2,578 matches
-
Încolo noi ne avem ca frații. Io și Tomică Îi ajutăm, eh, ei sunt mai sărmani... Tomică și Steluța veneau de dincolo, din camera cu dormeză. Nu lipsiseră decât câteva minute, așa că Mioara nici nu catadicsi să bage de seamă. Căscă, iar bărbatu-său umplu pentru ultima oară paharele cu ce mai rămăsese pe fundul sticlei. Steluța Îi aduse aminte lui Pepino că se făcuse ora să plece la lucru și puii de Nemeși și Florinel adormiseră pe lângă noi și mâine
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
ajunge la fața locului ca să vedem ce se-ntâmplă. - Voi la ce naiba mai ieșiți? Nu e voie. E stare de necesitate. O să fie nenorocire mare prin oraș. Teroriștii străini nu se lasă și armata abia le face față. - Ieșim să căscăm gura, Îl lămuri Hansi. Ni s-a urât În casă, meștere, și nu mai prea avem ce să consumăm. Ăsta era adevărul la urma urmei. Practic, nu mai aveam ce să facem În țarcul și grajdul lui Pepino. Nu mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
meștere, și nu mai prea avem ce să consumăm. Ăsta era adevărul la urma urmei. Practic, nu mai aveam ce să facem În țarcul și grajdul lui Pepino. Nu mai aveam cu ce cumpăra fiertura și băutura, așa că ieșisem să căscăm gura. Poate ne-o pica te miri ce În ea. Dar Împrejurimile arătau destul de pustii În dimineața acea de decembrie. - Vi s-a urât cu binele! trânti vameșul plin de năduf, lungind capul după numărul unui tramvai care se apropia
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
obișnuiască din mers cu programul de Revoluție. Tragerile astea de noapte sunt ca un trafic rutier ceva mai special, care tocmai Începe să-și traseze pasajele pentru trecerea pietonilor. Poporul este ghidat cu fermitate și competență și lăsat totodată să caște ochii și urechile și să bage la cap. Patrule de soldați și civili Înarmați făceau controale la ieșirea din gară și la gurile de metrou. Până să ies În Calea Griviței, m-au pipăit de arme În două rânduri și le-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
acel moment o rafală scurtă de armă automată reverberă Între zidurile metroului. A fost ca un memento sonorizat și amplificat la maxim de cimentul zidurilor, pentru cei care mișună cu metroul spre treburile de zi cu zi; poporul, da, ca să caște ochii și urechile și să ia aminte. Carol sărise de lângă mine și o luase la fugă În direcția dinspre care se auzise, cu doi soldați În urma lui și făcându-și loc anevoie prin mulțimea bulucindu-se În toate părțile. Unii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
ea la viața ei pe-acolo pe-aproape și s-a futut cu cine s-a nimerit, și cu cine i-a plăcut, și cu cine a fost nevoie, dar uite că a avut mână bună: azi ea poate să caște gura la cel puțin doi miniștri și patru parlamentari și nu mai știu câți directori de publicații, deși nu chiar de tot dezinteresat și doar În contul unor nostalgii ale tinereții lor literare o susțin ei acolo În fruntea unei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
și la unguri la muncă, da’ dacă știam, veneam direct aici de vara trecută. - Zlate ce face? - Ie vai de steaua lui, ie amărât tare. Nu mai are nici turiști, nu mai vine nici dracu’ la el. Stă cu gura căscată la mine să-i dau să bea. Ne-a băgat În cămăruța aia cu două paturi, unde stăteam noi, mai știi? - Îhâm. Nu-i rău acolo. - Și tu, vere, ce dracu’ mai faci? - Am ieșit și io nițel la plajă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
să cumpere un pachet de țigări. S-a-ntors șchiopătînd grăbit și s-a urcat În mașină. - Garda! a zis. S-o tăiem! Am pornit și o mașină de patrulare ne-a depășit. L-am văzut pe gaborul de la volan Întorcîndu-se și căscînd ochii cînd l-a zărit pe Pat. - Ne-au ochit, Pat! am zis. Calc-o! Pat n-a așteptat să i se spună a doua oară. A călcat-o la blană și a cotit-o spre Corondolet. M-am Întors
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2031_a_3356]
-
De fapt, luase cu el toate scrisorile mele vechi după ce-mi percheziționase casa. - Nu, n-am studiat psihiatria. E doar un hobby, ca să zic așa. - Ai niște hobby-uri cam ciudate. Morton s-a lăsat pe spate și a căscat. Tipul cu pipa și-a strîns brusc pumnul și s-a lovit cu el În piept. - SÎnt gabor, Înțelegi? Oriunde mă duc, mă-ntovărășesc cu gabori. Domeniul tău sînt stupefiantele. E de la sine-nțeles că știi alți oameni din domeniul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2031_a_3356]
-
trupul îmbrăcat ca și cum ar fi dezbrăcat, iar când văd vreun călugăr trecând se fac unealta Satanei și-și strâmbă ochii, ca și când ar dori împreunare; și așa râd și se întind, ca și când ar fi întru împerechere. Iar unii călugări și frați cască gura pe la mese, uitând cu totul pre sineși și lăsând ochii să privească trupurile muierilor, iar mintea să se turbure de nerușinarea lor. Zice Isus, fiul lui Sirah: "de fața muierii, ca de fața șarpelui să fugi... Iar psalmistul grăiește
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
fierbințeala cea afară de fire, ca de o streche, se zădăresc spre înverșunări și spre împreunări se împing. Ci aicea (la mănăstire, n.n.) fiind vinul tare și iarba verde, fierbințeala e și mai vârtoasă, că vezi muierile chicotind în fața călugărilor care cască gura; apoi se duc și se împreunează în arhondărie sau prin chiliile părinților pofticioși de câștig nelegiuit" (1974, 178-179) . Nu e inutil să amintim că Damian Stănoiu, călugărul caterisit, notează în Amintiri din mănăstire că, într-adevăr, "numai pravilele și
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
degete, de la frunte spre ambele laturi ale nasului, spre buze, mandibulă, sub urechi și în sus până la tâmple. Repetați secvența de nouă ori, apoi reluați ciclul în direcția opusă. Reglați-vă respirația: Întindeți-vă brațele și pieptul de nouă ori. Căscați puternic de nouă ori. Inspirați și expirați profund de 9 ori. Reglați-vă mintea: frecați-vă palmele între ele până se încălzesc. Dacă sunteți bărbat, puneți palma stângă pe partea inferioară a abdomenului și acoperiți-o cu palma dreaptă. Frecați
[Corola-publishinghouse/Science/2071_a_3396]
-
nimicire a celuilalt, de triumf obținut prin aruncarea suferinței asupra aproapelui. Dar în iureșul trepidant spre mirajul victoriilor sinistre el uită deplin de liniștea luminoasă a sinelui și nu sesizează, în vuietul de culori autoportertului idolatru, primejdia ontică ce-și cască disoluția sub aroganța mersului său prin lume. Există însă, și opțiunea asumării unei atitudini pozitive, stare și modalitate de a fi care se poziționează într-o extremitate opusă negativității agresorului distructiv. În această versiune, cel care a depășit frivolitatea naivității
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
Imperiului. Frontiera bizantină atinge din nou Eufratul și, lucru esențial, lumea slavă cunoaște hegemonia spirituală a Constantinopo-lului. Acesta va avea asupra Europei Orientale o înrîurire care va supraviețui Imperiului însuși. Prețul plătit acestei influențe este prăpastia din ce în ce mai adîncă care se cască între Bizanț și Occident. Contactele dintre cele două lumi se reduc la comerț, aflat în mîinile intermediarilor venețicni, sirieni, varegi ctc., în timp ce relațiile politice și religioase se află sub seninul unei ostilități crescînde. Papa, mediator, în virtutea funcției sale, între cele
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
din drum pentru a se curăți. Îi este interzis să treacă peste o funie de care este legat un vițel sau să iasă din casă cînd plouă. De asemenea, îi este interzis să-și privească femeia cînd aceasta mănîncă, strănută, cască sau se odihnește. La masa de prînz nu are voie să poarte decît un singur veșmînt [248], iar la baie el nu trebuie să fie de tot gol. Cît de departe merg aceste prescripții se poate judecat cu deosebire din
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
și îmi zâmbește cu căldură. Sunt sigură că tu și cu Luke veți fi foarte fericiți împreună. — Pot să-l încerc și eu? zice Erin. Nu! Iartă-mă. Uită că te-am întrebat. A fost o... Un vintage! Încă mai cască ochii la el în clipa în care Laurel Johnson, prima mea clientă, intră în raionul nostru. Laurel e președinta unei companii care închiriază avioane particulare și e una dintre clientele mele preferate, deși de fiecare dată îmi spune că, după
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
pe un portar să-și facă operație estetică la nas și a concediat toți florarii din New York?... Tipa care-i organizează nunta mai are un pic și intră la balamuc! Cine se ocupă de nunta ta? — Mama, răspund, și Erin cască ochii mari. — Mama ta organizează nunți? N-am știut! — Nu, prostano! chicotesc, începând să mă binedispun. Mama îmi organizează nunta mea. Are deja totul sub control. — Am înțeles. Erin încuviințează din cap. Ei... probabil că e mai simplu așa. Și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
face Tracy îngrozită. Știam eu! Pe mine nu mă duce nimeni. Bagă umerașul pe care l-a ținut în mână înapoi pe stativ, de parcă i-ar fi frică să nu se contamineze. Dar asta nu e împotriva legii? zice Lisa, căscând ochii mari. — Este destul de posibil să fie, spune Danny defensiv. Dar pot să vă spun și eu de ce am fost constrâns la asemenea infracțiune? Știți cât e de imposibil să răzbești în așa-numita afacere cu moda? Privește în jur
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
eforturi să-mi ascund nervozitatea. M-am străduit să găsesc un loc cât mai departe de zona de interes a lui Elinor - și așa am ajuns la Rainbow Room de la Rockefeller Center, unde turiștii vin să bea cocktailuri și să caște ochii la panorama asupra Manhattanului. În timp ce urcăm cu liftul spre etajul șaizeci și cinci, nici unul din noi nu scoate un cuvânt, iar eu mă rog cu disperare ca ea să fie acolo, ca totul să iasă bine, ca Luke să nu se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
înseși, formă a informului pe care îl aduce la o nouă manifestare, liberă de orice determinare cauzală, eliberată în figura posibilului. Iar ceea ce posibilul figural - imaginal - semnifică este intuibil în chiar transferul de sens care dezvăluie realul: "Distanța care se cască între "figura" comună, convențională a lumii - rod al recuperării efectuate de spiritul nostru pe baza experienței empirice -, și între noua fizionomie a realului sugerată de viziunile poetice, devine chiar intrarea fascinantă prin care suntem absorbiți într-un alt orizont al
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
ontologia tradițională s-a considerat pe sine "o cunoaștere cu valoare obiectivă a ființei, înțeleasă ca existență transcendentă, eternă, neschimbătoare, incoruptibilă, situată altundeva, adică dincolo de cele reale, de fenomene". 118 "Dacă ar fi mai multe existențe, ar trebui să se caște goluri între ele, dar golul e tot una cu non-existența", explică în spiritul eleaților M. Florian (Îndrumare în filozofie, București, Editura Fundațiunei I.V. Socec, f.a., p. 46). 119 L. Blaga, Despre conștiința filozofică, p. 112. 120 De data aceasta pluralitate
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
separație a început abia în Renaștere și s-a transformat în schizofrenie culturală în Iluminism și Modernism. În epoca elenistă nu a existat acea „prăpastie culturală” semnalată de Ch. Snow în anii ’50 ai secolului XX și care s-a căscat vertiginos în următoarele cinci decenii, devenind „genunea culturală” care ne-a caricaturizat în semidocți și „experți”. În epoca elenistă, quadrivium continua armonios trivium și se întregea prin filosofie într-o simfonie cosmică, de tip pitagoreic, care se sfârșea prin formarea
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
se simte totuna cu pneuma, corpul spiritual / sufletul și totodată suflul / respirația redobîndite, spre decorporalizarea apropiată: "Îi plăcea din nou, ca un fel de sport, să stea în sus, să umble. Se bucura de mișcările lui ușoare, de acel vid căscat sub plastronul cămășii, care îi ventila așa de bine răsuflarea." "Dizolvat" de izbucnirea sîngelui purificator, Maxențiu se trezește într-o nouă viață, pe care o contemplă cu evlavie. El însuși devine simplă "transparență", opusul corpului material pe care-l suprimă
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
împărăteasa (picotind de somn) pune capăt tratativelor (pentru deznodămînt, în sensul propriu al cuvîntului: cine să ia pe Ileana, dintre cei trei frați merituoși): "-Doamne! măria ta, cum sunteți dumneavoastră bărbații! (...) stau și v-ascult de-atîta amar de vreme... am căscat de mi-a trosnit fălcile. Ce mai tura-vura...vorbă lungă degeaba? Iaca, o s-o ia ăl de l-o iubi fata, că dreptul lui e!" Diplomația Efimiței unită cu decizia rapidă a mamițelor din Momentele și schițele artistului. În spiritul
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
dar și rromii colorat îmbrăcați din Iași, Galați au plecat, ceea ce îmi amintește de dialogul purtat anterior cu o vânzătoare de carte religioasă. „Pelerinii adevărați vin cu patru-cinci zile înainte, mai pe la început. Restul, la spartul târgului, mai mult să caște gura, să facă și ei cumpărături, să se laude la copii, că au fost pe aici.” Odată cu lăsarea întunericului, se creează adevărate „instalații” religioase de-a lungul rândului, formate din candele și lumânări de plastic, icoane de mici dimensiuni, majoritatea
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]