1,193 matches
-
astfel de investiții este d cu scopul ex ploată e a optimiza structura rețelei de filiale, înființate fie rii de resurse, fie pentru menținerea și consol ida rea piețelor. În sfârșit, a patra categorie de investitori es te cea a „căutătorilor de active strategice“, alcătuită din acele firme care efectuează investiții di recte cu scopul de a obține active ale altor firme străine, urmărind să-și promoveze, pe această cale, obiectivele strategice, în special în ceea ce prive te creșterea competitivității lor
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
și continuitatea istorică. În același timp, planeta devine tot mai neîncăpătoare, cu resurse tot mai reduse, fie din cauza creșterii longevității în societățile de consum, dar mai ales a valurilor demografice ale "subdezvoltaților" cu spor ridicat de natalitate. De aici, înmulțirea căutătorilor de locuri de muncă și condiții mai sigure de viață îmbelșugată. Tineri cercetători care înțeleg nevoia unei alte planete fac proiecte privind "teraformarea" Lunii, a lui Marte, alte planuri fantastice de expansiune cosmică a omului, paralelă cu "mondializarea" (expansiunea și
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
trebuie, cu ajutorul instituțiilor libere, să inițiem (pentru urmașii noștri) o activitate creatoare liberă, strălucitoare și însorită, sub îndemnul unei dorințe de cunoaștere neîntreruptă. Trebuie să păstrăm Eternele Valori, create de-a lungul mai multor generații. În numele acestei viitoare vieți, noi, căutătorii lânei de aur, desfășurăm steagul de luptă. Arta este eternă, pentru că există în ceea ce este imuabil, în ceea ce nu poate fi distrus; ea este doar una, pentru că are o sursă unică sufletul. Arta este simbolică, pentru că ea închide un simbol
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
european, în teorie majoritar creștin Tema volumului consonează cu puternica ancorare în credință a autoarei. După cum ne anunță în preambul, ea și-a abordat subiectul, cum era și firesc, "prin prisma creștinismului ortodox, redescoperit în ultimele decenii de teologi marcanți, căutători ai adevărului" care, spune autoarea, au aflat în ortodoxia răsăriteană "religia cea mai puțin "coruptă" de istoria politică a lumii noastre". Textul se țese iscusit dintr-un mănunchi de fire atent împletite pe urzeala discursului sacru. Stăpână pe conceptele vehiculate
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
pentru viitoarele abordări ale subiectului discursului religios în media, sau cel puțin să ofere anumite date noi referitoare la evoluția mass-media din România postdecembristă. Tema va fi abordată prin prisma creștinismului ortodox, redescoperit, în ultimele decenii, de teologi marcanți 7, căutătorii Adevărului, ca fiind cea mai clară formă și cea mai puțin "coruptă" religie de către istoria politică a lumii noastre. I. TIPOLOGIA DISCURSULUI RELIGIOS Discursul religios, așa cum rezultă din clasificarea lui Morris 1, este predominant prescriptiv 2 și injonctiv 3, în
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
sacrificii majore în alte direcții, pe care adevăratele simboluri ale statutului nu le implică". (Morris, 2010, p. 90) Procesul de mimetism este o banalitate într-o epocă dominată de postmodernism, adică una în care "imaginea este mai tare ca realitatea". "Căutătorii de statut" fac sacrificii pentru achiziționarea unor bunuri (o anume marcă de mașină, de smartphon sau tabletă, haine cumpărate de la anumite firme, excursii și sesiuni de shopping în străinătate, frecventarea anumitor restaurante și cluburi etc.) pe care nu și le
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
strict profesională, ceea ce presupune o poziție dominantă, recunoscută și acceptată ca atare într-un cerc mai restrâns, al acelora care practică aceeași profesiune pe plan local, regional sau național; dar cum și aici numărul locurilor dorite este la fel de drastic limitat "căutătorii de statut" s-au orientat către domenii fără relevanță socială și fără relevanță pentru ierarhia reală a unei comunități; așa au apărut nenumărate cluburi, asociații, cercuri, concursuri etc., fiecare dintre ele concretizând o ierarhie de poziții care se cer ocupate
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
talentată de a ajunge în vârf) este creșterea numărului de perdanți, care nu mai pot da vina pe cauze externe și care acumulează foarte multă frustrare. Cu alte cuvinte, reversul este un număr imens de frustrați. Mimetismul și/sau reorientarea căutătorilor de statut către domenii relativ irelevante și-au făcut loc și în spațiul școlii, mai ales prin relativizarea, ca atare, multiplicarea criteriilor de evaluare pe de o parte, iar pe de altă parte, prin intervenții prea puțin argumentate la nivelul
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
a romanului se disting de la început două fire epice principale de-a lungul cărora autorul creează alte numeroase nuclee mai mult sau mai puțin unitare. Primul și cel mai important este firul care urmărește destinul lui Ștefan Viziru, un tânăr ,,căutător de înțelesuri ascunse, purtător de mituri și erou tragic într-un roman erotic în care se amestecă istoricul și metafizicul”. Celălalt fir epic mai redus ca dimensiune și ca importanță, înfățișează aventurile și aspirațiile unui personaj opus lui Ștefan Viziru
Mircea Eliade : arta romanului : monografie by Anamaria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1263_a_1954]
-
inclusiv cea de avar cognitiv, Vincent Yzerbyt și Georges Schadron au un punct de vedere care merită menționat pentru a înțelege mai bine felul în care se formează etichetele: "Au fost utilizate mai multe metafore pentru a descrie obbservatorul social: căutător de consistență, om de știință naiv, avar cognitiv sau, în cel mai bun caz, tactician motivat. Ar fi foarte tentant să propunem acum o nouă metaforă. Aceasta ar putea fi cea a cartografului perspicace sau a omului orchestră, chiar cea
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
stabili ce jucător caută și ce jucător se ascunde în centrul cercului. Jucătorii din centru sunt legați la ochi, cel care „se ascunde” primește un clopoțel. Jucătorul care caută întreabă „Unde ești?” iar cel care se ascunde sună din clopoțel. „ Căutătorul” trebuie să asculte cu atenție sunetul clopoțelului și să prindă pe cel ce se ascunde. Dacă jucătorul care se ascunde este prins se vor schimba rolurile; pe rând toți participanții la joc vor fi în centrul cercului căutând sau ascunzâdu-se
Hai să ne jucăm! by Dorina Lungu () [Corola-publishinghouse/Science/1298_a_1943]
-
stabili ce jucător caută și ce jucător se ascunde în centrul cercului. Jucătorii din centru sunt legați la ochi ,cel care“ se ascunde” primește un clopoțel. Jucătorul care caută întreabă ” Unde ești?” iar cel care se ascunde sună din clopoțel. ”Căutătorul” trebuie să asculte cu atenție sunetul clopoțelului și să prindă pe cel ce se ascunde. Dacă jucătorul care se ascunde este prins se vor schimba rolurile; pe rând toți participanții la joc vor fi în centrul cercului căutând sau ascunzâdu-se
Hai să ne jucăm! by Dorina Lungu () [Corola-publishinghouse/Science/1298_a_1943]
-
spiritele liberale”, vestea morții lui Dumnezeu înseamnă însă o eliberare, “zarea ne pare în sfărșit din nou liberă... marea noastră se întinde iar deschisă, corăbiile noastre vor putea în sfărșit porni iarăși în larg, vor porni căci orice îndrăzneală a căutătorului de cunoaștere este din nou permise”. Nietzsche este primul care ne arată că nu este suficient să-l ucizi pe Dumnezeu pentru a opera transmutația valorilor. În opera lui Nietzsche, versiunile morții lui Dumnezeu sunt mai multe, pe puțin cincisprezece
Nietzsche – critic al creştinismului. Semnificaţia sintagmei „Dumnezeu a murit”. Supraomul (Der Ubermensch). In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Liliana Cantemir () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2277]
-
vor veni. Și făcuse bine să vină la locurile sfinte. O împăcase cu turcii căci, iată, de când se dase drumul creștinilor din toată lumea să facă pelerinaj la Athos, Ierusalim, Sinai și Istanbul, într-un fel se restabiliseră traseele bizantine ale căutătorilor de sfințenie, ale hagiilor. A rămas doar mirată când, simțindu-i liniștea lui Mihai, atunci la întoarcerea din Sinai, l-a întrebat: — Te-ai spovedit la pustnici? — Da, mamă. — ... — E bine, mi-au spus că trebuie să am grijă de
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
am atins un dublu scop: I Îi facem pe elevi să Înțeleagă că ei nu sunt numai deținători de valori de istorie, cultură, tehnică, ci păstrători și, de ce nu, creatori de valori pentru viitor; II noi, Învățătorii vom fi niște căutători permanenți pentru "a da culoare" fiecărei lecții În parte. Elevii trebuie să Înțeleagă că istoria cuprinde un material imens, prezintă o varietate de fapte, date, evenimente, o uriașă comoară acumulată de-a lungul mileniilor care poate și trebuie să Îmbogățească
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
o enigmă sau un miracol. Desigur că e o taină cum a putut rezista neamul românesc pe aceste pământuri În mijlocul furtunilor și uraganelor ce s-au abătut asupra lui” Pentru a putea descifra această taină, Învățătorul trebuie să fie un căutător permanent, pentru a-i ajuta pe copii să Înțeleagă că pe aceste meleaguri poporul nostru a dăinuit din totdeauna, că aici ne sunt rădăcinile. Desigur că Înainte de a studia istoria copiii află din alte surse cu care intră În contact
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
În pas cu noile cerințe ale școlii. Schimbarea mentalității este cel mai important lucru pe care trebuie să-1 facă fiecare Învățător care-și iubește copiii cu care lucrează. Acest lucru ne cere să fim deschiși la toate schimbările, să fim căutători permanenți, să-i Încurajăm pe elevii noștri să descopere noțiunile cu propriile lor puteri, nu să le memoreze. Un Învățător modern trebuie să se adapteze permanent, să fie ca un elev mai mare care Învață pentru a Învăța pe alții
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
decât în Ierusalim sau spre Muntele Templului dacă se află în Ierusalim. 112 Chivotul a fost pierdut, furat sau ascuns atunci când babilonienii au cucerit Ierusalimul în 587 î.Hr. Nu a fost găsit, până acum, decât în ultimele scene din filmul "Căutătorii chivotului pierdut". 113 Citatele care le aparțin lui Saladin și lui Richard Inimă de Leu sunt extrase din James Reston, Jr., Warriors of God: Richard the Lionheart and Saladin in the Third Crusade, Doubleday, New York, 2001, pp. 230-231. 114 Coran
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
naturale de irigație; o abundență fenomenală a vânatului celui mai variat și a peștilor celor mai delicioși; mine de sare, de cărbune, de fier, de aur chiar, dacă ar fi să ne bizuim pe firele de aur adunate de țiganii căutători de aur; o regiune plată unde ar putea fi construite atât de ușor rețele de drumuri vicinale, de șosele și de căi ferate; piei, lânuri, materii textile din belșug, de vreme ce cânepa în stare brută ajunge la înălțimea de trei metri
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
anul 575, s-a născut în ultima viață anterioară, actualul tău fiu. Să mergem la cimitir, am și ajuns. Mă duse la un cavou pe ai cărei placă mortuoară scria: CONSTANT JIKARD *575-+675 PREOT și MAGICIAN A fost un căutător de adevăr și înțelepciune, clarvăzător care știa că îl așteaptă o viață viitoare. A fost un visător. Spirit superior și ghid luminos, pentru cei din jurul său. Ca să-și câștige existența a fost succesiv bibliotecar, paznicul bisericii, arhivarul orașului, preot, magician
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
Fruntea înaltă și lată, sprâncenele stufoase, cum se cereau eroilor, dar nu și nasul lor acvilin ! Nu întruchipează, a dovedit-o, războinicul glorios, neliniștitul trubadur sau înțeleptul vizionar sau vreun romantic maladiv al amorului, nici măcar fiul nebun de neconsolare. Un căutător, însă, onest, prin tranșeele cotidianului. Nasul drept și subțire, buza de jos împinsă ușor înainte. Mâinile lungi până la genunchi ar caracteriza pe cei curajoși și cinstiți ? Părul crescut și zburlit ar fi semnul fricosului ? Solitar avid de comunicare și acord
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
cunoașteri profunde, temeinice și secrete a lumii. În concluzie, imaginea pe care ne-o oferă această descriere este departe de a fi atât de înspăimântătoare și de greu de acceptat. Bărbatul-ghicitor ia adesea chipul "filosofului decăzut" sau pe cel al "căutătorului de adevăr"209, neînțeles. Este limpede că, în aceste condiții, bărbatului îi este tolerat accesul la anumite forme de cunoaștere, în timp ce femeia beneficiază de un tratament special: persecuții, stigmat social, oprobriu public, moarte violentă. Aceeași reprezentare duală și contradictorie o
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
o apropiere între solomonarul-ghicitor și ereticii bogomili ai secolului al XI-lea. Aceștia din urmă erau phoundaites (din latinescul funda "traistă"). Termenul desemnează o caracteristică a acestora: cerșetoria și traiul din pomană. Ambii scrie autoarea "nu sunt altceva decât niște căutători de adevăr neînțeleși, greșit interpretați de semenii lor" (p. 9). 210 Marcel Mauss, Henri Hubert, Teoria generală a magiei, ed. cit. 211 Mircea Eliade, Tratat de istorie a religiilor, ed. cit. 212 Ibidem, pp. 164-165. 213 Ibidem, p. 166. 214
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
O vorbă înțeleaptă, desprinsă dintr-o milenară experiență, ne avertizează că pînă la urmă adevărul iese la iveală, minciunile fiind date în vileag. Scenariul biblic reprezintă cel dintîi elocvent exemplu în acest sens. Semiotica este aceea care vine în ajutorul căutătorului de adevăr; căci, chiar dacă nu răzbate direct pînă la suprafața cunoașterii, minciuna poate fi dezvăluită prin intermediul semnelor sale. Maniera în care punerea în evidență a falsului se realizează este specifică fiecărui domeniu de manifestare a lui: domeniul filosofiei (logicii), al
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
pielea calului, scăpată de corvoada cotidiană. Ziua Muncii e zi de sărbătoare. De mîine Însă, zilele muncilor Îl vor usca Încet, Încet aidoma pieii de cal. Scena văzută, la fel ca textul la Început, a declanșat și ea spiritul nostru căutător. Ambiguitatea unui simplu nume, ziua muncii, luată la propriu și la figurat, asociată cu imaginea pieii uscate, ne-a trimis pe o pistă meditativă extrem de fructuoasă. Nu știm dacă, doar văzînd pielea pe gard, autorul a vibrat la toate aceste
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]