint. Deci, e cu neputință să cădem în ispita vreunui drac, dacă nu suntem răniți mai întâi de acele căpetenii ale lor<footnote Evagrie Ponticul, Capete despre deosebirea patimilor și a gândurilor, cap. 1, în Filocalia, vol. I, Edit. Humanitas, București, 1999, p. 62. footnote>. Dar, așa cum ne arată Sfântul Isaac Sirul, nu poate diavolul să se apropie de om
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_263]
-
întâi la opt, „cele opt gânduri ale răutății“: lăcomia pântecelui, desfrânarea, iubirea de arginți, mânia, lenea, întristarea, slava deșartă, mândria. Mai târziu, unii Părinți au unit slava deșartă cu mândria - și au rămas cele șapte păcate numite capitale sau de căpetenie. Dacă ar fi să facem o sinteză a celor șapte păcate capitale sau a celor opt gânduri ale răutății, am ajunge la trei: iubirea de arginți, iubirea de plăcere și iubirea de mărire: „pentru că tot ceea ce este din lume, adică
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_263]
-
Adam Smith trăia într-o perioadă în care producția avea un câmp neîngrădit de expansiune, iar piața, o mare capacitate de absorbție. În acest context, nu putea exista un "motor" mai activ și mai performant decât inițiativa individului. Grija de căpetenie a individului era să mărească "valoarea de schimb a producției". Ceea ce însemna, în primul rând, îmbrățișarea specializării, ca opțiune obligatorie pentru a produce mai mult și mai ieftin. Într-un cuvânt, pentru a mări valoarea capitalului său. De aici și
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
mod egal de extreme", ceea care în multe privințe înseamnă "calea de mijloc". Confucius elaborează un adevărat cod de comportament al suveranului. Cu aproape 2000 de ani înaintea lui Machiavelli, Confucius compune un portret politic al prințului. Grija sa de căpetenie trebuie să fie aceea de a ordona regatul. Ceea ce înseamnă, în primul rând, să fie drept și să promoveze reguli drepte, să asigure binele supusului. Puterea principelui trebuie să genereze nu doar ascultare, ci și credință. Iar credința nu se
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
la lumină...” (G-R) YHWH țaddq qițțeț ‘">ÄÖ reš"’m (Ps 129,4): „Domnul este drept: El a tăiat funiile celor răi.” (C) Wayyikk"n‘ó œ"rQy Yiœer"’Ql we hammelek wayyo’meró țaddq YHWH (2Cr 12,6): „Căpeteniile lui Israel și regele s-au smerit și au zis: Drept este Domnul!” (t.n.) We-’att"h țaddq ‘al kol habb"’ ‘"lQynó... (Neh 9,33a; cf. Esd 9,15; Dan 9,14): „Tu ai fost drept în tot
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
n.) ... mel"km yir’ó w"-q"mó œarm we-yištaƒawwó le-ma‘an YHWH ’ašer ne’m"n Qe:oš Yiœer"’Ql wayi>eh"rek" (Is 49,7cd): „... regii vor vedea și se vor ridica, de asemenea și căpeteniile, si se vor închină, pentru Domnul, care este credincios, pentru Sfanțul lui Israel, care te-a ales.” (t.n.) În primul citat, h"-’Pl hanne’em"n este predicat nominal al carui subiect este YHWH. În cel de-al doilea
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
să enumere efectele pozitive și negative la care se pot aștepta de pe urma aplicării unei soluții sau a alteia, să Întrevadă eficiența totală a acțiunii) și e) să decidă asupra variantelor optime, aidoma hotărârilor luate pe vremuri de către Mihai Viteazul, de către căpeteniile oștirii române ori a unor eventuali aliați, de către sultan și celelalte căpetenii otomane etc. - un joc ecologic interesant poate să fie imaginat În felul următor - Împărțiți În grupe de specialiști (biologi, botaniști, zoologi, ecologi, microbiologi și biochimiști), la care se
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
aplicării unei soluții sau a alteia, să Întrevadă eficiența totală a acțiunii) și e) să decidă asupra variantelor optime, aidoma hotărârilor luate pe vremuri de către Mihai Viteazul, de către căpeteniile oștirii române ori a unor eventuali aliați, de către sultan și celelalte căpetenii otomane etc. - un joc ecologic interesant poate să fie imaginat În felul următor - Împărțiți În grupe de specialiști (biologi, botaniști, zoologi, ecologi, microbiologi și biochimiști), la care se adaugă câțiva locuitori de pe malul unui lac, sunt puși să relateze situația
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
democrație, atunci când ei sunt împreună. Așa este - zise el. Numai că nu voiesc decât arareori /să se adune, având un scop comun/, dacă nu pot pune mâna pe ceva miere. Pun ei mâna pe miere mereu - am spus eu - în măsura în care căpeteniile sunt în stare, ele însele, să aibă partea leului, atunci când îi deposedează pe cei avuți și când împart poporului. Așa, deci, pun mâna. Aceștia, care sunt deposedați, sunt siliți să se apere, spunând și făcând în adunarea poporului orice pot
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
dacă este unificată este și cea mai puternică. Cetățenii obișnuiți, pentru a nu cădea în capcana calomniatorilor și a oligarhilor, care i-ar secătui de tot ce au, vor dori să fie conduși de cineva care să îi apere. Această căpetenie nu va reuși însă să reziste tentațiilor și, după ce va reuși să liniștească și să cucerească poporul, să trimită în exil și să ucidă pe toți de o seamă cu el, va căpăta gustul crimelor, dar va fi considerat și
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
În cea mai mare parte fără nici o reacție critică din partea celor care predau manualele și cu atât mai mult din partea elevilor. Deja la mijlocul anilor ’30, directivele Ministerului Instrucțiunii cu privire la predarea biologiei și igienei reafirmau semnificația acestor discipline ca „Preocupări de căpetenie ale Învățătorilor și școlarilor. Păstrarea sănătății, fortificarea corpului, au cea mai strânsă legătură cu viitorul Patriei, care cere plugari și muncitori sănătoși si robuști, intelectuali sănătoși, soldați voinici și ageri”84. Implicațiile directe și mijloacele specifice de realizare a acestui
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
prostul Își urmează condiția credulă, neproblematizantă: „Prostia e aptitudinea de a fi fericit” (Anatole France). * „Vicioșii proști iubesc mai mult pe viciosul inteligent pe care și l-au ales ca șef, decît oamenii de merit pe cea mai bine Înzestrată căpetenie a lor.” (N. Iorga) Invidia este, se pare, mai puțin mare În prima categorie, decît În cea de-a doua. * „Spiritul de contradicție e personalitatea prostului.” (George Călinescu) Fiind exclusivist În păreri, prostul nu privește „polemica” drept un prilej de
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
ce și-l revendica în mod fraudulos, atribuindu-i propria ei pseudofilosofie a neomeniei și genocidului. Dar Nietzsche, cu toate paradoxele lui violente, nu a fost acel presupus energumen și nici acel profet al încolonării gregare și adulării unor sinistre căpetenii oligofrene. Filosofia lui era una a emancipării insului și a exaltării vieții cu virtuțile ei creatoare. Bineînțeles, nu de urmat ca o evanghelie și nici de acceptat ca un sistem (deși gândirea lui, vast sincretism de doctrine orientale și mediteraneene
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
vorbirea aproape exclusivă a limbii engleze? De ce această fatalitate pe care mintea o Înțelege, dar Înaintea căreia inima se revoltă?”. Întors la București, el recunoștea, două luni mai tîrziu, că În Întregul său periplu american „una din ocupațiile mele de căpetenie a fost aceea de a-i ruga să se Întoarcă În țară”. Deci, o dată ajuns printre românii americani, el și-a reexaminat propriile intenții, acceptînd Însă numai arareori sentimentele și argumentele celor În cauză. Așa se explică mirarea și chiar
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
ce va urma. Când primii coloniștii europeni În America se Întrebau când și unde să planteze speciile găsite În Lumea Nouă (porumbul, de pildă), ei au făcut apel la cunoștințele locale ale vecinilor lor indigeni. Squanto, după cum spune o legendă (căpetenia Massaoit, conform unei alte legende) le-a spus să planteze porumbul când frunzele de stejar sunt de mărimea unei urechi de veveriță. Acest sfat, oricât de folcloric ar părea astăzi, conține o observație atentă asupra succesiunii proceselor naturale În cursul
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
i-o încredințase lui Sextil Pușcariu încă din 1906, și să elaboreze „studii dialectale și lexicografice prin adunarea de material la fața locului, prin chestionare trimise în toate ținuturile românești și prin îndemnarea specialiștilor la conlucrare”. Una din preocupările de căpetenie era elaborarea unui Atlas lingvistic român, activitate care a presupus, alături de dăruirea lui Sextil Pușcariu, munca devotată a doi dintre elevii săi, Sever Pop și Emil Petrovici, ultimul ajutat, pentru dialectele sud-dunărene, de Ștefan Pașca și de Theodor Capidan. Eforturile
INSTITUTUL DE LINGVISTICA SI ISTORIE LITERARA „SEXTIL PUSCARIU”. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287562_a_288891]
-
i se asociază până în 1914, în calitate de editor și redactor responsabil, George Tofan; din 1924 devine secretar de redacție Leca Morariu, iar din 1925, Leca Morariu și Vlad Pașchieschi. Din 1935 este menționat ca secretar de redacție Traian Chelariu. Preocuparea de căpetenie a publicației, subintitulată „Revistă literară, științifică”, este sublinierea specificului local și a modului în care Bucovina se integrează ariei generale a românismului. Obiectivul, anunțat în primul număr, era acela de a dezvolta „gustul pentru lucrări literare de valoare”, de a
JUNIMEA LITERARA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287681_a_289010]