817 matches
-
Un an mai târziu se reîntoarce la Bacău. Este numit suplinitor de desen și caligrafie la Școala comercială de băieți din Bacău. În 1925 devine primul director al revistei ‘Ateneul cultural’. Între 1926-1928 funcționează ca profesor suplinitor de desen și caligrafie la Școala comercială de băieți din Bacău. Se căsătorește cu Agatha Grigorescu și se stabilește la București, unde soția sa era profesoară și reușește să ocupe un post de referent la Direcția Educației Poporului. Din noiembrie 1930 până în octombie 1933
George Bacovia, esența SIMBOLISMULUI românesc - File de istorie () [Corola-website/Journalistic/102139_a_103431]
-
Artiștii caligrafi continuă să transmită tradițiile universale. Modul de a exprima aceste tradiții este de a chema la implicare, care este exprimarea indirectă. Aceasta este arta. Materialul artiștilor în caligrafia islamică otomana este dragostea. Artistul se uita la cel/cea pe care îl /o iubește și vede toate lucrurile preț. Artistul dorește să vadă. Artistul vede mările, oceanele , munții , câmpiile , norii , stelele , copacii. Artistul privește la păsări, delfini, mierle pe
Caligrafia otomană () [Corola-website/Science/337570_a_338899]
-
Totul este fața iubitului. Artistul vede iubitul în orice parte s-ar întoarce. Aceste moduri de a iubi ne promit noua tuturor o călătorie către „a fi om”. Voi încerca să explic la ce mă refer când spun „artist al caligrafiei”, pornind astfel : Artistul în caligrafie este cel care încearcă sa exprime înțelesul feței îndrăgostitului. Artistul se întreabă, se odihnește, călătorește cu aceasta față. Pelerinul umblând de jur - împrejurul Kaabei, artistul se întoarce, șterge și scapă de toate registrele. În fiecare
Caligrafia otomană () [Corola-website/Science/337570_a_338899]
-
vede iubitul în orice parte s-ar întoarce. Aceste moduri de a iubi ne promit noua tuturor o călătorie către „a fi om”. Voi încerca să explic la ce mă refer când spun „artist al caligrafiei”, pornind astfel : Artistul în caligrafie este cel care încearcă sa exprime înțelesul feței îndrăgostitului. Artistul se întreabă, se odihnește, călătorește cu aceasta față. Pelerinul umblând de jur - împrejurul Kaabei, artistul se întoarce, șterge și scapă de toate registrele. În fiecare tur , artistul mută frontierele , lăudând
Caligrafia otomană () [Corola-website/Science/337570_a_338899]
-
odihnește, călătorește cu aceasta față. Pelerinul umblând de jur - împrejurul Kaabei, artistul se întoarce, șterge și scapă de toate registrele. În fiecare tur , artistul mută frontierele , lăudând ochii și sprâncenele , firele de păr fin , adânciturile feței celui iubit ... Artistul in caligrafie se roagă lui Dumnezeu. Iar Dumnezeu emană printre ființele umane în cea mai perfectă formă a sa. Yunus Emre spune: „cel pe care îl iubim este Dumnezeu ,oamenii primesc ochii și sprâncenele lui Dumnezeu” De fapt , se spune că Adam
Caligrafia otomană () [Corola-website/Science/337570_a_338899]
-
și a împărți frumusețea ... Acea față este fața lui Dumnezeu . Se revelează pe El însuși în Cel iubit . Pentru cel care iubește , este o obligație sa o iubească. În concluzie , în timp ce încercăm să discutăm despre unele calități ale artistului în caligrafie într-o abordare ca de interpret, mă refer și la aceia care își dedică viața pentru a atinge perfecțiunea umana ,cei care își asumă riscul de a plăti prețul pentru această cauză și care caută să se întrebe despre propriile
Caligrafia otomană () [Corola-website/Science/337570_a_338899]
-
Omul se poate scufunda numai în lumea radiantă a nonexistenței atunci când nu există un singur bob de iubire rămas în inimă. Da , călătoria către a deveni uman : arta de a iubi . Aceasta este cea mai bună performanță a artistului în caligrafie islamică.
Caligrafia otomană () [Corola-website/Science/337570_a_338899]
-
Libiei și regele Faisal al Arabiei Saudite. În anul 2000, în cadrul lucrărilor de restaurare marmură din sala de rugăciune a fost reparata, iar în anul 2008 a fost înlocuită gresia roșie din curtea locașului, dând aspectul original al moscheii. Conform caligrafiei așezate deasupra porții de la intrare numele complet al moscheii este "Masjid Abul Zafar Muhy-ud-Din Mohammad Alamgir Badshah Ghazi", dar este cunoscută sub numele de "Badshahi" însemnând "Moscheea Imperiala" sau "Moschee Împăratului". Planul arhitectural al moscheii este similar cu cel al
Moscheea Badshahi () [Corola-website/Science/336133_a_337462]
-
numele Dionisie prin 1769 probabil la Mănăstirea Horezu. Prin anii 1770-1771 apare ca egumen al Mănăstirii Arnota, dar este înlăturat după retragerea lui Grigorie Socoteanu din scaunul de mitropolit al Ungrovlahiei. Trece pe la mănăstirile Tismana, Cozia și Govora, unde deprinde caligrafia și pictura bisericească A fost chemat în 1786 la Râmnic de către episcopul Filaret, fiind numit în funcția de eclesiarh al Episcopiei Râmnicului Noul Severin. Episcopul i-a prețuit talentul de caligraf și cunoștințele de slavonă, turcă și rusă, însărcinându-l
Dionisie Eclesiarhul () [Corola-website/Science/337116_a_338445]
-
1819). Alte manuscrise conțin condica mănăstirii Arnota (2 vol.), pomelnicul bisericii din Proeni-Vâlcea, condicile mănăstirilor Tismana (2 vol.), Obedeanu, Jitianu, Dintr-un Lemn și Govora și condica Mănăstirii Ungro-Vlahiei. Cele 25 de cronici cu interesante date istorice, scrise cu o caligrafie artistică și împodobite cu inițiale înflorate, scene și portrete, sunt păstrate în prezent la Arhivele Statului din București și la Biblioteca Academiei Române, reprezentând un bogat material documentar. A tradus din limba slavonă " Calea împărătească a crucii Domnului" și din limba
Dionisie Eclesiarhul () [Corola-website/Science/337116_a_338445]
-
a localității, cât și din faptul că România era o țară în care baza economiei o reprezenta agricultura. În cursul primilor 3 ani, elevii primeau cu precădere cunoștințe generale de română, istorie și geografie, aritmetică, geometrie , fizică, chimie, igienă, desen, caligrafie, muzică, franceză, la care se adăugau cele de economie, tehnologie și productibilitate. În anii de specializare se acordă o atenție deosebită pentru documentarea profesională a elevilor. Școala intră în posesia programelor analitice ale școlilor din Franța, Germania, Ungaria și SUA
Goga Ionescu () [Corola-website/Science/337183_a_338512]
-
în provincia Khorasan, au fost descoperite bucăți de gresie alb-albastră similară celei de la Moscheea Albastră, unde au fost folosite la decorarea Moscheii Goharshad din Mashhad în timpul perioadei timuride. Intrarea în moschee se face printr-un portal decorat cu mozaicurii și caligrafii coranice de tip "kufic" și "tuluth". De asemenea, domul locașului se ridică la o înălțime de 20 de metri deasupra pământului. Planul edificiului în formă de T este neobișnuit pentru moscheile iraniene. Intrarea principală duce într-o anticameră care formează
Moscheea Albastră din Tabriz () [Corola-website/Science/336017_a_337346]
-
deasupra unei nișe de rugăciune. Domul central se sprijină pe opt arcade. În partea sudică a clădirii se află mausoleul lui Jahan Shah. Acesta este acoperit în întregime cu marmură albastră și este decorat cu versete din Coran sub forma caligrafiilor "tuluth".
Moscheea Albastră din Tabriz () [Corola-website/Science/336017_a_337346]
-
adrevărat traseu al descoperirii celuilalt, un dialog între cel ce caută și cel ce urmează să fie găsit, deși cel din urmă face toate eforturile ca să rămână nedescoperit. Taina jocului este încântătoare. În desenele Getei Brătescu impresionează absența oricărei emfaze, caligrafia copilăroasă, virtutea neprevăzutului. Expoziția a fost curatoriată cu o atenție deosebită de a nu clinti nimic din această artă a ingenuității, scăldând originalitatea. Artista rămâne la orice vârstă a creației sale un mare copil al acestei lumi pline de zeci
Geta Brătescu și imaginarul mai presus de privire, la Bienala de la Veneția, cel mai important eveniment de diplomație culturală al României by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105524_a_106816]
-
impactul lui Mozart, în veacul lui. Așezarea corului și a cântăreților, în fosă, eliberează scena și amplifică puterea muzicii, expresivitatea coregrafiei. Alegerea simplității, esențializarea și sublimarea ne dezvăluie partea orientală a artei lui Mark Morris, arta coregrafiei de a deveni caligrafie și ideogramă. Henry Purcell și opera lui, “Dido and Aeneas” Dido and Aeneas și dansul baroc în viziunea lui Mark Morris, la BAM Despre opera faimoasă a lui Henry Purcell și extraordinara creație a lui Mark
Doi compozitori de operă englezi într-un spectacol de Mark Morris. Salt în timp. De la Benjamin Britten la Henry Purcell by Doina Uricariu, corespondență de la New York () [Corola-website/Journalistic/105659_a_106951]
-
la New York, este prezentată la FITS 2017 în premieră în România. Ohad Naharin a primit premiul EMET pentru contribuția adusă artelor și științelor în Israel. New York Times menționa într-un articol: „...nimeni nu poate fi imun încărcăturii emoționale a coregrafiei... caligrafia corpului este uluitoare!”. Batsheva este considerată cea mai mare companie de dans contemporan a Israelului - recunoscut la rândul lui la nivel mondial pentru calitatea spectacolelor de dans produse - care prezintă anual, acasă și în cadrul turneelor, peste 250 de reprezentații pentru
Sunteți așteptați la FITS să fiți parte din poveste! by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105669_a_106961]
-
și teatru. Focuri de artificii la Londra Pentru iubitorii arhitecturii, Londra amintește și de Zaha Hadid, arhitecta-star dispărută recent, după ce a proiectat opere în întreaga lume, printre care și Maxxi din Romă. Serpentine Sackler Gallery expune proiecte ale edificiilor ei, caligrafii și note referitoare la construcții, în timp ce Muzeul Științei inaugurează o nouă galerie, creată de ea, dedicată matematicii, în care sunt expuse obiecte vechi și calculatoare rudimentare, registre de casă, o mașină Enigmă folosită pentru a cifră mesaje în timpul celui de
Călătoriți cu stil de Anul Nou by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105885_a_107177]