1,289 matches
-
lor prin valea Oltului, încât această împrejurare confirmă și mai mult părerea că Maris al lui Strabon, și deci și acel al lui Herodot, este Oltul. Maris este numai cât o derivare scitică a rădăcinii arice mar-apă de unde sanscritul mîra, celticul mor, goticul marei, latinul mare, slavicul mare, litvanul mares, și prin care se explică niște termeni ca Marmara, Marna, Marsala, râușor și oraș în Sicilia, Mara, pârâu în Maramureș. Maris însemna deci in limba scitică tot atâta ca și apă
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
nășteau între ele (IV, 110). Herodot el insuși explică acest cuvânt prin ucigător de bărbați, căci in limba scitică cuvîntul oior ar înseamnă bărbat și pata, a ucide. Oior nu este decât sanscritul vira, latinul vir, goticul vair, litvanul wyras, celticul gwr, bărbat; iară pata este sanscritul bad, elenicul na-vânato, latinul batuere, slavicul biti, a bate, a ucide, Un topor de aramă cu două ascuțișuri se numea în limba scitică Sagara, ^ayaQiv. Acest cuvânt stă foarte aproape de latinul securis. Sciții fiind
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
d-1 de Rosny. Argumentul principal al partizanilor acestei teorii este că Celții au rătăcit și prin orientul Europei, strămutându-se până în Asia, unde alcătuiesc poporul Galaților. Deși acest fapt este netăgăduit, el nu este îndestulător pentru a dovedi originea celtică a popoarelor de la Dunăre. Cel mult s-ar putea induce o înrâurire celtică asupra lor. Cât despre apropierile limbistice făcute între limba Românilor și acele celtice, ele sunt dacă se poate încă mai fantastice decât acele ale teoriei slave. Așa
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
au rătăcit și prin orientul Europei, strămutându-se până în Asia, unde alcătuiesc poporul Galaților. Deși acest fapt este netăgăduit, el nu este îndestulător pentru a dovedi originea celtică a popoarelor de la Dunăre. Cel mult s-ar putea induce o înrâurire celtică asupra lor. Cât despre apropierile limbistice făcute între limba Românilor și acele celtice, ele sunt dacă se poate încă mai fantastice decât acele ale teoriei slave. Așa se invocă bunăoară următoarele analogii: Deva cu Devonshire din Anglia, Timișul cu Tamisa
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
Galaților. Deși acest fapt este netăgăduit, el nu este îndestulător pentru a dovedi originea celtică a popoarelor de la Dunăre. Cel mult s-ar putea induce o înrâurire celtică asupra lor. Cât despre apropierile limbistice făcute între limba Românilor și acele celtice, ele sunt dacă se poate încă mai fantastice decât acele ale teoriei slave. Așa se invocă bunăoară următoarele analogii: Deva cu Devonshire din Anglia, Timișul cu Tamisa, Griurgiul cu Gergovia lui Caesar (de bello gallico), Bucecii cu mons Vocetius din
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
Clusium din Etruria, Putna nume învederat slav și de origine post-romană cu Pidna, în fine Palanca cu Palanqua numele unui deputat din camera spaniolă ? Tot așa de puțin concludente sunt identitățile de schimbări fonetice ce s-ar observa între limbile celtice și limba română, precum de exemplu prefacerea lui c latin în p, quattuor, patru sau a lui f în h precum ferrum, hier, întru cât asemenea transformări se întâlnesc spre exemplu și în dialectele italice, precum acel sabin si acel
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
latin în p, quattuor, patru sau a lui f în h precum ferrum, hier, întru cât asemenea transformări se întâlnesc spre exemplu și în dialectele italice, precum acel sabin si acel oscic, care nu sunt în nicio legătură cu limbile celtice. Dacă toate aceste încercări de a grupa pe poporul geto-dac în una din cele trei mari rase a le Germanilor, Slavilor și Celților nu au condus la niciun rezultat mulțumitor în privința științifică, cauza acestei împrejurări trebuie căutată mai ales în
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
natură, dorința de a da rasei din care făceau parte cercetătorii, întinderea cea mai mare. Așa învățații slavi susțin originea slavă a vechilor popoare dunărene, acei germani sprijină pe acea germană și în sfârșit acei francezi în genere pe acea celtică. Noi credem că adevărul stă aiurea, că Geto-Dacii nu erau nici Slavi, nici Germani, nici Celți, ci popoare de rasă tracică, grupă deosebită de popoare arice, care ocupară colțul sudic-răsăritean al Europei. Mărturisirile unanime ale scriitorilor vechi, sunt sprijinul cel
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
un izvor foarte sărac, deoarece atât limba Geto-Dacilor cât și acea a Tracilor sunt aproape dispărute, totuși puținele lor rămășiți încă învoiesc niște apropieri mult mai naturale decât acele ce sunt nevoite să le închipuiască apărătorii teoriilor slaviste, germane sau celtice. «O analogie a numelui orașului Ațițtc din Dacia este citată de Hecateu din Milet sub forma Al’Cwty într-o regiune tracă, Samus numele dacic al fluviului Someșul este identic cu acel de ăauaîot popor din Tracia și cu acel
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
însă că această întindere a stăpânirii Dacilor fusese datorată unor izbânzi războinice, lucru ce el dimpotrivă înseamnă anumit despre Boi sub regele lor Critasir, pe care Dacii i-ar fi «sfârâmat precum și pe aliații lor, Tauriscii.» Boii erau o poporație celtică care locuise mai înainte în Galia cisalpină și, fiind bătută de Romani după al 2-lea război punic, în care ei luaseră parte alături cu Cartaginezii contra Romanilor, ieșise din țara lor și veniseră pe cursul Dunării în jos până pe
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
meciul cu Aubry-Asturies (Franța, 1942). Recordul într-un meci intern de Divizia A este de 7 goluri înscrise de Ted Drakes pentru Arsenal în meciul cu Aston Villa jucat la Birmingham la 14 decembrie 1935. Între 1922-1938, James McGrory de la Celtic Glasgow (pronunțați seltic) a marcat 550 de goluri, un record mondial. Rugby, jocul cu balonul oval, cunoscut și sub numele de rugger sau union, are și el istoria lui modernă. Se spune că în 1823, pe terenul de sport de la
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
tragediei sale Macbeth (All hail, Macbeth! Hail to thee, thane of Glamis!, I,3). Tot la castelul Glamis (pronunțați glams) s-a născut și fosta prințesă Margareta, sora mai mică a actualei regine. În plus, numele Lyon era scoțian, deci celtic. Numele Lyon este frecvent la membrii clanurilor Lamont și Farquharson care sînt de origine celtică (v. vol. 3 nota 57). §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ Mulți copii și chiar membri adulți ai familiilor privilegiate s-au refugiat în Statele Unite, printre aceștia soția și cei doi
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
la castelul Glamis (pronunțați glams) s-a născut și fosta prințesă Margareta, sora mai mică a actualei regine. În plus, numele Lyon era scoțian, deci celtic. Numele Lyon este frecvent la membrii clanurilor Lamont și Farquharson care sînt de origine celtică (v. vol. 3 nota 57). §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ Mulți copii și chiar membri adulți ai familiilor privilegiate s-au refugiat în Statele Unite, printre aceștia soția și cei doi copii ai lordului Mountbatten, fiul unui membru al guvernului, Duff Cooper (prim lord al Amiralității
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
contemplativi se numeau „pleistoi” sau „polistai”. Se observă existența mai multor clase de „specialiști ai cerului”, cum Îi numește Mircea Eliade. Datorită importanței marelui preot, doctrinei imortalității și științei inițiatice, s-au făcut paralele Între casta preoților daci și druizii celtici. Cert este că nu pot fi neglijate unele influențe celtice, având În vedere că celții au locuit câtva timp În regiunile accidentale ale Daciei. Nu se poate afirma, cu certitudine, că există o legătură Între practicile șamanice, existente chiar și
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
multor clase de „specialiști ai cerului”, cum Îi numește Mircea Eliade. Datorită importanței marelui preot, doctrinei imortalității și științei inițiatice, s-au făcut paralele Între casta preoților daci și druizii celtici. Cert este că nu pot fi neglijate unele influențe celtice, având În vedere că celții au locuit câtva timp În regiunile accidentale ale Daciei. Nu se poate afirma, cu certitudine, că există o legătură Între practicile șamanice, existente chiar și astăzi În unele zone și riturile magice ale geto-dacilor. Însă
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
cai solari. Moștenirea acestui ritual s-a transmis la daci, iar apoi la români, atât În dansul Căiuților la solstițiul de iarnă, cât și În dansul Călușarilor la solstițiul de vară. Cultul cailor solari este o reminiscență a vechiului cult celtic solar care s-a extins În aproape Întreaga Europă, acolo unde celții au pătruns imprimând formele lor de cultură și civilizație. În jocul Călușarilor s-au păstrat până În seculul al XIX-lea simulacre de bastoane cai, ceea ce Înseamnă că bastoanele
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
figură arhetipala a bardului profetic este incarnata fie de Homer, fie de Vergiliu. Dacă primul este subtil elogiat de Platon, ultimul face obiectul unor panegirice la fel de interesante la Macrobius și la Fulgentius. 28 În mod tradițional, bardul era un poet celtic din Antichitate, care se bucură de un statut social privilegiat, drepturile sale fiind ereditare (Myers și Simms, 1985, p. 31). Autorul latin Lucan utilizează termenul pentru a-i desemna pe poeții originari din Galia și din Britania (Preminger, 1993, p.
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
fapt, o știam. Rezultă o Europă împărțită în două, cu bogații în continuare protejați de steluțele argintii și cu răsăritenii excomunicați în cel mai bun caz joia, cînd vine rîndul Cupei UEFA. Real, și nu Steaua. Roma, și nu Șahtior. Celtic, și nu AEK. Inter, și nu Spartak. Porto, și nu ȚSKA. Fiecare dintre aceste contradicții fotbalistice este, în sine, o contradicție regională, Estul pierzînd lupta fără drept de apel. Cei care încă susțin că Liga trebuie să fie o competiție
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
artei și segregarea ei de viață.” (G. Călinescu, C.O., 234), „M-am priceput ori să tac, ori să vorbesc singur, ceea ce nu e, poate, decât tot o formă de tăcere.” (O. Paler, Viața, 93), „Indigenii poartă mai ales nume celtice, ceea ce dovedește însemnătatea acestui element nu numai în Noricum, ci și în Panonia, unde și ilirii sunt la ei acasă.” (V. Pârvan, 142), „Ce-ți spun eu, sunt pure speculații, acolo ne așteaptă pe toți surpriza cea mare; ori scapi
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
simbolice și de transformare, decurge majoritatea ritualurilor inițiatice moderne. Cercetând Egiptul, Grecia și lumea biblică nu putem să nu recunoaștem influența spirituală a ordinelor inițiatice din antichitate. Întâlnite mai întâi la Roma ele se întind până la primii regi ai Irlandei celtice. Primul rege mitic roman, Romulus a creat Ordinul Fraților Arvales, colegiu inițiatic constituit din doisprezece preoți devotați zeiței Ceres. El era condus de un maestru asistat de un promaestru și un preot (flamin) care vegheau la respectarea regulilor. Pentru sărbătorirea
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cât coborâșul e mai mare cu atât urcușul duce mai sus425 și coborârea spre temelia lumii este de fapt urcare spre rădăcina Copacului plutitor, element de pământ. Dualitatea aztecă pământ-cer trece adeseori prin elementul apă, ca și cea a relației celtice apă-foc, apa în care se stingeau tăciunii de la sacrificii era magică și îndepărta vrăjile rele. Fiat Lux, cucurigul strigat împlinește brațele crucii, fiind aerul, al patrulea element în centrul cărora chintesența e trandafirul, rosa. În multe poeme căruța plină de
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
fost depășită de atunci. Aceștia sunt precursorii fraternității masonice de azi. 20 Dezvăluirea unuia dintre marile secrete moștenite de la atlanți a fost hotărâtă de către preoții lumii vechi în momentul în care s-a considerat necesară această revelație. La fel druizii celtici, călugării medievali, depozitari ai secretelor revelate ca adevărate descoperiri ale timpului, cu toate că ele se transmiteau în inițierea generațiilor de aleși, preoții egipteni, ai Vechiului Testament erau arbitri universali ai culturii, ai justiției, emisari și intermediari care desemnau evoluția statelor antice
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
VIII, 3. 519 Numărul marilor vulcani care străjuiau Atlantida. 520 Templul lui Poseidon din Atlantida și cele douăsprezece statui sunt asociate construcțiilor megalitice conectate în cerc, în jurul unei Mese Rotunde ca a regelui Arthur, ai cărei ocupanți ar fi zeii celtici. Cercul interior de la Stonehenge, pietrele albastre, nu își regăsesc originea în carierele britanice, ceea ce ar pleda ca și ritualurile pentru o origine atlantă. J. Rhys, Celtic Britain. 521 L. Spence, The Problem of Lemuria, cap. III și IV. 522 și
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
în jurul unei Mese Rotunde ca a regelui Arthur, ai cărei ocupanți ar fi zeii celtici. Cercul interior de la Stonehenge, pietrele albastre, nu își regăsesc originea în carierele britanice, ceea ce ar pleda ca și ritualurile pentru o origine atlantă. J. Rhys, Celtic Britain. 521 L. Spence, The Problem of Lemuria, cap. III și IV. 522 și în Cartagina, Egipt, în ritul Buffalo al indienilor americani, în Grecia și Roma antică, în Palestina și probabil în toate colțurile lumii unde au migrat urmașii
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și Böhme, spiritual vorbind dar și inițiatic de Calistrat Hogaș. 546 Isaac Newton 547 René Descartes 548 Liviu Pendefunda, Rondelul intrării în templu, Rondeluri și Ovoide, Editura Junimea, Iași, 2005. 549 asemănare cu legenda lui Samson și Dalila 550 sărbătoarea celtică a omului verde, culoarea centrală a lui Iris, 23-24 aprilie. 551 în dreapta a mizericordiei divine, în stânga a rigorii și în centru unitatea arborelui vieții. 552 ca să nu mai vorbim de simbolismul celor trei cruci de pe Golgota. 553 Andrei Pleșu & co
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]