2,329 matches
-
sunt al-′aqq162, al-′ayy, al-Sal"m. În enumerarea de nume din primul subcapitol, le-am evidențiat pe acelea care apar și cu articol hotărât. Acesta, în contextul dat, subliniază unicitatea, superioritatea absolută. Între numele divine sunt și două numerale cardinale utilizate că adjective: A≤ad și W"≤id și unul ordinal: al-’Awwal. În sfârșit, tot nume divine sunt considerate expresiile 9ó al-mal"l wa al-’ikr"m 9ó al-”awl și 9ó al-Quwwa, alcătuite dintr-un pronume demonstrativ ce
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
suscită interesul și participarea lor activă În timpul desfășurării lecțiilor, dezvoltă capacitatea de a formula (pune) Întrebări, de a explora, de a examina cu atenție realitatea, dorința de a afla. b) Natura Întrebărilor - perspectiva euristicătc "b) Natura Întrebărilor - perspectiva euristică" Problema cardinală a perfecționării dialogului didactic rezidă În formularea Întrebărilor și În structurarea acestora, cât și a răspunsurilor. Întrebarea reprezintă un moment indispensabil al activității mintale. Ca formă deosebită În care se exprimă gândirea, ea se situează la granița dintre cunoaștere și
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
din industrie și mediul înconjurător concurențial sunt concentrați în cinci mari grupe, etichetate „forțe”. Figura explicativă a modelului, bine cunoscută și devenită celebră între timp, reprezintă o imagine de forma unei roze a vânturilor, în care locul elementelor asociate punctelor cardinale a fost luat de patru „forțe” îndreptate spre centru - puterea de negociere a furnizorilor, amenințarea produselor de substituție, puterea de negociere a consumatorilor și amenințarea nou-intraților, poziționate la vest, sud, est și, respectiv, nord. Centrul imaginii este reprezentat de o
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
indiferent de condițiile exterioare. Astfel, se poate spune că scopul principal din Republica este acela de a dovedi de ce justiția este întotdeauna preferabilă injustiției. Socrate, ca purtător de cuvânt al lui Platon, căuta să definească dreptatea ca una dintre virtuțile cardinale, iar virtuțile fiind considerate un fel de stări ale sufletului, căutarea dreptății va coincide cu descrierea sufletului și cu replica lui la scală mai mare, a regimului ideal. La fel cum statul ideal din Republica este format din trei clase
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
cauzală) între caracteristicile fizice și psihice s-au dovedit a fi semnificative pentru cazurile patologice, mai degrabă decât pentru personalitatea normală. Abordând personalitatea umană dintr-o perspectivă structuralist-sistemică, G. Allport apreciază că la fiecare individ se pot descoperi 2-3 trăsături cardinale care domină și controlează celelalte trăsături. Urmează apoi un grup de trăsături principale (10-15), caracteristice, relativ ușor de identificat și, în sfârșit, sute și mii de trăsături secundare și de fond, care sunt mai slab exprimate și, de aceea, mai
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
ca aprecierea unei persoane asupra propriilor capacități de a organiza și duce la împlinire acțiuni necesare pentru atingerea unei performanțe, trebuie deosebit de stima de sine, care se constituie ca o apreciere globală a valorii propriei personalități. Self-efficacy este un factor cardinal al succesului școlar. Elevii care obțin scoruri mari la scalele ce măsoară această caracteristică au rezultate școlare mai bune. Totuși, trebuie spus că există, de exemplu, copii care au un sentiment al propriei eficiențe foarte dezvoltat în ceea ce privește domeniul literaturii, și
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
de influențe. El menționează numele altor autori a căror influență o recunoaște, dar acest grup nu include numele nici unui promotor al ideilor eugeniste (Nichifor Crainic, Ortodoxie și etnocrație, Editura Albatros, București, 1997). 70. Crainic, Ortodoxie, pp. 251-252. Vezi și Puncte cardinale În haos, Timpul, Iași, 1996. 71. Vezi capitolul 1. 72. Iuliu Moldovan, „Cuvântul președintelui Astrei”, Transilvania, vol. 67, septembrie-octombrie, pp. 489. 73. Hitchins, Rumania, pp. 416-25. 74. Moldovan, Statul etnic, p. 7. 75. Paul, Controlling Human Heredity. 76. Iuliu Moldovan
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
4, nr. 4-6, 1946, pp.28-36. Costres, Eugenia, „Familia germană”, Sora de Ocrotire, vol. 1, nr. 3-4, 1943, pp.36-39. Crăciun, Ioachim, „Les classes sociales en Transylvanie”, Revue de Transylvanie, vol. 5, nr. 4, 1939, pp. 448-467. Crainic, Nichifor, Puncte cardinale În haos ș1936ț, Timpul, Iași, 1996. Crainic, Nichifor, Ortodoxie și etnocrație ș1938ț, Albatros, București, 1997. Cristescu, Grigore, „Cultul competenței și organizarea elitelor sociale”, Transilvania, vol. 59, nr. 4, aprilie 1928, pp. 302-313. Cupcea, Salvator, „Biologia teoretică și aplicată În U
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
rătăcind pe drumuri cu familiile lor înghesuite în căruțe, marcați cu toții de moartea persoanelor apropiate, a unor prieteni, ei înșiși îngroziți la gândul că ar putea contracta boala fatală - toate acestea dau vieții un preț maxim și plăcerii o funcție cardinală. Dacă tot trebuie să murim, să ne bucurăm măcar atunci când încă suntem în stare: lecția este valabilă dintotdeauna și așa va rămâne de-a pururi. întreg sensul hedonismului montaignian este cuprins în această logică: timpul care trece îndeamnă la eternizarea
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
atomică a pacientului, cu ajutorul cuvântului care fabrică reprezentări utile pentru a acționa asupra trupului și a logicilor suferințelor psihice, deci corporale. Principiile psihanalizei sunt reunite aici de o manieră uimitoare. Mai rău - sau mai bine -, Antiphon atribuie viselor un rol cardinal în economia acestei terapii. într-adevăr, el propune interpretarea lor. în felul său, ar fi putut face din vis calea regală care duce la ceea ce nu purta încă numele de inconștient, dar care se ascundea în atomii psihici înainte de a
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
-și amintească de genealogia sa imperfectă; îi atacă în mod ironic pe platonicienii amatori de idei pure și-i trimite la parfumuri, realități impure printre impurități; revendică artificiul asociat în mod obișnuit genului feminin și deci, pe atunci, pasivității, păcat cardinal la greci; subliniază că toate ocaziile de a te bucura sunt bune, inclusiv cele pe care socialul le stigmatizează; în sfârșit, abilitează simțurile, toate simțurile, ca mijloace de a accede atât la cunoaștere, cât și la adevărurile faptice, subiective și
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
tot atâtea morale, adevăruri, învățăminte, îndemnuri, propuneri serioase: excelența indiferenței față de bani și de avuții; condamnarea onorurilor și a considerației pentru semeni; recuzarea tuturor puterilor în afara celei pe care o obținem asupra propriei noastre persoane; natura soteriologică a filosofiei; rolul cardinal al educației în structurarea unui temperament filosofic; necesitatea imperioasă de a struni energiile animale din om; inegala valoare a existențelor; ridicolul valorilor artificiale - cum ar fi orgoliul sportiv; critica necumpătării alcoolice; refuzarea tuturor formelor de atașament, oricare ar fi ele
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
în momentul în care Heracle iese din copilărie, intră în adolescență și se află în fața marilor alegeri care îi permit individului să se orienteze în existență și să pășească pe calea vieții într-o direcție ori în alta. Acest moment cardinal corespunde punctului în care trunchiul „Y”-ului se va deschide, se va despica și va lăsa să se dezvolte două ramuri întinse spre cer, dar în direcții opuse. O viață, două existențe posibile... Fericire sau Virtute. încă din primul moment
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
ba chiar fac din ea negativitatea absolută... Iar hedonismul își prezintă aici cele mai frumoase titluri de noblețe ale sale: să nu cadă la învoială cu ceea ce face rău trupului și sufletului, să nu pactizeze niciodată... Suferința ocupă un loc cardinal la Epicur: ea desemnează lipsa și cere plăcerea. Dispariția ei presupune mulțumire, restabilire și plăcerea de a-ți fi recuperat natura armonioasă. Nimeni nu se sustrage acestei evoluții firești, ea întruchipează legea. Epicur nu precupețește niciun efort pentru a evita
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
așa ceva; 2) că nu există daună sau nedreptate - pentru toate ființele însuflețite - dacă între părțile implicate - popoare sau indivizi - n-a fost încheiat niciun contract; 3) că justiția nu are o existență în sine, ci numai relativ la numitul contract. Idei cardinale, esențiale și geniale. Ele fac posibil contractul hedonist care guvernează orice intersubiectivitate: în lipsa lui triumfă starea naturală, vidul, vacuitatea juridică. Nu există nedreptate în sine, ci numai relativ la ceea ce s-a înțeles și s-a definit în prealabil între două
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
vademecumului existențial... Când excelența hedonistă a fost atinsă, iar contractul hedonist face posibilă comunitatea, semnul acesteia este prietenia. între prieteni circulă suflul zeilor și împrăștie fericirile și plăcerile absenței tulburării, dar și ale plăcerii de a fi împreună. Bunătatea, virtute cardinală la Epicur, își află atunci deplina împlinire: voință de plăcere pentru amândoi, importanță corect înțeleasă a cheltuirii afective și a prisosului afectiv împărtășite, capital de forță inestimabil, suprimare a singurătății solipsiste în care trăia fiecare până atunci, prietenia are preț
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
ajunge la conflict în urma intenției de acoperire egoistă a intereselor. În consecință, statul trebuie să se pregătească pentru a-și apăra/impune cu forța, împotriva altor actori, valorile sau interesele, mai ales a celor pe care le consideră de importanță cardinală, astfel încât, în mod tradițional, securitatea este gândită mai ales în termeni militari. În această perspectivă devenită clasică, statul ocupă prim-planul discutării securității tocmai datorită suveranității sale. Prin faptul că oferă cadrul în care se exercită ordinea și este, totodată
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
care va trebui luată în considerare coborârea nivelului de analiză. Rămânând în interiorul logicii realiste, Arnold Wolfers a ridicat încă din 1952 problema definirii securității naționale în asemenea termeni. El arată că volatilitatea politicului face ca identificarea valorilor și intereselor considerate cardinale să fie mai degrabă temporară, și nu definitivă. Wolfers observă că există componente obiective și subiective ale intereselor naționale, precum și ale amenințărilor la care acestea sunt supuse. Politicile pe care le vor adopta statele în vederea asigurării securității vor fi definite
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
de opoziție „clasică” - acțiunea magistraturii și a poliției. Dar este un caz de supraviețuire. Vaticanul încă mai găsește în aparatul de stat oameni din vechea gardă, care să-i fie fideli: dar sunt bătrâni. Viitorul nu le aparține nici bătrânilor cardinali, nici bătrânilor oameni politici, nici bătrânilor magistrați, nici bătrânilor polițiști. Viitorul aparține tinerei burghezii, care nu mai are nevoie să dețină puterea prin instrumente clasice; care nu mai vede utilitatea Bisericii, instituție ce a ajuns să aparțină acum, în ansamblu
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
Are și el dreptate. Eu am pus accentul mai mult pe fiu, decât pe mamă, dat fiind că, în cazul nostru, este vorba despre o mamă dușmană. Nu puteam să n-o îndepărtez astfel încât să nu privilegiez rodul său. Aidoma cardinalului Florit, care, vorbind în mod just despre uciderea pruncilor (fetușii), ignoră uciderea pruncilor (femeile în calitate de cetățeni inferiori). Dar, așa cum trebuie considerată pur „întâmplătoare” eventuala mea concordanță ideologică cu Nello Ponente, la fel de „întâmplătoare” trebuie considerată și coincidența opiniei mele asupra avortului
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
validă. Așa cum vom vedea, abia de curând cercetările interacționist dinamice au început să dea un contur clar definit problemei. Blocajul în acest demers a fost determinat de incapacitatea vechilor modele conceptuale de a demonstra la nivelul cercetării empirice atributul definitoriu cardinal al personalității - consistența comportamentală. O asumpție universal acceptată, atât la nivelul simțului comun, cât și de către teoreticieni și practicieni, a fost aceea că persoanele sunt caracterizabile printr-o serie de atribute care rămân relativ invariabile de-a lungul timpului și
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
interacționalism etc.) situate în interiorul abordării psihometrice a personalității. Totuși, principala cauză, așa cum aveau să arate cercetările care au reușit să aducă soluții de rezolvare a paradoxului, a fost inadecvarea modelelor, asumpțiilor și metodelor complementare de verificare empirică. 2. Consistența, atribut cardinal al personalității Ca urmare a sedimentărilor ocazionate de eforturile pozitiviste de cercetare empirică, în definirea personalității au început să apară citate tot mai frecvent elemente consensuale, precum: stabilitatea, persistența manifestării caracteristicilor individuale, structurilor dispoziționale (trăsăturilor), structurilor procesuale (variabile persoană) sau
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
care să se manifeste liber, neîncorsetat de conveniențe. Întregul roman e analiza minuțioasă a celor mai ascunse nuanțe din conștiința eroului. Aceeași manieră va fi exploatată și în romanul Împărțirea la trei (1996). SCRIERI: Locul, București, 1973; Cele patru puncte cardinale, București, 1974; Locul al doilea, București, 1976; Rostogolirea, București, 1978; Efecte secundare, București, 1979; Locul de la răscruce, București, 1980; Durata partidei, București, 1984; Trei călătorii, București, 1985; Legea căderii frunzelor, București, 1987; Locul posibil, București, 1991; Împărțirea la trei, București
MATALA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288056_a_289385]
-
colege și de profesoare. Memorialista își amintește de spaima părinților la încheierea pactului german cu Moscova, apoi de pogromul din Calea Văcărești. Mai multă pregnanță au chipurile de femei, tatăl fiind mai puțin izbutit ca personaj. Volumul următor, Punctele mele cardinale (1994), cuprinde atât versuri, proză și interviuri, cât și evocări ale unor personalități (Geo Bogza, Emil Cioran, Nina Cassian). Poezia orașelor extinde portretele spre un univers spiritual precum Parisul ori Bucureștiul, dar și Ramat Gan, spațiul israelian al prozatoarei. Povestirile
MAXY. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288069_a_289398]
-
proză, concentrează momente de meditație lirică. Aventura existenței e comunicată în formule grave (Maturitate, Peștera furtunii). Alteori intervine soluția dialogului naiv, mai puțin inspirată. SCRIERI: Ora severă, Tel Aviv, 1982; Nucleul magic, pref. Ionel Jianu, Tel Aviv, 1986; Punctele mele cardinale, Tel Aviv, 1994; Bătrânul Ieri și nenăscutul Mâine, pref. Doina Uricariu, București, 1997. Traduceri: Sandu David, Nopți la paralela 32, Tel Aviv, 1978; ed. București, 1994, Dacă poezia mea..., postfață Dan Laurențiu, București, 1996. Repere bibliografice: Elena-Esther Tacciu, Evocări și
MAXY. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288069_a_289398]